2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元第6課《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元第6課《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： （一）知識(shí)目標(biāo)： 1.了解紀(jì)實(shí)性文章選材、組材的特點(diǎn)。 2.了解文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)描寫。 3.了解先抑后揚(yáng)的寫作手法。 （二）能力目標(biāo)： 1.提高整體感知課文的能力。 2.提高用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容的能力。 3.提高分析語(yǔ)言中蘊(yùn)含作者深刻的思想感情的能力。 （三）情感目標(biāo)： 領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，提高自己感悟親情的能力。 二、重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1.選取典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的性格。 2.重點(diǎn)研讀課文中阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》的部分。 3.理解重點(diǎn)句子的含義。 三、考情分析： 1.掌握用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容的方法。 2.準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人，體會(huì)作者“不虛美、不隱惡”的真實(shí)寫人的主張。 四、重點(diǎn)解讀分析 （一）導(dǎo)入 讀孟郊的《游子吟》，感悟親情。 游子吟 唐樂(lè)府孟郊 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！ 這首《游子吟》以一個(gè)兒子的身份寫出了母愛(ài)這種世間最無(wú)私、最偉大的感情?；蛟S我們并不是每時(shí)每刻都能意識(shí)到，在平淡的生活中其實(shí)蘊(yùn)藏著許多愛(ài)的細(xì)節(jié)。多年以后，回首往昔，我們才體會(huì)到那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的無(wú)奈心情。就連魯迅先生這樣偉大的文豪也不例外。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生紀(jì)念他兒時(shí)的保姆——長(zhǎng)媽媽而撰寫的散文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的至愛(ài)真情。 （二）課前熱身 1.掌握重點(diǎn)字詞 擄（ ）去 震悚（ ） 惶（ ）急 瘡（ ）疤（ ） 詰（ ）問(wèn) 懼憚（ ） 粗拙（ ） 疏（ ）懶 駭（ ） 2.作家、作品介紹。 魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他是現(xiàn)代世界文壇最有成就的作家之一。代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集16部。另外還翻譯了俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》、前蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》等作品。 魯迅逝世后，不少中外文豪為他撰寫了挽聯(lián)，其中，下面兩幅最為著名： （1）著作最嚴(yán)謹(jǐn)，豈徒中國(guó)小說(shuō)史； 遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。 （蔡元培挽魯迅） （2）譯書尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 （斯諾與姚莘農(nóng)合挽魯迅） 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過(guò)對(duì)幼時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽以及她為“我”買《山海經(jīng)》一書的有關(guān)情景的追憶，細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程，贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。 （三）課文梳理 1.整體感知，并思考問(wèn)題。 （1）課文圍繞長(zhǎng)媽媽寫了哪幾件事?重點(diǎn)寫的是哪件?作者為什么這樣安排? （2）你從這些事中，看出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情有怎樣的變化? （3）課文題目為什么稱長(zhǎng)媽媽為“阿長(zhǎng)”? 明確：（1）課文圍繞阿長(zhǎng)寫了：喜歡“切切察察”的毛病，擺成大字的睡相，令人厭惡的種種規(guī)矩，關(guān)于“長(zhǎng)毛”的故事，給我買《山海經(jīng)》。其中重點(diǎn)寫的是買《山海經(jīng)》一事。因?yàn)橥ㄟ^(guò)買《山海經(jīng)》一事，表達(dá)出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意和懷念，最能突出文章的主題，所以重點(diǎn)詳寫。 （2）對(duì)于她那些不好的習(xí)慣，“我”開始是“憎惡”“討厭”的；當(dāng)聽到阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事后，“我”對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了敬意——“卻不料她還有這樣的神力”；但當(dāng)阿長(zhǎng)謀死“我”的隱鼠之后，“我”對(duì)她的敬意突然消失了；當(dāng)?shù)弥L(zhǎng)媽媽買來(lái)“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時(shí)，“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。 （3）本文前一部分多用抑筆，對(duì)阿長(zhǎng)既是“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”，倘用“媽媽”稱呼，名不符實(shí)；將“阿長(zhǎng)”與《山海經(jīng)》連接，看似矛盾，卻令人好奇；用“阿”字有親昵的意味，符合作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)是四十六歲的中年人的口氣。 