吉林省公主嶺市2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題.doc

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2018-2019學(xué)年度公主嶺市普通高中高二期中質(zhì)量檢測(cè) 政治學(xué)科 考試時(shí)間：60分鐘；滿分：100 分 注意事項(xiàng)： 1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上 第I卷（選擇題） （第一部分共有20題，每小題 3 分，總計(jì)60 分） 一、單選題 1．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。有人自以為看破紅塵，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無情，無所作為。這說明 ①世界觀決定方法論 ②方法論體現(xiàn)世界觀 ③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 2．哲學(xué)的基本問題是 問題。 A． 思維和存在的辯證關(guān)系 B． 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 C． 思維和存在是否具有同一性 D． 思維與存在何者是本原 3．2016年11月17日是世界哲學(xué)日，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜博科娃致辭：“哲學(xué)不僅僅是學(xué)校里的一門學(xué)科專業(yè)，也是有助于更好、更人道地生活的日常實(shí)踐?！边@說明 A． 哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華 B． 哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 C． 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù) D． 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) 4．從哲學(xué)的基本派別看，下列觀點(diǎn)與“存在即被感知”的觀點(diǎn)不一致的是 ①天地之變.陰陽之化 ②絕對(duì)觀念是世界萬物的始基和本質(zhì) ③形存則神存,形謝則坤滅 ④宇宙間一切物體在心之外沒有任何存在 A． ①② B． ③④ C． ②④ D． ①③ 5．“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”兩種觀點(diǎn)的對(duì)立體現(xiàn)了 ①古代樸素唯物主義和主觀唯心主義的對(duì)立 ②近代形而上學(xué)唯物主義與客觀唯心主義的對(duì)立 ③辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 ④唯物主義與唯心主義的對(duì)立 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 6．馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。之所以說馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。就在于它 ①提供了解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的具體方案 ②更新了人們的觀念，解放了人們的思想 ③正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律 ④是“改變世界”和指導(dǎo)人類解放的科學(xué) A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 7．民族的發(fā)展和興盛往往同一定的哲學(xué)思維相聯(lián)系，缺乏哲學(xué)思維的民族難以屹立于世界民族之林。把握時(shí)代脈博、推動(dòng)改革進(jìn)程離不開馬克思主義哲學(xué)。之所以要不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)? ①馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ②馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的，又是革命的 ③馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合 ④馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)、改造世界的強(qiáng)大精神武器 A． ①② B． ②③ C． ②④ D． ③④ 8．恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下面能夠充分說明這一論述是 ①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 ②人類社會(huì)在本質(zhì)上具有客觀性 ③意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映 ④意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的。 A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④ 9．“滿眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來迎。仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行?！边@詩句蘊(yùn)含的哲理是 ①世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) ②運(yùn)動(dòng)中包含靜止，靜止中包含運(yùn)動(dòng) ③物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和規(guī)律的統(tǒng)一 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 10．有媒體報(bào)道，英國(guó)天文學(xué)家在距離地球39光年外，發(fā)現(xiàn)一顆體積與地球不相上下，但環(huán)境類似金星的行星。該星體被命名為GJ1132b，是太陽系外體積與地球相近行星中最靠近地球的一個(gè)。這從一個(gè)側(cè)面證明 ①自然界中的事物是按自身所固有的規(guī)律形成的 ②人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ③宇宙中的天體因?yàn)槿祟惗兓l(fā)展 ④人類的產(chǎn)生和發(fā)展是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 11．袁隆平團(tuán)隊(duì)研發(fā)的海水稻種植技術(shù)，克服了水分、土壤等不利條件，在迪拜近郊沙漬種植成功。這告訴我們 ①人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以突破客觀條件的制約 ②人們可以根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系 ③實(shí)踐是人們有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) ④實(shí)踐是按照人的內(nèi)在本性去改造客觀世界 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 12．冷調(diào)降溫是現(xiàn)代家居裝飾的一個(gè)重要技巧，例如在廚房裝飾中大面積使用深色時(shí)，人們呆在里面，會(huì)覺得溫度下降，身體產(chǎn)生一絲涼意。這一現(xiàn)象主要說的是 ①空間溫度可以隨著人的感覺而變動(dòng) ②人的思維活動(dòng)具有主觀選擇性 ③人們的錯(cuò)覺不是對(duì)客觀事物的反映 ④意識(shí)可以調(diào)控人體的生理活動(dòng) A． ①③ B． ③④ C． ①② D． ②④ 13．每隔一-段時(shí)間，都會(huì)有一些流行語熱起來?！笆澜缒敲创螅蚁肴タ纯础薄昂榛闹Α薄懊霘ⅰ薄叭涡浴盇PEC藍(lán)”“刷臉”“搶紅包”等流行語,在一定程度上反映出人們普遍關(guān)注的問題，反映出時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。