（全國通用）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第五章 專題二 Ⅰ 群文通練三 清官廉吏.docx

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群文通練三清官廉吏主題解說中國古代的清官廉吏猶如璀璨的群星，閃爍在歷史的天空中。他們廉跡彰于一朝，盛名傳于千載，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。譬如他們的置業(yè)觀就是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。與貪官污吏截然相反，清官廉吏不為子孫積金蓄玉、置辦田園、購買豪宅，他們輕物質(zhì)財(cái)富，重精神財(cái)富，注重對子孫的道德培養(yǎng)，秉承“以詩書傳家”“以清白遺子孫”的置業(yè)觀。一、(2019廣東順德二檢)閱讀下面的文言文，完成文后題目。范純?nèi)剩謭蚍?，仲淹次子。資警悟，八歲，能講所授書。皇祐元年進(jìn)士，調(diào)知武進(jìn)縣，以遠(yuǎn)親不赴，易長葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以遠(yuǎn)為言，今近矣，復(fù)何辭？”純?nèi)试唬骸柏M可重于祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養(yǎng)焉。”父沒始出仕，以著作佐郎知襄城縣。兄純祐有心疾，奉之如父。賈昌朝守北都，請參幕府，以兄辭。宋庠薦試館職，謝曰：“輦轂之下，非兄養(yǎng)疾地也?！弊洳痪汀Ｏ宄敲癫恍Q織，勸使植桑，有罪而情輕者，視所植多寡除其罰，民益賴慕，后呼為“著作林”。兄死，葬洛陽。韓琦、富弼貽書洛尹，使助其葬，既葬，尹訝不先聞。純?nèi)试唬骸八绞伊ψ戕k，豈宜慁公為哉？”知襄邑縣。時(shí)旱久不雨，純?nèi)始硟?nèi)賈舟，諭之曰：“民將無食，爾所販五谷，貯之佛寺，候食闕時(shí)吾為糴之?！北娰Z從命，所蓄十?dāng)?shù)萬斛。至春，諸縣皆饑，獨(dú)境內(nèi)民不知也。純?nèi)市砸囊讓捄啿灰月暽尤肆x之所在則挺然不少屈自為布衣至宰相廉儉如一所得奉賜皆以廣義莊前后任子恩多先疏族嘗曰：“吾平生所學(xué)，得之忠恕二字，一生用不盡。以至立朝事君，接待僚友，親睦宗族，未嘗須臾離此也?！泵拷渥拥茉唬骸叭穗m至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不至圣賢地位也。”建中靖國改元之旦，受家人賀。明日，熟寐而卒。年七十五。詔賻白金三十兩，敕許、洛官給其葬，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠宣，御書碑額曰：“世濟(jì)忠直之碑”。(選自宋史列傳第七十三)注慁(hn)：打擾，擾亂。建中靖國：北宋徽宗趙佶的年號。1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A純?nèi)市砸囊讓捄?不以聲色加人/義之所在則挺然/不少屈/自為布衣至宰相/廉儉如一/所得奉賜/皆以廣義莊/前后任子恩/多先疏族/B純?nèi)市砸囊讓捄?不以聲色加人/義之所在/則挺然不少屈/自為布衣至宰相/廉儉如一/所得奉賜/皆以廣義莊/前后任子恩多/先疏族/C純?nèi)市砸囊?寬簡不以聲色加人/義之所在/則挺然不少屈/自為布衣至宰相/廉儉如一/所得奉賜/皆以廣義莊/前后任子恩/多先疏族/D純?nèi)市砸囊讓捄?不以聲色加人/義之所在/則挺然不少屈/自為布衣至宰相/廉儉如一/所得奉賜/皆以廣義莊/前后任子恩/多先疏族/2下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A輦轂，本指皇帝出行乘坐的車駕，文中代指京城，有時(shí)也代指皇帝。B斛，古代量器名，亦是容量單位，容量原為每斛十斗，后改為五斗。C改元，是指皇帝在位期間改換年號，每個(gè)年號開始的一年稱為元年。D謚，古人死后依其生前行跡而為之所立的帶有褒揚(yáng)評價(jià)性質(zhì)的稱號。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A范純?nèi)侍熨Y聰穎，恪守孝悌之道。在八歲時(shí)就能講解他人傳授給他的知識，父親在世時(shí)不愿離家為官，細(xì)心照料患有心疾的哥哥范純祐。B范純?nèi)士思悍罟?，拒絕官方幫助。他哥哥去世時(shí)，洛陽府尹受當(dāng)時(shí)政要韓琦、富弼所托，希望能幫助范純?nèi)什俎k喪事，被范純?nèi)蕠?yán)詞拒絕。C范純?nèi)是辶?jié)儉，秉持忠恕之道。認(rèn)為“忠恕”二字是他平生所學(xué)的精華。