（江蘇專用）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)專項練21 連貫.docx

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基礎(chǔ)專項練21連貫1在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)齊梁詩人在詩歌創(chuàng)作中對聲調(diào)平仄的規(guī)范，對雙聲疊韻詞的安排，對儷辭的追求，均體現(xiàn)了他們對詩歌形式的精雕細(xì)琢，追求的是一種精致的華美。_，_。_，_，_，_，并為唐代律詩的形成開拓了疆域。詩風(fēng)從古樸高遠(yuǎn)走向整飭華美但正是齊梁詩人對詩歌藝術(shù)的自覺探索造就了獨具時代特色的齊梁新體詩使中國詩歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變這與古體詩的創(chuàng)作方式大異其趣盡管齊梁新體詩在詩歌發(fā)展史上備受爭議ABCD2填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)漢代陶塑在藝術(shù)風(fēng)格上沒有直接繼承秦代的具象寫實，漢兵馬俑較之秦兵馬俑，在形式處理上“取大勢去繁縟”，不造作不雕飾，_。這種風(fēng)格的形成，不是因為漢代生產(chǎn)技術(shù)的落后，而是因為受到“樸素而天下莫能與之爭美”的自然審美觀的影響。A雖然有一種自然樸拙的親切，但沒有了精雕細(xì)刻的精致B雖然沒有了精雕細(xì)刻的精致，但反而有了一種自然樸拙的親切C只有沒有了自然樸拙的親切，才會有一種精雕細(xì)刻的精致D即使沒有精雕細(xì)刻的精致，也會有一種自然樸拙的親切3在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)群體也像野蠻人一樣，在實現(xiàn)愿望的過程中容不下什么障礙。由于人多勢眾，他們覺得自己力大無比，所以就更是這樣。_，_；_，_，_。即便有了這樣的想法，也會立刻遏制住這種蠱惑。因為，他是有思想的，內(nèi)心會有負(fù)罪感。完全不認(rèn)為會“不可能”或“做不到”處于群體中的個體他很清楚自己的言行若是孤身一人時絕不可能去焚燒宮殿或是洗劫商店ABCD4在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)絲綢是柔軟的，它的優(yōu)雅與奇幻，色澤與紋理，代表了精致、富庶、高貴、江南、水以及搖曳斑斕的理想生活。_，_。_，_，_，_。它腋下生翼，高掛于北斗之上，由此成為我們這個民族一根生動的血管，一條脊椎般的天路，縱橫西東。人們渴望衣錦而行，吐氣如蘭它是古代中國的一個世俗符號，讓人們渴望當(dāng)它從中國南方的蠶桑之地一躍而起，掉頭北向時絲綢也是堅硬的于是它就成了拓荒、西進(jìn)、光榮、犧牲、開放和胸襟的代名詞一種神秘的意志與情懷便貫注其中ABCD5在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)叔本華說過，窮人不會因為得不到巨大財富而焦躁不安，而富人卻會因為賺錢計劃落空而憂心忡忡。循著叔本華的思路，_。_。_。_。_。道理說得很簡單等式中的效用，在經(jīng)濟學(xué)上表示從消費物品中得到的主觀享受或滿足美國諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者薩繆爾森曾提出過一個著名的幸福公式：幸福效用/欲望幸福和效用成正比，與欲望成反比如果拿人們耳熟能詳?shù)某烧Z來解釋，就是“知足常樂，欲壑難填”ABCD6在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)先秦哲學(xué)家荀子樂論中有一句話說得極好：“不全不粹不足以謂之美?！边@話運用到藝術(shù)美上就是說：_，_，_。_；_；_。只講“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的形式主義的道路又要去粗存精，提高、集中既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義ABCD答案精析1B首句在兩句中選出，中沒有主語，中“這”代指上文的內(nèi)容，所以首句是，排除A、D兩項。中“盡管”與中“但”搭配，中的“正是”與中的“使”內(nèi)容上相承接，所以應(yīng)該是。故選B。2B題中空缺處的前文是“不造作不雕飾”，是事實，后面用“雖然”，不用“即使”；“沒有了精雕細(xì)刻的精致”和前文的“不造作不雕飾”語意承接。故選B。3B題中，分號前面是兩空為一句，后面是三空為一句。依據(jù)上文“由于人多勢眾，他們覺得自己力大無比，所以就更是這樣”可以推測，在前；結(jié)合后文“即便有了這樣的想法，也會立刻遏制住這種蠱惑”可以推測，在后一句。故選B。4B本段文字是關(guān)于絲綢和絲綢之路的，解答時要注意語段中描寫的絲綢的特點，前面是柔軟，后面是堅硬，語段要符合這樣的先后順序。根據(jù)標(biāo)點符號的提示可知，所給六句話可分為兩組。最后的“渴望”與開頭的“渴望”前后銜接，因此相連，且從內(nèi)容上看屬于柔軟的特點，應(yīng)該放在前面。“絲綢也是堅硬的”對應(yīng)前面的“絲綢是柔軟的”，都是領(lǐng)起句；是對的具體解釋，其中是時間狀語，是條件，是結(jié)果，據(jù)此可得出答案。5B由上句“循著叔本華的思路”可以推斷下句應(yīng)該是得出的觀點，與之相符的是中“幸福效用/欲望”，故為首句，排除C、D兩項。是從專業(yè)知識的角度對該公式的解釋說明，是用通俗的語言來表述該公式的道理，按照邏輯順序，應(yīng)該是在前。所以選B項。6D從總的正面說起，系分說，從反面強化。中的“既要”，中的“又要”，說明在之后；中的“這就是自然主義”，中的“自然”，說明在之后；中的“只講粹而不能反映全”與中的“既粹且全”相對應(yīng)，說明在之后。