高考語文一輪復(fù)習(xí) 第二編 專題考點(diǎn)突破 專題十二 文言文閱讀課件.ppt

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第三部分：古詩文閱讀,專題十二文言文閱讀,一、考試說明的要求2015年全國新課標(biāo)高考語文考試大綱關(guān)于本專題的考查要求為：閱讀淺易的文言文。具體包括如下幾個(gè)方面：,1理解，能力層級為B級(1)理解常見實(shí)詞在文中的含義。(2)理解常見文言虛詞(而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之)在文中的意義和用法。(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。(4)理解并翻譯文中的句子。2分析綜合，能力層級為C級(1)篩選文中的信息。(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。,二、命題規(guī)律命題素材的選擇：縱觀2014年新課標(biāo)地區(qū)的高考，文言文選材在“課外”，考查的知識和能力在“課內(nèi)”。而從分省命題以來，湖北卷文言文閱讀命題素材力圖另辟蹊徑，很少選用出自正史的人物傳記，其文體主要有文言小說、雜記、奏疏、家訓(xùn)家譜等。,(2014湖北卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。吳德基傳明宋濂吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐?！蹦送媪睿钆?，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？”力爭不奉命。德基為吏，不求威名，以愛民為先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。(選自宋學(xué)士全集，有刪改),1對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A若無罪，還告父兄無恐若：你們B脫道中牛死脫：逃離C愿得只履事之事：供奉D君子多其能受善言云多：稱贊解析：A“若”可以聯(lián)想“若屬皆且為所虜”“若入前為壽”中“若”是“你，你們”的意思，結(jié)合語境，推斷A項(xiàng)正確。B.結(jié)合語境，“脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？”可判斷“脫”是“倘若，如果”之意。C.“事”有“侍奉”之意，賓語是“之”，代“履”，所以推斷解釋為“供奉”正確。D.“多”后面是賓語“其能受善言云”，解釋為“稱贊”正確。答案：B2下列各組語句中，全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是()德基自如民有訴，召使前與語德基獨(dú)戒民勿償不如納粟便，獨(dú)收民粟濰民膚無笞瘢德基至家，如濂戒ABCD解析：說的是吳德基不在意別人的輕視。說的是吳德基接受了宋濂的勸誡。答案：C,3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是()A縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。B在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。C縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｔ谶\(yùn)送途中折損，會沒有人代為賠償。D作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近，作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了對朋友的關(guān)愛。解析：C“脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶”是一個(gè)假設(shè)語氣，假如牛半途死掉，賠償?shù)呢?zé)任不好分配，并不是說“沒有人”賠償。答案：C,4請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。_(2)民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？_(3)為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？