立朝事君，接待僚友，親睦宗族，范純?nèi)识际冀K秉持忠恕之道。D范純?nèi)适罎?jì)忠直，終受皇帝嘉獎(jiǎng)。他去世后受到朝廷優(yōu)待，皇帝下令贈(zèng)送治喪白金三十兩，追贈(zèng)開府儀同三司的官職，皇帝親筆書寫碑額。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)勸使植桑，有罪而情輕者，視所植多寡除其罰。譯文：(2)純?nèi)始硟?nèi)賈舟，諭之曰：“民將無食，爾所販五谷，貯之佛寺，候食闕時(shí)吾為糴之。”譯文：二、(2018廈門外國語學(xué)校一模)閱讀下面的文言文，完成文后題目。劉安世，字器之，魏人。從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。調(diào)洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉(zhuǎn)運(yùn)使吳守禮將按之，問于安世，安世云：“無之?！笔囟Y為止。然安世心常不自安，曰：“司戶實(shí)貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎！”光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太后問可為臺諫于呂公著，公著以安世對。擢右正言。時(shí)執(zhí)政頗與親戚官，安世言：“祖宗以來，大臣子弟不敢受內(nèi)外華要之職。自王安石秉政，務(wù)快私意，累圣之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習(xí)故態(tài)?！币驓v疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。章惇以強(qiáng)市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結(jié)，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為四兇。今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？”會吳處厚解釋確安州詩以進(jìn)，安世謂其指斥乘與，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。又擢一土豪為轉(zhuǎn)運(yùn)判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自為計(jì)。安世色不動(dòng)，對客飲酒談笑徐書數(shù)紙付其仆曰我即死依此行之顧客曰死不難矣客密從仆所視皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事甚悉判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨(dú)存，而名望益重。(節(jié)選自宋史列傳第一百四，有刪改)5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A對客飲酒/談笑徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之顧/客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家/事甚悉/B對客飲酒談笑/徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之/顧客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事/甚悉/C對客飲酒/談笑徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之/顧客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事/甚悉/D對客飲酒談笑/徐書數(shù)紙/付其仆曰/我即死/依此行之顧/客曰/死不難矣/客密從仆所視/皆經(jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家/事甚悉/6下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。以此推之，司馬光去世時(shí)官位高且享有爵位。B臺諫，臺官與諫官的合稱，其中諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、正言掌規(guī)諫，通稱諫官。C右，古時(shí)就官位而言，左比右要高；就座位而言，左比右要卑，如“虛左以待”。