2019屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 考前沖剌 第二部分“知識(shí)”打包記訓(xùn)練（含解析）.docx

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第二部分　必練題——“詩(shī)文”集中練 沖刺十　高考默寫(xiě)64篇 一　初中部分(50篇) 《論語(yǔ)》十二章 1.《<論語(yǔ)>十二章》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《<論語(yǔ)>十二章》中強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),也能看出別人的缺點(diǎn),更要引以為戒的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.孔子在《<論語(yǔ)>十二章》中用“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句來(lái)說(shuō)明溫習(xí)知識(shí)的重要性。 4.《<論語(yǔ)>十二章》中的“　　　　　　　,　　　　　　　”常被用來(lái)表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。 5.《<論語(yǔ)>十二章》中闡明做人首先要立志,遠(yuǎn)大的志向是博學(xué)的前提;其次要善于提出問(wèn)題,尋求正確的答案;最后還要注重思考,由近及遠(yuǎn),由易及難,由淺及深,去探究事實(shí)的真相的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。” 魚(yú)我所欲也 《孟子》 1.在《魚(yú)我所欲也》一文中,表明在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確態(tài)度的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.《魚(yú)我所欲也》中“　　　　　　　,　　　　　　　”與“不食嗟來(lái)之食”的乞人故事是類(lèi)似的。 3.在《魚(yú)我所欲也》中表達(dá)孟子“有比生更有意義、有比死更讓人厭惡的事物”的觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句是“　　　　　　　,　　　　　　　　”。 4.《魚(yú)我所欲也》中用“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句來(lái)表明對(duì)待“萬(wàn)鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。 5.《魚(yú)我所欲也》中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.朱熹曾說(shuō):“羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),是以君子不可頃刻而不省察于斯焉?！薄遏~(yú)我所欲也》中同樣表明君子保有羞惡之心的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 生于憂(yōu)患,死于安樂(lè) 《孟子》 1.孟子在《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中以“　　　　　　　　　　　　　　”強(qiáng)調(diào)人們都會(huì)犯錯(cuò)誤,但要及時(shí)反思,及時(shí)改正,久而久之就能找到正確的方法。 2.《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中分析亡國(guó)原因的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 3.孟子在《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中強(qiáng)調(diào),人要承擔(dān)重大的使命,就必須經(jīng)受一系列的磨難,其中經(jīng)受痛苦與勞累的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.歐陽(yáng)修說(shuō)“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,孟子在《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中也說(shuō)過(guò)與此意相近的話(huà)“　　　　　　　　　　　　　　”。 5.《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉的益處的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 6.孟子認(rèn)為“上天”會(huì)通過(guò)三個(gè)途徑來(lái)磨煉“是人”的意志,其中對(duì)身體的磨煉是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 1.在《曹劌論戰(zhàn)》中,表現(xiàn)鄉(xiāng)人凡事依靠當(dāng)權(quán)者,把自己置身于事外的淺薄消極思想的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 2.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是“　　　　　　,　　　　　　　”。 3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是“　　　　　,　　　　　　　”。 4.《曹劌論戰(zhàn)》中,針對(duì)國(guó)君將衣食與別人共享的做法,曹劌的評(píng)價(jià)是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 5.在《曹劌論戰(zhàn)》中,作者用“　　　　　　,　　　　　　　”兩句描寫(xiě)了曹劌在齊師敗績(jī)后觀(guān)望敵情的舉動(dòng)。 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　。” 2.在《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌靜心思考賓客們違心地稱(chēng)贊自己比徐公更貌美的原因的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 3.《鄒忌諷齊王納諫》中表明鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.《鄒忌諷齊王納諫》一文中,描述齊威王納諫后,群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.《鄒忌諷齊王納諫》中“　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　　”三句與“臣之妻私臣”“臣之妾畏臣”“臣之客欲有求于臣”的意義相對(duì)應(yīng)。 6.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程分為三個(gè)階段:“　　　　　　　,　　　　　　　”是第一階段;“窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”是第二階段;最后到“　　　　　　　”,經(jīng)過(guò)一番思考后悟出了自己聽(tīng)不到真話(huà)的原因。 出師表 諸葛亮 1.《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:“　　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面時(shí),人們常引用的《出師表》中的名句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《出師表》中表明作者志趣的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰的建議的語(yǔ)句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　?！? 桃花源記 陶淵明 1.在《桃花源記》中,交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源人幸福生活的語(yǔ)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 3.陶淵明在《桃花源記》中描繪桃花林優(yōu)美景色的語(yǔ)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.《桃花源記》中寫(xiě)漁人初次被熱情招待的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 5.《桃花源記》中講述村中人離別家園到桃花源生活的原因的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.《桃花源記》中的“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句,說(shuō)明桃花源人與世隔絕,對(duì)社會(huì)狀況一無(wú)所知。 