2019年高中語(yǔ)文 項(xiàng)羽之死同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 項(xiàng)羽之死同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文》 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　) A．垓下(hi)　　　數(shù)闋(qu)　　　麾下(huī) B．瞋目(chēn) 田父(f) 自度(du) C．車(chē)騎(q) 披靡(mǐ) 自刎(wěn) D．刈旗(y) 紿(di) 名騅(zhuī) 解析：A項(xiàng)，“垓”應(yīng)讀ɡāi ；B項(xiàng)，“父”應(yīng)讀fǔ；C項(xiàng)，“騎”應(yīng)讀j。 答案：D 2．下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．有美人名虞，常幸從　　　 幸：受到寵愛(ài) B．騎能屬者百余人耳 屬：隨從 C．項(xiàng)王自度不得脫 度：估計(jì)，揣摩 D．項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng) 被：表被動(dòng) 解析：D項(xiàng)，被：受。 答案：D 3．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(　　) A．以五千騎追之　　　　　以賜公 B．漢追及之 漢軍及諸侯 C．我何渡為 赤泉侯為騎將 D．今獨(dú)臣有船 獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人 解析：A項(xiàng)，介詞，用/介詞，把；B項(xiàng)，動(dòng)詞，趕上、到/連詞，和；C項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，呢/動(dòng)詞，作；D項(xiàng)，均為副詞，只有。 答案：D 4．下列加點(diǎn)詞的活用情況，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．項(xiàng)王軍壁垓下(名詞作動(dòng)詞，設(shè)營(yíng)駐守) B．有美人名虞(名詞作動(dòng)詞，名叫) C．渡江而西(名詞作狀語(yǔ)，向西) D．于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江(名詞作狀語(yǔ)，向東) 解析：C項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，向西走。 答案：C 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面的文字，回答5～6題。 題烏江亭 杜　牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一戰(zhàn)勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？ 5．這兩首詩(shī)歌，詠嘆的是何人何事？各表達(dá)了什么樣的思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：詠嘆的是霸王項(xiàng)羽自刎于烏江。杜牧的詩(shī)表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，批評(píng)項(xiàng)羽不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)。王安石則認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。 6．兩首詩(shī)是針對(duì)同一歷史事件所寫(xiě)的詠史之作，其議論不落窠臼又各具特色，但都能言之成理，給人以有益的啟迪。你認(rèn)為哪一首更好，為什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例一)杜詩(shī)好。杜詩(shī)指出勝敗乃兵家常事，好男兒應(yīng)包羞忍辱，永不言敗。憑著胸懷壯志的江東子弟，項(xiàng)羽是完全可以東山再起的。全詩(shī)格調(diào)昂揚(yáng)樂(lè)觀，積極向上。 (示例二)王詩(shī)好。王詩(shī)冷靜客觀地思考了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，指出項(xiàng)羽的失敗已無(wú)法挽回，是歷史的必然，而且江東子弟是不會(huì)跟隨他卷土重來(lái)的。 (二)閱讀下面的文言文，回答7～11題。 漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“‘天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍?！睔w未至彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也。羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎！”