2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 練出高分25 語(yǔ)用+默寫(xiě)+詩(shī)歌比較+翻譯+圖文轉(zhuǎn)換（含解析）.doc

《2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 練出高分25 語(yǔ)用+默寫(xiě)+詩(shī)歌比較+翻譯+圖文轉(zhuǎn)換（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 練出高分25 語(yǔ)用+默寫(xiě)+詩(shī)歌比較+翻譯+圖文轉(zhuǎn)換（含解析）.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

練出高分25　語(yǔ)用＋默寫(xiě)＋詩(shī)歌比較＋翻譯＋圖文轉(zhuǎn)換 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。 北斗系統(tǒng)從建設(shè)之初，就秉承“中國(guó)的北斗，世界的北斗”的理念。北斗是開(kāi)放、包容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，目標(biāo)是為全球用戶(hù)提供高精度的服務(wù)。一方面，我們要自主研發(fā)自己的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，牢牢把主動(dòng)權(quán)抓在自己手中；另一方面，(　　)比如，很多手機(jī)往往兼容北斗和GPS系統(tǒng)，而不是　　　　、有你沒(méi)我。 隨著我國(guó)北斗系統(tǒng)建設(shè)的日益完善，北斗融入生活的程度越來(lái)越深，北斗應(yīng)用和北斗產(chǎn)業(yè)也隨之　　　　。借用北斗名頭的炒作，類(lèi)似“北斗地圖”這樣的事件，不是第一次，可以想到也不會(huì)是最后一次。比如，此前就有一些廠商將自己包裝成北斗系統(tǒng)的直接代理商，甚至在去年還出現(xiàn)過(guò)“北斗茅臺(tái)”這種　　　　的鬧劇。 從當(dāng)年的“水變油”騙局和　　　　的“納米”產(chǎn)品，到如今的用一些高科技概念來(lái)給產(chǎn)品或商業(yè)方案進(jìn)行包裝，這種有一定技術(shù)含量的“忽悠”我們需要擦亮眼睛，也需要媒體、科技界等多方形成合力，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)。 1．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．這種有一定技術(shù)含量的“忽悠”需要我們擦亮眼睛，也需要媒體、科技等多方形成合力，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)。 B．這種有一定技術(shù)含量的“忽悠”需要我們擦亮眼睛，也需要媒體、科技界等多方形成合力，提升整個(gè)社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)。 C．這種有一定技術(shù)含量的“忽悠”我們需要擦亮眼睛，也需要媒體、科技界等多方形成合力，提高整個(gè)社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)。 D．這種有一定技術(shù)含量的“忽悠”我們需要擦亮眼睛，也需要媒體、科技界等多方形成合力，提升整個(gè)社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)。 解析：A.“增強(qiáng)……科學(xué)素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。C.“我們需要”語(yǔ)序不當(dāng)。D.“我們需要”語(yǔ)序不當(dāng)。 答案：B 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．全球各大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也是互相兼容、互為補(bǔ)充的，從而讓用戶(hù)有更好的體驗(yàn)。 B．全球各大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也是互相補(bǔ)充、互為兼容的，從而讓用戶(hù)有更好的體驗(yàn)。 C．為了讓用戶(hù)有更好的體驗(yàn)，全球各大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也是互相兼容、互為補(bǔ)充的。 D．為了讓用戶(hù)有更好的體驗(yàn)，全球各大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也是互相補(bǔ)充、互為兼容的。 解析：聯(lián)系上半句可知，括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句應(yīng)以主語(yǔ)開(kāi)頭，排除C、D?！盎ハ嗉嫒荨迸c“互為補(bǔ)充”兩個(gè)短語(yǔ)，應(yīng)是“兼容”在前，“補(bǔ)充”在后，故選A項(xiàng)。 答案：A 3．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．