_,解析：本題涉及一詞多義、古今異義、詞類活用和省略句。(1)“或”是古今異義詞，有的人?！案ヘ?zé)也”，省略了主語吳德基，要補(bǔ)充出來。(2)“道”，道理，放在否定副詞“無”的后面，活用為動(dòng)詞，講道理?！氨姟保~作狀語，在眾人面前，當(dāng)眾。“乃”，副詞，竟然，卻。(3)“宣布”是古今異義詞，宣揚(yáng)傳布；“寧”是副詞，難道。答案：(1)老百姓有人拉著吳德基(南康丞)的衣襟，以你我相稱，吳德基也不斥責(zé)。(2)老百姓不懂道理，當(dāng)眾羞辱我，你卻放了他們，為什么(怎么能)輕視我到這種地步？(3)當(dāng)官的人應(yīng)該宣揚(yáng)傳布恩德，替百姓解除疾苦，(國家)難道還缺少幾匹驢嗎？,【參考譯文】吳德基，名履，婺州蘭溪人。有關(guān)官員向朝廷推舉他，他擔(dān)任了南康縣縣丞。南康縣素來民風(fēng)剽悍，那里的百姓認(rèn)為縣丞是個(gè)讀書人，瞧不起他，吳德基神態(tài)鎮(zhèn)定自然。幾個(gè)月的工夫他周遍地知道了他們的弊病，對一些問題有所揭露，一縣的百姓都驚懼服從。吳德基于是另外用寬大的政策教化百姓。老百姓有申述的，他就召來讓他們上前和他們交談，不加以呵斥。老百姓中有的人拉著他的衣襟和他互稱你我，他也不責(zé)備?？h令周以中剛剛到縣赴任，召集老百姓將財(cái)物轉(zhuǎn)運(yùn)到郡所而沒有做到，于是他親自到鄉(xiāng)中召集百姓。一個(gè)老百姓逃走了，他命令士卒鞭打他。這位百姓不肯屈服，逃入山中，大罵縣令：“做縣官就應(yīng)該在縣衙呆著，為什么跑到我們鄉(xiāng)下來了呢？”縣令大怒，有些官吏和士卒趁機(jī)用言語刺激縣令，想要誣陷這個(gè)百姓來貪圖利益，這樣抓捕了六七個(gè)人下到獄中，看管很嚴(yán)。吳德基考慮到老百姓并無罪過，親自巡視監(jiān)獄，呵斥獄卒釋放百姓，獄卒用借口辯解，吳德基用槌打碎監(jiān)獄的門放走了他們，說：“你們沒有罪過，回去轉(zhuǎn)告父老兄弟不要害怕?！庇谑堑禄巴鶊?bào)告縣令(他釋放百姓的事)，縣令大怒，說：“老百姓不講道理，當(dāng)眾羞辱我，你卻釋放了他們，為什么輕視我到了這種地步呢？”吳德基說：“冒犯您的人不過是一介匹夫罷了，那些百姓有什么罪？況且法律是天子的法律，難道是您消解憤怒的工具嗎？”縣令心中慚愧，于是停止了這件事。,吳德基入朝做官，被提拔主持萊州郡濰州縣的事務(wù)。老百姓畜養(yǎng)了四十匹官家的毛驢，萊州太守核實(shí)毛驢繁衍生息的情況，發(fā)現(xiàn)和登記的數(shù)目不符合，說：“毛驢應(yīng)該每年都產(chǎn)下小駒，現(xiàn)在幾年應(yīng)該得到幾匹小駒，為什么驢的數(shù)量竟這么少呢？”打算用欺騙蒙蔽罪責(zé)罰養(yǎng)驢的人并且要求賠償，各縣都已經(jīng)命令老百姓買了毛驢，只有吳德基勸誡老百姓不要賠償?？な卮笈|(zhì)問吳德基：“濰州不賠償毛驢，是什么理由呢？”吳德基說：“老百姓實(shí)在沒有欺騙你，怎么可以責(zé)罰他們賠償呢？四海之內(nèi)極為富足，我們做官吏的應(yīng)該宣揚(yáng)傳布朝廷的恩德，替百姓解除疾苦，難道國家還缺少幾匹驢嗎？”郡守一時(shí)說不出話來。吳德基趁機(jī)說出幾件平時(shí)不方便說的事，郡守不敢再說什么，連同各已經(jīng)賠償?shù)目h都停止了賠償。山東有百姓愿意用羊牛代替繳納秋稅，官府聽從了他們的話。吳德基替百姓考慮，認(rèn)為繳納羊牛會有死亡和變得瘦弱的問題，不如繳納糧食方便，所以只是收取百姓的糧食。其他各縣的牛羊要送到陜西去，老百姓驅(qū)趕牛羊要奔走兩千里地，都耗盡了家產(chǎn)，而整個(gè)萊州郡只有濰州縣沒有因此損失。濰州縣接到命令要征發(fā)上千人押送鄰縣的牛到陜西，吳德基羅列出不能這樣做的理由，說：“有牛的人家自己送牛，即使勞累辛苦也不敢抱怨。讓別人代替他們送牛，如果路上牛死了，誰應(yīng)該代替補(bǔ)償呢？”竭力爭取不所從命令。吳德基做官，不求功名，把愛民放在首位，老百姓很受感動(dòng)。在濰州縣做官二年，被朝廷召回。送別的濰州百姓多得堵住了他家的大門，抱著他的腳哭泣跪拜，說：“自從您治理本縣，濰州百姓身上再也沒有被鞭打的痕跡了?，F(xiàn)在您將要離我們而去，希望能得到您的一只鞋子供奉著，來慰藉我們對您的思念！”,吳德基回到京城，就辭職回家。我和吳德基交往很是親密，當(dāng)時(shí)也將辭官回家，我叫來吳德基對他說：“你愿意接受一位年長者的教導(dǎo)嗎？”吳德基說：“好的，您要怎樣教導(dǎo)我呢？”