2019-2020年八年級語文上冊第四單元14白楊禮贊習(xí)題新人教版.doc

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2019-2020年八年級語文上冊第四單元14白楊禮贊習(xí)題新人教版1下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是 ( D )A婆娑(su) 主宰(zi) 潛滋暗長(qin) B虬枝(qi) 倦怠(di) 無邊無垠(yng) C錘煉(chu) 秀頎(q) 懨懨欲睡(yn)D氈子(zhn) 倔強(qiáng)(ju) 坦蕩如砥(d)2下列各句中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是( C )A中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不折不撓的不竭動力。B王稼祥從間接的渠道了解到朱仲麗的家世、學(xué)識修養(yǎng)、道德操守后，對朱仲麗的好感已經(jīng)潛滋暗長了。C現(xiàn)在，日月光華，坦蕩如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。D文章寫到這個(gè)份上，遣詞造句都不重要了，一切妙手偶得，無處不妥帖，無處不耐人尋味。(解析：“坦蕩如砥”多用來形容大面積的地方很平坦，用在本句中不恰當(dāng)，可換為“周道如砥”。)3（鄂州中考）下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ A ） A.“互動百科”號稱是全球最大的中文百科網(wǎng)站，但在今年央視“315”晚會上，“互動百科”被曝光成“最大虛假廣告垃圾站”。B.鄂州市積極實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，大力培養(yǎng)了該市青少年足球運(yùn)動的水平。C.歷史偉人之所以讓后人銘記的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是無證可考的坊間情事。D.學(xué)習(xí)成績的提高，取決于學(xué)生自身是否努力。（解析：B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“大力培養(yǎng)”與“水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“大力培養(yǎng)”改為“大大提高”；C項(xiàng)句式雜糅，“之所以”與“的原因”兩種句式雜糅，應(yīng)刪去“之所以”或“的原因”；D項(xiàng)一面對兩面，應(yīng)將“的”改為“能否”。）4仿照下面的例句，再寫兩個(gè)句子。例句：茂盛的梧桐，用它執(zhí)著的精神開拓出一片磅礴的力量。仿句：筆直的白楊，用它堅(jiān)強(qiáng)的意志樹立起一片廣闊的胸懷。仿句：巨大的榕樹，用它堅(jiān)硬的身軀支撐起一片綠色的天空。5閱讀下面兩則材料，回答問題。材料一：白楊樹在嚴(yán)冬里，迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地上，枝枝傲骨，樹樹無字，樹樹有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒有血色的日子。材料二：冬小麥必須在冬季來臨之前播種完畢，因?yàn)槌鐾恋挠酌绫仨毥?jīng)歷一整冬的雪壓霜欺，最后才能在來年的5月?lián)P花吐穗，孕出果實(shí)，倘若要躲掉那個(gè)刺骨的冬天，執(zhí)意把它播種在溫暖的春天，最終也只能徒長枝葉，永遠(yuǎn)不會結(jié)出一粒果實(shí)。雪壓霜欺對冬小麥來說，是一段不能缺失的經(jīng)歷，人的成長也離不開種種磨難，倘在逆境中_。(1)根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)寫對聯(lián)。上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)下聯(lián)：示例：賞白楊敬仰傲骨精神(2)閱讀材料二，你能得到關(guān)于生命的哪些啟迪？請將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。示例：仍能保持執(zhí)著和不屈，他的生命之花會開得更加美麗。(3)白楊樹使你聯(lián)想到那些人物或精神品質(zhì)？示例：守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神等。閱讀課文第七至九自然段，回答問題。6“它沒有婆娑的姿態(tài)它是樹中的偉丈夫”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？欲揚(yáng)先抑。