2.找出線索： 散文的“神不散”說(shuō)的是主題集中。寫散文時(shí)要放得開，但是要受到中心思想的制約，所以還要收得攏。在閱讀散文時(shí)，要注意抓住文章的線索，理清全篇的層次結(jié)構(gòu)，理解全篇的思想內(nèi)容。本文是以作者的思想感情變化為線索的。 全文線索清晰，在結(jié)構(gòu)上決不是平鋪直敘，而是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的。作者欲揚(yáng)先抑，寫知道阿長(zhǎng)謀害了“我”的隱鼠時(shí)，感情上是“憎惡”她的；對(duì)于阿長(zhǎng)的平常舉動(dòng)，“我實(shí)在不大佩服她”；對(duì)于阿長(zhǎng)所懂得的許多規(guī)矩，“我”也是“不耐煩”的；盡管在阿長(zhǎng)給“我”講長(zhǎng)毛的故事時(shí)，“我”也曾對(duì)她“發(fā)生過(guò)空前的敬意”，但那后來(lái)也“逐漸淡薄”了；直到阿長(zhǎng)給“我”買了《山海經(jīng)》，才真正“使我發(fā)生新的敬意了”，甚至連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的深切懷念之情。 3.探究作者選擇材料和安排材料的特點(diǎn) 思考：文題是“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”，而文中卻寫了幾件似和《山海經(jīng)》無(wú)直接聯(lián)系的事，原因是什么？ 記敘文的中心是作者通過(guò)記敘人和事而體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的一定看法。中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。作者是根據(jù)中心思想來(lái)選擇材料和安排材料的。 文中詳寫了三件事：阿長(zhǎng)讓“我”過(guò)元旦時(shí)吃福橘的做法，令“我”感到“古怪”。講長(zhǎng)毛的故事時(shí)說(shuō)到她的作用，令“我”驚異“她還有這樣偉大的神力”。阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》，更使“我”相信“她確有偉大的神力”。阿長(zhǎng)以其“深不可測(cè)”的神秘影響了“我”，激發(fā)了“我”強(qiáng)烈的好奇心。同樣，“我”渴慕《山海經(jīng)》也是因?yàn)闀膬?nèi)容不同一般，有“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……”其神秘怪異的內(nèi)容激發(fā)了“我”強(qiáng)烈的好奇心。阿長(zhǎng)、《山海經(jīng)》以及“我”印象深刻的三件事都是統(tǒng)一在表現(xiàn)兒童對(duì)未知、神秘事物有著強(qiáng)烈好奇心這一核心之內(nèi)的。 4.簡(jiǎn)析過(guò)渡與照應(yīng)在本文結(jié)構(gòu)中所起的作用。 過(guò)渡和照應(yīng)是記敘文結(jié)構(gòu)的重要組成部分。過(guò)渡，是連接段落、層次之間的紐帶。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折、敘述中的總分、行文中的起訖都要安排過(guò)渡。文章中有許多過(guò)渡性語(yǔ)句，如“但是她懂得許多規(guī)矩”，“然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，“但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了”等。文中也有過(guò)渡性段落，如“這種敬意……我懼憚她什么呢！”這些過(guò)渡使文章能夠很自然地由一件事寫到另一件事，行文緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。照應(yīng)，是指文章有些內(nèi)容前后呼應(yīng)，前面講了，后面也有對(duì)應(yīng)。文中照應(yīng)的例子很多。照應(yīng)不是重復(fù)，而是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充，前后映襯，加深讀者的印象。如文中在開頭寫道“也終于不知道她姓什么”，后文是這樣照應(yīng)的，“我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀”。通過(guò)照應(yīng)強(qiáng)調(diào)了阿長(zhǎng)的不被人重視，地位低下。 5.課文內(nèi)容的再思考 （1）文中略寫的部分可否刪去? 　　記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來(lái)確定的。對(duì)表現(xiàn)中心意思有較大的作用，為了突出重點(diǎn)，就要詳細(xì)描述；與中心意思有些關(guān)系的次要材料就要寫得簡(jiǎn)略些，詳略配合得當(dāng)，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒(méi)有略寫，文章內(nèi)容就會(huì)顯得呆板，線索就會(huì)不清，情節(jié)也就不連貫。如果說(shuō)詳寫是紅花，略寫就是不可缺少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長(zhǎng)的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容，更完整地刻畫阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象，增強(qiáng)文章的真實(shí)性的作用。所以不能刪去。 （2）文章開頭寫阿長(zhǎng)名字由來(lái)的目的是什么? 　　阿長(zhǎng)之所以有這個(gè)名字，只是因?yàn)樗那叭谓羞@個(gè)名字，而大家又叫慣了，這并非是她真的叫這個(gè)名字。久而久之，她的真名倒無(wú)人記得了。作者這樣寫，形象地刻畫出阿長(zhǎng)這個(gè)不被人重視、地位低下的勞動(dòng)人民形象。此外，以寫名字的由來(lái)開頭，還能起到使讀者對(duì)阿長(zhǎng)有個(gè)總的印象，從而很自然地引出下文的作用。 （3）對(duì)比魯迅對(duì)阿長(zhǎng)前后的感情變化。說(shuō)說(shuō)作者這樣寫有什么好處？這是一種什么寫法？ 明確：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意料的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先貶低后贊揚(yáng)的寫法就叫欲揚(yáng)先抑。 