2019屆高三語文 晨讀練習(xí)(7—12).doc

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2019屆高三語文 晨讀練習(xí)(712)范圍：課內(nèi)陋室銘，課外論語周而不比姓名：_得分：課內(nèi)名句默寫（總分36分，每題4分）1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、斯是陋室，惟吾德馨。3、苔痕上階綠，草色入簾青。4、談笑有鴻儒，往來無白丁。5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1、 課外名句默寫（總分40分，每題4分）1、君子周而不比，小人比而不周。譯文：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。2、君子矜而不爭，群而不黨。譯文：君子莊重自尊而不和他人爭強(qiáng)斗勝，普遍團(tuán)結(jié)人而不結(jié)黨營私。3、益者三友，損者三友。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。4、友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞。譯文：與正直的人交朋友，與誠信（諒，誠信）的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。譯文：重責(zé)備自己，而輕責(zé)備別人，那么怨恨自然不會來了。6、以直報怨，以德報德。譯文：用適當(dāng)?shù)膽土P回報惡行（直，通“值”，適量的代價。），用善行回報善行。7、君子不以言舉人，不以人廢言。譯文：君子不因別人的話說得好就提拔他，也不因別人有缺點(diǎn)就廢棄他的正確意見。8、事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。譯文：服事君主太頻繁瑣碎,反而會招來羞辱；與朋友相 交太頻繁瑣碎,反而會遭到疏遠(yuǎn)。（數(shù)，shuo，屢次）9、君子以文會友，以友輔仁。譯文：君子用文章學(xué)問來聚會朋友，用朋友來幫助修養(yǎng)仁德。2、 閱讀文言短文，翻譯劃線句子。（總分24分，每題8分）程敏政，字克勤，休寧人，南京兵部尚書信子也。十歲侍父官四川，巡撫羅綺以神童薦。英宗召試圣節(jié)及瑞雪詩，并經(jīng)義各一篇，援筆立就，文采粲然，悅之，詔讀書翰林院，官給廩饌。學(xué)士李賢、彭時咸愛重之，賢以女妻焉。成化二年進(jìn)士及第，授編修，歷左諭德，直講東宮。翰林中，學(xué)問廣博稱敏政，文章古雅稱李東陽，性行真純稱陳音，各為一時冠。孝宗嗣位，以宮僚擢少詹事兼侍講學(xué)士，直經(jīng)筵。1、十歲侍父官四川，巡撫羅綺以神童薦。十歲時陪侍父親到四川做官，巡撫羅綺把他作為神童推薦給皇上。2、學(xué)士李賢、彭時咸愛重之，賢以女妻焉。學(xué)士李賢、彭時都喜愛并器重他，李賢把女兒嫁給了他。3、孝宗嗣位，以宮僚擢少詹事兼侍講學(xué)士，直經(jīng)筵。孝宗繼位后，因?yàn)楣倭胖魈岚螢樯僬彩录媸讨v學(xué)士，在經(jīng)筵值班?！緟⒖甲g文】程敏政，字克勤，休寧人，是南京兵部尚書程信的兒子。十歲時陪侍父親到四川做官，巡撫羅綺把他作為神童推薦給皇上。英宗召見時讓他詩寫圣節(jié)及瑞雪詩，并完成經(jīng)義各一篇，程敏政拿筆立即完成，文采璀璨，皇上非常高興，下詔讓他在翰林院讀書，由官府供給糧食。學(xué)士李賢、彭時都喜愛并器重他，李賢把女兒嫁給了他。成化二年考中進(jìn)士，擔(dān)任翰林院編修，歷任左諭德，又任東宮直講。翰林中流傳，學(xué)問廣博者當(dāng)是敏政，文章古雅者首推李東陽，性行真純者則為陳音，三人各為一時之首。孝宗繼位后，因?yàn)楣倭胖魈岚螢樯僬彩录媸讨v學(xué)士，在經(jīng)筵值班。范圍：岳陽樓記，課外論語出辭氣遠(yuǎn)鄙倍姓名：_得分：1、 課內(nèi)名句默寫（總分40分，每題2分）1、越明年，政通人和，百廢具興。2、銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。3、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？4、若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空。5、日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。6、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。7、沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。8、而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。9、不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。二、課外名句默寫（總分36分，每題4分）1、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。譯文：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。2、動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。譯文：使自己的容貌莊重嚴(yán)肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠信；使自己說話的言辭和語氣謹(jǐn)慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。