2019年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 人類文明的開端教案 新人教版.doc

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2019年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 人類文明的開端教案 新人教版 教學(xué)課題 人類文明的開端 亞洲和歐洲的封建社會(huì) 教學(xué)目標(biāo) 人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生，大河流域人類文明的歷史，古代希臘文明的淵源，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展，羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的興亡；日本、西亞的阿拉伯國(guó)家在封建時(shí)代的特點(diǎn)，西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：氏族的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用，金字塔的建造、漢謨拉比法典，日本大化改新的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)，西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)的滅亡。 難點(diǎn)：人類怎樣進(jìn)化，人類古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因、印度種姓制度，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展，雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)；大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志、的形成過程同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史過程，羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市的重新興起及其意義；拜占廷帝國(guó)衰弱的原因。 一、作業(yè)檢查 完成情況：優(yōu) 良 中 差 知識(shí)回顧 回顧上節(jié)課知識(shí) 知識(shí)整理 1、人類的形成 （1）人類的出現(xiàn) 人類的起源：現(xiàn)代人類是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的 人類形成的發(fā)展：中國(guó)人類學(xué)家分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人 人種的形成：晚期智人出現(xiàn)時(shí)，根據(jù)人的體貌特征，分為黃種、白種和黑種人 （2）氏族社會(huì) 產(chǎn)生原因：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 母系氏族社會(huì) 婦女地位：在采集和家務(wù)勞動(dòng)中起主要作用，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位 婚姻制度：實(shí)行群婚，人們“只知其母，不知其父” 財(cái)產(chǎn)分配：財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ) 父系氏族社會(huì) 男子地位：從事犁耕農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，男子在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位 婚姻制度：婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，人們開始“既知其母，又知其父” 財(cái)產(chǎn)分配：父系氏族初期財(cái)產(chǎn)公有，末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn) 2、大河流域——人類文明的搖籃 3、西方文明之源 （1）雅典城邦的繁榮 愛琴文明 定義：分布在愛琴海諸島及周圍地區(qū)的文明 代表：克里特文明、邁錫尼文明 意義：西方文明的源頭 古希臘城邦 形成時(shí)間：公元前8世紀(jì)，出現(xiàn)奴隸制城邦 前6世紀(jì)，奴隸制共和國(guó) 地理環(huán)境：山地多、耕地少，三面環(huán)水、港灣眾多 影響：①有利于航海與文化交流 ②有利于海外殖民擴(kuò)張 ③地域的擴(kuò)大解決了土地問題，促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易 ④吸收了先進(jìn)文化，為創(chuàng)造自己的獨(dú)特文明奠定了基礎(chǔ) 伯利克里改革 時(shí)間：公元前5世紀(jì)后期 措施：擴(kuò)大公民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝 評(píng)價(jià)： ①雅典民主制是偉大的創(chuàng)舉，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn) ②民主有利于正確決策，有利于修正錯(cuò)誤，有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)， 有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展 ③雅典民主是針對(duì)公民群體而言的，外邦移民、奴隸、他國(guó)公民都沒有 民主權(quán)利 ④古代世界是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)，雅典也不例外，婦女沒 有政治權(quán)利 ⑤雅典民主是男性公民的民主，他在促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化臻于極 盛的同時(shí)，又殘忍地窒息、限制社會(huì)另一部分人的自身發(fā)展能力。它 既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器 例題分析 五、課堂檢測(cè)： 六：課堂小結(jié) 七、布置作業(yè)： 教學(xué)反思 優(yōu)點(diǎn)： 缺點(diǎn)： 簽字審批 科組長(zhǎng)： 教務(wù)學(xué)副主任： 校區(qū)主任：