九年級語文上冊 第一單元 第1課《雨中登泰山》教案 北京課改版.doc

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雨中登泰山科目語文第一課課時(shí)授課日期雨中登泰山班 級烹飪1601班授課方式講授法、討論法、舉例法作業(yè)題數(shù)擬用時(shí)間教學(xué)目的知識目標(biāo)1 學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，敘述征引有關(guān)材料的寫作方法。2了解泰山的景色和名勝古跡，培養(yǎng)學(xué)生對祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛之情。 能力目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生向作者學(xué)習(xí)知難而上，勇于攀登的精神。選用教具掛圖重 點(diǎn)學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，敘述征引有關(guān)材料的寫作方法。難點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，敘述征引有關(guān)材料的寫作方法。教學(xué)回顧說明 教師簽名： 教研室主任審閱簽名： 年 月 日教學(xué)過程 第 2 頁教 學(xué) 內(nèi) 容時(shí)間分配備注一、由學(xué)生是否游歷過名山，名山中有名的“五岳”值得是什么而導(dǎo)入。二、基礎(chǔ)知識1、作者：李健吾（19061982），山西省運(yùn)城人。中國現(xiàn)代作家、戲劇家、文藝評論家、文學(xué)翻譯家。李健吾有劇作近50部，寫有許多有獨(dú)到見解的文藝評論文章，還翻譯了許多世界名著，如莫里哀喜劇、高爾基戲劇集等。他也擅長寫散文，他的散文清新質(zhì)樸，真摯雋永，很有特色。2、泰山：“五岳”之一（西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）主峰海拔1520多米，泰山素以雄偉、莊嚴(yán)、挺拔、壯觀著稱。有眾多的名勝古跡。我國歷代有許多帝王都曾來到泰山，筑土為壇，報(bào)天之功，稱為封禪。郭沫若曾說泰山“自然勝景之外，還有歷代文人遺跡。泰山應(yīng)當(dāng)說是中國文化史的一個(gè)局部縮影。” 3、預(yù)習(xí)豁然（）開朗：豁然，形容開闊或通達(dá)；豁然開朗，一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。崚嶒（）：高峻突兀的樣子。訇訇（）：同“轟轟”形容洪大的聲音。匍匐（）：爬行。手足并行。巉（）巖：山勢高險(xiǎn)的樣子。三、課本研究1、課文共計(jì)11個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分： 第一部分：第1、2兩個(gè)自然段， 交待作者登泰山的緣由，是全 文的總綱，為下文的記敘做了鋪墊，也是表現(xiàn)作者“獨(dú)得之樂”的伏筆。第二部分：第39自然段，冒雨登泰山的經(jīng)過和情景。是全文的主體，展現(xiàn)了雨中泰山的奇景。第三部分：第10、11自然段，抒發(fā)雨中登泰山的“獨(dú)得之樂”，收束全文，并與開頭照應(yīng)，突出文章的中心。2、認(rèn)真閱讀第一部分，思考：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩處引文的作用 答：第一，這兩處引文簡明扼要地概括了第1自然段的段意登泰山的緣由。第二，登泰山是的宿愿，幾十年多次過而不能登，使他遺憾，如今有幸攀登，自然就不管下雨與否，這樣自然而然地引出了一篇雨中登泰山的佳作。如何理解過泰山而不登“像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債的?！边@句話的含義。答：歷史博物館，古今許多名人登過泰山，留下了眾多的名勝古跡，也留下了不少詩文，僅課文中提到的就有孔子、郭璞、應(yīng)劭、馬第伯宋之問、秦始皇等。山上的廟宇牌坊，是古代建筑群，僅課文中提到的有岱宗坊、王母廟、七真祠、云步橋等。廟中還有許多雕塑、彩繪等藝術(shù)品，如七真祠中的七尊雕像。山巖上還留下了許多書法石刻，歷代書法家的筆跡薈萃，如舉世罕見的大型石刻金剛經(jīng)。山上還到處留有美麗的神話傳說。如虬在灣、洗頭盆、白云洞等。第二，作者是一位博學(xué)多聞的學(xué)者，他了解中國的歷史，知道泰山上有眾多象征中國悠久文化傳統(tǒng)的古跡，所以早有意體味一下“登泰山而小天下”的境界，但因種種原因多次過而未登，所以產(chǎn)生了“像是欠下悠久文化傳統(tǒng)一筆債似的”想法，體現(xiàn)了一位愛國作家對祖國文化傳統(tǒng)的向往。