八年級(jí)語文下冊 27 岳陽樓記課件 新人教版.ppt

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“樓觀非有文字稱記不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著?！?千古絕唱因樓而生文化名樓因詩而名,江西南昌滕王閣,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色,湖北黃鶴樓,晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲,湖南岳陽樓,洞庭天下水,岳陽天下樓,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,25.12.201918:23,,岳陽樓的景色欣賞,岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。,范仲淹,岳陽樓記,,學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、積累文言一些文言實(shí)詞、虛詞。2、疏通文句，并背誦課文。3、能找出過渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。,范仲淹（公元989——1052年），字希文。北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的政治家，軍事家，文學(xué)家。從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的“慶歷新政”。新政遭到保守勢力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號(hào)文正。,寫作背景,1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》.表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。,復(fù)習(xí)字詞,謫守怒號(hào)隱曜檣傾楫摧岸芷汀蘭皓月薄暮冥冥偕忘波瀾嗟夫憂讒畏譏,zh,ho,yo,qing,j,zhǐ,tīng,ho,mng,xi,ln,jiē,chn,25.12.201918:23,其他句：居/廟堂之高/則憂/其民先/天下之憂/而憂刻/唐賢今人詩賦/予其上,注意正確的朗讀駢句的方法,背誦課文,三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長江,四字句：不以/物喜，不以/已悲,政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋,積累四字詞,兩句相對。銜遠(yuǎn)山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘日星隱曜——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧居廟堂之高則憂其民——一處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂——后天下之樂而樂本句自對：政通——人和朝暉——夕陰遷客——騷人檣傾——楫摧虎嘯——猿啼去國——懷鄉(xiāng)憂讒——畏譏春和——景明心曠——神怡岸芷——汀蘭,找出重要的一詞多義和通假字、古今異義,先找找后交流,則｛,極｛,或｛而或長煙一空,和｛,連詞，那么,判斷詞，是,盡，直通,窮盡,此則岳陽樓之大觀也,然則北通巫峽,南極瀟湘,此樂何極,或異二者之為,政通人和,春和景明,或許，也許,和樂,和煦,一詞多義：,前人之述備矣,{,古義,今義,詳盡,準(zhǔn)備,予嘗求,{,古義,今義,曾經(jīng),品嘗,去國懷鄉(xiāng),{,{,{,{,,去國懷鄉(xiāng),沙鷗翔集,微斯人,古義,今義,今義,古義,古義,今義,今義,古義,離開,前往,國都,國家,泛指聚集,沒有,微小,,,鳥停在樹上,增其舊制,古義,今義,古義,{,{,今義,屬予作文,制度,寫文章,文章,規(guī)模,古今異義詞,通假字：,百廢具興,同“俱”，全，都,屬予作文,同“囑”，囑托,再了解主要內(nèi)容,全文可分為三個(gè)部分第一部分(1)寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由.第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而生的兩種感情.第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負(fù).,1、哪些語句記載滕子京的政績？用自己的話回答,政通人和，百廢具興。,2、“屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁矗?乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。,3、哪些句子寫岳陽樓大觀？（洞庭湖全景用自己的話回答）,銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。,4、為什么略寫岳陽樓之大觀？,前人之述備矣。,一、熟讀課文交流問題,討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。,1.第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？,合作探究,“銜遠(yuǎn)山”“吞長江”這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說出好在哪里。,“銜”生動(dòng)形象地寫出了湖與山的關(guān)系，“吞”不僅生動(dòng)形象寫出了湖與江的關(guān)系，而且讀來有氣勢磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。(運(yùn)用擬人、對偶的修辭手法，極寫洞庭湖浩大的氣勢。),3.第二段中,運(yùn)用對偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本?！巴ā薄皹O”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。,4.第二段：如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？,6、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”“遷客騷人”的“喜”。作用：與古仁人之心形成對比，突出他們曠達(dá)的胸襟，由寫景抒情過渡到議論，引出主旨。,承上啟下（引出下文的抒情）,,5第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？,5.第三段的問題：找出本段兩組對仗最為工整的對偶句，加以品味。,“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”,“日星隱耀，山岳潛形”,兩句極寫天氣的昏暗陰沉?！半[”“潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫面增添了動(dòng)感）。,“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。,7.第三四段作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？,悲：憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,8第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？,第三段描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面；,第四段描繪了洞庭湖一幅晴朗的畫面。,,7課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？,自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。,6.找出第四段對偶最工整的兩句，并品味其妙處,“沙鷗翔集，錦鱗游泳”,“浮光躍金，靜影沉璧”,“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?！