2019版九年級語文上冊第六單元22扁鵲見蔡桓公教案語文版.doc

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2019版九年級語文上冊第六單元22扁鵲見蔡桓公教案語文版 【知識儲備】 1．字詞積累 有間：一會兒。 腠理：皮膚的紋理。 居十日：待了十天。居，止，停。 望桓侯而還走：遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。 針石：金屬針和石針。本文指用針刺治病。 火齊：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。 司命：傳說中掌管生死的神。 醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。之，助詞，無實義。 請：詢問。 2．作家作品 關于作者： 韓非（約公元前280年～公元前233年），韓國貴族出身，他和李斯都是荀子的學生?？吹巾n國國力日益削弱，韓非幾次勸諫韓王，但韓王聽不進去。在韓非在世的時候，他寫的這本書的名聲就很大了，當時還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章，非常喜歡，說“寡人得見此人與之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韓非奉命出使秦國時，卻被李斯陷害入獄，后來被逼服毒自盡。 在西漢時期，劉向校書時加進了幾篇別人的作品，如《初見秦》、《有度》和《存韓》的后半篇，最后定《韓非子》共五十五篇。韓非的思想成就超過了所有的法家代表人物，他在總結商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎上，提出了法、術、勢相結合的成熟法治理論。他認為君主必須重視權力、威勢和駕馭臣下的權謀之術，這樣才能保證法令的貫徹執(zhí)行，鞏固君主的集權地位。后來，李斯和秦始皇就是充分發(fā)揮了他的思想，統(tǒng)一了中國，建立了中央集權的君主專制統(tǒng)治。 韓非還繼承了老師荀子的人性惡學說，主張治理國家必須實行刑賞。在《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇，都是用法家的觀點來對《老子》進行解釋，體現(xiàn)了韓非的哲學思想?！段弩肌穭t將歷史的發(fā)展分成上古、中古、近古三個階段，他認為時代在不停地發(fā)展，所以社會和政治也會發(fā)生相應的變化，儒家的恢復周禮的復古思想已經不能適應時代要求了。 關于《韓非子》： 本書全面地闡述了思想家韓非的深邃的理念與明確的主張，也生動地展現(xiàn)了文學家韓非的獨特的文采與峭刻的風格。本書的思想理論是豐富多彩而又特色鮮明的。韓非堅持進步的歷史觀，基于對人類社會由“上古”、“中古”、“近古”到“當今”的發(fā)展過程及各個歷史時期不同特點的認識，他主張“不期修古，不法常可”，“事因于世，而備適于事”，指出“今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也”，表現(xiàn)出對社會變革的強烈渴望。在政治思想上，韓非對先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收，特別是有選擇地接受并發(fā)展了前期法家思想，綜合商鞅的法治，申不害的術治，慎到的勢治理論，提出了一套體系完整、邏輯嚴密的法、術、勢三者合一的君主專制的統(tǒng)治術。 3．背景鏈接 戰(zhàn)國時代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出、學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說，聚眾講學。“時勢造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了豐富的內容、深刻的哲理。在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。 【文本解讀】 一、謀篇立意 這篇文章講扁鵲發(fā)現(xiàn)桓侯有病，多次提出要幫他治病，但屢遭拒絕，致使桓侯病情因此一步步加重，最后當桓侯真正發(fā)覺自己有病時，已是無藥可救，于是死去。這就是諱病忌醫(yī)這一成語的來源。 二、文章脈絡 全文分為三個層次。 第一層（開頭至“扁鵲望桓侯而還走”），寫扁鵲四次拜見蔡桓公。 第二層（“桓侯故使人問之”至“臣是以無請也”），寫扁鵲對桓侯病情的分析。 第三層（“居五日”至文末），寫桓侯終于病死。 三、寫作方法 1．本文用簡潔的語言、傳神的描寫刻畫人物。 一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠里”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣。二見桓公、三見桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規(guī)勸中含有警告。四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓侯病情嚴重的程度。“已逃秦矣”既表現(xiàn)出扁鵲對桓公病情診斷的準確，又寫出他的機警。由此可看出扁鵲不僅醫(yī)術高明，而且醫(yī)德也十分高尚，忠于職責?；腹M疾忌醫(yī)的特點也寫得很傳神。