2019年高中語(yǔ)文 夜歸鹿門歌同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 夜歸鹿門歌同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文》 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(　　) A．崇高/作祟　　 殷紅/贗品　　調(diào)適/調(diào)和 B．傍晚/滂沱 賑災(zāi)/諍言 湖泊/停泊 C．韜略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火連天 D．瞥見(jiàn)/蹩腳 悚然/聳立 方興未艾/自怨自艾 解析：A項(xiàng)，chng/su、yān/yn、tio；B項(xiàng)，bng/pāng、zhn/zhng、pō/b；C項(xiàng)，tāo、zhēn/chēn、po/po；D項(xiàng)，piē/bi、sǒng、i/y。 答案：B 2．下列詞語(yǔ)中，字形無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　) A．度難關(guān)　　 涕泗流　　 幽暗 B．寒喧　　 迢迢　　 戎馬 C．下榻　　 畫船　　 諳熟 D．愁緒　　 滯留　　 人才倍出 解析：A項(xiàng)，度—渡；B項(xiàng)，喧—暄；D項(xiàng)，倍—輩。 答案：C 3．對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧(喧鬧) B．戎馬關(guān)山北(戰(zhàn)馬，借指戰(zhàn)爭(zhēng)) C．憑軒涕泗流(憑借) D．未老莫還鄉(xiāng)(不要) 解析：C項(xiàng)，憑：倚靠。 答案：C 4．下列詩(shī)句書(shū)寫有誤的一項(xiàng)是(　　) A．鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處 B．吳楚東南拆，乾坤日夜浮 C．壚邊人似月，皓腕凝霜雪 D．未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸 解析：B項(xiàng)，拆—坼。 答案：B 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答5～6題。 登岳陽(yáng)樓 杜　甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 5．清人仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》說(shuō)：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！闭?qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這一注釋的理解。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)我認(rèn)為此詩(shī)并不是寫登臨的喜悅之情，而是寫作者的沉郁之感。從全詩(shī)最后兩聯(lián)的敘述中，可看出詩(shī)人漂泊天涯、凄涼落寞、懷才不遇、壯志難酬等的感觸。 6．《金玉詩(shī)話》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾……然莫若‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，雄壯如在眼前。至讀子美詩(shī)，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日月浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也?！币饧础岸旁?shī)的境界比孟詩(shī)要高得多”。你是否同意這種說(shuō)法？為什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例一)同意。理由：①孟浩然詩(shī)的意象僅限于云夢(mèng)澤、岳陽(yáng)城，而杜甫詩(shī)的意象則拓展到吳楚兩地，甚至把整個(gè)宇宙都包容在內(nèi)。②杜甫詩(shī)中“坼”“浮”兩字煉得好，廣袤千里的吳楚兩地就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖，一下子斷裂為二，這氣勢(shì)何等磅礴！而日月星辰仿佛都漂浮在這湖水之上緩緩行進(jìn)，這景象何等恢弘！ (示例二)不同意。