办o影沉璧”的語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣,明確：,第五段10文中寫了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？,去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏{以己悲】。心曠神怡，寵辱偕忘?！疽晕锵病?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。,11、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？,12、“古仁人之心”的內(nèi)涵？,三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三者。,13、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？,“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”,14、“進(jìn)亦憂，退亦憂?！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?！备髡諔?yīng)什么？,居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,15、作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn)),16第五段的議論作用是什么？,揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人心懷天下不計(jì)較個(gè)人得失。點(diǎn)明中心。17“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對朋友的期望之情.18最后一段的時(shí)間有什么作用？答：（1）與開頭呼應(yīng)。（２）提醒讀者注意寫作背景，這是滕子京治理岳州和作者被貶的時(shí)間。,“不以物喜，不以己悲”評(píng)價(jià)：古代的仁人有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應(yīng)該有古仁人的心態(tài)：悲則泰然喜則淡然。3“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？答：憂國憂民，以天下為已任的政治抱負(fù)積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。,2.“古仁人之心”指的是什么？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。,合作探究,4.《岳陽樓記》成為千古不衰的名篇，主要原因是什么?,,,,①語言美：多用對偶句，駢句與散句結(jié)合；②精神美：思想境界高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；③情感豐富；④敘述、寫景、議論、抒情相結(jié)合。,8.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?,歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。,“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,歸納：意思是，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。這就是要超越個(gè)人的憂樂觀，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。,這兩組對偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蘊(yùn)涵著作者對古仁人的欽敬和向往之情,9.找出第五段的對偶句，分析其含義。,此句運(yùn)用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)也是對朋友滕子京的慰勉,“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“進(jìn)亦憂，退亦憂”,“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,這兩句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵(lì)之意味。,“不以物喜，不以己悲”,本文通過描寫岳陽樓、洞庭湖的美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。,中心思想：,遷客騷人或悲或喜的覽物之情“古仁人之心”的內(nèi)涵陰天景色遷客騷人的悲晴天景色遷客騷人的喜,,,,（2）記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合,總結(jié)表現(xiàn)手法,（1）對比,作記緣由,岳陽樓記,,,背景：政通人和、百廢具興緣由：屬予作文以記之,記敘,,巴陵勝狀覽物情異,,洞庭湖全景,覽物之情，得無異乎（過渡）,遷客騷人覽物之情,,陰——悲晴——喜,描寫抒情,古仁人之心,,,不以物喜，不以已悲先……憂，后……樂,議論,戰(zhàn)國：屈原（被放漢北）唐朝：李白（被放貴州夜郎國，今遵義）王昌齡（被放嶺南）王維（被放濟(jì)州）韓愈：刑部侍郎——潮州刺史柳宗元：被放湖南永州宋代：歐陽修：參知政事——滁州太守范仲淹：被放河南鄧縣蘇軾：被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州,你熟悉歷史上哪些遷客騷人？,拓展,儒家學(xué)說：修身齊家治國平天下陸游：位卑未敢忘憂國明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心。清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。孫中山：天下為公毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶侯周恩來：為中華之崛起而讀書杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,拓展延伸讀一讀品一品,1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？,遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。,2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）、滕子京的政績：（2）、總寫岳陽樓大觀的句子：（3）“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則:,喜則：。,“政通人和，百廢具興”,“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”,“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”,“心曠神怡,寵辱偕忘”,,,練習(xí),3.課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？,巴陵勝狀圖,淫雨霏霏圖,春和景明圖,既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時(shí)又暗含規(guī)勸朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，矢志不移。,作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。,遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無邊的快樂。,先憂后樂精神，范仲淹的《岳陽樓記》里寫著，‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’；求索精神，屈原說，‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’；犧牲精神，譚嗣同有詩‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’；敢于革命的精神，毛主席的‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’，多么豪邁！多有氣勢！,,小結(jié),