材料主要表明 ①意識(shí)促進(jìn)人們實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展②正確的意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性④意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀反映 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 14．2019年男籃世界杯在中國(guó)舉辦。2019男籃世界杯會(huì)徽，以中國(guó)京劇臉譜為設(shè)計(jì)靈感，在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng)，同時(shí)融入了雙龍戲珠的元素——兩條蛟龍爭(zhēng)奪龍珠，如同兩支球隊(duì)爭(zhēng)奪獎(jiǎng)杯?！澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明： ①意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③藝術(shù)創(chuàng)作源自豐富的社會(huì)生活 ④藝術(shù)來自于創(chuàng)作者的靈感 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 15．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是（） ①狐假虎威②水滴石穿③精忠報(bào)國(guó)④葵花向陽 A． ②一①一④一③ B． ③一①一④一② C． ②一④一①一③ D． ①一④一②一③ 16．毛澤東說：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的這些問題都加以解決。俄國(guó)的問題只能由列寧解決，中國(guó)的問題只能由中國(guó)人解決”。從哲學(xué)角度看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ①要解放思想，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ②人類社會(huì)有著普遍性的發(fā)展規(guī)律 ③任何事物都是特殊的，不存在共性 ④從實(shí)際出發(fā)是制定路線、方針和政策的前提和依據(jù) A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④ 17．近來，美國(guó)科學(xué)家利用激光第一次直接探測(cè)到引力波的存在，印證了愛因斯坦100多年前的預(yù)言，填補(bǔ)了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的發(fā)現(xiàn)是物理學(xué)和天文學(xué)的一項(xiàng)重大突破，它開啟了人類探索宇宙的又一扇大門。引力波的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步說明 ①哲學(xué)的基本問題就是思維與存在有無同一性的問題 ②有了“思維的眼睛”人類就可以逐步解開宇宙之謎 ③世界是物質(zhì)的世界，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性 ④認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 18．當(dāng)下快節(jié)奏的生活、工作難免給年輕人帶來的壓力。他們借助“都行“可以”“隨它去”“沒關(guān)系”這些“佛系”觀念，舒緩內(nèi)心的焦慮和抑郁，找尋力量溫膜內(nèi)心。這主要體現(xiàn)了 A． 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象 B． 意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性 C． 意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D． 主體和客體的作用只有在實(shí)踐中才能完成 19．人工智能的語言對(duì)話能力一直是科學(xué)家希望突破的領(lǐng)域。近日，IBM團(tuán)隊(duì)開發(fā)的新一代人工智能機(jī)器人“項(xiàng)目辯論者”可以在復(fù)雜話題上與人類進(jìn)行論辯，這項(xiàng)研究的目標(biāo)是通過提供以證據(jù)為基礎(chǔ)的論點(diǎn)來幫助人類做出決策。該研究表明 ①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 ②人工智能已成為思維運(yùn)動(dòng)的載體 ③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿 ④科學(xué)具有造福社會(huì)的價(jià)值 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 20．中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)召開新聞發(fā)布會(huì)宣布，我國(guó)自行設(shè)計(jì)建造了被譽(yù)為“中國(guó)天眼”的世界上口徑最大的球面射電望遠(yuǎn)鏡，它已實(shí)現(xiàn)多種觀測(cè)模式的順利運(yùn)行，并確認(rèn)了多顆新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。材料表明 ①實(shí)踐提高了人類認(rèn)識(shí)世界的能力 ②人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能直接創(chuàng)造新的聯(lián)系 ③科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) ④新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 第II卷（非選擇題） （第二部分共有2題，總計(jì)40 分） 21．閱讀材料，回答問題。 2017年5月，中共中央印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》提出，建構(gòu)當(dāng)代中國(guó) “大哲學(xué)”，要突破哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)之間的有效變叉對(duì)接；突破哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)之間的藩籬，發(fā)揮哲學(xué)對(duì)科學(xué)發(fā)明、知識(shí)進(jìn)步的基礎(chǔ)意義和引領(lǐng)作用，同時(shí)應(yīng)看到，科學(xué)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步也在不斷重塑哲學(xué)的面貌和特征。 （1）從材料中分析說明哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系。(8分) （2）哲學(xué)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（14分） 22．閱讀材料，回答問題。 梁家河，曾經(jīng)是中國(guó)延安一個(gè)貧困而偏遠(yuǎn)的小山村。二十世紀(jì)六七十年代，習(xí)近平同志和其他青年在梁家河為改變農(nóng)村貧困面貌而奮發(fā)努力，凝煉和誕生了“人民情懷，黨性信仰，知識(shí)品格，吃苦奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息”的梁家河精神。梁家河是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)源地，梁家河精神是對(duì)“民為邦本”“自強(qiáng)不息”“大公無私”等中華傳統(tǒng)璀璨精神因子的時(shí)代繼承性，是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。梁家河精神，是我們黨的領(lǐng)袖成長(zhǎng)過程中展現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)范，是對(duì)延安精神的傳承和弘揚(yáng)，是黨和人民的寶貴財(cái)富，在中國(guó)特色社會(huì)主又時(shí)代，越來越顯現(xiàn)出超越時(shí)空的極大價(jià)值，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要現(xiàn)實(shí)意義。 結(jié)合材料，從意識(shí)的作用角度，分析弘揚(yáng)梁家河精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。（18分）