三　峽 酈道元 1.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《三峽》中寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 4.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫(xiě)的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.《三峽》中表現(xiàn)作者對(duì)“春冬之時(shí)”的三峽的整體印象的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 7.《三峽》中寫(xiě)山高峻的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 馬　說(shuō) 韓 愈 1.《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 2.《馬說(shuō)》中寫(xiě)千里馬悲慘遭遇的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《馬說(shuō)》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈譴責(zé)的語(yǔ)句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　?” 4.《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是:“　　　　　　　?　　　　　　　!” 5.有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世界上并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》中的話(huà):“　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.《馬說(shuō)》一文中描寫(xiě)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　　”。 陋室銘 劉禹錫 1.劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“　　　　　　　　”,以“　　　　　　　　”的淡雅之色表現(xiàn)詩(shī)人的恬淡之心,之后又以映入簾中的草色點(diǎn)出恬淡中的生機(jī)。 2.《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 4.《陋室銘》中用“　　　　　　　,　　　　　　　”來(lái)表明自己不在乎房子有多破,只要自己品德好,精神上就滿(mǎn)足了。 5.《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 6.《陋室銘》中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 7.劉禹錫在《陋室銘》中,寫(xiě)在綠色苔蘚、郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿(mǎn)了勃勃生機(jī),以此來(lái)襯托陋室不陋的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 8.《陋室銘》中,作者以古代名賢自比的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 小石潭記 柳宗元 1.《小石潭記》中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去,非?；钴S的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn),運(yùn)用形象的比喻,描寫(xiě)溪水曲折的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.《小石潭記》中寫(xiě)出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸參差不齊的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂(yōu)傷凄涼的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.《小石潭記》中寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈的姿態(tài)的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 1.《岳陽(yáng)樓記》中,寫(xiě)傍晚時(shí)分,虎猿之聲不斷傳入耳中,此時(shí)登樓,會(huì)感到離京的哀傷、懷念家鄉(xiāng)的憂(yōu)愁,并且會(huì)“　　　　　　　　”,看到蕭然之景,感傷到極點(diǎn)而悲慟不止;用“靜影沉璧”來(lái)描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影,用“　　　　　　”來(lái)描寫(xiě)月光照耀下的水波。 2.《岳陽(yáng)樓記》中,表現(xiàn)作者關(guān)注民生,體現(xiàn)“古仁人之心”的一句是“　　　　　　　　”;作者還提出“　　　　　　　”,認(rèn)為即使不得志也應(yīng)心憂(yōu)君國(guó)之事。 3.《岳陽(yáng)樓記》中在時(shí)間上表現(xiàn)景象千變?nèi)f化的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”闊大胸襟的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 5.《岳陽(yáng)樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:“　　　　　　　　　　;　　　　　　　　　　。” 6.《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 7.《岳陽(yáng)樓記》中,動(dòng)靜結(jié)合描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 8.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 9.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”在《岳陽(yáng)樓記》中也有與之境界、情懷相似的句子:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 10.《岳陽(yáng)樓記》中,寫(xiě)岳陽(yáng)樓重修之后的變化的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 11.《岳陽(yáng)樓記》中,表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 12.《岳陽(yáng)樓記》中,表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 1.《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼以及情趣所在的句子是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　?！? 2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景(早晚不同景色)的句子是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語(yǔ)言,描繪春夏之景的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 5.《醉翁亭記》中以簡(jiǎn)筆勾勒出“醉翁”的自畫(huà)像,描寫(xiě)“醉翁”醉在其中的情景的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 6.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用“　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間之四時(shí)”中秋天和冬天的情景。 記承天寺夜游 蘇 軾 1.在《記承天寺夜游》中,“　　　　　　　　”一句寫(xiě)出空曠澄澈之景,以“　　　　　　　　”比喻竹、柏之影,十分精當(dāng)傳神。 2.《記承天寺夜游》中的“　　　　　　　,　　　　　　　”,描繪了一個(gè)空明澄澈、亦真亦幻的美妙境界。 3.《記承天寺夜游》中,表現(xiàn)蘇軾因月色美好,也因孤獨(dú)寂寞而想到了同病相憐的張懷民的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。 4.《記承天寺夜游》中,作者寫(xiě)月光如水、疏影橫斜的三句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 5.