2019版九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 22 扁鵲見蔡桓公教案 語文版.doc
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2019版九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 22 扁鵲見蔡桓公教案 語文版【知識(shí)儲(chǔ)備】1字詞積累有間:一會(huì)兒。腠理:皮膚的紋理。居十日:待了十天。居,止,停。望桓侯而還走:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯,掉頭就跑。針石:金屬針和石針。本文指用針刺治病?;瘕R:火劑湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。司命:傳說中掌管生死的神。醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。之,助詞,無實(shí)義。請(qǐng):詢問。2作家作品關(guān)于作者:韓非(約公元前280年公元前233年),韓國貴族出身,他和李斯都是荀子的學(xué)生??吹巾n國國力日益削弱,韓非幾次勸諫韓王,但韓王聽不進(jìn)去。在韓非在世的時(shí)候,他寫的這本書的名聲就很大了,當(dāng)時(shí)還是秦王的秦始皇讀到了其中的孤憤、五蠹等篇章,非常喜歡,說“寡人得見此人與之游,死不恨矣”。但在公元前234年,韓非奉命出使秦國時(shí),卻被李斯陷害入獄,后來被逼服毒自盡。在西漢時(shí)期,劉向校書時(shí)加進(jìn)了幾篇?jiǎng)e人的作品,如初見秦、有度和存韓的后半篇,最后定韓非子共五十五篇。韓非的思想成就超過了所有的法家代表人物,他在總結(jié)商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎(chǔ)上,提出了法、術(shù)、勢相結(jié)合的成熟法治理論。他認(rèn)為君主必須重視權(quán)力、威勢和駕馭臣下的權(quán)謀之術(shù),這樣才能保證法令的貫徹執(zhí)行,鞏固君主的集權(quán)地位。后來,李斯和秦始皇就是充分發(fā)揮了他的思想,統(tǒng)一了中國,建立了中央集權(quán)的君主專制統(tǒng)治。韓非還繼承了老師荀子的人性惡學(xué)說,主張治理國家必須實(shí)行刑賞。在韓非子中,解老、喻老兩篇,都是用法家的觀點(diǎn)來對(duì)老子進(jìn)行解釋,體現(xiàn)了韓非的哲學(xué)思想。五蠹則將歷史的發(fā)展分成上古、中古、近古三個(gè)階段,他認(rèn)為時(shí)代在不停地發(fā)展,所以社會(huì)和政治也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,儒家的恢復(fù)周禮的復(fù)古思想已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代要求了。關(guān)于韓非子:本書全面地闡述了思想家韓非的深邃的理念與明確的主張,也生動(dòng)地展現(xiàn)了文學(xué)家韓非的獨(dú)特的文采與峭刻的風(fēng)格。本書的思想理論是豐富多彩而又特色鮮明的。韓非堅(jiān)持進(jìn)步的歷史觀,基于對(duì)人類社會(huì)由“上古”、“中古”、“近古”到“當(dāng)今”的發(fā)展過程及各個(gè)歷史時(shí)期不同特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),他主張“不期修古,不法??伞?,“事因于世,而備適于事”,指出“今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也”,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。在政治思想上,韓非對(duì)先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收,特別是有選擇地接受并發(fā)展了前期法家思想,綜合商鞅的法治,申不害的術(shù)治,慎到的勢治理論,提出了一套體系完整、邏輯嚴(yán)密的法、術(shù)、勢三者合一的君主專制的統(tǒng)治術(shù)。3背景鏈接戰(zhàn)國時(shí)代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代,也是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張紛紛著書立說,聚眾講學(xué)?!皶r(shí)勢造英雄”,這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn),精心選材,說理透徹,令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理。在運(yùn)用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作?!疚谋窘庾x】一、謀篇立意這篇文章講扁鵲發(fā)現(xiàn)桓侯有病,多次提出要幫他治病,但屢遭拒絕,致使桓侯病情因此一步步加重,最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺自己有病時(shí),已是無藥可救,于是死去。這就是諱病忌醫(yī)這一成語的來源。二、文章脈絡(luò)全文分為三個(gè)層次。第一層(開頭至“扁鵲望桓侯而還走”),寫扁鵲四次拜見蔡桓公。第二層(“桓侯故使人問之”至“臣是以無請(qǐng)也”),寫扁鵲對(duì)桓侯病情的分析。第三層(“居五日”至文末),寫桓侯終于病死。三、寫作方法1本文用簡潔的語言、傳神的描寫刻畫人物。一見桓公,“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公,“君有疾在腠里”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情,“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣。二見桓公、三見桓公,扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重,“不治將益深”,語氣肯定,規(guī)勸中含有警告。四見桓公,轉(zhuǎn)身就跑,這“望桓侯而還走”的動(dòng)作,間接寫出桓侯病情嚴(yán)重的程度?!耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)出扁鵲對(duì)桓公病情診斷的準(zhǔn)確,又寫出他的機(jī)警。由此可看出扁鵲不僅醫(yī)術(shù)高明,而且醫(yī)德也十分高尚,忠于職責(zé)?;腹M疾忌醫(yī)的特點(diǎn)也寫得很傳神。