D大不敬，中國古代侵犯皇帝人身、權(quán)力及尊嚴(yán)的一種罪名，“十惡不赦”中的“十惡”之一。7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A劉安世謹(jǐn)遵師教，也能反躬自省。在吳守禮將要查辦貪官司戶之時(shí)，劉安世遵照司馬光“不妄語”的教誨沒有揭發(fā)，事后為自己的不誠實(shí)而自責(zé)。B劉安世身為諫官，敢于直言進(jìn)諫。針對王安石任人唯親的做法，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的任用官員與從前大不相同，影響甚壞；甚至參奏文彥博一班舊臣借機(jī)貪污納賄。C劉安世痛斥奸人，嘴下毫不留情。他指責(zé)章惇與蔡確、黃履、邢恕互相勾結(jié)，貪天之功，希望得到皇帝的寵幸，天下人將他們稱為“四兇”。D劉安世正身潔己，深受老師影響。他平日在家也無倦怠之態(tài)，正襟危坐，寫字不用草書，不喜愛女色和錢財(cái)，他的忠孝正直都是效法老師司馬光。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？譯文：(2)惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。譯文：答案精析1D原文標(biāo)點(diǎn)：純?nèi)市砸囊讓捄?，不以聲色加人，義之所在，則挺然不少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆以廣義莊，前后任子恩，多先疏族。A項(xiàng)“挺然”修飾“不少屈”，不應(yīng)斷開。B項(xiàng)“多”為“先疏族”的限定語，不應(yīng)斷開。C項(xiàng)“夷易寬簡”具體解說范純?nèi)实钠沸?，不?yīng)斷開。2D謚號并非都是褒揚(yáng)性質(zhì)的，有美謚、平謚、惡謚之分。3B“希望能幫助范純?nèi)什俎k喪事，被范純?nèi)蕠?yán)詞拒絕”錯(cuò)。洛陽尹是在范純?nèi)拾苍嵝珠L之后才驚訝事先沒有聽說，可見，洛陽尹事先沒有提出要提供幫助，也就不存在“被范純?nèi)蕠?yán)詞拒絕”一說了。4(1)(范純?nèi)?鼓勵(lì)百姓讓他們種植桑樹，有罪但情節(jié)輕微的人，就看(或依據(jù))所種植的桑樹的多少來減除對他們的處罰。(2)范純?nèi)实怯浘硟?nèi)的商船，告訴商船老板說：“百姓將會沒有吃的，你們所販運(yùn)的糧食，先儲存在佛寺中，等到短缺的時(shí)候我就來收購糧食。”解析(1)所植：所字結(jié)構(gòu)，所種植的桑樹。除：減除。(2)籍：名詞作動(dòng)詞，登記。闕：通“缺”，短缺、缺乏。糴：收購糧食。參考譯文范純?nèi)剩謭蚍?，是范仲淹的次子。范純?nèi)侍熨Y機(jī)敏穎悟，八歲時(shí)就能講解他人傳授給他的知識?；实v元年中進(jìn)士，被調(diào)任武進(jìn)縣知縣，以遠(yuǎn)離父母為由不去赴任，換為長葛縣知縣，他又不去任職。范仲淹說：“你過去拿路遠(yuǎn)作為借口，現(xiàn)在近了，又有什么托辭？”范純?nèi)收f：“怎么可以看重俸祿，而輕易離開父母呢？即使路近，也不能完全實(shí)現(xiàn)我的孝心?。　备赣H去世才出來做官，以著作佐郎身份擔(dān)任襄城知縣。哥哥范純祐有心痛的病，范純?nèi)适谭钏駥Υ赣H一樣。賈昌朝鎮(zhèn)守北都，邀請范純?nèi)始尤肽桓都內(nèi)室愿绺缬屑餐妻o。宋庠推薦他嘗試擔(dān)任館職，他辭謝說：“皇帝車駕之下的京師，不是我兄長養(yǎng)病的地方?！彼罱K沒有去任職。襄城百姓不養(yǎng)蠶織布，(范純?nèi)?鼓勵(lì)百姓讓他們種植桑樹，有罪但情節(jié)輕微的人，就看(或依據(jù))所種植的桑樹的多少來減除對他們的處罰，百姓更加信任愛戴他，后來把所種桑樹林稱作“著作林”。兄長去世，葬在洛陽。韓琦、富弼寫信給洛陽府尹，讓他幫助范純?nèi)什俎k喪事，安葬后，府尹奇怪事先沒有聽說。范純?nèi)收f：“私家力量能夠辦到的，怎可以打擾您呢？”擔(dān)任襄邑縣知縣，當(dāng)時(shí)天旱很久沒有下雨，范純?nèi)实怯浘硟?nèi)的商船，告訴商船老板說：“百姓將會沒有吃的，你們所販運(yùn)的糧食，先儲存在佛寺中，等到短缺的時(shí)候我就來收購糧食。”眾商人聽從命令，積蓄的糧食有十幾萬斛。到了春天，各縣都鬧饑荒，唯獨(dú)襄邑境內(nèi)的百姓不知道。范純?nèi)市郧槠揭讓捜荩挥脟?yán)詞厲色待人，道義所在，就挺身而出并不畏縮。從平民到宰相，始終清廉節(jié)儉如一，所得俸祿賞賜，都用它來擴(kuò)大義莊，先后因功績得以恩蔭子弟，大多先照顧遠(yuǎn)親。他曾說：“我平生所學(xué)，得到了忠恕二字，一生受益不盡。