非此即彼　與時(shí)俱進(jìn)　荒誕不經(jīng)　林林總總 B．非此即彼　水漲船高　匪夷所思　形形色色 C．顧此失彼　水漲船高　匪夷所思　林林總總 D．顧此失彼　與時(shí)俱進(jìn)　荒誕不經(jīng)　形形色色 解析：非此即彼：不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。顧此失彼：顧了這個(gè)，丟了那個(gè)。形容忙亂或慌張的情景。水漲船高：水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高。與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展、前進(jìn)。匪夷所思：指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的?；恼Q不經(jīng)：形容言論荒謬，不合情理。形形色色：指各式各樣，種類(lèi)很多。林林總總：林林：眾多的樣子；總總：眾多而雜亂的樣子。形容眾多。 答案：B 二、名句名篇默寫(xiě) 4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)蘇軾在《赤壁賦》中以月亮做比喻，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是“　　　　，　　　　”。 (2)《詩(shī)經(jīng)氓》中，在男女兩人商量婚嫁時(shí)，能表現(xiàn)氓因?yàn)樽陨磉^(guò)失而亂發(fā)脾氣的兩句是“　　　　，　　　　”。 (3)《小石潭記》中，柳宗元用“　　　　，　　　　”兩句描寫(xiě)池塘水潭上樹(shù)木和藤蔓的形貌和動(dòng)態(tài)，將宛如圖畫(huà)般的景致展現(xiàn)在讀者面前。 答案：(1)盈虛者如彼　而卒莫消長(zhǎng)也 (2)匪我愆期　子無(wú)良媒 (3)青樹(shù)翠蔓　蒙絡(luò)搖綴 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)李白《蜀道難》中，先寫(xiě)劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要“劍閣崢嶸而崔嵬”，接著寫(xiě)易守難攻特點(diǎn)的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (2)晏殊《浣溪沙》中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜、悵惘之情的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (3)白居易《琵琶行》中寫(xiě)因　　　　　　　　，所以“前月浮梁買(mǎi)茶去”；琵琶女在江口守空船，詩(shī)人以“明月”“江水”襯托孤獨(dú)之情的句子是：　　　　　　　　。 答案：(1)一夫當(dāng)關(guān)　萬(wàn)夫莫開(kāi)　(2)無(wú)可奈何花落去　似曾相識(shí)燕歸來(lái)　(3)商人重利輕別離　繞船月明江水寒 三、詩(shī)歌鑒賞(語(yǔ)言) 6．閱讀下面的宋詞，完成后面的問(wèn)題。 滿(mǎn)江紅　中秋寄遠(yuǎn) 辛棄疾 快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修【注】時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)？應(yīng)華發(fā)。 云液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。 【注】　玉斧修：這里指“玉斧修月”。傳說(shuō)唐代有一人游嵩山，見(jiàn)一枕幞而眠者。其人告訴他說(shuō)，月由七寶合成，常有八萬(wàn)二千戶(hù)給它修治。后因有“玉斧修月”之說(shuō)。 (1)下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．詞的上闋就中秋月來(lái)寫(xiě)，起韻即激情噴涌，以一“快”字催促，表達(dá)要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又泄露出詞人擔(dān)心中秋月不夠明朗的心思。 B．“問(wèn)嫦娥”句由無(wú)邊的月色回轉(zhuǎn)到月亮本體，追問(wèn)月宮里獨(dú)處的嫦娥有沒(méi)有愁恨，其實(shí)詞人問(wèn)訊嫦娥的目的，并不止于發(fā)一發(fā)綺情幽思，而有借之訴愁的用意。 C．下闋，詞人由此中秋明月夜、歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠(yuǎn)人，于是不由自主地發(fā)出了人們不珍惜此夜月色好景的深沉嘆息。 D．“人情”一句，雖像是對(duì)于人間常情的遺憾，卻實(shí)際上是指向詞人所癡情的那個(gè)人。意謂一旦離別，別人在心里未必與自己一樣珍惜護(hù)持這段感情。 (2)同是望月懷遠(yuǎn)，這首詞與蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》表達(dá)的思想感情有何不同？ 答：……………………………………………………….　 　 解析：(1)C項(xiàng)，“人們不珍惜此夜月色好景的深沉嘆息”錯(cuò)誤，應(yīng)是“人生不如意事十常八九的深沉嘆息”。 