3、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。譯文：可以同他談的話，卻不同他談，這就是失掉了朋友；不可以同他談的話，卻同他談，這就是說錯了話。4、夫人不言，言必有中。譯文：這個人平日不大開口，要是說了那么必定會言中。5、有德者必有言，有言者不必有德。譯文：有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。6、仁者必有勇，勇者不必有仁。譯文：有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。三、閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（總分24分，每題8分）秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學(xué)，以余力為文，輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂。服闋，調(diào)安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，如一邑生聚何？”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事論奪。秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨(dú)憤李誠之之冤，上書訟于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。1、初授福州長溪簿，丁父憂而歸。最初任福州長溪簿，遭遇父親的喪事回家。2、此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？這正是臣子竭盡全力（為國）獻(xiàn)身的時候，即使死了又有什么遺憾的呢？3、事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。事情結(jié)束后，大帥忌恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺了金國間諜是非法的?！緟⒖甲g文】秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友，極其深入地研究性理之學(xué)，用余力寫作文章，慶元丙辰年（1196年）考中進(jìn)士。最初任福州長溪簿，遭遇父親的喪事回家。服喪完了，轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任職期滿后經(jīng)核準(zhǔn)升為從政郎、建寧府政和令。遭遇母親的喪事，服喪結(jié)束，調(diào)任安慶府桐城縣丞。金兵侵犯蘄、黃二州，桐城縣與二州接壤，眾目睽睽之下不能保全。金人的騎兵將要迫近，秀發(fā)的家人哭喊著想要避逃，秀發(fā)訓(xùn)斥他們說：“這正是臣子竭盡全力（為國）獻(xiàn)身的時候，即使死了又有什么遺憾的呢？如果我們先撤離了，那么全城的百姓怎么辦呢？”于是修筑城墻、挖深護(hù)城河，每天為戰(zhàn)備防御謀劃。恰逢金人派出的間諜來到，秀發(fā)抓獲了他，立刻在城門前斬首示眾。金人的計劃失敗不能夠接近桐城，桐城得以保全。事情結(jié)束后，大帥忌恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺了金國間諜是非法的。降職為迪功郎。不久因追究先前的事被革去官職。秀發(fā)退居十多年，沒有絲毫怨恨，唯獨(dú)對李誠之的冤屈感到激憤，上書朝廷（為他）爭辯。當(dāng)初，誠之守衛(wèi)蘄州，蘄州陷落，全城的士兵全部戰(zhàn)死沒有投降的人，誠之望著京城的方向拜了兩次，拔劍自刎。議論的人不記載他的忠勇，反而責(zé)難他不能保全百姓，因此秀發(fā)（上書朝廷）為之爭辯。晨讀練習(xí)9范圍：醉翁亭記，課外論語學(xué)以致其道姓名：_得分：課內(nèi)名句默寫（總分32分，每題2分）1、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。4、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮。5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。6、前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。7、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。8、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。9、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。二、課外名句默寫（44分，每題4分）1、百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。譯文：各行業(yè)的工匠要整天在作坊里完成自己分內(nèi)的工作，君子要終身學(xué)習(xí)達(dá)到實(shí)現(xiàn)道的目的。2、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。譯文：古代的人學(xué)習(xí)是為了自己，現(xiàn)代的人學(xué)習(xí)是為了別人。3、耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。