2019春八年級語文下冊 第六單元 23 馬說同步試題 新人教版.doc

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23　馬　說 追溯背景 韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相以求被用，“而志不得通”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子的不公，于是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓制人才的情況和自身的處境，寫下了本文。 文章主旨 本文是一篇雜文。作者用伯樂比喻知人善任的賢明君主，用千里馬比喻人才，揭露了封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。 結(jié)構(gòu)圖示 重難解讀 你如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”？ 這句話表明賢能的人只有遇到圣明的君主才能發(fā)揮才干，否則，即使才華出眾，也不免受辱、被埋沒。作者極言伯樂的重要、可貴，對人才被埋沒深表惋惜。作者在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣之情。這和作者本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。 寫作特色 托物寓意，結(jié)構(gòu)精巧 文章運(yùn)用托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，并對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。托物寓意寫法的一個顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的悲慘遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示千里馬的才能被埋沒的原因，這些都能激發(fā)人們的不平之感，也表達(dá)了當(dāng)時千萬個有志之士的憤慨。 1．請把下面的詞語工整、正確地書寫在田字格中。 駢　 死　　　　槽　 櫪　　　 米　 粟　　　　 韓　 愈 2．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項是(　　) A．祗辱于奴隸人之手(zhǐ) B．駢死于槽櫪之間(pin) C．食馬者不知其能千里而食也(sh) D．其真無馬邪(y) 3．下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．祗辱于奴隸人之手。(只是辱沒在奴仆的手中。) B．才美不外見。[(它的)才能和美好品質(zhì)不被外人看見。] C．食馬者不知其能千里而食也。(喂馬的人不知道按照它能日行千里的能力去喂養(yǎng)它。) D．食不飽，力不足。(吃得不飽，力氣不充足。) 4．指出并解釋下列句中的通假字。 (1)食馬者不知其能千里而食也 “________”同“________”，意思：______________________ (2)才美不外見 “________”同“________”，意思：______________________ 5．下列說法不符合文意的一項是(　　) A．“說”是古代的一種議論文體，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才的社會現(xiàn)象，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。 B．《馬說》圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。 C．《馬說》第三段中四個“不”字有力地譴責(zé)了“食馬者”的無知。 D．千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。 ◆課內(nèi)精讀 閱讀課文，回答問題。 6．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)策之不以其道_____________________________________________________________ (2)食之不能盡其材___________________________________________________________ (3)鳴之而不能通其意_________________________________________________________ (4)執(zhí)策而臨之_______________________________________________________________ 7．翻譯下列句子。 (1)世有伯樂，然后有千里馬。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)其真無馬邪？其真不知馬也！ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．說說“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因是什么？(用原文語句回答) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．作者借千里馬的遭遇寄托了怎樣的思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ◆課外閱讀 xx濰坊 閱讀下面的文言文，完成題目。 顏淵論御馬 顏淵侍坐魯定公于臺，東野畢御馬于臺下。定公曰：“善哉，東野畢之御也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將佚①矣。”定公不悅，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譖人乎？”顏淵退，俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起，曰：“趣④駕召顏淵?！? 顏淵至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉！東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣?！蛔R吾子何以知之?！鳖仠Y曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮⑤畢矣；歷險致遠(yuǎn)，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也?！? 定公曰：“善，可少進(jìn)乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩曰：‘執(zhí)轡如組⑥，兩驂如舞?！朴^也。”定公 曰：“寡人之過矣?！? (選自《韓詩外傳》，有刪節(jié)) [注] ①佚(y)：同“逸”，逃跑。②廄(ji)人：馬棚的差役。③躐(li)：超越。④趣：同“促”。⑤朝禮：指調(diào)服車馬的法度。⑥組：編織。 11．解釋文中加點(diǎn)的詞。(3分) (1)鄉(xiāng)寡人曰_________________________________________________________________ (2)昔者舜工于使人___________________________________________________________ (3)然猶策之不已_____________________________________________________________ 12．