文章自始至終就一直在刻畫阿長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以雖然她饒舌、多事，有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子；有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德?？傆^全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。 6.語(yǔ)言品味，方法借鑒。 本文的語(yǔ)言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，如果細(xì)細(xì)品味，你將會(huì)感受到無(wú)窮妙趣。 例1：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。” 這是“我”聽了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字，作者以兒童的心理來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信用一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。 例2：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！? 這是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”的贊嘆，是對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。 作者在刻畫長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。你能分析一下嗎？ A、傳神的描寫： ①細(xì)節(jié)描寫：如寫長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女，作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來(lái)歷外，著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)：一是她在“向人們低聲絮說(shuō)些什么事”的時(shí)候，還要“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”；二是夏天睡覺(jué)時(shí)，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中被刻畫得栩栩如生，收到了此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。 ②本文中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫別具特色。如元旦時(shí)，她教“我”說(shuō)恭喜的話和吃福橘的情節(jié)，作者通過(guò)“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動(dòng)作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”這些充滿歡欣和熱情的語(yǔ)言寫出了她真誠(chéng)的祈求，表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。 ③心理描寫，突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買回了《山海經(jīng)》后，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，這個(gè)心理活動(dòng)，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了“我”的另一心理活動(dòng)——對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。 B、對(duì)比、映襯法： 本文中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”進(jìn)行對(duì)比映襯，突出“寶”的特殊意義。視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為“寶”。 C、先抑后揚(yáng)法：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意料的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，跌宕起伏。 （四）幫你小結(jié)： 在這篇回憶性散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長(zhǎng)媽媽給他留下的兒時(shí)印象，把長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫得栩栩如生。這是生活中真實(shí)的阿長(zhǎng)，都是“從記憶中抄出來(lái)的”事實(shí)。盡管阿長(zhǎng)有這樣那樣的不足，作者卻寫得十分親切自然，讀者從阿長(zhǎng)身上看到了那種難能可貴的純樸和直率。《山海經(jīng)》是作者“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”，他將對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激變成永久的懷念，以濃情的筆墨為長(zhǎng)媽媽的在天之靈祝?！? （五）想象創(chuàng)新 我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么？ 請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說(shuō)些話。 舉例：哥兒啊，我雖無(wú)名無(wú)姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說(shuō)我無(wú)名無(wú)姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進(jìn)去了呢？說(shuō)我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也就罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信??？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進(jìn)去了呢？特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來(lái)，你也照實(shí)寫下來(lái)了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！