我說：“謹(jǐn)言慎行，不要總出門，要和世代做官的人斷絕關(guān)系，不要和他們交往?！眳堑禄氐郊抑校秃臀覄裾]他的一樣做了，君子贊揚(yáng)他能虛心接受別人好的意見。,5請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)萬夫長易俊原獨(dú)恃驍勇，與_麾_下_數(shù)_十_人_遁_入_山_谷_保_險(xiǎn)_自_固_郡_邑_患_苦_之_江_陰_侯_吳_良_承_詔_求_寇_已_移_檄_旁_縣_兵_且_集_召_德_基_計(jì)_事。德基曰：“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之，果反，用兵未晚也。”(選自宋濂吳德基傳)解析：文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。答案：與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事【參考譯文】萬夫長易俊原僅倚仗自己的驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)部下幾十人逃到山谷中，占據(jù)險(xiǎn)要地勢來鞏固自己的實(shí)力，郡邑上下對此很擔(dān)憂。江陰侯吳良奉詔討伐賊寇，已經(jīng)將公文發(fā)布到別的縣區(qū)，軍隊(duì)即將集合出發(fā)，召吳德基來商議此事，吳德基說：“易俊原沒有謀反的跡象，為什么要激怒他使他產(chǎn)生變故呢？不如先用計(jì)招納他。如果他真的謀反了，再用兵隊(duì)討伐他也不晚啊?！?“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”有兩點(diǎn)值得我們注意：一是“常見文言實(shí)詞”，明確了考查的范圍；二是“在文中的含義”，規(guī)定了理解含義必須結(jié)合語境。既考查考生掌握文言實(shí)詞常見義項(xiàng)的基本能力，又考查考生運(yùn)用基本義項(xiàng)結(jié)合語境解決實(shí)際問題的能力?！俺Ｒ姷奈难詫?shí)詞”沒有明確的界定。不過，我們可以從兩個(gè)方面明確：一是教學(xué)大綱規(guī)定需要掌握的120個(gè)文言實(shí)詞，二是課本和讀本上出現(xiàn)過的重要實(shí)詞。從歷年的考試內(nèi)容看，基本都在這兩個(gè)范圍中，或是憑借這兩個(gè)范圍的知識，結(jié)合具體語境靈活運(yùn)用可以解答。文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，因而確定某個(gè)詞語在具體語境中的義項(xiàng)，是一種重要的能力。,所謂“通假字”，是指古代漢語中本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用意義相關(guān)、讀音相同或相近的乙字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。通假字有如下一些情形：1聲旁字代替形聲字，如“行李之往來，共其乏困”(燭之武退秦師)中的“共”通“供”。2形聲字代替聲旁字，如“燕王拜送于庭”(荊軻刺秦王)中的“庭”通“廷”。3同聲旁的字相互替代，如“涂有餓莩而不知發(fā)”(寡人之于國也)中的“涂”通“途”，“莩”通“殍”。4同音或音近的字相互替代，如“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”(鴻門宴)中的“蚤”通“早”。在中學(xué)教學(xué)中，把古今字、異體字也視為通假字，前者如“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，后者如“俛首系頸”中的“俛”同“俯”。,下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B張良出，要項(xiàng)伯C愿伯具言臣之不敢倍德也D卒起不意，盡失其度解析：B“要”通“邀”，邀請；C.“倍”通“背”，違背；D.“卒”通“猝”，突然。答案：A下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A浩浩乎如馮虛御風(fēng)B長樂王回深父C盈虛者如彼，而卒莫消長也D蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移解析：A“馮”通“憑”，乘；B.“父”通“甫”，古代對男子的美稱；D.“紉”通“韌”，柔韌而堅(jiān)固。