譯文：耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮。4、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服。譯文：在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從。5、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。譯文：飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎。6、賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。譯文：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠于職守；與朋友交往，講求信譽(yù)。7、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。8、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。三、閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）夫人為子之道，莫大于寶身全行，以顯父母。此三者人知其善，而或危身破家、陷于滅亡之禍者，何也?由所祖習(xí)非其道也。夫孝敬仁義，百行之首，行之而立，身之本也。孝敬則宗族安之，仁義則鄉(xiāng)黨重之，此行成于內(nèi)，名著于外者矣。人若不篤于至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉；浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。此二者之戒，昭然著明，而循覆車滋眾，逐末彌甚，皆由惑當(dāng)時之譽(yù)，昧目前之利故也。夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？惡不由其道耳。1、此三者人知其善，而或危身破家、陷于滅亡之禍者，何也?這三樣的好大家都知道，然而總有人身陷危難家庭破滅，沉淪在身死家亡的災(zāi)禍中，這是為什么呢？2、浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。陷于浮華就會有品德虛偽的拖累，溺于朋黨就會有彼此防備、彼此陷害的禍患。3、夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？富貴和名聲，人人都喜歡，而君子有時候得到了而不要，這是為什么？這是因?yàn)樗麄儏拹翰挥烧蓝脕淼拿??！緟⒖甲g文】作為晚輩，沒有比保全自身端正行事更重要的，憑此來顯揚(yáng)父母。（保全自身、成就事業(yè)、顯揚(yáng)父母）這三樣的好大家都知道，然而總有人身陷危難家庭破滅，沉淪在身死家亡的災(zāi)禍中，這是為什么呢？因?yàn)樗裥行Хǖ臏?zhǔn)則不對。孝順、恭敬、仁愛、道義，是行事的指南，按這些正確的準(zhǔn)則行事才能站得穩(wěn)，是立身的要本。孝順、謹(jǐn)敬的對待長輩，宗族中就站得穩(wěn)，仁愛、守義的對待別人，鄉(xiāng)鄰就會看重這樣的人；這樣在宗族鄉(xiāng)鄰之間行事就可以成就自己，也會在宗族同鄉(xiāng)之外傳出美名。人如果不堅守這正道行事，反而背離這立身之本追求眼前利益，就會使自己陷于短淺的浮華之中，就會使自己沉溺于狐朋狗友之中；陷于浮華就會有品德虛偽的拖累，溺于朋黨就會有彼此防備、彼此陷害的禍患。這兩者的禍害，一目了然，因此受害的人卻越來越多，追求眼前私利的人越來越多，都是因?yàn)槿吮划?dāng)時的稱贊迷了眼，被眼前的利益迷了心。富貴和名聲，人人都喜歡，而君子有時候得到了而不要，這是為什么？這是因?yàn)樗麄儏拹翰挥烧蓝脕淼拿?。因?yàn)閰拹哼@些富貴名聲不是遵循正道得來的。晨讀練習(xí)10范圍：愛蓮說，課外論語誨人不倦姓名：_得分：2、 課內(nèi)名句默寫（44分）1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。3、予謂菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也，蓮，花之君子者也。4、菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。二、課外名句默寫（32分）1、子以四教：文、行、忠、信。譯文：孔子教學(xué)有四項內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。2、為之不厭，誨人不倦。譯文：（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦。3、不憤不啟，不悱不發(fā)。譯文：不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。4、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。譯文：如果教給他一個方面，他卻不能以此來說明另外三個方面，就不要用同一種方法重復(fù)教他了。5、貧而無諂，富而無驕譯文：貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大。6、如切如磋，如琢如磨。譯文：君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就像加工玉器,琢了還得磨。（引申義）7、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。