《記承天寺夜游》中,表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情的句子是:“　　　　　　　　?　　　　　　　　?　　　　　　　　?！? 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 1.與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句寫(xiě)出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)。 3.《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.公園花展中,觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其他花的人多,用周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)說(shuō),就是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 5.《愛(ài)蓮說(shuō)》中,最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是:“　　　　　,　　　　　　　?！? 6.《愛(ài)蓮說(shuō)》中“　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句描寫(xiě)了蓮的清高風(fēng)度,以此比喻君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重。 7.《愛(ài)蓮說(shuō)》中,周敦頤運(yùn)用正襯的手法塑造了蓮花的形象,評(píng)價(jià)菊花是“　　　　　　　”,蓮花是“　　　　　　　”,更突出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。 送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選) 宋 濂 1.宋濂在《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中,寫(xiě)到自己刻苦求學(xué)并自得其樂(lè),所以無(wú)視物質(zhì)生活的貧乏,“　　　　　　　　”,以“　　　　　　　　”一句總結(jié)自己求學(xué)的經(jīng)歷,發(fā)人深省。 2.宋濂《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中,表現(xiàn)作者“援疑質(zhì)理”時(shí)對(duì)老師十分恭敬、渴求教誨的情態(tài)的一句是“　　　　　　”;同舍生衣著光鮮,作者卻絲毫不覺(jué)羨慕的原因是“　　　　　　　　”。 3.《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中人們?cè)敢饨钑?shū)給他,是因?yàn)樗浲曛?跑著送還給書(shū)主人,表現(xiàn)他十分守信的一句話(huà)是“　　　　　　　　”。 4.宋濂在《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中,寫(xiě)幼時(shí)獲取書(shū)的途徑的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　　　　。” 5.宋濂在《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中,突出為求學(xué)而不畏艱難的精神的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　　　　　?！? 6.宋濂在《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中表達(dá)求學(xué)經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　?！? 7.在《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中,表現(xiàn)了作者對(duì)老師的敬重的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 8.在《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》中,表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)的原因的句子是“　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　”。 關(guān)　雎 《詩(shī)經(jīng)》 1.《關(guān)雎》開(kāi)頭“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句成功運(yùn)用了比興手法,為下文營(yíng)造了情意綿綿的意境。 2.小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘,《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》一詩(shī)中的“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句就是佐證。 3.《關(guān)雎》中以“參差荇菜,左右采之”起興,引出的后兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.《關(guān)雎》一詩(shī)中詩(shī)人以撈取參差的荇菜的情景發(fā)端,以引起所詠之事的比興句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 蒹　葭 《詩(shī)經(jīng)》 1.《蒹葭》中“　　　　　　　　”一句表達(dá)了“清晨的露水還沒(méi)干”的意思,“　　　　　　　　”一句表達(dá)了“露水在陽(yáng)光照射下還沒(méi)蒸發(fā)完”的意思。 2.《蒹葭》中,首句以蘆葦和白露寫(xiě)景起興,點(diǎn)明時(shí)令,烘托氣氛的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 3.《蒹葭》中,面對(duì)“在水之湄”的伊人,詩(shī)人執(zhí)著求索:“　　　　　　　,　　　　　　　。溯游從之,宛在水中坻?！? 4.《蒹葭》中寫(xiě)清晨秋霜中主人公順流而下追隨戀人的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 觀(guān)滄海 曹 操 1.《觀(guān)滄海》一詩(shī)中,描寫(xiě)草木景色的詩(shī)句是:“　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《觀(guān)滄海》一詩(shī)中寫(xiě)大海水波蕩漾,山島高聳的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《觀(guān)滄海》一詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě),但是也有兩句詩(shī)是敘事,這兩句詩(shī)是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.《觀(guān)滄?！分?表現(xiàn)曹操寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的詩(shī)句是“日月之行,　　　　　　;星漢燦爛,　　　　　　　”。 5.《觀(guān)滄?！分?表現(xiàn)詩(shī)人登山時(shí)對(duì)秋風(fēng)和海水的總體感受的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 飲酒(其五) 陶淵明 1.陶淵明的《飲酒(其五)》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾,過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 2.陶淵明的《飲酒(其五)》中,用自問(wèn)自答的方式,表達(dá)只要思想遠(yuǎn)離塵世,就能超塵脫俗的詩(shī)句是:“　　　　　　　?　　　　　　　?！? 3.《飲酒(其五)》中表現(xiàn)作者怡然自得、恬淡閑適、熱愛(ài)自然的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.陶淵明的《飲酒(其五)》中“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句寫(xiě)出了他在傍晚與飛鳥(niǎo)相伴的詩(shī)意生活。 5.陶淵明的《飲酒(其五)》中表明作者本想說(shuō)明白,卻又不知如何表達(dá)的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 送杜少府之任蜀州 王 勃 1.王勃的《送杜少府之任蜀州》中在敘將別之時(shí),已寓不必傷別之意,氣勢(shì)宏偉,為下文抒情奠定基調(diào)的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.王勃在《送杜少府之任蜀州》中,表達(dá)了與友人相似的經(jīng)歷與身份,因而兩人之間情深意切的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.