2019-2020年九年級(jí)政治全冊(cè) 8.1.2《可持續(xù)發(fā)展是正確選擇》教案 魯教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)政治全冊(cè) 8.1.2《可持續(xù)發(fā)展是正確選擇》教案 魯教版 教學(xué)內(nèi)容：可持續(xù)發(fā)展是正確選擇。 導(dǎo)學(xué)過(guò)程： （一）導(dǎo)入本課 1、導(dǎo)入語(yǔ)： 通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們可知，人口問(wèn)題也好，資源問(wèn)題也好，歸根到底是人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系問(wèn)題，都是人口、資源、環(huán)境狀況與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間產(chǎn)生了尖銳的矛盾。這就決定了我國(guó)只有走可持續(xù)發(fā)展之路，可持續(xù)發(fā)展是正確的選擇。 2、板書(shū)標(biāo)題：可持續(xù)發(fā)展是正確的選擇 （二）新課導(dǎo)學(xué) 知識(shí)點(diǎn)二：可持續(xù)發(fā)展是正確的選擇 1、人口、資源、環(huán)境三者與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系（P92—93） 教材支持： 人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是相互作用、相互影響、相互制約的。人口增長(zhǎng)過(guò)快，對(duì)物質(zhì)資料需求和消耗隨之增大，就會(huì)造成資源的過(guò)度消耗和環(huán)境的破壞；而資源的過(guò)度消耗和環(huán)境破壞，又會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和危害人類的生存與發(fā)展。正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，就要走可持續(xù)發(fā)展之路。 基本觀點(diǎn)： ①人口、資源、環(huán)境三者與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系：人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是相互作用、相互影響、相互制約的。 ②正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，就要走可持續(xù)發(fā)展之路。 情境活動(dòng)：（見(jiàn)教材P92頁(yè)） 1981年內(nèi)蒙古某地發(fā)展起了一個(gè)羊絨衫集團(tuán)。生產(chǎn)羊絨制品需要在當(dāng)?shù)卮笠?guī)模地發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)，但似乎，超載放牧卻導(dǎo)致了草原生態(tài)嚴(yán)重失衡，造成該地幾年沒(méi)有降雨，水井干枯。該地原有200多戶居民，四散各地。惡劣的自然環(huán)境導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)萎縮，進(jìn)而使牧民生活走向貧困。 當(dāng)?shù)啬撩裾f(shuō)：“羊絨衫長(zhǎng)，你要犧牲多少自然資源換取經(jīng)濟(jì)利益；而你又將用多少經(jīng)濟(jì)利益才能恢復(fù)和保持自然平衡？” 想一想，議一議： 這個(gè)羊絨衫集團(tuán)當(dāng)初該不該建？ 這個(gè)羊絨衫集團(tuán)現(xiàn)在還能否存在和發(fā)展下去？ 牧民的呼聲給我們什么啟示？ 答案： 這個(gè)羊絨衫集團(tuán)當(dāng)初就不該建。 因?yàn)槌d放牧造成了對(duì)資源的過(guò)度消耗，破壞了生態(tài)平衡，而惡劣的環(huán)境又導(dǎo)致牧民遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)人放牧，資源枯竭，經(jīng)濟(jì)萎縮的惡性循環(huán)。由此可見(jiàn)，這個(gè)羊絨衫集團(tuán)已經(jīng)無(wú)法再存在和發(fā)展下去了。 牧民的呼聲再一次地警示我們：發(fā)展經(jīng)濟(jì)絕不可以以犧牲環(huán)境為代價(jià)，要讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良性循環(huán)，走可持續(xù)發(fā)展之路。 2、我們必須走可持續(xù)發(fā)展之路（P93） 教師講述： 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須使人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，要正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，就要走可持續(xù)發(fā)展之路。 相關(guān)鏈接： 1994年7月，國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，明確提出了我國(guó)要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證資源一代接一代的永續(xù)利用，保證人類一代接一代永續(xù)發(fā)展。也就是既要滿足人類的需要，也要維護(hù)自然界的平衡；既要注重人類當(dāng)前的利益，也要注重人類未來(lái)的利益。在發(fā)展過(guò)程中，要改變那些只管建設(shè)、不管保護(hù)，濫開(kāi)發(fā)、不治理，只顧眼前的增長(zhǎng)、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，中局部利益、輕整體利益的錯(cuò)誤做法。 閱讀教材P93頁(yè)“相關(guān)鏈接”，說(shuō)說(shuō)什么是可持續(xù)發(fā)展？其要求是什么？（作業(yè)） 答案：可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證資源一代接一代的永續(xù)利用，保證人類一代接一代永續(xù)發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展的要求是：人類與自然和諧相處，也就是既要滿足人類的需要，也要維護(hù)自然界的平衡；既要注重人類當(dāng)前的利益，也要注重人類未來(lái)的利益。 誤區(qū)警示： 有人認(rèn)為：“當(dāng)前我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作的中心，只要有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境可以作出犧牲”。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？（作業(yè)） 答案：這種觀點(diǎn)不對(duì)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：保護(hù)和改善環(huán)境也就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，無(wú)論什么地方，無(wú)論什么時(shí)候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，決不能把環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或個(gè)裂開(kāi)來(lái)，決不能走先污染后治理的老路。