2019年六年級語文下冊 6 為學教案 魯教版五四制.doc

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2019年六年級語文下冊 6 為學教案 魯教版五四制 【教材分析】 《為學》原題是《為學一首示子侄》，本文有刪節(jié)。原來曾入選過初中語文教材。文章用意在于教育晚輩們樹立遠大志向，勤奮學習，持之以恒，方能有所建樹。本文闡述的“事在人為|”的道理，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。 本文雖篇幅短小，但說理深刻，語言精練，是古漢語學習的典范。這是一篇議論文，作者先提出論點，后用典型事例加以證明，全文結構嚴謹，論證嚴密。 【教學目標】 （1）知識與技能：流利地誦讀課文，積累文言詞語用法，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生閱讀文言 的能力；理解擺事實的作用，初步認知論證的方法。 （2）過程與方法：自讀與討論相結合；教師點撥。 （3）情感態(tài)度與價值觀：認識學習的重要性，理解“事在人為”的道理，并努力踐行它。 【教學重點】： （1）學習重點文言詞句，理解課文內(nèi)容，提升讀解文言能力。 （2）理清論證思路，初識舉例論證的方法。 【教學準備】 　學生：搜集古今中外的勤學故事，成語典故，名言警句，制成卡片，相互交流。 　教師：1.彭端淑個人簡介。 　　 2.準備課文朗讀的錄音磁帶。 【設計思路】 　　《為學》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學習中的困難的方法——要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學生充分誦讀的基礎上才能領悟，因此，教學的起始要緊緊抓住學生自我誦讀、自我領悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思，使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式?；趯Α稙閷W》和古文教學的這些認識，我把教學重點定為教學要求中的第一條：指導學生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關系：天下事和為學、為學和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學》的片段進行比較閱讀。 教學方法以導讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。 按：就體裁而言，本文是議論文，但教學重在使學生懂得立志學習的道理，不宜從體裁特點進行分析。 【教學過程】 一、導入新課。 運用激趣法引入學生進入課文的學習：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件? 調(diào)動學生大膽地發(fā)表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學習是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學習一篇論述這個問題的課文《為學》。如果學生未能答出，教師此時告訴學生——我們今天就學習一篇解決這個問題的課文《為學》。 二、研習課文。 1．學生出聲自讀課文，要求讀準字音、讀對停頓。 注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語 劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?” “然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!” “吾│一瓶一缽│足矣” “顧│不如│蜀鄙之僧哉?” 2．指名朗讀課文，疏通文意。結合書下注釋，學生自我領悟為主。教師答疑、體溫并歸納有關字、詞的讀音、釋義和用法。 實詞： 為wi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往 怠di 松懈 語y 告訴、對 說0 虛詞： 無以：沒有什么 是故：因此 之：做助詞用，無義 3．學生歸納各段的意思： 明確：第一段 提出為學難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。 第二段 用學和不學的結果進行對比，論證“人之為學”關鍵在學的道理。 第三段 用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼? 第四段 總結故事；立志為學，勇于實踐。 4．引導學生探究各自然段和為學的關系，提問、討論的方法。(視學生程度，好的班級細講，差點的班級粗講) (1)課文講的是為學的事，可是從“天下事”起筆，為什么? 明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學”；“人之為學”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學難易的問題上。同時用兩個設問句式，引入思考，把天下事和為學相提并論，顯然是為了突出為學的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。 (2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結果與為學有什么關系? 作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進而讓學生領悟到“為學”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。 (3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結論之后，可不可以顛倒過來?作者為 什么選取與“為學”似乎沒有直接關系的“兩僧去南?！钡氖吕骼C，選取這一事例的作用是什么? 先指導學生當堂復述、背誦蜀鄙二僧的故事。 明確：先講故事，然后從中推出結論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結論、觀點，所以不能顛倒過來。 介紹文學常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導、勸導。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學”有直接關系的例子，想用“貧富僧朝南?！钡墓适?，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間?？梢娢恼陆Y構的縝密。 (4)指導學生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用? “蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。 這個故事啟示學生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學生了解這樣設喻的客觀效應：“人之為學”遇到困難時應有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。 (5)你從最后的反問和小結中獲得了什么感受? 明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結激勵我們“立志去為”，面對困難應有知難而進、勇于實踐的精神。 5．課文內(nèi)容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學過有什么感受？ 明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學，知難而進，實干下去終會有成。 學生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以， 3、 作業(yè)設計 文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結束，請根據(jù)文中二僧的性格特點，給二僧的故事補上結尾，重點突出富者的神態(tài)，語言和行動。 【板書設計】 為 學 做學問 難<======>易 相互轉(zhuǎn)化 朝南海 僧 窮 者 至 大膽實踐 僧 富 者 不 至 事在人為 立 志 求 學 有 志 者 事 竟 成 【教學反思】 語言：語文教學的靈魂 ——洪鎮(zhèn)濤老師《為學》教學實錄點評 洪鎮(zhèn)濤老師認為：抓住了語言，就抓住了語文教育的根本；教學生學習語言，培養(yǎng)學生的語感就是語文教學的靈魂。他這樣說了，也這樣實踐著。《為學》篇的教學鮮明地體現(xiàn)了他的這一思想。 “讀”是洪老師語感教學的主要方法，他曾在多種場合公開指出，語文課必須要讀，如果語文課里聽不到朗朗書聲，那就不能叫語文課。在教授《為學》時，他采用了多種形式的讀：范讀，學生自由朗讀，品讀，誦讀。洪老師的范讀聲情并茂，很容易調(diào)動學生的情感。而學生通過接下來的自由朗讀，可以自主感悟全文。最能集中體現(xiàn)洪老師教學思想的則是他的課文品讀。在本課的品讀環(huán)節(jié)，洪老師采取了各種方式：調(diào)一調(diào)句子的順序讀，比如將開頭兩句順序調(diào)換一下來讀；改一改詞語讀，比如將“吾欲之南海，何如?”改成“吾欲之南海，汝信乎?”來讀；品一品語句的語氣與情感，比如揣摩“子何恃而往?”與“子何恃而往!”的不同讀法；減一減句中的詞語讀，比如將“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”里的“猶”字去掉來讀；換一換句式讀，比如將“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”換成陳述句來讀。學生通過這樣反復的品讀，就能悟出語言運用的妙處。最后，通過誦讀，學生能夠積累語言、積淀語感。“讀”貫穿了這節(jié)課的始終，通過讀，學生品出了文章的寓意，培養(yǎng)了語感。這種以讀代講的教法，教出了語文的原汁原味，體現(xiàn)了語文課的本質(zhì)特征。而這一點，又恰是我們許多老師在進行新課標理念指導下的語文課堂教學改革與探索時最容易迷失的。 如果只是讀，學生就能很好地學習語言，那也許就不需要語文老師教了。語文老師在語感教學當中應當充當什么樣的角色呢?新課標提出，“教師是學習活動的組織者和引導者”。因此，只有轉(zhuǎn)變教師角色，使教師變成真正的“引導者”，才能讓學生從被動識記中解放出來，放聲去讀，放膽去想，放開去談，通過自己的語言實踐培養(yǎng)起語感。如何體現(xiàn)教師的“導”呢?《為學》這一課同樣給了我們一個很好的范例。在這一課里，洪老師設置的問題由簡單到復雜，層層深入，激活了學生的思維，激發(fā)了他們思考與參與的積極性。我們試將本課的第一個環(huán)節(jié)的師生問答簡化了來看：①本文是講道理還是講故事?——講道理。②講什么道理?——為與不為，做與不做的道理。③為(w6i)什么?做什么?——為學，做事情，做學問。④既然講的是為學的道理，為什么要講兩個和尚的故事?——以故事來說明道理。⑤和尚去南海與做學問與什么關系?——說明只要做了，就會成功。⑥由此看來，和尚的故事與求學有相通之處，相通之處在哪里?——強調(diào)一個人事業(yè)的成功在于自己的努力。在這一環(huán)節(jié)，師生通過六輪問答完成了“感受語言，觸發(fā)語感”的任務。而這一連串的問題設計，逐層深入，體現(xiàn)教師“導”的關鍵：導活學生的思維，激發(fā)他們自主感悟的靈氣。在教學中，要真正實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變，關鍵就是要像洪老師那樣，抓住“活”來進行?；盍苏n堂，解放了學生；活了學生，解放了老師；解放了老師，方可實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”的終極目標。 新課程標準明確提出“學生是學習和發(fā)展的主體”，學生是學習的主體，這已經(jīng)是一個不爭的事實，為了達成這個共識，語文界付出了極高的代價。但時至今日，這個理念仍在語文教學實踐中沒有得到很好的體現(xiàn)，學生們豐富多彩的個性依然淹沒在老師的一言堂里。如何徹底改變現(xiàn)狀，體現(xiàn)學生的主體地位呢?洪老師針對語文教學中存在的弊端，鮮明地指出要“變講堂為學堂”，讓學生在語文課堂上積極主動地學習。在《為學》這一課里，我們看到洪老師為了讓學生主動地學，放棄了枯燥的肢解式的分析講解，平等地參與學生的思維活動，讓學生用自己的語言實踐來品出文章的底蘊。比如故意說出自己的疑惑：“我感覺作者好像不大承認事情有難易之分，他一會兒說難的可以變成容易的，一會兒又說易可以變難。作者是不是不承認事情有難易之分呢?”，借以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮點；又如在要學生品讀語言時，多采用“你能不能把這種語氣讀出來?”之類的協(xié)商語氣，鼓勵學生大膽嘗試。樹立師生平等的意識，還語文課堂以學生學習語文的本色，還學生以學習主體的地位，用各種手段調(diào)動學生大膽地進行語言實踐，這也許是洪老師在這節(jié)課給我們的又一個啟示。 語言是思維的載體，語言訓練必須與思維訓練相結合，這也是洪老師在教學實踐中摸索出來的真理。如何將語言訓練與思維訓練結合起來呢?我們看看洪老師是如何進行的吧。在本課第二環(huán)節(jié)，洪老師借助語言進行了不著痕跡的思維訓練：首先嘗試將開頭的兩句話交換次序，引導學生思考原文所采用順序的理由，得出從一般(大范圍)到特殊(小范圍)的順序不能更換，培養(yǎng)思維的邏輯性；接著從學生身邊常用的例句說起，讓學生體會到兩句并列通常強調(diào)后句的一般規(guī)律，培養(yǎng)學生思維的嚴密性；再讓學生認識到“難”與“易”之司由于存在“為”與“不為”而表現(xiàn)出的可逆性轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學生辯汪思維；同時，教師在整堂課里多次采用連續(xù)追問，鍛煉了學生思維為敏銳性。將語言訓練與思維訓練相結合，無疑有助于學生語言能力司思維能力的并肩前進，達到雙贏的目的。 總之，洪老師的這節(jié)課，鮮明地體現(xiàn)了他變“講堂”為“學堂”，變“研究語言”為“學習語言”的語文教學本體論思想，凝聚了他幾十年如一日不倦探索的心血，與新課標倡導的理念不謀而合，讓語文課堂顯出了它獨有的魅力，為我們探索語文改革的道路起到了一個很好的借鑒作用。 (謝先麗 湖北大學研究生 潘紀平 湖北大學副教授) 小學教育資料 好好學習，天天向上！ 第 9 頁 共 9 頁