（江蘇專用）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)組合練11.docx

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基礎(chǔ)組合練11一、語言文字運(yùn)用1在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()李白一生寫下了許多_的山水名篇，其中最有特色的是描寫名川大山的雜言歌行。這些詩氣勢(shì)豪放，想象_，用仙境和幻境構(gòu)筑壯麗的理想世界，_了詩人超然世外的情致。A耳熟能詳奇特孕育B膾炙人口怪異孕育C耳熟能詳怪異寄托D膾炙人口奇特寄托2下列語句中，沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是()A人為刀俎，我為魚肉。B燕雀安知鴻鵠之志哉！C人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。D總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。3下列對(duì)聯(lián)都與古代“文房四寶”有關(guān)的一組是()玉露磨來濃霧起；銀箋染處淡云生。五色艷爭(zhēng)江令夢(mèng)；一枝春暖管城花。案上清池方寸間；臨池把望匿蒼天。室有余香，謝草鄭蘭竇桂樹；家無長(zhǎng)物，唐詩晉字漢文章。潔白無瑕，出身早問清池??；文章有價(jià)，立品先從玉筍斑。彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來。ABCD4在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。在中國(guó)眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說是儒、道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。_。_。_。_。_。_。道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用他們所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果他們最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”“至樂無樂”的境界從某種程度上看，他們是反對(duì)音樂的，究其實(shí)質(zhì)，主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫纫獡?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任ABCD5閱讀右面這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解正確的一項(xiàng)是()A道之以德，齊之以禮。B文明其精神，野蠻其體魄。C智育為本，德體為輔。D德才兼?zhèn)?，知行合一。二、古代文化常識(shí)6下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“國(guó)學(xué)”，西周設(shè)于王城及諸侯國(guó)都的學(xué)校。后世“國(guó)學(xué)”為京師官學(xué)的通稱，尤指太學(xué)和國(guó)子學(xué)；“私塾”，指舊時(shí)私人辦理的學(xué)校。B“授”“拜”等是古代授受官職的術(shù)語，常見的還有“徙”“遷”“轉(zhuǎn)”等?！斑薄吧笔顷P(guān)于提升職務(wù)的，“謫”是關(guān)于降低職務(wù)的。C古代皇帝可以用“寡人”“孤”“朕”自稱；“卿”可以是皇帝對(duì)臣下的稱呼，臣稱皇帝可用“陛下”“皇上”等稱呼。D“謚”是謚號(hào)，是帝王、貴族、大臣、平民等死后朝廷依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號(hào)，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。7下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A岱山即泰山，古稱東岳，為“五岳”之一，又名岱宗、岱岳，古代帝王常到此祭祀天地。B品服，封建時(shí)代官吏所穿的公服，亦稱“品色服”。古代官員等級(jí)不同，其品服的顏色也不同，以紅色最為尊貴。C國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。D露布，指檄文、捷報(bào)類軍旅文書，泛指布告、通告；也指官府間不加緘封的文書。8下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A古詩文中常說的“歲寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、蘭、竹、菊。B黥，古代在人臉上刺字并涂墨之刑?！镑舾Z”就是刺配，在犯人臉部刺字并發(fā)配邊遠(yuǎn)地方。C三綱五常是儒家倫理文化，“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，“五?！卑ㄈ?、義、禮、智、信。三綱五常在封建社會(huì)統(tǒng)治中起到重要作用。D古人對(duì)于官職變動(dòng)有多種說法，如“予除右丞相”“予左遷九江郡司馬”“屈原既黜”“上書乞骸骨”等句子，說的分別是授予官職、降低官職、罷免官職、求取官職。三、名句名篇默寫9補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，_。(詩經(jīng)蒹葭)(2)此中人語云：“_?！?陶淵明桃花源記)(3)_，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白行路難)(4)觥籌交錯(cuò)，_，眾賓歡也。(歐陽修醉翁亭記)(5)清榮峻茂，_。(酈道元三峽)(6)況吾與子漁樵于江渚之上，_。(蘇軾赤壁賦)(7)往者不可諫，_。(論語微子)(8)判天地之美，_。(莊子天下)10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，舉世而非之而不加沮。