《詩(shī)》曰：“相彼雨雪，先集維霰。”增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？吾嘗論義帝天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將。不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁主義帝，諸侯以此服從；中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去。不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉！ (選自蘇軾《范增論》) 世謂范增為人杰，予以為不然。夷考平生，蓋出戰(zhàn)國(guó)從橫之余，見(jiàn)利而不知義者也。始勸項(xiàng)氏立懷王，及羽奪王之地，遷王于郴，已而弒之，增不能引君臣大誼，爭(zhēng)之以死。懷王與諸將約，先入關(guān)中者王之，沛公既先定關(guān)中，則當(dāng)如約，增乃勸羽殺之，又徙之蜀漢。羽之伐趙，殺上將宋義，增為末將，坐而視之。坑秦降卒，殺秦降王，燒秦宮室，增皆親見(jiàn)之，未嘗聞一言也。至于滎陽(yáng)之役，身遭反間，然后發(fā)怒而去。嗚呼，疏矣哉！東坡公論此事偉甚，猶未盡也。 (選自洪邁《容齋隨筆》) 注：①卿子冠軍：即宋義。前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽殺之。②楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項(xiàng)梁擁立他為王，仍稱(chēng)懷王。項(xiàng)羽稱(chēng)霸后尊熊心為義帝。 7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．愿賜骸骨歸卒伍　　　　　 愿：希望 B．獨(dú)恨其不早耳 恨：痛恨 C．羽既矯殺卿子冠軍 矯：假托 D．人臣之分也 分：職責(zé) 解析：B項(xiàng)，恨：遺憾。 答案：B 8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(　　) A．增曷為以此去哉？ 不賂者以賂者喪 B．增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上 C．增與羽比肩而事義帝 故憂愁幽思而作《離騷》 D．增之欲殺沛公，人臣之分也 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 解析：A項(xiàng)，介詞，在/介詞，因?yàn)椋籅項(xiàng)，介詞，在/介詞，從；C項(xiàng)，連詞，表修飾關(guān)系/連詞，表因果關(guān)系，因而；D項(xiàng)，均為助詞，取消句子獨(dú)立性。 答案：D 9．下列句子編為四組，全部反映“增亦人杰”的一組是(　　) ①增之去善矣?、趧裼饸⑴婀、矍伊x帝之立，增為謀主矣?、懿挥闷溲远鴼⑵渌ⅰ、菰觯叩壑芬? ⑥而欲依羽以成功名 A．①②④ B．②③④ C．①④⑥ D．③④⑤ 解析：②③④都是表現(xiàn)范增的謀略。 答案：B 10．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．蘇軾認(rèn)為范增離開(kāi)項(xiàng)羽是明智之舉，只是時(shí)機(jī)過(guò)晚，應(yīng)在項(xiàng)羽殺上將宋義之時(shí)就離他而去。 B．蘇軾認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增于前，陳平施計(jì)在后，反間計(jì)之所以成功，不在陳平之智，而在項(xiàng)羽之疑。 C．在義帝被殺這個(gè)問(wèn)題上，蘇軾與洪邁的見(jiàn)解不同，蘇軾認(rèn)為責(zé)任不在范增，洪邁則認(rèn)為他難辭其咎。 D．洪邁認(rèn)為范增不是人杰，而是一個(gè)重利輕義的淺薄之人，他從根本上否定了蘇軾在《范增論》中的觀點(diǎn)。 解析：D項(xiàng)，從“東坡公論此事偉甚，猶未盡也”可知洪邁并未從根本上否定蘇軾在《范增論》中的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為蘇軾對(duì)范增離開(kāi)項(xiàng)羽這件事的論述雖然很深刻，但是還不夠充分。 答案：D 11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)夷考平生，蓋出戰(zhàn)國(guó)從橫之余，見(jiàn)利而不知義者也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間楚國(guó)君臣，使他們疏遠(yuǎn)。項(xiàng)羽懷疑范增和漢私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。(“間”“疏”“稍”是翻譯重點(diǎn)) (2)義帝的存亡，豈止決定楚國(guó)的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。