答案：(1)C (2)①蘇詞認(rèn)為即使遠(yuǎn)隔千里也能通過(guò)普照世界的明月把彼此分離的人結(jié)合在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”從時(shí)間和空間的角度表現(xiàn)出對(duì)天下離別之人的美好祝愿以及曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。②辛詞以“嘆十常八九，欲磨還缺”“人情未必看承別”嘆息月亮圓時(shí)少、缺時(shí)多，情人之間不得如愿長(zhǎng)聚的遺憾。結(jié)句又化幽怨的情感為對(duì)相逢的期待，想象相聚時(shí)向情人盡情訴說(shuō)的相思之情。 四、文言翻譯 7．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。 是時(shí)，宦者主宮市，無(wú)詔文驗(yàn)核，但稱(chēng)宮市，則莫敢誰(shuí)何，大率與直十不償一。又邀閽闥所奉及腳傭，至有重荷趨肆而徒返者。有農(nóng)賣(mài)一驢薪，宦人以數(shù)尺帛易之，又取它費(fèi)，且驅(qū)驢入宮，而農(nóng)納薪辭帛，欲亟去，不許，恚曰：“惟有死耳！”遂擊宦者。有司執(zhí)之以聞，帝黜宦人，賜農(nóng)帛十匹，然宮市不廢也。諫臣交章列上，皆不納，故建封請(qǐng)間為帝言之，帝頗順聽(tīng)。會(huì)詔書(shū)蠲民逋賦，帝問(wèn)何如，答曰：“殘逋積負(fù)，決無(wú)可斂，雖蠲除之，百姓尚無(wú)所益。” (選自《新唐書(shū)張建封傳》) (1)宦者主宮市，無(wú)詔文驗(yàn)核，但稱(chēng)宮市，則莫敢誰(shuí)何，大率與直十不償一。 譯文：……………………………………………………….　 　 (2)殘逋積負(fù)，決無(wú)可斂，雖蠲除之，百姓尚無(wú)所益。 譯文：……………………………………………………….　 　 答案：(1)宦官主持宮市，沒(méi)有詔文驗(yàn)證，只要說(shuō)是宮市，就沒(méi)有人敢盤(pán)問(wèn)，大致給的錢(qián)不抵原價(jià)的十分之一。 (2)殘余拖欠的賦稅日積月累，肯定沒(méi)有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒(méi)有什么好處。 【參考譯文】 當(dāng)時(shí)，宦官主持宮市，沒(méi)有詔文驗(yàn)證，只要說(shuō)是宮市，就沒(méi)有人敢盤(pán)問(wèn)，大致給的錢(qián)不抵原價(jià)的十分之一。又要索取宮門(mén)進(jìn)俸和腳力錢(qián)，甚至有滿(mǎn)載貨物來(lái)到市集結(jié)果空手而回的。有農(nóng)夫賣(mài)一驢車(chē)柴，宦官用數(shù)尺帛交換，又索要其他費(fèi)用，并且趕驢入宮，農(nóng)夫交出柴而不收帛，想趕緊離去，宦官不允許，農(nóng)夫發(fā)怒道：“只有死路一條了?！庇谑峭礆鹿佟Ｓ嘘P(guān)部門(mén)拘捕了農(nóng)夫上奏，皇帝罷免了宦官，賜給農(nóng)夫十匹帛。然而宮市并沒(méi)有廢除。諫官不斷上書(shū)論諫，皇上都不采納，因此張建封趁機(jī)向皇帝陳述此事，皇帝欣然接受。恰巧皇帝下詔書(shū)免除老百姓拖欠的賦稅，皇帝詢(xún)問(wèn)怎么樣，張建封回答說(shuō)：“殘余拖欠的賦稅日積月累，肯定沒(méi)有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒(méi)有什么好處。” 五、圖文轉(zhuǎn)換 8．就目前熱議的“老人摔倒該不該扶”的問(wèn)題，首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)等三所高校進(jìn)行了民意調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)如下。仔細(xì)讀圖并回答問(wèn)題。 (1)圖表反映了怎樣的民意？ 答：……………………………………………………….　 　 (2)假如你是記者，針對(duì)“扶不扶”的問(wèn)題進(jìn)行街頭采訪(fǎng)，遇到下面兩個(gè)人的回答，你將怎樣勸導(dǎo)？ [甲：一臉冷漠]　我不去扶。又不是我家老人，關(guān)我什么事？ [乙：面帶猶豫]　我很想扶，但是人心難測(cè)啊。要是老人賴(lài)上我，可就麻煩了。 答：……………………………………………………….　 　 解析：(1)餅狀圖看比例，圖1表明人們對(duì)“老人摔倒該不該扶”的態(tài)度，64.8%為大多數(shù)(絕大多數(shù))，態(tài)度為“應(yīng)該扶老人”。圖2主要反映了“不扶老人的主要原因”，87.4%的人怕惹禍上身，即“不扶老人的主要原因是怕惹禍上身”。(2)針對(duì)甲、乙的態(tài)度和話(huà)語(yǔ)，加以積極引導(dǎo)，傳遞正能量。 答案：(1)針對(duì)“老人摔倒該不該扶”的問(wèn)題，絕大多數(shù)人認(rèn)為該扶起老人；不扶老人的主要原因是怕惹禍上身。 (2)甲：“老吾老以及人之老”，他雖然不是我們的親人，但我們還是扶一把吧。社會(huì)需要正能量，我們扶起的不僅是老人，還有我們的人心。 乙：放心吧，相信人心都是向善的。再說(shuō)，我們的社會(huì)還是有法律保障的，您的愛(ài)心會(huì)得到大家的理解和支持的。