寫白楊樹算不得樹中的好女子，將“好女子”與“偉丈夫”形成對比，突出白楊樹偉岸、正直、樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。7第七自然段連用了四個(gè)反問句，有什么作用？連用四個(gè)反問句，構(gòu)成排比，層層深入地點(diǎn)明了白楊樹的象征意義，讀來氣勢磅礴，酣暢淋漓。8結(jié)合第八自然段的內(nèi)容，簡要說說白楊樹與北方的農(nóng)民有哪些相似之處。極普通，不被人重視；有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒。9作者在第九自然段中寫“貴族化的楠木”的目的是什么？以貴族化的楠木與白楊樹的“極普通”形成鮮明的對比，反襯白楊樹的“不平凡”，引出對那些贊美楠木的“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”的敘寫，表明自己對共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛之情。 (原創(chuàng)) 榕樹的美髯秦牧如果你要我投票選舉幾種南方樹木的代表，第一票，我將投給榕樹。一株株古老的、盤根錯節(jié)、丫杈上垂著一簇簇老人胡須似的“氣根”的榕樹，遍布在一座座村落周圍，它們和那水波瀲滟的池塘，閃閃發(fā)光的曬谷場，精巧雅致的豆棚瓜架，長著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛，一同構(gòu)成了南方典型的農(nóng)村風(fēng)光。無論你到廣東的任何地方去，你都到處可以看到榕樹，在廣州，中央公園里面，舊書店密集的文德路兩旁，市郊三元里的大廟門口，或者什么名山的山道，都隨處有它們的蹤跡。在巨大的榕樹的樹蔭下開大會、聽報(bào)告、學(xué)文化、乘涼、抽煙、喝茶、聊天、午睡、下棋，幾乎是任何南方人生活中必曾有過的一課了。有一些樹木，由于具有獨(dú)特的狀貌和性質(zhì)，我們很容易產(chǎn)生聯(lián)想，把它們?nèi)烁窕Ｋ蓸涫谷讼肫鹬臼?，芭蕉使人想起美人，修竹使人想起隱者，槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢，它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽經(jīng)滄桑的老人。它們那一把把在和風(fēng)中安詳?shù)仫h拂的氣根，很使人想起小說里“美髯公”之類的人物諢號。別小看這種樹的“胡子”，它使榕樹成為地球上“樹木家族”中的巨無霸。動物中的大塊頭，是象和鯨；植物中的大塊頭又是誰呢？是槐樹、桉樹、栗樹、紅松之類么？對！這些都是植物界中的長人或者胖子。但是如果各各以一株樹的母本連同它的一切附屬物的重量來計(jì)算，世界上沒有任何一種樹能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹那一把一把的氣根，一接觸到地面就又會變成一株株的樹干，母樹連同子樹，蔓衍不休，獨(dú)木可以成林。人們傳說一棵榕樹可以有十畝寬廣的樹蔭。這個(gè)估計(jì)，其實(shí)還可能是比較保守的。我看到一個(gè)材料，據(jù)說在印度的孟加拉有一個(gè)著名的榕樹獨(dú)木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹根，每一根都發(fā)展成為樹干，它的陰影面積竟超過了一公頃(十五畝)。廣東的新會縣有一個(gè)著名的“鳥的天堂”，江中洲渚上的林子里住滿鷺鷥和鸛，晨昏時(shí)形成了百鳥繞林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹林，也是由一株榕樹繁衍而成的。在那里，已經(jīng)分不出哪一株樹是原來的母本了。有些植物，羞澀地把它們的莖也生到地下去。但是，榕樹不僅讓它的根深入地下，也讓它們突現(xiàn)在地面；不僅突現(xiàn)在地面，還讓它的根懸掛在空中；甚至盤纏貼附在樹身上，使這些錯綜糾纏和變化萬千的樹根形成了老榕的古怪的衣裳。再沒有一種植物，把“根”的作用顯示于人類之前，像榕樹這樣的大膽和爽快的了。一個(gè)人有時(shí)感觸于某種景象，常常會涌起一種童稚似的感情。我們念過童話、神話、民間傳說，那里面，老樹不是像人一樣，會說話的么？有時(shí)在榕樹下乘涼，我就不禁想象：榕樹真像那種智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽經(jīng)滄桑的老人！他是“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”那一流的人物，仿佛他什么時(shí)候都在掀髯微笑，像一個(gè)曠達(dá)的長者那樣告訴在他身旁乘涼的小孩(反正我們和他比起來都成為小孩)：“根是最重要的！你有了越多的根，你就可以吸收到越多的營養(yǎng)。你的根扎得越深，你和培育你的土地關(guān)系越密切，你就越有力量了。一株真正堅(jiān)強(qiáng)屹立著的樹是不怕烈日、風(fēng)暴、旱患、水澇的。