(莊子逍遙游)(2)故不積跬步，_；不積小流，無以成江海。(荀子勸學(xué))(3)_，一覽眾山小。(杜甫望岳)(4)野芳發(fā)而幽香，_。(歐陽修醉翁亭記)(5)舞幽壑之潛蛟，_。(蘇軾赤壁賦)(6)想當(dāng)年：_，氣吞萬里如虎。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)(7)日知其所亡，_，可謂好學(xué)也已矣。(論語子張)(8)_，為霞尚滿天。(劉禹錫酬樂天詠老見示)一字詩集錦一字詩：一種含有某種文字游戲成分的詩歌?！耙弧弊止P畫最少，可是經(jīng)詩人巧妙安排，能化平淡為神奇。一字詩中用了多個(gè)“一”字，真是錯(cuò)落有致，含義不俗，有“獨(dú)”“一”“滿”“全”等多種意思。每個(gè)“一”都具有鮮明的形象，寫人狀物，繪聲繪色，很有詩情畫意。清人易順鼎在天童山中月夜獨(dú)坐一詩中，前后相連的四句詩的相同位置使用了同一個(gè)數(shù)詞“一”，全詩共使用了四個(gè)“一”字：青山無一塵，青天無一云。天上唯一月，山中唯一人。唐伯虎也寫有一首登山，全詩共有五個(gè)“一”字。雖然不是句句含一，但沒有別的數(shù)字，當(dāng)屬一字詩。這首詩前兩句通俗如大白話，但后兩句卻意境鮮明，使全詩為之驟然生色。詩是這樣寫的：一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云起，四海五湖皆一望。而唐代詩人王建的古謠一詩中則反復(fù)用了八個(gè)“一”字，卻都絲毫不給人重復(fù)之感：一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。一去一來道上客，一顛一倒池中樹。清人王士禎(16341711)，作過一首題秋江獨(dú)釣圖，是非常有名的一字詩：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。這首詩連用九個(gè)“一”字，把漁人一邊歌唱、一邊喝酒、一邊釣魚的瀟灑之態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)，如在眼前。五代時(shí)南唐后主李煜在位時(shí)，曾為宮廷畫家衛(wèi)賢所作春江釣叟圖題詞二首：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春；一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?！薄耙昏猴L(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”王士禎的一字詩與李后主的詞都是題垂釣，一秋一春，有異曲同工之妙。答案精析1D膾炙人口：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。此處用作“山水名篇”的定語，應(yīng)用“膾炙人口”。奇特：跟尋常的不一樣，奇怪而特別。怪異：奇異；奇異反常的現(xiàn)象。與“想象”搭配，應(yīng)用“奇特”。寄托：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。孕育：懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物。詩人借詩歌表達(dá)自己的情致，應(yīng)用“寄托”。2CA項(xiàng)將“人”比作“刀俎”，將“我”比作“魚肉”，運(yùn)用了比喻修辭。B項(xiàng)燕雀，麻雀，比喻見識(shí)短淺的人。鴻鵠，天鵝，比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。把他人比作“燕雀”，把自己比作“鴻鵠”，運(yùn)用了比喻修辭。C項(xiàng)桃花“笑春風(fēng)”，賦予桃花人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人修辭。D項(xiàng)以“浮云”喻皇帝身邊的奸佞小人，以“日”喻皇帝，運(yùn)用了比喻修辭。3A古代“文房四寶”指的是筆、墨、紙、硯。用“濃霧”“淡云”作喻，把墨的特色和用墨者的樂趣表現(xiàn)得極富情韻。由“江令”可想到“江郎”，南史載：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時(shí)人謂之才盡?！薄肮艹恰?，毛穎傳中有“而封諸管城，號(hào)曰管城子”，“管城”代指毛筆。根據(jù)“案上”和“方寸間”的提示，寫的應(yīng)該是“硯”。從“室有余香”“唐詩晉字漢文章”可知寫的是書房。從“潔白無暇”“文章有價(jià)”可知寫的是“紙”?！坝窬帧笔瞧灞P的美稱，據(jù)此可知寫的是圍棋。故選A。4D“古琴應(yīng)當(dāng)說是儒、道兩家”提示了后文的大體順序是先儒家，后道家?？膳懦鼴、C兩項(xiàng)。較小的論述層次則先說各家相關(guān)的觀點(diǎn)主張，再說提倡的音樂形式。其中，對(duì)補(bǔ)充說明了古琴與其提倡內(nèi)容相應(yīng)的作用或?qū)嵸|(zhì)。故排除A項(xiàng)。5B這幅漫畫上，一個(gè)孩子騎在一匹馬上，代表“智育”的兩條后腿強(qiáng)健有力，而代表“德育”和“體育”的兩條前腿則只剩上半截，孩子眼看就要從馬上摔下來。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，家庭、學(xué)校以及社會(huì)對(duì)智育非常重視，而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和體質(zhì)的增強(qiáng)。所以這幅漫畫就是提醒人們，要重視德育和體育。故選B。6DD項(xiàng)平民沒有朝廷給予的謚號(hào)。7BB項(xiàng)“以紅色最為尊貴”錯(cuò)，如唐會(huì)要載：“三品以上服紫，四品、五品服緋(大紅)，六品、七品以綠，八品、九品以青?！?DD項(xiàng)“上書乞骸骨”是請(qǐng)求退休，而不是“求取官職”。9(1)在水之湄(2)不足為外人道也(3)閑來垂釣碧溪上(4)起坐而喧嘩者(5)良多趣味(6)侶魚蝦而友麋鹿(7)來者猶可追(8)析萬物之理10(1)且舉世而譽(yù)之而不加勸(2)無以至千里(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂(4)佳木秀而繁陰(5)泣孤舟之嫠婦(6)金戈鐵馬(7)月無忘其所能(8)莫道桑榆晚