(“豈獨(dú)”、判斷句式是翻譯重點(diǎn)) (3)考察他的生平，大概可說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的余脈，只見(jiàn)利益而不知維護(hù)正義。(“夷考”“從橫”是翻譯重點(diǎn)) 參考譯文： 劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間楚國(guó)君臣，使他們相互疏遠(yuǎn)。項(xiàng)羽懷疑范增和漢私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)。”回鄉(xiāng)時(shí)，還沒(méi)到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。我說(shuō)，范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒(méi)有早早離開(kāi)而已。既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開(kāi)呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)；最后因此而失去天下。應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎？不。范增想要?dú)⑺琅婀?，是做臣子的職?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢？《易經(jīng)》說(shuō)：“知道選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)，那不是很神明嗎？”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰?！狈对鲭x去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。陳涉能夠得民心，因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛，因?yàn)閾砹⒘顺淹醯膶O子熊心；而諸侯背叛他，也是因?yàn)樗\殺了義帝。況且擁立義帝，范增實(shí)為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國(guó)的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。絕沒(méi)有義帝被殺，而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍，就是謀殺義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲(chóng)；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽(tīng)入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人，又怎么能夠離間沒(méi)有疑的君主呢？我曾經(jīng)評(píng)論義帝，稱(chēng)他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在稠人廣眾之中識(shí)別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍。若不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意。其實(shí)豈但不是他的主意，他必然力爭(zhēng)而卻沒(méi)有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時(shí)就開(kāi)始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒(méi)有確定君臣之身份。如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的男子漢嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見(jiàn)相合就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)他，不在這個(gè)時(shí)候弄清去留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋啊！雖然如此，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！(蘇軾《范增論》) 世人認(rèn)為范增是人中豪杰，我認(rèn)為這不對(duì)?？疾焖纳?，大概可說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的余脈，只見(jiàn)利益而不知維護(hù)正義。當(dāng)初勸項(xiàng)氏擁立懷王，及至項(xiàng)羽奪取懷王的領(lǐng)地，把懷王遷至郴地，不久又殺死他，范增不能憑君臣大義，以死相爭(zhēng)。楚懷王與眾將約定：先進(jìn)入關(guān)中的為王。既然沛公先平定關(guān)中，就應(yīng)當(dāng)按照約定辦事。