答案：C,1全面掌握教材中出現(xiàn)的通假字。建議在新課學(xué)習(xí)或第一輪課本復(fù)習(xí)時(shí)，對每篇課文、每個(gè)單元或每冊課本中出現(xiàn)的通假現(xiàn)象進(jìn)行分類歸納整理。2根據(jù)上下文意來判定是否通假。通假字是約定俗成的，不能隨意通假，因此，在熟記所學(xué)過的課文中的通假字的基礎(chǔ)上，如果根據(jù)上下文的文意理解不通的某一個(gè)字或者詞，我們可以辨析它是否存在通假現(xiàn)象。3如何推出通假字的本字？根據(jù)讀音來推出通假字的本字。通假字與本字原則上都是同音字或音近字，我們可以根據(jù)通假字的讀音推出它的本字，如“知”與“智”，“頒”與“斑”。根據(jù)字形來推出通假字的本字。有的通假字與本字有共同的聲旁，或是本字的聲旁，或是通假字的聲旁，我們可以根據(jù)通假字的字形推出它的本字，如“被”與“披”，“具”與“俱”，“材”與“才”。,1下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A王如知此，則無望民之多于鄰國也B數(shù)罟不入洿池C頒白者不負(fù)戴于道路矣D涂有餓莩而不知發(fā)解析：A“無”通“毋”，不要。C.“頒”通“斑”，頭發(fā)花白。D.“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”。答案：B2下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A召有司案圖，指從此以往十五都予趙B連辟公府不就C不顧恩義，畔主背親D唯大王與群臣孰計(jì)議之解析：A“案”通“按”，察看。C.“畔”通“叛”，背叛。D.“孰”通“熟”，仔細(xì)。答案：B,3下列各句中都含通假字的一項(xiàng)是()一尊還酹江月距關(guān)，毋內(nèi)諸侯沛公不勝杯杓秦自繆公以來二十余君往而不反者，豎子也沛公曰：“孰與君少長？”因擊沛公于坐令將軍與臣有郤臣請入，與之同命ABCD解析：“尊”通“樽”，酒器?！熬唷蓖ā熬堋保咽?；“內(nèi)”通“納”，接納?！翱姟蓖ā澳隆??！胺础蓖ā胺怠?，返回。“坐”通“座”，座位?！班S”通“隙”，隔閡。答案：A,一詞多義，就是指一個(gè)詞在不同的語言環(huán)境中具有不同的含義，有本義、引申義、比喻義、假借義等，而且有時(shí)還分別屬于不同詞類。一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)。如“引”：“丁壯者，引(拉開弓)弦而戰(zhàn)”，“乃設(shè)九賓禮于廷，引(延請)趙使者藺相如”，“左右或欲引(拉)相如去”，“相如引(掉轉(zhuǎn))車避匿”，“引(拿)繩而束縛之”，“沛公引(率領(lǐng))兵之薛”，“不宜妄自菲薄，引(引用)喻失義”，“獎(jiǎng)引(舉薦、提拔)后進(jìn)，如恐不及”，“恭疏短引(文體的一種，類似序)”，“規(guī)矩之方圓，尋引(長度單位)之短長”等。對下列句子加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是()戰(zhàn)敗而亡，誠不得已今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，必能生擒敵首誠聽臣之計(jì)，可不攻而降城A相同，相同B不同，相同C各不同D都相同解析：本題考查文言實(shí)詞“誠”的意思。誠：確實(shí)；確實(shí)；如果，果真；如果，果真。答案：A,解析：本題考查文言實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象。除：臺階；拜官，授職。殆：幾乎；大概。答案：D,1對于考綱中規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，考生應(yīng)重點(diǎn)掌握，特別是文言實(shí)詞的本義要當(dāng)成重點(diǎn)來記憶。掌握了實(shí)詞的本義，再由本義延伸出引申義或比喻義，這樣就可以較快捷地掌握詞語的含義，以簡馭繁，從而收到事半功倍的效果。2需要特別指出的是，在高考中，對文言實(shí)詞的考查并不僅僅局限于這120個(gè)常見的文言實(shí)詞，有時(shí)一些較為生僻的詞甚至是雙音節(jié)詞語也會考查，這就需要考生根據(jù)已知的文言實(shí)詞的含義和上下文的文意來推斷該實(shí)詞的含義。,解析：A對著；占據(jù)，把守。B.適合；必定。C.應(yīng)當(dāng)；判罪。