理由：①孟詩(shī)寫秋日洞庭湖的波瀾壯闊，聲勢(shì)浩大，展現(xiàn)的是詩(shī)人渴望得到提攜重用、建功立業(yè)的壯志雄心；杜詩(shī)寫洞庭湖包籠天地星宿、接納世間萬(wàn)物的雄闊氣勢(shì)，展現(xiàn)的是詩(shī)人胸懷天下、心系國(guó)家安危的情懷。二者角度不同，各有千秋。②孟詩(shī)中“蒸”寫出湖豐厚的蓄積，“撼”寫出湖的澎湃動(dòng)蕩，詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力。和杜詩(shī)中“坼”“浮”兩字的運(yùn)用有異曲同工之妙。(言之成理即可) (二)閱讀下面這首唐詩(shī)，回答7～8題。 章臺(tái)夜思 韋　莊 清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。 孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。 芳草已云暮，故人殊未來(lái)。 鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回。 7．“清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)賞析其作用。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了擬人的修辭手法。一個(gè)“怨”字，賦予“清瑟”人的情感，清冷的琴瑟撩人幽怨，讓人徹夜難眠，就好像風(fēng)雨繞弦使人生出無(wú)盡悲哀。這樣寫，既為“思”設(shè)計(jì)了背景，渲染了氣氛，又為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。 8．本詩(shī)的題目為“章臺(tái)夜思”，有人認(rèn)為這首詩(shī)全篇未現(xiàn)一個(gè)“思”，卻“秋思”不斷，令人回味，你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行闡述。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)同意。本詩(shī)以“夜思”為題，全篇雖未現(xiàn)一個(gè)“思”字，卻選取了一系列引人“思”情的意象，如“清瑟”“遙夜”“孤燈”“殘?jiān)隆薄肮嗜恕薄扒镅恪钡?，展現(xiàn)了“思”的意境。詩(shī)的三、四聯(lián)更是直接描寫“思”的內(nèi)容：時(shí)當(dāng)秋節(jié)，芳草已暮，韶華已逝，故人不來(lái)，鄉(xiāng)思難寄。詩(shī)人將自己的無(wú)限秋思展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了懷人思鄉(xiāng)之情。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 9．仿照例句，續(xù)寫下文。 張?jiān)b曾說(shuō)，“浩然屬襄陽(yáng)”，我們可以聯(lián)想到孟浩然的“山形觀水勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽”。 我說(shuō)：“子美屬泰山”，我們可以聯(lián)想到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。 我說(shuō)：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 我說(shuō)：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)“樂(lè)天屬杭州”，我們可以聯(lián)想到白居易的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。 “東坡屬嶺南”，我們可以聯(lián)想到蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”。 10．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。 海南人伯疇是明代狀元，人稱“海南才子”，能詩(shī)善文。傳說(shuō)有一天，他路過(guò)一家酒店。店老板熱情歡迎，客氣有加，求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇答應(yīng)，揮筆而就下面的詩(shī)： 一輪明月掛半天，淑女才子并蒂蓮。 碧波池邊酉時(shí)會(huì)，細(xì)讀詩(shī)書(shū)不用言。 老板說(shuō)：“您給我寫首詩(shī)管用嗎？”伯疇說(shuō)：“我這是字謎詩(shī)，其實(shí)是四個(gè)字。”老板恍然，萬(wàn)分感謝。