王勃在《送杜少府之任蜀州》中,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”之意的詩(shī)句是:“　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 次北固山下 王 灣 1.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水岸相平,顯得十分開(kāi)闊,帆船順風(fēng)而行的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《次北固山下》一詩(shī)中,表現(xiàn)時(shí)序變遷,新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.《次北固山下》一詩(shī)中表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是:“　　　　　　　?　　　　　　　?！? 4.王灣的《次北固山下》中含有“青山”“綠水”的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 使至塞上 王 維 1.王維在《使至塞上》中,交代自己身份、出使目的和地點(diǎn)的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.王維在《使至塞上》一詩(shī)中,描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《使至塞上》一詩(shī)中,作者在敘事寫(xiě)景之中傳達(dá)出自己幽微難言的內(nèi)心郁悶與憤慨的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.《使至塞上》中描寫(xiě)邊疆將士繁重緊張的戰(zhàn)事生活的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”,同時(shí)寫(xiě)出了將士們以身護(hù)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李 白 1.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,用漂泊無(wú)定的楊花、凄厲啼鳴的子規(guī),營(yíng)造了悲涼氛圍的詩(shī)句是“　　　　　　,　　　　　　　”。 2.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,把明月人格化,抒發(fā)了對(duì)王昌齡強(qiáng)烈深厚情感的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 行路難(其一) 李 白 1.李白在《行路難(其一)》中形象生動(dòng)地描寫(xiě)“行路難”的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.李白在《行路難(其一)》中體現(xiàn)積極進(jìn)取精神,抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 3.李白在《行路難(其一)》中,借用姜子牙和伊尹的典故,表明自己對(duì)從政仍有期待的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 望　岳 杜 甫 1.《望岳》中,表現(xiàn)杜甫初見(jiàn)泰山時(shí)驚嘆仰慕之情的詩(shī)句是“　　　　　　?　　　　　　”。 2.杜甫在《望岳》中,以錘煉詞語(yǔ)的深厚功力,寫(xiě)出了大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘的名句是“　　　　　　,　　　　　　”。 3.《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻、幽深的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.在《望岳》詩(shī)中,表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的志向的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 春　望 杜 甫 1.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫(xiě)國(guó)都淪陷,山河依舊,春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿(mǎn)目凄涼,傳達(dá)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.杜甫在《春望》中表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷別,誘發(fā)詩(shī)人內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《春望》中表現(xiàn)作者日益衰老的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.杜甫在《春望》中寫(xiě)戰(zhàn)火連天、家書(shū)難覓的千古名句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜 甫 1.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描繪了茅草被群童抱走之后自己又呼又嘆的情形,表達(dá)了詩(shī)人焦急無(wú)奈與痛苦之情的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中渲染出黃昏時(shí)分陰沉迷蒙的氛圍,烘托出詩(shī)人同樣的心境的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)出經(jīng)歷“安史之亂”后,國(guó)仇家恨讓詩(shī)人潸然淚下的情景的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　!” 4.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫(xiě)到被子的兩句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)自己舍己為人的決心的兩句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　!” 6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)出茅草飄散各處的情景的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 7.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描繪了茅屋為秋風(fēng)所破之后遭逢大雨時(shí)詩(shī)人所陷入的窘境的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 8.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境但仍然胸懷寬廣、心憂(yōu)天下的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　!” 白雪歌送武判官歸京 岑 參 1.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫(xiě)冬景)的兩句詩(shī)是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.從視覺(jué)角度看,岑參的《白雪歌送武判官歸京》中色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 4.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封、愁云慘淡的景象(或起承上啟下的作用)的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫(xiě)凄涼寒冷景象(或描寫(xiě)塞外風(fēng)狂雪早)的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中,寫(xiě)雪花飄入帳內(nèi),讓人感覺(jué)寒冷的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 7.《白雪歌送武判官歸京》中,用表面的寒冷反襯出將士樂(lè)觀(guān)的戰(zhàn)斗情緒的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 早春呈水部張十八員外(其一) 韓 愈 1.韓愈在《早春呈水部張十八員外(其一)》中,準(zhǔn)確捕捉到了初春小雨細(xì)滑潤(rùn)澤的特點(diǎn),并通過(guò)寫(xiě)草表現(xiàn)出雨后朦朧景象的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 2.