用它來在朝廷侍奉君上，對待同僚朋友，使宗族親近和睦，不曾有片刻離開這一點(diǎn)?！苯?jīng)常告誡子弟說：“人即使極為愚笨，要求別人卻嚴(yán)明；即使聰明，寬恕自己就會迷惑。如果能用要求別人之心來要求自己，寬恕自己之心來寬恕別人，不擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界，”建中靖國改元那天的早上，他還接受了家人的祝賀。第二天，就熟睡而逝，享年七十五歲。皇帝下詔贈(zèng)送白金三十兩辦喪事，命令許、洛官府供給安葬費(fèi)用，追贈(zèng)開府儀同三司的官職，謚號“忠宣”，皇帝親筆題寫碑額：“世濟(jì)忠直之碑”。5B原文標(biāo)點(diǎn)：對客飲酒談笑，徐書數(shù)紙，付其仆曰：“我即死，依此行之?！鳖櫩驮唬骸八啦浑y矣?！笨兔軓钠退暎越?jīng)紀(jì)同貶當(dāng)死者之家事，甚悉。6C就官位而言，左比右低；就座位而言，左比右尊。7B“借機(jī)貪污納賄”有誤，無中生有；文中提到的“執(zhí)政”并不一定是王安石，他只是在話語中將當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象與王安石聯(lián)系在一起。8(1)現(xiàn)在章惇父親還健在，他卻另外登記其他田產(chǎn)，滅絕道義情理，(若)只是從輕處罰，用什么來表現(xiàn)出懲戒的意義？(2)章惇與蔡卞想把劉安世置于死地，趁著使者到海島誅殺陳衍，婉轉(zhuǎn)地告訴使者去拜訪劉安世，威脅他讓他自殺。解析(1)“籍”解釋為登記，“止”解釋為只是，“示懲”解釋為表現(xiàn)出懲戒的意義。(2)“因”解釋為趁著；“諷”，用含蓄的話勸告或譏刺，本文是“委婉”的意思；“過”解釋為拜訪。參考譯文劉安世，字器之，是魏地人。跟隨司馬光學(xué)習(xí)，他向司馬光詢問盡心做人的要訣，司馬光教導(dǎo)他做人要誠實(shí)，并且讓他首先從不亂發(fā)議論做起。調(diào)到?jīng)持輷?dān)任司法參軍一職，司戶因貪污出名，轉(zhuǎn)運(yùn)使吳守禮將查辦他，向劉安世咨詢，劉安世說：“沒有這回事?！眳鞘囟Y因而停止此事。但劉安世內(nèi)心常常不踏實(shí)，說：“司戶確實(shí)貪污而我不以誠實(shí)應(yīng)對，我大概違背了司馬公的教誨吧！”司馬光當(dāng)宰相時(shí)，推薦他擔(dān)任秘書省正字。司馬光逝世后，宣仁太后向呂公著詢問適合擔(dān)任臺諫的人選，呂公著拿劉安世來回答。劉安世就被提拔為右正言。當(dāng)時(shí)的宰相常常授予親戚官職，劉安世說：“太祖太宗以來，大臣子弟不敢接受朝廷內(nèi)外顯要的職務(wù)。自從王安石主持政事以來，(他)致力于使自己的心意暢快，歷代賢君的法令制度被破壞無余。現(xiàn)在朝廷之上，仍然沿襲原來的風(fēng)氣?！庇谑撬灰环謼l陳述文彥博以下七人(授予親戚官職的情況)，這些人都是品德聲望很高長期擔(dān)任要職的朝廷大臣，劉安世也不稍微寬容他們一下。章惇因強(qiáng)行買昆山民田被罰金，劉安世說：“章惇與蔡確、黃履、邢恕向來互相交結(jié)，自認(rèn)為是社稷大臣，貪取天大的功勞，僥幸將來能得到皇帝的寵幸，天下人稱他們?yōu)樗膬础，F(xiàn)在章惇父親還健在，他卻另外登記其他田產(chǎn)，滅絕道義情理，(若)只是從輕處罰，用什么來表現(xiàn)出懲戒的意義？”恰逢吳處厚解釋蔡確安州詩進(jìn)獻(xiàn)皇上，劉安世認(rèn)為蔡確是指斥皇帝，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極力論述這件事，把蔡確放逐到新州。同文館案件發(fā)生，蔡京請求殺死劉安世等人，讒言雖然沒有被采納，但劉安世還是被遷徙到梅州。章惇與蔡卞想把劉安世置于死地，趁著使者到海島誅殺陳衍，婉轉(zhuǎn)地告訴使者去拜訪劉安世，威脅他讓他自殺。章惇又提拔一個(gè)土豪擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)判官，派他去殺掉劉安世。判官騎著快馬將要到梅州，梅州太守派遣手下人來勸劉安世自己作出對策。劉安世神色不動(dòng)，對著來人飲酒談笑，慢慢地寫了幾頁紙交給仆人說：“我將要死了，你依照這個(gè)去做事?！被仡^對來人說：“死不難啊?！眮砣税抵袕钠腿四抢锟吹剑?紙上寫的)都是料理一同貶官會被處死的官員的家事，寫得很詳細(xì)。判官離梅州還有二十里，嘔血而死，劉安世的危險(xiǎn)得以免除。在家中居住時(shí)也從沒有懈怠的面容，坐了很久也不會側(cè)身倚靠，寫字從不用草書，不喜歡歌舞女色、珍寶財(cái)富。他忠孝正直，都是效法司馬光。年老以后，朝廷上的各位賢人差不多都死了，(而他)巋然獨(dú)立于朝廷之上，并且名望更加顯赫。