D.應(yīng)當(dāng)；應(yīng)當(dāng)。答案：D,2下列與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“道”意義相同的一項(xiàng)是()A于是廢先王之道，焚百家之言B伐無道，誅暴秦C臣之所好者，道也D道不同，不相為謀解析：例句中的“道”意思是“道理，規(guī)律”。A.主張；B.道義；C.道理，規(guī)律；D.意向，主張。答案：C,解析：A均為比量，計(jì)算；B.均為估計(jì)；C.前者為考慮，后者為估計(jì)；D.均為限度。答案：C,4下列與“非難”的“非”意義相同的一項(xiàng)是()A人非生而知之者B非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者C世人非之，一時(shí)間惡評如潮D覺今是而昨非解析：A不是。B.除了。C.責(zé)怪。D.不對，錯(cuò)誤。答案：C5下列與“不負(fù)眾望”的“負(fù)”意義相同的一項(xiàng)是()A均之二策，寧許以負(fù)秦曲B秦貪，負(fù)其強(qiáng)C臣誠恐見欺于王而負(fù)趙D決負(fù)約不償城解析：A使擔(dān)負(fù)，使承受。B.依仗，憑借。C.辜負(fù)，對不起。D.違背。答案：C,在語言的演變過程中，有些基本詞匯的意義古今基本沒有什么變化，有些詞隨著事物的變化而變化，有些詞隨著舊事物、舊概念的消失而消失。其詞義的演變大致有以下幾種情況：第一，詞義擴(kuò)大。如“江”“河”，原來專指長江、黃河，后來由專名變成通名，泛指一切河流。第二，詞義縮小。如“谷”，原是谷類的總名，現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷了。第三，詞義轉(zhuǎn)移。如“信”，古代只指送信的人，后來“信”由“音信”的意思轉(zhuǎn)指“書信”，而“信使”的意思必得和“使”字連用，單用就沒有這個(gè)意思了。第四，詞義弱化。如“很”，古義就是“兇狠”，表示程度很高，現(xiàn)在用“很”字，表示的程度不怎么高了。第五，詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨的意思。第六，感情色彩變化。如“爪牙”古義指武臣或得力助手，褒義詞；今義指壞人的黨羽或幫兇，變?yōu)橘H義詞了。另外，要特別注意的是，古漢語以單音節(jié)詞為主，但有時(shí)某兩個(gè)單音節(jié)詞連用，在形式上和現(xiàn)代漢語中的某一個(gè)雙音節(jié)詞相同。如“今齊地方千里”中的“地方”，應(yīng)理解為“土地面積方圓”；再如“因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之”中的“因?yàn)椤保瑧?yīng)理解為“于是寫作”。在理解這類詞語時(shí)，千萬不要將其視為我們現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞，以致望文生義，以今義代古義，曲解了文意。這類詞是考查古今異義時(shí)最主要的檢測對象。古今異義，既指單個(gè)的單音節(jié)詞古今詞義不同，又指連用的兩個(gè)雙音節(jié)詞形似于現(xiàn)代漢語中的某個(gè)雙音節(jié)詞，它們的詞義古今不同。尤其是后者，容易造成用今義解釋古義，它也是高考的熱點(diǎn)。,下列句子中加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之B犧牲玉帛，弗敢加也，必以信C璧有瑕，請指示王D行李之往來，共其乏困解析：本題考查辨識古今異義詞語的能力。A.語出伶官傳序，“凱旋”古今意義相同，都是指“戰(zhàn)勝歸來”。B.語出曹劌論戰(zhàn)，句中意思是“祭祀用的豬、牛、羊”，今義是指“為正義的目的而舍棄生命或權(quán)利”。C.語出廉頗藺相如列傳，句中是兩個(gè)詞，意思是“指出，給看”；今義是“指示下級或晚輩的話或文字”。D.語出燭之武退秦師，句中意思是“出使的人”，今義是“旅客攜帶的東西”。答案：A,1要區(qū)分所給詞語是否由兩個(gè)詞組成。如“璧有瑕，請指示王”(廉頗藺相如列傳)中的“指示”為“指”和“示”兩個(gè)詞，譯為“指出來，給看”；而在現(xiàn)代漢語中“指示”為一個(gè)詞。2即使所給詞語古今都是一個(gè)詞，也要看其含義是否相同。如“宣言曰：我見相如，必辱之?！?廉頗藺相如列傳)中的“宣言”，在此為“揚(yáng)言”之義。