在《早春呈水部張十八員外(其一)》中,詩(shī)人認(rèn)為京城一年中最美的是初春的草色和堆煙的楊柳,并大加贊美的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫 1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,引用典故,暗示被貶之久,世態(tài)變遷,表達(dá)了回歸后生疏而悵惘的心情的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 3.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中以“　　　　　　,　　　　　　　”兩句,表現(xiàn)了他對(duì)世事變遷和宦途謫升的豁達(dá)之情。后人賦其新意:新事物必將取代舊事物。 4.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,點(diǎn)明酬答白居易,照應(yīng)題意的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 觀(guān)刈麥 白居易 1.《觀(guān)刈麥》中正面描寫(xiě)割麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)(或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下于田間艱苦勞作)的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《觀(guān)刈麥》中最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長(zhǎng)干活時(shí)間的這種矛盾的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.白居易在《觀(guān)刈麥》中描寫(xiě)婦女兒童送飯的場(chǎng)景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙)的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.白居易在《觀(guān)刈麥》中直接揭示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.白居易在《觀(guān)刈麥》中敘寫(xiě)了割麥者的辛苦勞碌和拾麥者的辛酸苦楚,而作為朝中官員的自己卻“　　　　　　　,　　　　　　　”,兩相對(duì)比,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層人民的同情和自身的愧疚。 錢(qián)塘湖春行 白居易 1.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中,交代春游的地點(diǎn)寺北亭西和水云遠(yuǎn)景,勾勒出早春輪廓的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中,借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中描繪春花初綻,春草吐綠的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.在《錢(qián)塘湖春行》中,表現(xiàn)白沙堤等地景物美不勝收,詩(shī)人余興未闌的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 雁門(mén)太守行 李 賀 1.李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)守城將士披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的一句是“　　　　　　　　”,表達(dá)出將士們誓死報(bào)效朝廷的決心的詩(shī)句是“　　　　　　　　”。 2.李賀在《雁門(mén)太守行》中,用“　　　　　　　　”和“　　　　　　　　”兩句,從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面渲染了緊張肅殺的氛圍,刻畫(huà)出了戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面。 3.“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下,戰(zhàn)云籠罩,緊張的氣氛使人透不過(guò)氣來(lái),而戰(zhàn)士整裝待發(fā),士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì))的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.李賀在《雁門(mén)太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)的忠心的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.李賀在《雁門(mén)太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫(huà)了激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 赤　壁 杜 牧 1.《赤壁》一詩(shī)中,杜牧以折斷的戰(zhàn)戟起興對(duì)前朝人物和事跡發(fā)出慨嘆的詩(shī)句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.《赤壁》一詩(shī)中,作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 泊秦淮 杜 牧 1.杜牧在《泊秦淮》中描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《泊秦淮》一詩(shī)中,詩(shī)人借“商女”批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 夜雨寄北 李商隱 1.《夜雨寄北》中的思念之情,亙古不變,千百年來(lái)為人們所傳唱。瀟瀟夜雨中,李商隱客居寂寞,倚窗佇立,將相思之情轉(zhuǎn)化為重逢的希冀的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 無(wú)　題 李商隱 1.《無(wú)題》中常被用來(lái)贊美獻(xiàn)身事業(yè)的精神的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《無(wú)題》中,作者以沉痛的心情寫(xiě)離別的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.李商隱在《無(wú)題》中借用神話(huà)傳說(shuō),表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 相見(jiàn)歡 李 煜 1.李煜在《相見(jiàn)歡》中以絲喻離愁,將情感具象化的詞句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 2.李煜在《相見(jiàn)歡》中寫(xiě)自己在月下,抒發(fā)囚禁生活的凄涼的句子是:“　　　　　　　　。　　　　　　　　　　。” 3.李煜在《相見(jiàn)歡》中寫(xiě)自己默默無(wú)言,獨(dú)自上樓,只有冷月相伴的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　　　?！? 漁家傲秋思 范仲淹 1.范仲淹在《漁家傲秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是:“　　　　　　,　　　　　　　　?！? 2.在《漁家傲秋思》中,抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情,且表達(dá)了該詞主旨的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.王維以“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲秋思》中運(yùn)用相似的景物描寫(xiě)渲染了邊塞的悲涼,其詞句是:“　　　　　　,　　　　　　　　?！? 4.《漁家傲秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詞句是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。” 浣溪沙 晏 殊 1.《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜、悵惘之情的名句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 登飛來(lái)峰 王安石 1.王安石在《登飛來(lái)峰》中表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　?！? 2.王安石在《登飛來(lái)峰》中用“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”來(lái)寫(xiě)飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。 江城子密州出獵 蘇 軾 1.