2019-2020年七年級美術 藝術源于生活高于生活教案.doc
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2019-2020年七年級美術 藝術源于生活,高于生活教案 一、教材分析: 《全日制義務教育美術課程標準》初中階段對"欣賞評述"課的要求是學生能"對美術作品和美術現(xiàn)象進行簡短評述"。"欣賞評述"是對美術作品進行分析、解釋、判斷的教學活動。評述更著眼于對美術作品理解、評價的表達。 目前,學生欣賞美術作品往往以"像不像"來衡量,這體現(xiàn)了學生對藝術與生活的關系,認為藝術應該反映生活的樸素的理解。然而,許多美術作品所創(chuàng)造的藝術形象又與生活中的真實原型不一樣,對此學生就說不出道理了,尤其是對現(xiàn)代藝術與生活的關系,他們不能理解且疑惑甚多,既不可能"欣賞"也不會評述了。學習此課的目的就是使學生能更好的理解藝術與生活的關系,即"藝術源于生活,高于生活",為欣賞評述美術作品奠定基礎。 馬克思主義哲學認為物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的,意識是對物質(zhì)的能動的反映。藝術作為社會意識形態(tài),是社會存在的反映,美術作品作為人的意識的物化形態(tài),是美術家能動的反映社會存在的結(jié)果,它作用于社會。 美術作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術是以真實再現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術形象逼真寫實。藝術家通過真實再現(xiàn)客觀對象的形象,表現(xiàn)自己對世界的認識、情感和思想,其創(chuàng)造的藝術形象以栩栩如生而稱道。表現(xiàn)性繪畫是以客觀對象為媒介,主要在于表達作者個人的主觀精神,即思想、情感或?qū)徝览硐氲?。畫面的藝術形象予以夸張、變形的處理,或予以荒誕的組合等,從而創(chuàng)造一個新的藝術世界。表現(xiàn)性藝術中的抽象派、超現(xiàn)實主義的繪畫作品中,畫面中所表現(xiàn)的藝術形象雖然與生活中的原型有很大差距,但仍是源于生活的,如果沒有對生活的體驗,也就不會有繪畫情感表達的形式感悟。因而它不僅源于生活,更高于生活。 二、教學思路: 董希文的《開國大典》是現(xiàn)實主義油畫的經(jīng)典之作。學生都稱贊這幅畫畫的好,但好在哪里,畫面的藝術處理如何高于生活的,只要將"生活中的原型"與作品加以對照,再運用提供的相關藝術處理技巧的資料加以分析,學生就可以領會。 三、教學目標: 1、通過藝術作品的欣賞和分析,使學生進一步理解"藝術源于生活,高于生活。"的道理。 2、通過藝術作品的欣賞和分析,使學生初步學會欣賞藝術作品。在思考和討論中培養(yǎng)學生合作互動地解決問題的能力,鍛煉學生的評述能力。 3、培養(yǎng)學生的參與意識,增強學生的民族自豪感,激發(fā)學生的愛國主義熱情。 四、教學重點: 使學生理解藝術創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活,藝術家所創(chuàng)造的藝術作品及其藝術形象是高于生活的。 教學難點:以美術作品作為切入點,使學生理解"藝術源于生活,高于生活。" 五、教學準備: 教師:教材,教學課件,實物投影儀等。 學生:教材,查找和搜集相關資料,如各類藝術作品(實物、圖片資料、音像資料等),部分學生亦可準備語言表演或肢體表演的節(jié)目。 六、教學內(nèi)容及過程: ?。ㄒ唬┙M織教學:檢查學具,安定課堂。 (二)導入。 1、影視欣賞:動畫片《奔尼兔》片段 2、思考比較:動畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同 3、點出本課重點,并板書"藝術 生活 " (三)美術作品賞析。 1、國畫作品《蝦》(齊白石) ①映示國畫作品《蝦》 (教材P4) 齊白石是我國著名的藝術家,他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似,主張作畫要形神兼?zhèn)?。他認為"作畫妙在似與不似之間","太似為媚俗,不似為欺世"都不可取。 就拿他畫的蝦來說吧:人們都覺得畫的像極了,蝦體透明,會游、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。 ?、凇段r》的藝術處理: 齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法,使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點,他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神;真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動。所以他畫的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦,又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術美感。 ?、邸段r》的藝術特色及其藝術魅力。 齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側(cè)視效果,是由兩處最具蝦的形象特點構成的。正是由于畫家集中和強化了蝦的典型特征,所以他畫的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術的形象,它離不開對象的特征,但由于畫家的夸張和取舍,使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了,它"妙在似與不似之間",給人以美的享受。 齊白石的作品之所以打動人,更在于寓于形象之中的情--充溢的詩意和對生活的熱愛之情,也誘導、激發(fā)著人們對生活的愛。 2、 油畫作品《開國大典》(董希文) ?、俨シ拧堕_國大典》影片片段。 ?、谟呈娟P于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。 (教材P4) 這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米,高2.3米,油畫。1952年至1953年作,現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。 畫面主體為毛澤東主席和其它中央領導人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴宣告:中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來。這莊嚴的聲音,響徹天安門廣場,回響在祖國大地,震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面,再現(xiàn)了"中國人民從此站起來了"這一劃時代的一刻。 ?、蹖W生看教材P6,分小組討論兩者的差別。 ④學生發(fā)表討論結(jié)果。 ?、萁處煼治隹偨Y(jié)油畫《開國大典》的藝術特色。 油畫《開國大典》藝術處理方法: --運用了油畫表現(xiàn)手法,強調(diào)了空間感; --拉開了毛主席與各位首長的距離,人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席,突出了毛主席的中心位置; --減少了近處的廊柱,抬高了燈籠,看到廣場上的群眾、紅旗,烘托出隆重熱烈的慶典氣氛; --藍天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快; --主席臺上的菊花表現(xiàn)出"十一"正直金秋豐收季節(jié)。 畫面上,國家領導人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分,但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心,也體現(xiàn)了領導全中國的核心之核心,并與遠方千千萬萬的群眾遙相呼應,共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構圖、設色、人物等場面的處理上,體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風度。如果你到過天安門城樓上,會更加體會到作者構圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外;將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。 天安門座北朝南,中央領導人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領導人的位置移至左側(cè)一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象,使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細看,毛主席的集團也不是面向正南方。另外,典禮當天是陰天有雨的天氣,畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動,一般人看畫時都并不會察覺,不會去分析這些情況給人的印象是,該畫真實地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術家大膽而高超的構圖技巧,從而體現(xiàn)了一個深刻的道理:藝術不是生活毫不走樣的"復制",不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術的原型,那么藝術則是生活的升華。藝術源于生活,更高于生活! 畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應,特別在色彩處理上,強調(diào)色彩的單純,對比強烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠處紅旗的海洋與藍天、綠樹形成對比基調(diào),使畫面熱烈而明快的;金黃色的菊花與藍天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節(jié),又與黃色的燈穗相呼應,增強了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之,畫中強調(diào)了物體的固有色,減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時,還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術效果。畫家深厚的藝術功底,使這幅畫成為具有強烈藝術感染力的優(yōu)秀作品。 3、美術作品的藝術魅力 齊白石的國畫作品《蝦》的傳神美 凡高的油畫作品的色彩美 列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》的悲壯美 4、美術作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。 再現(xiàn)性:以真實地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術表現(xiàn)形式是逼真寫實的。 圖例:油畫《父親》(羅中立)、油畫《泉》(俄)(普拉斯托夫) 表現(xiàn)性:以客觀對象為媒介,重在表達作者的精神和內(nèi)心情感,畫面的藝術表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個新的藝術世界。 圖例:油畫《開花的蘋果樹》《灰色的樹》《紅樹》(荷蘭)(蒙得里安)、中國畫《松魂》(吳冠中) ?。ㄋ模┢渌囆g作品賞析。學生展示和分析生活中能反映出"藝術源于生活,高于生活"的實例。 提示1:實例可以是美術作品,也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學作品。 提示2:學生展示時,可出示實物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進行語言或肢體上的表演 ?。ㄎ澹┱n堂總結(jié):藝術創(chuàng)作與生活的關系 1、 結(jié)合課件講述名家對"藝術源于生活,高于生活"的論述 "藝術來源于生活,可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術的完美融合,是典型生活的藝術化處理。藝術作品比普通的生活更高,更強烈,更具有集中性,更典型,更理想。" --毛澤東 2、 師生共同總結(jié)"藝術創(chuàng)作與生活的關系",同時課件映示"藝術創(chuàng)作與生活的關系圖" 生活是藝術創(chuàng)作的源泉,生活給藝術家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術家以激情,使藝術家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術手段為媒介,再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術作品由此而來。 3、 映示課題《藝術源于生活,高于生活》 ?。┙Y(jié)束語: "生活中處處都有美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"就讓我們擦亮眼睛,到生活中去發(fā)現(xiàn)美,用我們的心去體驗美,為我們的生活創(chuàng)造美,然后---起享受美吧! (七) 課后拓展 一、 寫一篇相關主題的小評論 二、 出一期相關主題的墻報 三、 開一個相關主題的班會- 配套講稿:
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