范增卻勸項(xiàng)羽殺死他，分封時(shí)又把他遷徙到蜀漢之地。項(xiàng)羽伐趙，殺死上將軍宋義，范增身為末將，卻坐視不管。項(xiàng)羽坑殺秦的降兵，殺死已投降的秦王子?jì)?，燒毀秦的宮室，范增都親眼看見(jiàn)了，不曾聽(tīng)說(shuō)他有一句反對(duì)的話。終至滎陽(yáng)大戰(zhàn)之時(shí)，自己遭到反間之計(jì)，這以后才發(fā)怒離去。唉，錯(cuò)誤??！東坡先生評(píng)論此事很是正確，只是還沒(méi)有說(shuō)盡啊。(洪邁《容齋隨筆》) 三、語(yǔ)言運(yùn)用 12．《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著，你還記得其中的人物嗎？請(qǐng)從以下六個(gè)謎面中任選三個(gè)，指出他們的對(duì)象是誰(shuí)。 ①赤兔殉主　②孔雀收屏?、鄱忿D(zhuǎn)星移 ④粗中有細(xì)?、萏ぱっ贰、藁ㄏ銚浔? ________________________________________________________________________ 答案：①馬忠；②關(guān)羽；③時(shí)遷；④魯智深；⑤探春；⑥襲人。(答出三個(gè)即可) 13．請(qǐng)將下列各語(yǔ)句填入橫線處，使之通順合理。 在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，________；楊朱的貴我人格，________；孟子的大丈夫人格，________；荀子的君子式人格，________；再有一種便是莊子式的人格了：獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來(lái)聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。 ①鋒芒畢露，正義在胸　 ②平和公正，循規(guī)蹈矩?、鄹皽富穑敺捧?，利天下而為之 　④絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也 答案：③④①② ——飄香萬(wàn)里 說(shuō)　項(xiàng)　羽 李清照流亡到烏江的時(shí)候，立于浸染了項(xiàng)羽剛烈血?dú)獾耐恋?，面?duì)著浩浩流淌的烏江水，不覺(jué)心潮起伏，感慨叢生。滿腔的涌動(dòng)凝結(jié)為一首小詩(shī)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！? 如果說(shuō)司馬遷已經(jīng)用神性之筆塑項(xiàng)羽為永恒，中國(guó)這位最柔美的女子的哀嘆，或許更能體現(xiàn)項(xiàng)羽恒久的、撼人的魅力。人杰和鬼雄，生界與死界的雙面閃爍，“不肯過(guò)江東”使項(xiàng)羽揮劍自刎更添雄渾的浪漫色彩。 李長(zhǎng)之在《司馬遷之人格與風(fēng)格》一書(shū)中稱(chēng)項(xiàng)羽為“楚文化的最后一個(gè)代表人物”。項(xiàng)羽和屈原在精神品質(zhì)上確是一脈相承的，還有老萊子、接輿、長(zhǎng)沮、老子等等?；蛟S是楚地的蠻夷之氣滋育了這些可愛(ài)的人，他們像狂蕩、疏放、豁達(dá)、沖決、孤傲的雷電般輝映著中國(guó)灰長(zhǎng)的歷史卷軸，使沉悶平庸的歷史帶上些許生氣和活力。項(xiàng)羽和屈原的自絕，就帶上了生命力迸發(fā)的意味，死亡轉(zhuǎn)化為了精神永生和意義永存，如鳳凰涅槃般奇幻迷人。 在項(xiàng)羽那里，渡江與否關(guān)涉生死。于是，渡江顯然不僅僅意味著坐船抵達(dá)對(duì)岸這一事件。江的形象已經(jīng)帶上了抽象的形而上的指征，即江變成了一條界線，生與死、榮與辱的界線。壯死與茍活，在朝代變換頻繁的中國(guó)古代，一直糾纏著那些“士人”，成了他們揮之不去的夢(mèng)魘。受辱后當(dāng)然也可以成就一番偉業(yè)，卑賤的生命或許更能釋放出驚人的潛力，但是，相比于臨危變節(jié)、逃遁的人，伯夷叔齊、項(xiàng)羽、譚嗣同等人的赴死更能點(diǎn)燃后人心中潛藏的血性和高潔之光。更多情況下，史鐵生在《務(wù)虛筆記》中的一個(gè)關(guān)于“叛徒的邏輯”的悖論則會(huì)讓人們尷尬：“你被殺死了，你就是一個(gè)應(yīng)該活著的好人；你活下來(lái)了，你就是一個(gè)應(yīng)該被殺死的壞蛋”。好在人們能夠超越肉體存亡的局限，而賦予生命以別樣的意義和價(jià)值，于是，清潔明健的人格氣象讓那些“應(yīng)該活著的好人”不朽了。 項(xiàng)羽的性情已經(jīng)注定了他的失敗。線性歷史的寵兒向來(lái)是那些工于心計(jì)、老謀深算之人。殺掉宋義就標(biāo)志著項(xiàng)羽開(kāi)始背棄成功的道路，當(dāng)他對(duì)劉邦說(shuō)：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人爾，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄”，歷史之神就已經(jīng)把王冠帶到了“笑謝”的漢王頭上?！傲δ芸付?