說(shuō)起來(lái)，這也是一個(gè)絕妙的廣告運(yùn)作。 這四個(gè)字分別是：________________________________________________________________________。 答案：有、好、酒、賣自主賞析　夢(mèng)游天姥吟留別 ——飄香萬(wàn)里 中國(guó)古代隱士名氣不小 陶淵明最有名 鄭勝玲 誰(shuí)在深山更深處？自然是隱士了。 香港匯報(bào)報(bào)刊文稱，說(shuō)起中國(guó)的隱士，似乎陶淵明當(dāng)排第一，就像元曲里說(shuō)的：“……盡道便休官，林下何曾見(jiàn)？至今寂寞彭澤縣。”就連一向看不起隱士的魯迅先生也說(shuō)“陶淵明先生是我們中國(guó)赫赫有名的大隱”。但我卻不以為然。陶翁20多歲時(shí)開(kāi)始出仕，之后時(shí)仕時(shí)隱，隱隱仕仕，且做的都是些小官。41歲(按當(dāng)時(shí)年齡計(jì)算已經(jīng)算是老年了)時(shí)還出任彭澤縣的縣令，想想還是不爽，于是謝任，自此徹底歸隱田園。做官做到老年才歸隱，能算得上第一隱士嗎？陶翁有如此美名，皆源于他那首“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”的詩(shī)及《歸去來(lái)辭》太有名了。 另一位有些名氣的隱士是宋代的林逋。林先生倒是未曾做過(guò)官，當(dāng)然他是不屑做官，一個(gè)人在杭州的小孤山上種梅養(yǎng)鶴。攬清風(fēng)賞明月，寵“梅妻”護(hù)“鶴子”，水清淺處疏影橫斜，月黃昏時(shí)暗香浮動(dòng)。觀庭前花開(kāi)花落，看天外云卷云舒，活脫脫一個(gè)神仙。只可惜他隱的不是地方，隱在“暖風(fēng)熏得游人醉”的杭州，能隱得住嗎？越隱名氣越大，越隱拜訪的人越多，最后連皇帝都知道了他，在他死后，贈(zèng)給他個(gè)謚號(hào)“和靖先生”，試想，有哪個(gè)隱士能像林先生“隱”得這樣轟動(dòng)？ 隱士大都先仕而后隱，不然百姓一個(gè)，已落至塵埃，何須去隱？但凡做隱士的男人當(dāng)初沒(méi)有不想“仕”的，因?yàn)椤笆恕痹诋?dāng)時(shí)是體現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑。想當(dāng)年姜老太公，七八十了還沒(méi)有放棄這個(gè)追求，天天提溜個(gè)魚(yú)竿到渭水邊琢磨事。還別說(shuō)，最終還真“釣”出了一番功名。 唐代山水詩(shī)派的大腕孟浩然，剛出道時(shí)很清高，就想一生做個(gè)“隱士”，漫游江河，放情山水。但隱著隱著隱不住了。36歲時(shí)到洛陽(yáng)求仕，“居三年無(wú)所得”。40歲時(shí)，到長(zhǎng)安應(yīng)試，“考試落第，繼續(xù)謀求仕進(jìn)”?！鞍嗽潞剑摶焯?。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！边@首《臨洞庭》是他獻(xiàn)給張九齡的一首“入仕”的“敲門磚”。雖然詩(shī)的后幾句有些露骨和肉麻，但“敲門磚”都能弄得如此氣勢(shì)磅礡，不讓老孟當(dāng)官天理不容，可他最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。 明代的唐寅，科考遭冤，從此便與官場(chǎng)無(wú)緣。20多歲就對(duì)人生有了徹悟：“……世上錢多賺不盡，朝里官多做不了。官大錢多心轉(zhuǎn)憂，落得自家頭白早……”由此他便給自己的人生定了位：不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)就寫青山賣，不使人間造孽錢。 唐寅36歲時(shí)搬進(jìn)了桃花塢，從此他在“桃花塢里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”。“酒醒只在花前坐，酒醉還在花下眠”“別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”，這時(shí)的唐寅可以說(shuō)把花花世界看了個(gè)透，按說(shuō)對(duì)名利二字應(yīng)該很漠然了。但不然，這時(shí)皇帝的一個(gè)叔叔(還不是皇帝)—一個(gè)想陰謀篡權(quán)的王爺(當(dāng)然唐寅當(dāng)時(shí)并不知道他的陰謀)的一聲召喚，他還是別妻棄女一路奔波投靠了王爺。本來(lái)想撈個(gè)一官半職，沒(méi)想到王爺只是讓他當(dāng)“毛延壽”——為送給皇帝的美女們畫像。后來(lái)王爺事發(fā)，唐寅差點(diǎn)受到牽連，九死一生才逃回桃花塢。這時(shí)他才算徹底死了“功名”之心。