下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，相同的一項是(2分)(　　) A．定公不悅，以告左右 不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》) B．定公躐席而起 由是則生而有不用也(《魚我所欲也》) C．不識吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠(《送東陽馬生序》) D．舜不窮其民 安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》) 13．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)顏淵退，俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)自古及今，窮其下能不危者，未之有也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14．這篇文章說明了怎樣的道理？(2分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15．學(xué)習(xí)了韓愈的《馬說》一文后，班級舉行了“馬的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動。請你積極參與并完成下面的題目。 (1)韓愈在《馬說》一文中認(rèn)為，“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，在二者關(guān)系中，伯樂起決定作用；也有人認(rèn)為，只要是千里馬，無論是否有伯樂，總會顯示出自己的才能。你同意哪種觀點(diǎn)？說說理由。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)你認(rèn)為21世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與《馬說》的作者韓愈闡述的選拔人才的方法是否一致？為什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)請結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián)。 上聯(lián)：懷才不遇思伯樂 下聯(lián)：______________________________________________________________________ 教 師 詳 解 詳 析 1．略。 2．[解析] C　“食”應(yīng)讀“s”。 3．[解析] B　正確翻譯應(yīng)為：(它的)才能和美好品質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。 4．(1)食　飼　喂。 (2)見　現(xiàn)　表現(xiàn)。 5．[解析] D　千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。 6．(1)馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。 (2)竭盡。 (3)通曉。 (4)面對。 7．(1)世上先有了伯樂，然后才有千里馬。 (2)難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不能識別千里馬吧！ 8．伯樂：比喻能夠識別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻埋沒人才、愚妄淺薄的統(tǒng)治者。 9．食不飽，力不足，才美不外見。 10．寄托了作者懷才不遇的憤懣之情，以及對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的批判。 11．(1)同“向”，從前(先前)。 (2)擅長(善于)。 (3)用鞭子打(驅(qū)趕)。 12．[解析] C　此題考查文言虛詞的含義和用法。C項，都是代詞，指代前文所說之事。A項，介詞，把；介詞，因?yàn)?。B項，連詞，表順承關(guān)系；連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是，卻。D項，代詞，他的；助詞，加強(qiáng)語氣，一定。 13．(1)顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役就把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報了(魯定公)。 (2)從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。 14．為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)(不能把老百姓逼得走投無路)。 [參考譯文] 顏淵陪魯定公坐在高臺之上，東野畢在臺下駕馭馬車。定公說：“好啊，東野畢馬車駕馭得太好了！”顏淵說：“好是好啊，(不過)他的馬快要逃跑了?！倍ü懿桓吲d，就對左右侍奉的人說：“我聽說道德高尚的人不會中傷他人。道德高尚的人也中傷他人嗎？”顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役就把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報了(魯定公)。定公跨過座席站起來，說：“趕快駕車叫回顏淵?！? 顏淵到后，定公說：“先前我說：‘好??！東野畢馬車駕馭得太好了！’您卻說：‘好是好啊，雖然這樣，但是他的馬快要跑了。’不知道您是怎么知道這種結(jié)果的?！鳖仠Y說：“臣是根據(jù)治理國家的方法知道的。過去，舜善于用人做事，造父善于駕馭馬匹。舜從來不讓他的百姓用盡全力，造父從來不讓他的馬耗盡體力。因此，舜沒有逃跑的百姓，造父也沒有逃跑的馬匹。現(xiàn)在東野畢駕車，上車時拉著馬韁繩，使馬的身體過于挺直了；又讓馬盤旋轉(zhuǎn)動，慢行快跑，調(diào)服車馬的要求太苛刻了；讓馬歷經(jīng)險阻到達(dá)遠(yuǎn)方，馬已經(jīng)筋疲力盡了。已經(jīng)這樣了，卻還不停地驅(qū)趕它，因此我知道它一定會逃跑?！? 定公說：“太好了，能稍微進(jìn)一步講嗎？”顏淵說：“野獸被逼急了就會咬人，鳥被逼急了就會啄人，人走投無路了，就會互相欺詐。從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。《詩經(jīng)》說：‘手握韁繩如同編織一樣松緊有度，兩匹馬就會像跳舞一樣歡快自如?！f的就是擅長駕馭的道理。”定公說：“是我錯了。” 15．(1)示例： 我同意“只要是千里馬，總會顯示出自己的才能”的觀點(diǎn)。因?yàn)椋灰墙鹱?，總會發(fā)光的。如在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創(chuàng)造非凡的業(yè)績，從而贏得大家的認(rèn)可。 (2)示例：要有足夠的知識儲備，要有樂觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅強(qiáng)的意志。 (3)不一致?！恶R說》的作者韓愈闡述的選拔人才的方法是讓統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)人才，龔自珍闡述的選拔人才的方法是實(shí)行改革，放手讓各種優(yōu)秀人物發(fā)揮才能。 (4)示例：仕途失意作《馬說》