這句話在課文中占著不可輕視的地位，理解了它的含義，才能更好地體會的主旨，雨中登泰山的獨(dú)得之樂?！坝瓴幌衤湓诘厣仙?，倒像落在心里。”寫出了什么樣的心情？并在本段中劃出和這句話相呼應(yīng)的語句來。 答：雨“不像落在地上，倒像落在心里。”這句話極形象地道出了不能立時(shí)登泰山的沉重、憋悶、焦急的心情。課文中和這句話相呼應(yīng)的語句，應(yīng)是第2自然段的末一句話：“天色轉(zhuǎn)白，我不由喊了一句：“走吧！”帶動(dòng)年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了?！闭f說中第1、2兩段與全文的關(guān)系。答：第1段交代了登泰山的愿望，第2段寫了決心冒雨登泰山，不但點(diǎn)明了題意，而且也表現(xiàn)了登山的興致和知難而上的精神，這兩小段可看成是全文的總綱，它確定了文章的方向，奠定了文章的基調(diào)，也為下文記敘冒雨登泰山做鋪墊，為后文寫“獨(dú)得之樂”預(yù)伏了一筆。 3、 第二部分： 課文中如何具體描繪虎山水庫的景物的？運(yùn)用了什么寫作方法？答：虎山水庫是課文中著意描繪的景物之一，寫得壯觀奇麗，在還未看見水庫時(shí)，首先寫了震天響的水聲，為的是表現(xiàn)它的聲勢之大。然后，再寫從水庫前面所見到的景象：“七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白的水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。”這是從水庫的正面從下往上看，水從橋孔躍出來落到水面上的壯美的景象。接著，隨著立足點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，繞過虎山，來到壩上，同時(shí)可以看到壩橋兩邊的景色：“一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻是暗噁叱咤，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下?！边@是站在橋壩上頭，由上往下看，虎山水庫又是另一番景象，更細(xì)致地看到水的形色，使兩邊的景色映成趣，別有一番風(fēng)味。隨著立足點(diǎn)的移動(dòng)，從不同的角度細(xì)繪了虎山水庫的景色，讀來不僅絢麗多采，而且條理清晰，使人一目了然。在描繪景物的同時(shí)，還插入了一段虬在灣的神話傳說，讓讀者去想象，當(dāng)年這地方水珠跳擲翻騰的情形，可謂錦上添花。此外，在寫虎山水庫時(shí)還運(yùn)用了對比的手法。第5自然段中“水聲落在我們后面”中的“水聲”是指什么水聲（雨水聲、泉水聲、水庫的水聲）？“人朝上走，水朝下流”中的“水聲”又是指什么水聲而言的？ 答：A、“水聲”是指虎山水庫的水聲，因?yàn)殡x開虎山水庫之后，為了避雨，便離開了登山的正路，到了王母廟后邊的七真祠，然后從七真祠出來，又回到登山的正路上來，繼續(xù)攀登，一氣穿過一天門、孔子登臨處和天階三座石坊，離虎山水庫漸遠(yuǎn)，所以水庫的水聲落在了后面了。 B、第二句中的“水朝下流”指雨水。此時(shí)離開虎山庫已經(jīng)比較遠(yuǎn)了，自然不是指水庫的水，下一句又專門寫泉水和雨混在一起流進(jìn)出洞情形，所以也不是泉水，從上下文來看，這水只能是雨水。和泉水不同的另一點(diǎn)證明，是水的去路不一樣，泉水流入山洞，而這水卻順著山勢，流進(jìn)虎山水庫的中谿。更多的時(shí)候“烏云四合，層戀疊嶂都成了水墨山水。”這句話的含義。答：（1）中國水墨山水畫，畫畫時(shí)只使用水墨，不用其他各種顏色，因而畫面上只呈現(xiàn)黑白兩種顏色，淡雅而有神韻。在雨天烏云四合，雨霧迷茫的情況下，所看到的泰山的重巒疊嶂，也只有黑白兩色，與在晴天白日之時(shí)所見到的景象不同。如果是在雨過天晴之時(shí)，放眼望去都是看不盡的綠色，泰山象披上了綠裝，陽光掠過之處，會給云海鍍上金色。如果是在泰山觀日出，除看到火紅的太陽之外，還能看到五彩之色。（2）水墨山水畫重寫意，與西洋油畫重寫真不同，它更追求神似。在烏云四合，雨霧茫茫之中觀看泰山的山巒，看上去象是被一層灰濛濛的煙霧裹了起來，朦朦朧朧，不甚真切，有觀賞水墨山水畫時(shí)的類似的感受。 小結(jié)：以上三個(gè)自然段是第二部分的第一個(gè)層次，描寫了從山麓到二天門這一段路上所見到的景色。4、分析課文的第6、7、8三個(gè)自然段，思考： （1）第8段寫泰山松樹，寄托了怎樣的思想感情？說明本段運(yùn)用了哪些修辭方法。答：課文對泰山松的描寫相當(dāng)精采，且寓義深刻。