蘇軾的《江城子密州出獵》文筆豪邁奔放,有江河一瀉千里的氣概,詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望,于豪邁之外,稍含不滿(mǎn)之意的兩句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?” 2.蘇軾的《江城子密州出獵》中描寫(xiě)朝著西北望去,奮勇射殺敵人的兩句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.蘇軾的《江城子密州出獵》中為了報(bào)答全城的人跟隨自己出獵的盛況,以孫權(quán)自喻,表明建功立業(yè)心志的兩句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.蘇軾的《江城子密州出獵》中描繪壯觀(guān)的出獵場(chǎng)面的兩句是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 水調(diào)歌頭 蘇 軾 1.蘇軾的《水調(diào)歌頭》中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人的美好祝愿、抒發(fā)離人心緒的語(yǔ)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.在蘇軾的《水調(diào)歌頭》中,“此事古難全”里的“此事”指:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.“唯應(yīng)待明月,千里與君同”表達(dá)了詩(shī)人望月思人的美好期待,而蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“　　　　　　　,　　　　　　　”的祝愿之意與此相近,但意境上更勝一籌。 4.蘇軾在《水調(diào)歌頭》中指出世上沒(méi)有完美的事,以此安慰自己的語(yǔ)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 5.《水調(diào)歌頭》中,描寫(xiě)作者因思念親人而夜不成寐的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 游山西村 陸 游 1.《游山西村》中的名句“　　　　　　　,　　　　　　　”,既是描寫(xiě)實(shí)景實(shí)感,也可形容由困窘步入佳境的一種境界。 2.陸游在《游山西村》一詩(shī)中表現(xiàn)村中熱鬧景象和淳樸民風(fēng)的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.陸游在《游山西村》一詩(shī)中表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.《游山西村》中“　　　　　　　,　　　　　　　”表明了詩(shī)人漫游山村的心情和感受。 破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 1.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,表現(xiàn)軍隊(duì)所向披靡的詞句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中表明作者對(duì)陳同甫寄予厚望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 3.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中“　　　　　　　　,　　　　　　　”兩句由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界,刻畫(huà)了一位壯志難酬的詞人形象。 過(guò)零丁洋 文天祥 1.《過(guò)零丁洋》中的“　　　　　　　,　　　　　　　”,概括寫(xiě)出了詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷。 2.文天祥在《過(guò)零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.文天祥在《過(guò)零丁洋》中借地名寫(xiě)出形勢(shì)和情況危急凄苦的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 4.文天祥在《過(guò)零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是:“　　　　　　　?　　　　　　　?！? 天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn) 1.古代詩(shī)歌中,有一類(lèi)散曲以名詞組合而成,展現(xiàn)了情景交融的美妙景象,如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中的“　　　　　　　,　　　　　,　　　　　　　”。 2.《天凈沙秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情的名句是:“　　　　　　　,　　　　　　　　　?！? 山坡羊潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 1.張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》這首曲子中,對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是:“　, 　　　　　;　　　　,　　　　?！? 2.張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,再?gòu)?qiáng)大的統(tǒng)治者最終也避免不了滅亡的名句是:“　　　　　　　,　　　　　　　　　。” 3.張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 己亥雜詩(shī) 龔自珍 1.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官,但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),且以落花為喻,傾吐心曲,表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的詩(shī)句是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　。” 2.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中寫(xiě)自己辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　?！? 二　高中部分(14篇) 勸　學(xué) 荀 子 1.人們常說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,《荀子勸學(xué)》中的“　　　　　　　　”一句充分印證了這句話(huà)?！啊　　　　　　　　币痪鋸?qiáng)調(diào)只有廣泛學(xué)習(xí),不斷反省,君子才會(huì)智慧通達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。 2.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是通過(guò)后天不斷學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“　　　　　　　　”的君子,就要“　　　　　　　　　”。 3.《荀子勸學(xué)》中,解釋見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的句子是“　　　　　　　　”;作者以蟹為例,指出其“　　　　　　　　”是浮躁不專(zhuān)一所致。 4.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō):“　　,　　　　　,　　　　　;　　,　　　　　　,　　　　　?！眲⒂礤a曾有詩(shī)云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?！彼麄円磉_(dá)的都是學(xué)生可以趕超老師或者后人可以趕超前人的思想。 5.《勸學(xué)》一文用“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句,以“木”和“金”為喻來(lái)說(shuō)明只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步的道理。 6.在《勸學(xué)》中,文章開(kāi)端連用比喻強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用,并順勢(shì)推論出“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”,強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。 7.《勸學(xué)》一文中闡述了“學(xué)”與“思”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)既要重視思考,更要重視學(xué)習(xí)的名句是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 8.