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。 3、必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀（P93） 基本觀點(diǎn)： 科學(xué)發(fā)展觀的含義：堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本。 教師講述： 要想堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路，人們必須轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。 查閱有關(guān)資料，了解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。 搜集體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的具體事例，理解堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)意義。 答案： 科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵可以從以下四個(gè)方面來(lái)理解： 其一，科學(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀，也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，歸根到底是為了人的生存和發(fā)展，而人的發(fā)展不僅是指當(dāng)前的發(fā)展，還是指子孫后代的發(fā)展。其二，科學(xué)發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀，即社會(huì)的發(fā)展不僅是指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還包括政治生活、文化生活以及人自身的發(fā)展。其三，科學(xué)發(fā)展觀是人與自然之間、人與人之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間相互協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。其四，科學(xué)發(fā)展觀是可持續(xù)發(fā)展，即人類一代接一代的永續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)，科學(xué)發(fā)展觀包括可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)比可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵更豐富的概念，是一種比可持續(xù)發(fā)展更高的理念。 科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本。科學(xué)發(fā)展觀是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時(shí)期特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)，努力把握發(fā)展規(guī)律、汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、解決發(fā)展難題的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。 倡導(dǎo)解決好“三農(nóng)問(wèn)題”，退耕還林、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展等都是以科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的一種體現(xiàn)。 探究交流：（見(jiàn)教材P94） 小芳的家坐落在一條小溪旁。以前，小溪清澈見(jiàn)底，人們常在小溪里捕魚(yú)捉蝦，洗衣洗菜。后來(lái)，小溪的水逐漸變得渾濁起來(lái)，可愛(ài)的魚(yú)蝦不見(jiàn)了蹤影，人們也不敢在小溪里洗衣洗菜了。原來(lái)在小溪的上游建了一家造紙廠，廠里的污水直接排放進(jìn)小溪，日子長(zhǎng)了，小溪被污染了。 當(dāng)?shù)匾恍┚用裾J(rèn)為，在造紙廠打工能賺錢，一點(diǎn)污染算計(jì)不了什么。還有一些居民認(rèn)為雖然造紙廠能帶來(lái)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，得不償失。 議一議： 你贊成當(dāng)?shù)鼐用裰械哪囊环N觀點(diǎn)，為什么？ 假如自己是小芳，面對(duì)被污染的小溪會(huì)有什么感受？ 就如何處理好材料中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與造紙廠污染的關(guān)系，提出你的建議。 答案： 認(rèn)為雖然造紙廠能帶來(lái)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，得不償失，這一觀點(diǎn)的居民是正確的。因?yàn)橹\求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須要與保護(hù)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，這樣才能取得經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 對(duì)失去了美好自然環(huán)境的惋惜，向環(huán)保等相關(guān)部門反映，采取相應(yīng)措施，盡量減少污染，讓曾經(jīng)的美麗重現(xiàn)。 可以安裝污水處理設(shè)備；也可以將造紙廠遷址，遠(yuǎn)離水源地，在投產(chǎn)前一定要先安裝取水處理設(shè)施。 （三）課堂小結(jié) 人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互制約、相互影響的，這就要求我們要堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展觀，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀；科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本 （四）作業(yè) （1）說(shuō)說(shuō)什么是可持續(xù)發(fā)展？其要求是什么？ （2）有人認(rèn)為：“當(dāng)前我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作的中心，只要有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境可以作出犧牲”。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？ （3）搜集體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的具體事例，并說(shuō)說(shuō)什么是可續(xù)發(fā)展觀？