他去世時(shí)的“絕筆詩(shī)”可謂大氣：人生陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府也何妨。陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。唐寅一生雖然形式上沒(méi)有“隱”，但如果不是“晚節(jié)”上的那點(diǎn)瑕疵，倒真不失為一大隱士。 那么，究竟有沒(méi)有真正的隱士呢？當(dāng)然有，在哪呢？在深山更深處，真正的隱士就是那些“隱于野”的“小隱”。你看——“漁得魚(yú)心滿愿足，樵得樵眼笑眉舒。一個(gè)罷了釣竿，一個(gè)收了斤斧，林泉下偶然相遇，是兩個(gè)不識(shí)字的漁樵士大夫，他兩個(gè)笑加加地談今論古?！惫鏉O、樵二大夫不識(shí)字嗎？不是，要不怎么會(huì)談今論古。他們知道外面的世界很精彩，只是不屑，他們只想“雨來(lái)分畦種瓜，旱來(lái)引水澆麻”，“閑來(lái)幾句漁樵話，困了一枕葫蘆架”，“蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風(fēng)細(xì)雨”，這，才是真正的隱士。真正的隱士隱得很深，所以沒(méi)有多少故事流傳。 當(dāng)然，真正的隱士不多，他們都在深山更深處，他們都生長(zhǎng)在古代。 (2013年06月07日　中國(guó)新聞網(wǎng)) ——源頭活水 素材一 據(jù)《唐才子傳》記載：孟浩然40歲時(shí)游長(zhǎng)安，跟王維結(jié)為好友。一天，王維私邀他進(jìn)入內(nèi)署，正巧碰到唐玄宗駕臨。遇到皇帝，本是天上掉餡餅一樣的面試良機(jī)，可惜孟浩然不知把握，竟驚慌地躲避到床下。 王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)匯報(bào)。玄宗命出見(jiàn)后，孟浩然本該好好展示一下自己的才華，可惜他又昏頭昏腦地選錯(cuò)了作品：“不才明主棄，多病故人疏。”這句詩(shī)讓唐玄宗龍心不悅：“你不想當(dāng)官，反倒打一耙，說(shuō)我不用你，真會(huì)誣陷人！”于是對(duì)他置之不理。因自煞風(fēng)景，孟浩然不僅錯(cuò)失了最佳的面試機(jī)會(huì)，還把自己弄了個(gè)灰頭土臉。 素材二 孟浩然比上帝還幸福(節(jié)選) “古代詩(shī)人不說(shuō)比我們更富有，但是肯定比我們更幸福。他們?cè)谠?shī)詞中表現(xiàn)出面對(duì)具體人生選擇時(shí)的品格、胸襟、心態(tài)，是我們今天望塵莫及的?！鄙现芰A中師大文學(xué)院教授、博導(dǎo)、文學(xué)研究所副所長(zhǎng)戴建業(yè)做客本報(bào)“愛(ài)上層樓”讀書(shū)會(huì)，在湖北東峻實(shí)業(yè)集團(tuán)與眾書(shū)友分享古詩(shī)詞經(jīng)典名篇，解讀在當(dāng)今浮躁的社會(huì)環(huán)境下，如何用詩(shī)安頓我們的身心。 孟浩然有一首流傳千古的五言絕句《春曉》：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。這是一首小詩(shī)，為何能流傳千古？因?yàn)檫@首詩(shī)淋漓盡致地表現(xiàn)了古代文人的一種生活情致，讓你身臨其境，過(guò)目難忘。 孟浩然是湖北襄陽(yáng)人，出生于一個(gè)富裕家庭，40歲那年考進(jìn)士時(shí)，已經(jīng)是名滿天下。大家都以為他考得上，結(jié)果孟浩然沒(méi)有考上。李白很少有看得上的人，但李白很佩服孟浩然：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”對(duì)他評(píng)價(jià)很高。 他在《春曉》一起筆就是“春眠不覺(jué)曉”，睡覺(jué)睡到自然醒，寫出了一種閑散的生活情調(diào)?！疤幪幝勌澍B(niǎo)”，被鳥(niǎo)叫聲叫醒，醒來(lái)之后的心情是春天的鳥(niǎo)歡快地叫個(gè)不停。第一句寫沒(méi)有醒，第二句寫醒了還間接地告訴我們是怎樣醒的，還有醒來(lái)的心情是很快樂(lè)的?！盎渲嗌佟笔且粋€(gè)反問(wèn)句，就是他不知道花吹落了多少。整個(gè)情境是開(kāi)始沒(méi)有醒，后來(lái)被鳥(niǎo)叫醒，醒來(lái)之后睡眼惺忪，想到昨夜下了一夜的雨，園子里的花吹落了幾朵呢？ 這個(gè)男人沒(méi)有事干吧，醒來(lái)還問(wèn)花吹落了幾朵？寫出了古代封建士大夫的閑情逸致，有很高的修養(yǎng)，非常從容，不為任何生活所困擾，他淡化了人生所有的矛盾和爭(zhēng)斗，比上帝還幸福。 (2013年05月21日　長(zhǎng)江日?qǐng)?bào))