譯文：輕盈的笑臉帶著酒窩，笑得多美呀。美麗的大眼晴黑白分明露著嫵媚。潔白的質(zhì)地上畫著美麗的花紋。8、四時行焉，百物生焉三、閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）晉安石門子早善屬詞，不樂進(jìn)士業(yè)，每謂文至牽飾比偶，猶之留須眉以傅脂粉，無足學(xué)也。遂洗意爵祿之門，而結(jié)霞上之居，自號霞仙。善畫，善隸草，善八分書。家貧，性嗜酒，日以飲為事。由是孤潔一世，知名海內(nèi)。時軒蓋造之，求其所能則不得，蓋不欲以所能媚也。及醉，則雖尋常人家投之楮素，歡然揮墨，任意縱橫，而結(jié)構(gòu)峻古，意態(tài)突兀；醒則雖工意為之，皆所不逮。蓋其適在酒而神在醉故邪。鄉(xiāng)有宋子者，與之善，瘧歲弗愈。一日造問之，宋強(qiáng)疾移榻就堂相見，因享之酒。酣，宋出素請畫，遂染筆寫菊數(shù)本，倒垂懸崖而掩映于江波之間，香姿隱隱有飄拂流動之狀，宋子泠然疏爽。因再請，復(fù)寫奇石，亭立雙竹，凌空簫簫，數(shù)葉風(fēng)韻，若有聞焉，宋躍起視之，毛發(fā)俱竦，是日瘧不復(fù)發(fā)而就瘥焉。時為之語曰：“少陵有佳句，不若霞仙筆。醉后掃丹青，往往神鬼泣?！逼涿钊肷駪B(tài)有如此者。1、時軒蓋造之，求其所能則不得，蓋不欲以所能媚也。當(dāng)時權(quán)貴拜訪他，向他求書畫卻不能（得到），是因?yàn)椋ㄊT子）不想用自己擅長的書畫取媚他們。2、醒則雖工意為之，皆所不逮。酒醒之后即使刻意揮毫，都比不上（醉酒之后寫的字）。3、一日造問之，宋強(qiáng)疾移榻就堂相見，因享之酒。某一天（石門子）去他家慰問他，宋子強(qiáng)忍著疾病移榻至廳堂見面，趁此時機(jī)待他以酒?！緟⒖甲g文】晉安的石門子早年善于寫作，不喜歡在士子的舉業(yè)上進(jìn)取，常常說八股文的在排比對偶上極盡修飾，如同留著胡子而涂脂抹粉，不值得學(xué)習(xí)。于是無意于求取官爵和俸祿之道，而結(jié)廬隱居，自己取號為霞仙。（石門子）善畫，善寫隸書草書，擅長八分書。家里貧窮，生性嗜好喝酒，每天以喝酒為事。因此一生孤高清白，在海內(nèi)聞名。當(dāng)時權(quán)貴拜訪他，向他求書畫卻不能（得到），是因?yàn)椋ㄊT子）不想用自己擅長的書畫取媚他們。等到醉了，那么即使是一般人家把紙給他，（他也）欣然揮毫，任意縱橫，而字體結(jié)構(gòu)高雅古樸，神情姿態(tài)突兀；酒醒之后即使刻意揮毫，都比不上（醉酒之后寫的字）。大概是因?yàn)樗砗髮懙淖肿钅荏w現(xiàn)酒醉時的精神面貌吧。鄉(xiāng)里有個叫宋子的人，和他交好，患瘧疾一年了都沒好。某一天（石門子）去他家慰問他，宋子強(qiáng)忍著疾病移榻至廳堂見面，趁此時機(jī)待他以酒。喝得暢快時，宋子拿出白絹請他作畫，石門子于是拿筆蘸墨畫了幾株菊花，倒垂在懸崖而若隱若現(xiàn)于江波之間，菊花的清香姿態(tài)呈飄拂流動的樣子，宋子（頓感）清涼，疏然爽朗。于是再請他作畫，（石門子）又畫了奇石，亭子邊畫了兩竿竹子，聳立空中（風(fēng)聲）簫簫，幾片葉子颯颯作響，好像能聽到一樣，宋子從榻上跳起來看畫，毛發(fā)都豎了起來，這一天（他的）瘧疾沒有再發(fā)而病也好了。當(dāng)時人們評價石門子說：“少陵有佳句，不若霞仙筆。醉后掃丹青，往往神鬼泣?！彼漠嬜饔腥绱松衩睢３孔x練習(xí)11范圍：飲酒蒹葭，課外論語高山仰止姓名：_得分：課內(nèi)名句默寫（44分）1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。2、山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。3、所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。4、溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞，所謂伊人，在水之湄。5、蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。二、課外名句默寫（32分）1、用之則行，舍之則藏。譯文：有能任用我的，我就把治國平天下的大道推行于世;不能任用我時，就將這些治國平天下的大道藏之于身。2、君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。譯文：有地位的人學(xué)了道理，就會愛護(hù)人民；地位低的人學(xué)了道理，就容易治理。3、仰之彌高，鉆之彌堅。譯文：我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。4、瞻之在前，忽焉在后。譯文：看著它好像在前面，忽然又像在后面。5、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。譯文：老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。三、閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）雙節(jié)堂庸訓(xùn)者，龍莊居士教其子孫之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孫之長者，粗解字義；其次亦知識漸開。居士扃戶養(yǎng)疴，日讀顏氏家訓(xùn)、袁氏世范，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。凡先世嘉言媺行及生平師友淵源，時時樂為稱道，口授手書，久而成帙?！咀ⅰ繈墸╩i）：同“美”，美好，善。1、雙節(jié)堂庸訓(xùn)者，龍莊居士教其子孫之所作也。