《荀子勸學(xué)》中用三組比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累,文中“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句闡述了“千里之行,始于足下”這個(gè)道理。 9.《荀子勸學(xué)》中通過(guò)對(duì)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 10.《荀子勸學(xué)》中表明學(xué)習(xí)要持之以恒的兩句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 11.在《荀子勸學(xué)》中以“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句論證只要堅(jiān)持不懈地努力奮斗,即使再難的事也可以做到。 12.荀子在《勸學(xué)》中以蚯蚓為例論證為學(xué)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;與之相反的是螃蟹用心浮躁,以致“　　　　　　　　　　　”。 逍遙游 莊 子 1.在《逍遙游》中,莊周用水與舟的關(guān)系,來(lái)形容大鵬飛翔必須依賴(lài)天空的廣闊的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。 2.在《逍遙游》中,表現(xiàn)對(duì)列子駕風(fēng)游行的自由輕妙贊賞有加的句子是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　。” 3.在《莊子逍遙游》中,以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.在《逍遙游》中,寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 5.在《逍遙游》中,描繪鯤鵬徙于南冥有所恃的句子是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　。 6.在莊子《逍遙游》中,表明列子雖然能御風(fēng)而行,可是還有局限的兩句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 7.莊子在《逍遙游》一文中贊揚(yáng)宋榮子超絕塵世,寵辱偕忘,并以“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句贊揚(yáng)他能認(rèn)清物與我的分際,辨明榮與辱的界限。 8.在《莊子逍遙游》中,莊子評(píng)價(jià)了列子的御風(fēng)而行,接著指出“　　　　　　　,　　　　　　　”,這樣才能遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域,真正做到無(wú)所憑借。 9.在《逍遙游》中,對(duì)天空顏色的成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:“　　　　　　　?　　　　　　　　　?” 10.在《逍遙游》中,蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是:“　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。” 師　說(shuō) 韓 愈 1.《師說(shuō)》中點(diǎn)明老師的職責(zé)或作用的句子是“　　　　　　,　　　　　　　　　　”。 2.《師說(shuō)》一文中闡述了人不是一生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)都會(huì)有疑惑的觀(guān)點(diǎn)的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 3.《師說(shuō)》中指出,選擇老師時(shí)不要管他的地位和年齡,并用“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句說(shuō)明誰(shuí)懂得道理,誰(shuí)就是自己的老師。 4.《師說(shuō)》中用對(duì)比手法揭示了古代圣人和時(shí)下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好學(xué),尊師重教,虛心請(qǐng)教學(xué)習(xí),而現(xiàn)在的一般人“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”,怎能不更加愚昧? 5.《師說(shuō)》中用對(duì)自己與對(duì)孩子的要求不同來(lái)對(duì)比,指出了“今之眾人”行為的自相矛盾,其中有關(guān)重視孩子教育的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 6.《師說(shuō)》中針對(duì)士大夫之族恥于從師的現(xiàn)象,以“　　　　　　　　,　　　　　　　”兩句分析了士大夫的心理,這種心理使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以恢復(fù)。 7.《師說(shuō)》中以孔子為例,指出古代圣人重視師道的事跡,并由此得出“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”的結(jié)論,這是“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的體現(xiàn)。 8.《師說(shuō)》中用“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句強(qiáng)調(diào)懂得道理有先有后,技能學(xué)業(yè)上各有各的專(zhuān)門(mén)研究。 9.《師說(shuō)》中,韓愈認(rèn)為存在“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這種情況的原因是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 10.《師說(shuō)》中慨嘆從師風(fēng)尚長(zhǎng)久不傳、人難免產(chǎn)生疑惑的兩句是“　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　”。 11.《師說(shuō)》中把為子擇師和自己不從師進(jìn)行對(duì)比,韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 12.《師說(shuō)》中表達(dá)自己寫(xiě)作目的的兩句是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”。 阿房宮賦 杜 牧 1.杜牧在《阿房宮賦》中描寫(xiě)高聳的建筑不計(jì)其數(shù)的一句是“　　　　　　　　”,他提醒晚唐統(tǒng)治者,對(duì)于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史,如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒,那么就會(huì)“　　　　　　　　”。 2.《阿房宮賦》中,作者認(rèn)為人心相同:既然秦人愛(ài)紛奢的生活,可想而知“　　　　　　　　”,所以不可一方面極力搜刮,另一方面卻“　　　　　　　　”。 3.杜牧寫(xiě)《阿房宮賦》論述六國(guó)和秦朝滅亡的原因時(shí)說(shuō),如果六國(guó)當(dāng)年能善待百姓,“　　　　　　　　”;秦朝能善待六國(guó)之人,“　　　　　　　　”,又怎么會(huì)滅亡呢? 4.在《阿房宮賦》中,杜牧通過(guò)“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”兩句,提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才,就能世代為君,安享天下這一觀(guān)點(diǎn)。 5.在《阿房宮賦》中,以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 6.杜牧在《阿房宮賦》的議論部分中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,以“　　　　　　　　　,　　　　　　　”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富且大肆揮霍的暴行。 7.杜牧在《阿房宮賦》一文中用比較法突出表現(xiàn)阿房宮中音樂(lè)聲之繁多的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。 8.杜牧在《阿房宮賦》開(kāi)篇以夸張手法,用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　”兩句寫(xiě)出阿房宮占地廣闊、隱天蔽日的宏偉氣勢(shì)。 9.杜牧在《阿房宮賦》中用疑問(wèn)語(yǔ)氣,形容長(zhǎng)橋似龍的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 10.杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語(yǔ)言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過(guò)程,其中“　　　　　　　　　,　　　　　　　”兩句寫(xiě)阿房宮被焚毀的史實(shí)。 11.古人寫(xiě)文章常常使用借古諷今的手法。杜牧在《阿房宮賦》中就以“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”作結(jié),警醒后人切勿重蹈秦人覆轍。 12.《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥進(jìn)行了有力的抨擊的語(yǔ)句是:“一人之心,　　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　?！? 赤壁賦 蘇 軾 1.在《赤壁賦》中,寫(xiě)江上水霧彌漫,江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 2.在《赤壁賦》中,寫(xiě)作者與友人在江邊捕魚(yú)砍柴,與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是:“　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　?！? 3.在《赤壁賦》中,“客”將自己的想法通過(guò)簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 4.在《赤壁賦》中,以月亮作比,描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 5.在《赤壁賦》中,從不變的角度描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。” 6.在《赤壁賦》中,告訴我們別人的東西雖小也不能占有的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 7.蘇軾在《赤壁賦》中形容樂(lè)聲的悲傷感人,以“　　　　　　　　　,　　　　　　　”兩句寫(xiě)簫聲能使深淵里的蛟龍為之起舞,孤舟中的寡婦聽(tīng)了落淚,從側(cè)面描寫(xiě)了簫聲的魅力。 8.蘇軾在《赤壁賦》中以“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)能文能武、志得意滿(mǎn)的一代英雄形象。 9.在《赤壁賦》中,寫(xiě)作者與友人在江中駕著一葉小船,飲著美酒的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 10.《赤壁賦》中感慨人生短暫,羨慕自然永恒的名句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 11.《赤壁賦》中表示愿與神仙相伴遨游,同明月一道永世長(zhǎng)存的名句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 12.在《赤壁賦》中,蘇軾以“　　　　　　　,　　　　　　　　”兩句寫(xiě)自己面對(duì)月下美景,興之所至吟誦明月之詩(shī),讓人不禁陶醉其中。 13.蘇軾在《赤壁賦》中,寫(xiě)夜游赤壁的情景,其中寫(xiě)月亮正升起時(shí)美妙景色的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 14.蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)泛舟江上讓人感到悠悠忽忽地像離開(kāi)人世,超然獨(dú)立,又像長(zhǎng)了翅膀升入仙境一樣的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　”。 15.在《赤壁賦》中,作者借“客”之口,以“　, 　　　　　　　”來(lái)隱喻人生的短暫和渺小,可謂生動(dòng)形象。 16.蘇軾在《赤壁賦》中運(yùn)用比喻的修辭手法表達(dá)人生短暫、渺小的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。 17.在《赤壁賦》中,蘇軾用“　　　　　　　　,　　　　　　　　　”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)的軍容之盛。 18.蘇軾在《赤壁賦》中以“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句形容簫聲美妙動(dòng)聽(tīng),如絲般縷縷回旋不止,給人以美的享受。 19.蘇軾在《赤壁賦》主客對(duì)話(huà)中化用《論語(yǔ)子罕》中“逝者如斯夫”,表達(dá)萬(wàn)物看似流逝卻并未真正逝去的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 20.蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀(guān)和人生觀(guān),其中從事物變化的角度來(lái)觀(guān)察天地萬(wàn)物的句子是“　, 　　　　　　　”。 21.在《赤壁賦》中,描寫(xiě)詩(shī)人在飲酒后唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念的詩(shī)句是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 22.在《赤壁賦》中,寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用,無(wú)人禁止,無(wú)窮無(wú)盡的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　?！? 氓 《詩(shī)經(jīng)》 1.《氓》中,熱戀的女子多情善感,看不到氓時(shí),“　　　　　　　　”;看到氓時(shí),“　　　　　　　　”。 2.在《詩(shī)經(jīng)氓》中,分別用“　　　　　”和“　　　　　　”兩句來(lái)比喻女主人公年輕時(shí)的花容月貌和被拋棄后的體衰色減。 3.在《氓》中,男子為了接近女子,找了一個(gè)借口,這個(gè)借口是“　　　　　　”;女主人公用桑葉凋零時(shí)“　　　　　　”的景象起興作比,感嘆自己年華逝去,容顏憔悴。 4.在《詩(shī)經(jīng)氓》中,女子以桑樹(shù)的凋零比喻夫妻情意的淡漠的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 5.《詩(shī)經(jīng)氓》中,寫(xiě)女主人公的家人不理解自己的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 6.《詩(shī)經(jīng)氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡,辛勤勞作的兩句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 7.《詩(shī)經(jīng)氓》中“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句,寫(xiě)女子登上倒塌的墻,對(duì)著心上人的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地癡望,形象鮮明,情意動(dòng)人。 8.《詩(shī)經(jīng)氓》中寫(xiě)女子在無(wú)奈之下與男子約定婚期的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 9.《詩(shī)經(jīng)氓》中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的兩句是“　　　　　　　　　,　　　　　　　”。 10.在《詩(shī)經(jīng)氓》中以“?！北扔髋忧啻耗耆A,以葉子新鮮潤(rùn)澤類(lèi)比女主人年輕時(shí)漂亮可人的句子是“　, 　　　　　　　”。 11.《詩(shī)經(jīng)氓》中以“　　　　　　　,　　　　　　　”兩句斥責(zé)負(fù)心男子,指責(zé)他誓言真摯誠(chéng)懇,變心卻如此之快。 12.從《詩(shī)經(jīng)氓》最后一章里的“　　　　　　,　　　　　　　　　”來(lái)看,男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽(與“青梅竹馬”意境相仿)。 13.《詩(shī)經(jīng)氓》中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 14.《詩(shī)經(jīng)氓》中寫(xiě)女子不愿同“氓”終老的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 15.《詩(shī)經(jīng)氓》中寫(xiě)男子變化無(wú)常,三心二意的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 16.《詩(shī)經(jīng)氓》中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是“　　　　　　　,　　　　　　　”。 離　騷 屈 原 1.在《離騷》中,“　　　　　　　　”句屈原以美女自比,表現(xiàn)自