你瞧我，我撫育后代的成長，不怕他們掩蓋了我，我具有這樣的胸懷，任何從我的身體分出去而成長起來的小榕樹，也都維護(hù)了我，壯大了我?！泵恳恢觊L髯飄拂的老榕起碼總有兩三百歲的年齡吧，想起它們經(jīng)歷的滄桑，想起它們倔強(qiáng)的生命，想起它們親歷了中國百余年來波瀾壯闊的巨變，真不禁使人對于榕樹感到深深的敬愛。南海有一座著名的西樵山，入山的道旁就長滿了許多老榕。不用說，它們每一株都有一把把美麗的胡子。有一次夜里，我在山道漫步，披著一身月色，聽著盈耳泉聲，來到老榕樹下，卻禁不住錯愕地止步了。看著那些老樹的氣根在和風(fēng)中飄拂，月光使它們更加碧綠、柔和了。我禁不住呆呆站在那兒，像一個(gè)夢游病者似的一把一把去撫摸老榕樹的美髯，但是又生怕把它們弄斷。這時(shí)，老榕樹真好像我們所敬仰的一些長者似的，教人想起他們由于勤奮吸收，和群眾、和大地關(guān)系這么密切，因此，他們得以“永葆其美妙之青春”。像榕樹的根扎得那么深，伸得那么遠(yuǎn)似的，他們的信仰那么堅(jiān)定，因此，萬劫不摧，永遠(yuǎn)那么豪邁安詳?shù)匾倭⒅?。這時(shí)候，我不覺沾染上古代拜物教徒的情緒了，真禁不住想喊一聲“榕樹爺爺，胡子伯伯！”要是能夠進(jìn)入童話境域去，這些老榕樹忽然開口了，和你攀談了，談起他對于樹根的看法和生活的經(jīng)歷了，該多好哪！10結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對標(biāo)題“榕樹的美髯”的理解?！緲?biāo)題的理解】表面上指榕樹一簇簇老人胡須似的“氣根”，暗含對榕樹“有了越多的根，就可以吸收到越多的營養(yǎng)。根扎得越深，和培育的土地關(guān)系越密切”倔強(qiáng)的生命力量的敬意。11第段描寫松樹、芭蕉、修竹、槐樹之類的大樹，有什么作用？【分析表達(dá)方式的作用】用植物界中的松樹、芭蕉、修竹、槐樹之類的大樹，側(cè)面烘托榕樹的“大”，體現(xiàn)榕樹獨(dú)木可以成林，一棵榕樹可以有十畝寬廣的樹蔭的特性。12請從修辭角度，簡要賞析第段中畫線的句子。【句子賞析】榕樹不僅讓它的根深入地下，也讓它們突現(xiàn)在地面；不僅突現(xiàn)在地面，還讓它的根懸掛在空中；甚至盤纏貼附在樹身上，使這些錯綜糾纏和變化萬千的樹根形成了老榕的古怪的衣裳。本句運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，“突現(xiàn)”“懸掛”“貼附”等詞語的使用，賦予榕樹以人的情態(tài)，還將榕樹錯綜糾纏和變化萬千的樹根比作“古怪的衣裳”，生動形象地寫出榕樹把“根”的作用顯示于人類之前的大膽和爽快。13本文主要運(yùn)用了什么寫作手法？試加以分析?！緦懽魇址ǖ倪\(yùn)用】主要運(yùn)用象征(托物言志、借物抒情)的寫作手法，通過描寫榕樹發(fā)達(dá)的氣根，表達(dá)作者對榕樹頑強(qiáng)的生命力的敬畏之情。14如果“老榕樹忽然開口了，和你攀談了，談起他對于樹根的看法和生活的經(jīng)歷了”，這時(shí)，你會對榕樹說些什么呢？【拓展探究】示例：榕樹，你把根扎得那么深，伸得那么遠(yuǎn)，能夠萬劫不摧，永遠(yuǎn)豪邁安詳?shù)匾倭⒅?，我從中明白了只要勤奮吸收，和群眾、和大地關(guān)系密切，便能“永葆其美妙之青春”的道理。15本文成功地運(yùn)用了象征手法來抒情達(dá)意。請運(yùn)用象征手法，選擇你最熟悉的事物，寫一段話，抒發(fā)自己的感觸。(200字左右)【課文片段在線】當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩、用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？【寫法分析】選段由四個(gè)反問句組成一組排比句，層層深入地點(diǎn)破了白楊樹的象征意義，氣勢充沛，酣暢淋漓地謳歌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民。象征是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意的表現(xiàn)手法。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。【例文】我喜歡樟樹木質(zhì)的堅(jiān)硬，更欣賞那沁人心脾的清香，看似平凡的樟樹并不遜色于那貴族化的楠木。若要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì)，就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺的人民教師。教師們追求的“桃李滿天下”的崇高目標(biāo)與“活著”為人遮陰，“死后”清香四溢的樟樹在質(zhì)上沒有什么不同。樟樹有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣，有與蒼松一樣四季常青的本色，這跟無私無畏的教師們也沒有什么兩樣。