，才氣過(guò)人”的項(xiàng)羽雖然也不缺乏細(xì)微之處，但在計(jì)謀上，他永遠(yuǎn)遜劉邦集團(tuán)一大截?！俺m三戶(hù)，亡秦必楚也”，楚南公只預(yù)測(cè)了一半，項(xiàng)羽的勇力的確擊潰了秦軍，在破壞功能上得到了盡力發(fā)揮，但在顛覆之后的建設(shè)上，智力將勇力踩在了腳下。 那么究竟是什么牽絆了項(xiàng)羽，讓他沒(méi)有踏上渡江的船筏？ 對(duì)某一信念的堅(jiān)守，在這個(gè)價(jià)值多元的世界上，都可以看作是一種偏執(zhí)。對(duì)“潔”的維護(hù)已經(jīng)讓屈原走進(jìn)了汨羅江，楚人一貫決絕的態(tài)度使項(xiàng)羽再步前轍，生命在信念面前脆弱無(wú)比，自殺是維護(hù)自己信念的最高方式。那么，項(xiàng)羽維護(hù)固守的是什么？ 浪漫主義是項(xiàng)羽骨子積淀里的東西，但是，浪漫在一定程度上意味著原初、單純，甚至是幼稚?！案毁F不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”分明是孩子的口氣，哪能是欲奪天下之人所言呢？從中，我們卻也能看出項(xiàng)羽的榮辱觀。他的使命好像就是要榮歸故里、取悅鄉(xiāng)親。臨末，他也是因?yàn)闊o(wú)顏面見(jiàn)“江東父兄”而拒絕上船的。我們盡可以說(shuō)項(xiàng)羽有著虛榮的劣質(zhì)，但必須注意的是，他要取悅的僅僅是江東父兄而已。我認(rèn)為這里面體現(xiàn)了項(xiàng)羽對(duì)故鄉(xiāng)的依賴(lài)情愫和他濃烈的歸屬意識(shí)。而這種感情，連同榮辱觀，正是人類(lèi)的基本感情：歸鄉(xiāng)意識(shí)是《奧德賽》故事展開(kāi)的必要前提；榮辱觀推動(dòng)著《伊力亞特》情節(jié)的鋪展。東西方文學(xué)在表現(xiàn)人類(lèi)的基本感情上，有著驚人的一致。 項(xiàng)羽有著對(duì)父老的深厚飽濃的情感，他要與漢王決雌雄時(shí)說(shuō)的最后一句話是“毋徒苦天下之民父子為也”，再進(jìn)一步，他對(duì)自己的故友，哪怕是已經(jīng)成為敵人的漢騎司馬呂馬童，也懷著一種本乎己的愛(ài)愿。《史記》中這樣記載： “項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德?！蹦俗载囟馈? 好一個(gè)“吾為若德”！項(xiàng)羽的榮辱觀已經(jīng)超越了對(duì)虛名浮利的表面追求，他的榮辱觀里面滲滿了濃厚的情感因素，樸拙而純美。 因此，他拒絕了渡江，他寧愿把自己的困境看成是不可抗拒的命運(yùn)。雖然他最終沒(méi)有原諒自己，對(duì)江東父老懷著深深的愧疚，但他的死卻帶著一種明顯的贖罪色彩和意識(shí)，帶著強(qiáng)烈地祈求寬容的愿望。這樣，“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽東向稽首了，鮮血是他的赤誠(chéng)之心的證物！ 項(xiàng)羽的霸氣畢竟難遮他的感性歸途，對(duì)名馬和美人的泣歌也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷史只允許這類(lèi)人飾演悲劇。如果說(shuō)悲劇是把有意義的東西毀滅給人看，那么，人生的一切崇高意義都是在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)，永不停息。幸耶？哀耶？ ——源頭活水 素材一 最美斷腿舞者　堅(jiān)強(qiáng)跑完十里 12月1日，xx年上海馬拉松賽落下帷幕。比賽過(guò)程中出現(xiàn)了靚麗的一幕：512汶川地震中失去雙腿的綿竹漢旺鎮(zhèn)舞蹈老師廖智，戴著假肢、帶著笑容跑完五公里健身跑。 這位來(lái)自綿竹漢旺鎮(zhèn)的美女舞蹈老師，雖然在512汶川地震中失去雙腿，失去了10個(gè)月大的女兒，但是她并未就此消沉，被人稱(chēng)為“斷腿舞者”“汶川媽媽”。本屆上海馬拉松賽，她報(bào)名參加5公里健身跑，完成比賽之后更是第一時(shí)間更新騰訊微博，上傳了比賽照片，更是表露明年再跑10公里的信心：“上海國(guó)際馬拉松！好多人噢，這一次我們只參加了5公里健身跑，輕輕松松跑完啦。來(lái)年再來(lái)10公里吧。” 素材二 女兒徒步萬(wàn)里　帶母巡游神州 為圓母親的旅游夢(mèng)，63歲的江蘇徐州退休女老師謝淑華，用特制人力板車(chē)?yán)?0歲的媽媽許美榮，徒步萬(wàn)里路，一起去看全國(guó)各地的風(fēng)景，以盡孝道。xx年4月，她拉著母親從上海出發(fā)，6月走到北京，走了4000里路。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間休息后，9月17日，她們又從北京出發(fā)向南，于12月23日來(lái)到了廣州，游覽了花都芙蓉嶂和王子山，之后計(jì)劃再繼續(xù)南下到海南，讓老人家去看大海。 謝淑華拉著人力“房車(chē)”，帶母親步行上萬(wàn)里路，自己原來(lái)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、中度脂肪肝、腱鞘炎等疾病癥狀，找醫(yī)生也沒(méi)看好，如今竟然奇跡般消失。