雙節(jié)堂庸訓(xùn)是我（龍莊，是汪輝祖的號）教育自己的兒子孫子所寫的。2、子，才不逮中人。孫之長者，粗解字義。兒子們，才能趕不上常人。長孫，粗略了解些字的意義。3、與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。和兒輩談?wù)撎角髨允刈约?、?jīng)歷世事（為人處世）的道理，有時揭示那些道理，有時引用事例驗(yàn)證。【參考譯文】雙節(jié)堂庸訓(xùn)是我（龍莊，是汪輝祖的號）教育自己的兒子孫子所寫的。中等人（常人，普通人）以上，不需要教育就成人；低于中等人以下的，非要教育不可。我有五個男孩子。兒子們，才能趕不上常人。長孫，粗略了解些字的意義；其余的智力見識也逐漸開化。我閉戶養(yǎng)病，每天讀顏氏家訓(xùn)、袁氏世范，和兒輩談?wù)撎角髨允刈约?、?jīng)歷世事（為人處世）的道理，有時揭示那些道理，有時引用事例規(guī)勸（驗(yàn)證）。凡是先代（有教育意義的）好言和善行以及我生平師友間（好的）交往關(guān)系，時時樂于向（他們）稱贊敘述，通過口傳手寫，時間長了就結(jié)成集子了。晨讀練習(xí)12范圍：觀滄海、送杜少府之任蜀州使至塞上課外論語沂水春風(fēng)論語中庸之道姓名：_得分：3、 課內(nèi)名句默寫（48）1、東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。2、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)瑟瑟，洪波涌起。3、城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。5、單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。6、大漠孤煙直，長河落日圓。蕭官逢候騎，都護(hù)在燕然。二、課外名句默寫（28分）1、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。譯文：暮春三月，穿上春衣，約上五六個成人，六七個小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回家。2、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。譯文：君子對于天下人，無專主之親，無特定之疏，惟以道義是從。3、禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。譯文：禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧為可貴。先王治國，就以這樣為美，不論大事小事只按和諧的辦法去做。4、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。5、鄉(xiāng)愿，德之賊也。譯文：所謂“鄉(xiāng)愿”，是敗壞道德的人。（賊，敗壞、侵害）6、惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。譯文：憎惡宣揚(yáng)別人的壞處的人，憎惡處在下級誹謗上級的人，憎惡勇敢而無禮的人，憎惡處事果敢而固執(zhí)已見的人。7、惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。譯文：我厭惡抄襲別人卻以為聰明的人，厭惡不謙遜以為勇敢的人，厭惡攻擊別人的短處以為正直的人。三、閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）吳武陵，信州人。元和初，擢進(jìn)士第?；次鲄巧訇柭勂洳牛部袜嵠窖?，將待以賓友，武陵不答。長慶初，竇易直以戶部侍郎判度支，表武陵主鹽北邊。易直以不職，薄其遇。會表置和糴貯備使，擇郎中為之。武陵諫曰：“今緣邊膏壤，鞠為榛杞，父母妻子不相活。前在朔方，度支米價四十，而無逾月積，皆先取商人，而后求牒還都受錢。脫有寇薄城，不三旬便當(dāng)餓死，何所取財而云和糴哉？天下不治，病權(quán)不歸有司也。鹽鐵、度支一戶部郎事，今三分其務(wù)，吏萬員，財賦日蹙。誠欲邊隅完實(shí)，獨(dú)募浮民，徙罪人，發(fā)沃土，何必加使而增吏也？”易直不納?！咀ⅰ颗卸戎В汗倜?，兼管財政收支事務(wù)。和糴：官府出資向百姓購買糧食。1、易直以不職，薄其遇。竇易直認(rèn)為他不稱職，減少他的待遇。2、天下不治，病權(quán)不歸有司也。天下治理不好的原因，弊病在于財權(quán)沒有歸于有關(guān)部門。3、誠欲邊隅完實(shí)，獨(dú)募浮民，徙罪人，發(fā)沃土，何必加使而增吏也？真的想要邊境堅固充實(shí)，只需招募流民，遷徙罪犯，開發(fā)沃土，何必增加使官和吏員呢？【參考譯文】吳武陵，是信州人。元和初年，考中進(jìn)士科。淮西吳少陽聽說他有才，便派門客鄭平邀請他，將待以賓友之禮，吳武陵沒答應(yīng)。長慶初年，竇易直以戶部侍郎分管財政開支，上表推薦吳武陵主持北邊的鹽務(wù)。竇易直認(rèn)為他不稱職，減少他的待遇。適逢竇易直上表請求設(shè)置和糴貯備使，選擇郎中擔(dān)任此事。吳武陵勸諫道：“當(dāng)今沿邊膏腴之地，已榛杞叢生，父母妻子都沒法養(yǎng)活。以前在北方，掌管米價為四十，而沒有超過一個月的存糧，都是先取之于商人，然后拿了文牒回到京師換得現(xiàn)錢。如果有賊寇攻城，不到三十天便會有人餓死，從哪里取得錢財而向百姓購買糧食呢？天下治理不好的原因，弊病在于財權(quán)沒有歸于有關(guān)部門。鹽鐵、財政開支本是一個戶部郎的事情，而現(xiàn)在三分其事，官吏萬員，財賦日漸緊迫。真的想要邊境堅固充實(shí)，只需招募流民，遷徙罪犯，開發(fā)沃土，何必增加使官和吏員呢？”竇易直不采納。