一句“寡人無疾”,固執(zhí)自信的形象躍然紙上,“不應(yīng)不悅”,冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹治療的機(jī)會(huì),可見桓公諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程度。2、本文按時(shí)間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。學(xué)生要學(xué)會(huì)按時(shí)間順序敘述故事始末的寫作方法。本文不到二百字可時(shí)間線索清清楚楚,令人一目了然,刻畫了扁鵲與蔡桓公兩個(gè)人物,出現(xiàn)了許多波折。再有,扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成了鮮明對(duì)比,又是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn),故扁鵲見蔡桓公是一篇學(xué)生習(xí)作的范文。四、參考譯文扁鵲進(jìn)見蔡桓公,站著(看了)一會(huì)兒,說道:“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說:“我沒有病。”扁鵲離開后,桓侯(對(duì)左右的人)說:“醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病,拿來炫耀自己的功勞?!边^了十天,扁鵲又進(jìn)見,他(對(duì)桓侯)說:“您的病已到了肌肉里,再不醫(yī)治,會(huì)更加嚴(yán)重的?!被负畈焕聿?,扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。過了十天,扁鵲又進(jìn)見,他(對(duì)桓侯)說:“您的病已到了腸胃,再不醫(yī)治,會(huì)更加嚴(yán)重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。(又)過了十天,扁鵲(在進(jìn)見時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他(為什么跑),扁鵲說:“皮膚紋理間的病,用熱水焐、用藥熱敷,可以治好;肌肉里的病,可以用針灸治好;腸胃的病,可以用火劑治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(醫(yī)生)是沒有辦法的?;负畹牟‖F(xiàn)在已到了骨髓,所以我不再過問了?!边^了五天,桓侯渾身劇痛,派人去尋找扁鵲,(扁鵲)已逃到秦國去了?;负罹退懒?。【練習(xí)解答】一、l、一見桓公,扁鵲說:“君有疾在腠理,不治將恐深?!被腹膽B(tài)度是“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”。二見桓公,扁鵲說:“君之病在肌膚,不治將益深?!被腹膽B(tài)度是“不應(yīng)”不悅”。三見桓公,扁鵲說:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓公的態(tài)度“又不應(yīng)”又不悅”四見桓公,“扁鵲望桓侯而還走”,桓公的態(tài)度是“故使人問之”,結(jié)果被告知:“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也?!本游迦眨被负铙w痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?!被负钆R死急索扁鵲,但已無濟(jì)于事。這樣變化的原因是蔡桓公剛愎自用,一而再、再而三地諱疾忌醫(yī),導(dǎo)致病情越發(fā)嚴(yán)重,以致到了不可救藥的地步,并最終不治而死。2桓侯因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告訴人們:要正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)幫助。二、1以為:即以(之)為,把(它)作為2望:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看還:回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。3故,特意地。4索:尋找三、略【類文品析】醫(yī)扁鵲見秦武王戰(zhàn)國策醫(yī)扁鵲見秦武王,武王示之病,扁鵲請(qǐng)除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,將使耳不聰,目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石:“君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣?!弊⑨尡怡o:戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī),姓秦名越人,渤??と?,醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)豐富,擅長各科,反對(duì)巫術(shù)治病。入秦后,太醫(yī)令自知不如,派人將他刺死。除:去掉,此處引申為醫(yī)治。石:石針,即砭,古人用以扎皮肉治病。此:如此。1解釋下列語句中加點(diǎn)詞語的含義。除之未必已也(已: )將使耳不聰,目不明(耳不聰: )扁鵲怒而投其石(投: )2翻譯下列文言句子。君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣。3透過“君以告扁鵲”一句,你能看出秦武王有哪些性格特點(diǎn)?4分析扁鵲的話語,想一想:扁鵲所認(rèn)為的治國道理是什么?5請(qǐng)選出下列說法中有誤的一項(xiàng)()A、“武王示之病”的正確語序是:武王以病示之,翻譯成現(xiàn)代漢語是:武王把他的病情告訴給了扁鵲。B扁鵲僅從武王治病的猶豫上就得出結(jié)論:“知秦國之政”、“君一舉而亡國”,未免顯得過于草率、武斷。C“扁鵲怒而投其石”中的“怒”字用得好,它寫出了扁鵲的神情態(tài)度:不愿與庸人為伍。D左右大臣的話并非沒有道理,但扁鵲卻能“怒而投其石”,這是因?yàn)樗懈呱畹尼t(yī)療水平。這一點(diǎn)能啟發(fā)我們:藝高人膽大。6從本文所闡述的道理或給人的啟發(fā)這一角度再自擬出一道題目,并給出答案。題目:解答:(答案參考:1治愈(病消失)耳朵聽不清丟、扔2君王同聰明的人商量,又同不聰明的人一道來敗壞。憑這一點(diǎn)就可以了解秦國的內(nèi)政,如此下去,君王隨時(shí)都有亡國的危險(xiǎn)。3缺謀少斷,個(gè)人主斷能力差,容易被別人所左右,愚蠢而又顯得老實(shí)。4要善于聽取賢人的意見,要遠(yuǎn)離庸才。5B(提示:管窺而知全豹,扁鵲從武王對(duì)小事的處理態(tài)度、方法及過程中了解到武王的性格特點(diǎn),從而推知秦國的內(nèi)政,應(yīng)該說很有道理。)6略- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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