一句“寡人無疾”，固執(zhí)自信的形象躍然紙上，“不應……不悅”，冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹治療的機會，可見桓公諱疾忌醫(yī)的嚴重程度。 2、本文按時間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局。 學生要學會按時間順序敘述故事始末的寫作方法。本文不到二百字可時間線索清清楚楚，令人一目了然，刻畫了扁鵲與蔡桓公兩個人物，出現(xiàn)了許多波折。再有，扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成了鮮明對比，又是本文的一個顯著特點，故《扁鵲見蔡桓公》是一篇學生習作的范文。 四、參考譯文 扁鵲進見蔡桓公，站著(看了)一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病?！北怡o離開后，桓侯(對左右的人)說：“醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞?！边^了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會更加嚴重的?！被负畈焕聿牵怡o(只好)走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他(對桓侯)說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑)，扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫(yī)生)是沒有辦法的?；负畹牟‖F(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過問了?！边^了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國去了?；负罹退懒?。 【練習解答】 一、l、一見桓公，扁鵲說：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被腹膽B(tài)度是“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”。二見桓公，扁鵲說：“君之病在肌膚，不治將益深?！被腹膽B(tài)度是“不應”不悅”。三見桓公，扁鵲說：“君之病在腸胃，不治將益深?！被腹膽B(tài)度“又不應”又不悅”四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，桓公的態(tài)度是“故使人問之”，結果被告知：“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，”桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。”桓侯臨死急索扁鵲，但已無濟于事。這樣變化的原因是蔡桓公剛愎自用，一而再、再而三地諱疾忌醫(yī)，導致病情越發(fā)嚴重，以致到了不可救藥的地步，并最終不治而死。 2．桓侯因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告訴人們：要正視自己的缺點、錯誤，不要拒絕批評幫助。 二、1．以為：即以(之)為，把(它)作為2．望：遠遠地看還：回轉，掉轉。3．故，特意地。4．索：尋找 三、略 【類文品析】 醫(yī)扁鵲見秦武王 《戰(zhàn)國策》 醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除—。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣?！? 注釋 ①扁鵲：戰(zhàn)國時名醫(yī)，姓秦名越人，渤?？と耍t(yī)療經驗豐富，擅長各科，反對巫術治病。入秦后，太醫(yī)令自知不如，派人將他刺死。②除：去掉，此處引申為醫(yī)治。③石：石針，即砭，古人用以扎皮肉治病。④此：如此。 1．解釋下列語句中加點詞語的含義。 ①除之未必已也(已： ) ②將使耳不聰，目不明(耳不聰： ) ③扁鵲怒而投其石(投： ) 2．翻譯下列文言句子。 ①君與知之者謀之，而與不知者敗之。 ②使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。 3．透過“君以告扁鵲”一句，你能看出秦武王有哪些性格特點? 4．分析扁鵲的話語，想一想：扁鵲所認為的治國道理是什么? 5．請選出下列說法中有誤的一項(　　) A、“武王示之病”的正確語序是：武王以病示之，翻譯成現(xiàn)代漢語是：武王把他的病情告訴給了扁鵲。 B．扁鵲僅從武王治病的猶豫上就得出結論：“知秦國之政”、“君一舉而亡國”，未免顯得過于草率、武斷。 C“扁鵲怒而投其石”中的“怒”字用得好，它寫出了扁鵲的神情態(tài)度：不愿與庸人為伍。 D．左右大臣的話并非沒有道理，．但扁鵲卻能“怒而投其石”，這是因為他有高深的醫(yī)療水平。這一點能啟發(fā)我們：藝高人膽大。 6．從本文所闡述的道理或給人的啟發(fā)這一角度再自擬出一道題目，并給出答案。 題目： 解答： （答案參考：1．①治愈(病消失)②耳朵聽不清③丟、扔　2．①君王同聰明的人商量，又同不聰明的人一道來敗壞。②憑這一點就可以了解秦國的內政，如此下去，君王隨時都有亡國的危險。　3．缺謀少斷，個人主斷能力差，容易被別人所左右，愚蠢而又顯得老實。　4．要善于聽取賢人的意見，要遠離庸才。　5．B(提示：管窺而知全豹，扁鵲從武王對小事的處理態(tài)度、方法及過程中了解到武王的性格特點，從而推知秦國的內政，應該說很有道理。)　6．略