2019屆高三語(yǔ)文 課內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 燭之武習(xí)題教案.doc

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2019屆高三語(yǔ)文 課內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 燭之武習(xí)題教案 備課人 授課時(shí)間 課題 《燭之武》習(xí)題 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí)與技能 夯實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)做題技巧 過(guò)程與方法 誦讀法、討論法 情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)點(diǎn)滴積累的好習(xí)慣 重難點(diǎn) 文言文閱讀解題技巧 教 學(xué) 內(nèi) 容 活動(dòng) 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 課內(nèi)檢測(cè) 原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。 夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。 1．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（ C ） A、晉、秦圍鄭，是因?yàn)猷崒?duì)晉無(wú)禮，并且背叛了楚國(guó)，兩軍很快占領(lǐng)了函陵和氾南。 B、佚之狐一“必”字，既寫出他洞察時(shí)局之透辟，又寫出燭之武才干過(guò)人。 C、燭之武開始很謙虛，但最終還是是以國(guó)家為重，接受了鄭伯讓他退敵軍的使命。 D、燭之武退去了秦軍，使子犯看到了時(shí)機(jī)，他請(qǐng)求晉侯馬上進(jìn)擊鄭國(guó)，這樣可獨(dú)占鄭國(guó)。 2. 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ C ） A．燭之武對(duì)秦伯說(shuō)，滅鄭對(duì)秦沒有好處，晉國(guó)也不會(huì)聽任秦國(guó)吞并鄭國(guó)。 B．燭之武對(duì)秦伯說(shuō),您滅亡我們鄭國(guó)等于給晉國(guó)增加了土地，相對(duì)地削弱了您自己的力量。 C．燭之武對(duì)秦伯說(shuō),您接受過(guò)晉君恩惠，卻對(duì)晉君大加防范，晉君對(duì)此不滿，您是知道的。 D．燭之武對(duì)秦伯說(shuō),秦晉滅掉我鄭國(guó)之后，晉國(guó)會(huì)把矛頭指向秦國(guó)，因?yàn)闀x侯是貪得無(wú)厭的。 3. 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ B ） A．從文中看，晉鄭的矛盾戰(zhàn)爭(zhēng)與秦國(guó)與并沒有什么關(guān)系。 B．燭之武不得志，是鄭伯一手造成的，盡管佚之狐力薦燭之武。 C．秦伯從燭之武的話中知道了與晉滅鄭不但沒有好處，還會(huì)對(duì)秦不利，于是撤兵。 D．秦軍退去后，晉侯也作出了正確選擇，從鄭撤軍回國(guó)。 4.對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ A） A．寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代皇帝對(duì)自己的謙稱。 B．執(zhí)事：指管事的人，古代官吏身邊的侍從。后用作對(duì)對(duì)方的敬稱，表示不敢直指其人。文中不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方。 C．封：字象植樹土上，以明經(jīng)界。也就是堆土植樹為界，后引申為疆界，田界。文中“封”即疆界。 D．武：指與軍事、武力有關(guān)的。文中“不武”的“武”指在使用武力時(shí)應(yīng)具有的道義準(zhǔn)則。 5．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)： 闕秦以利（ ）晉，唯君圖（ ）之 秦伯說(shuō)（ ），與鄭人盟（ ） 因人之力而敝（ ）之，不仁 失其所與（ ），不知 6.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： 是寡人之過(guò)也。 秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 焉用亡鄭以陪鄰？ 行李之往來(lái)，共其乏困 君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 微夫人之力不及此。 課外閱讀 司馬遷贊李廣 《傳》曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。 翻譯： “其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。 “桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。 祁黃羊去私 晉平公問于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”?duì)曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?。國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！? 翻譯： 君問可，非問臣之仇也。 國(guó)人稱善焉： 善哉，祁黃羊之論也！ 小結(jié) 反思