首先概括了看到泰山時(shí)的感受，說它“把人的心靈帶到一種崇高的境界”然后寫它們“不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭得象盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲?！睙o疑是在歌頌泰山松不怕生活條件的艱苦和嚴(yán)酷，在逆境中頑強(qiáng)地成長，具有極強(qiáng)的生命力，同時(shí)也是在歌頌它樂觀的精神。泰山松又是好客的，甚至是忘我的，它望穿秋水，撐開墨綠的大傘迎候客人的來臨。泰山松是“泰山天然的主人”對泰山松的歌詠，也就是對有著悠久文化傳統(tǒng)的泰山的歌頌，也就是對泰山松所代表的我們中華民族的精神的歌頌。運(yùn)用了引用、比喻、排比、擬人等修辟手法。 （2）作者是怎樣寫攀登慢十八盤的？又是怎樣寫攀登緊十八盤的？在寫法上有何異同，你認(rèn)為這樣處理有什么好處？ 答：登慢十八盤，寫得簡明扼要，沒有任何鋪陳，只用了20余字“我不知道上了多少石級，一級又一級”、“邁前腳，拖后腳”才走完了慢十八盤。在寫登山的感受時(shí)，也是畫龍點(diǎn)睛式的“是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的”這里只用了一個(gè)比喻，便把他經(jīng)過長時(shí)間的攀登，身體和精神都近乎麻木的感覺，寫得極傳神，文字不枝不蔓簡潔明快。登緊十八盤卻寫得細(xì)致，先寫登山的心情：“仰起頭來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。我膽怯了?！比缓蠼又鴮懯A的狹窄，放不下整腳，山路曲折陡峭難以攀登，“目視而兩腳不隨”、“抓住鐵扶手”、“揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點(diǎn)鐘，上到南天門?！?再然后，課文又在行文中插入了一段，途中遇到兩位登山的老人“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”地趕到前面去了，與自己相比，增加了文章的情趣。在寫山路的險(xiǎn)峻時(shí)，引用了馬第伯封禪儀記中的一段文字，引文雖然長些，但由于內(nèi)容恰當(dāng)，處理得體，也增加了文章的知識性和歷史感。課文寫登慢十八盤和緊十八盤時(shí)，都寫了登山的艱苦，也都寫了當(dāng)時(shí)的心情和感受，這是兩處在寫法上相同的地方，不同之處在于一略一詳而已。這種有詳有略的寫法，使文章的行文疏密有致，波瀾起伏。試想如果兩處都詳寫，就會顯得冗長啰嗦：如果兩處都略寫，又很難讓讀者了解登山之艱苦，難以體會登山時(shí)的心情。（3）按照游覽泰山的進(jìn)程，列出他登山的路線來。答：岱宗坊虎山水庫虬在灣七真祠一天門孔子登臨處天階經(jīng)石峪柏洞壺天閣黃峴嶺二天門云步橋慢十八盤升仙坊緊十八盤南天門天街。5、課文第9自然段描繪了在南天門上所看到的景致，夏日雨后的山頂景色：別具一格的小店，奇形怪狀的石頭，雨后變化莫測的云海，烏瞰大地的畫面。文章的筆觸細(xì)膩，細(xì)描細(xì)繪，如對山石和云海的描寫，更是極盡鋪張之能事，運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法，把個(gè)黑忽忽的石頭，寫得活靈活現(xiàn)。6、分析課文的第三部分。 思考：在文章收尾處是怎樣寫雨的，在文章的開頭又是怎樣寫雨的，這樣寫有什么作用？ 答：收尾部分著力書寫“雨趣”，因?yàn)橛辛擞?，大小瀑布才會更加壯觀；因?yàn)橛辛擞?，山勢水勢才會別是一種格調(diào)，富于變化而又和諧；因?yàn)橛辛擞?，山巒、樹木、野花才會更加清新；因?yàn)橛辛擞?，登山才會感到更意興盎然。在文章的收尾處，這樣強(qiáng)調(diào)雨趣，旨在突出文章的主旨，即雨中登泰山的獨(dú)得之樂。在文章開頭部分（第2段），是寫了登泰山前，天公不作美，下起雨來，而決心冒雨攀登，過程寫得曲折細(xì)致。久盼登泰山，到確實(shí)要登時(shí)，又下起了雨，心情沉重，憋悶，心急如焚，雨沒有停，便迫不及待地冒雨登山了，這樣寫不但點(diǎn)明了題意，而且表現(xiàn)了冒雨攀登的興致。文章以雨中登泰山始，又以闡述雨中登泰山的“獨(dú)得之樂”收束全文，這樣首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體，讀來自然、親切、而又完整。 7、總結(jié)：通過描繪雨中泰山雄偉瑰麗的景色和著名的古跡，展現(xiàn)雨中泰山所特有的風(fēng)貌，抒發(fā)雨中登泰山的“獨(dú)得之樂”，反映對祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛。8、課后練習(xí)。