在現(xiàn)代漢語中“宣言”作名詞，則為“(國家、政黨或團(tuán)體)對重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號召的文告”之義；作動(dòng)詞，則為“宣告，聲明”之義。3結(jié)合所給詞語的感情色彩加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(出師表)中，“卑鄙”的含義是“地位卑賤，見識淺陋”，在古代漢語中是自謙的詞語；在現(xiàn)代漢語中“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣；不道德”，是貶義詞。4要注意古代漢語中的偏義復(fù)詞與現(xiàn)代漢語詞義的區(qū)別。偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語素組合而成，但只表達(dá)其中一個(gè)語素的意義的雙音節(jié)詞。如“晝夜勤作息”(孔雀東南飛)中的“作息”，偏指“作(勞作)”，沒有“息(休息)”的意義；在現(xiàn)代漢語中“作息”是一個(gè)詞，意為“工作和休息”。總之，這類詞語不多，除了歸納記憶外，還可以根據(jù)詞語本身的含義和上下文的文意準(zhǔn)確推斷出其與現(xiàn)代漢語的異同。,1下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D至于幽暗昏惑而無物以相之解析：A“學(xué)者”指求學(xué)的人。B.“非?！笔恰安煌瑢こ！钡囊馑肌.“至于”是“到”的意思。答案：C2下列各句加點(diǎn)的詞，全都與現(xiàn)代漢語意思不同的一組是()臣少多疾病，九歲不行零丁孤苦，至于成立郡縣逼迫，催臣上道欲茍順?biāo)角?，則告訴不許豈敢盤桓，有所希冀烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知庶劉僥幸，保卒余年ABCD解析：“不行”古指不能走路，今指不可以，不被允許等；“成立”古指成人自立，今指組建成功，或有根據(jù)站得??；“告訴”古指申訴，今指說給別人聽，讓人知道；“私情”古指個(gè)人的感情，今指私人的交情或不正當(dāng)?shù)母星?。答案：C,3下列句中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項(xiàng)是()A將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南B內(nèi)外多置小門，墻往往而是C吾從而師之D情隨事遷，感慨系之矣解析：A黃河以南。B.“往往”：古，到處；今，表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。C.跟隨并且。答案：D,在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)則起陪襯作用。這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式主要有以下兩種：1語義相對的偏義復(fù)詞。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(異同：偏指“異”，“不同”)晝夜勤作息。(作息：偏指“作”，“勞作”)去來江口守空船。(去來：偏指“去”，“離去”)2語義相近的偏義復(fù)詞。勤心事公姥，夜夜不能寐。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)我有親父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄長”)又如某年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開合也”一句譯成現(xiàn)代漢語。難度并不高，但有相當(dāng)多的考生對偏義復(fù)詞不甚了解，結(jié)果把“開合”這個(gè)偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個(gè)詞處理，鬧出了“張不開，閉不上”的笑話。,選出下列不全是偏義復(fù)詞的一組是()A便可白公姥/晝夜勤作息B我有親父兄/謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義C陟罰臧否，不宜異同/備他盜之出入與非常也D逼迫兼弟兄/緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近解析：B“父兄”偏在“兄”上，“兄長”的意思；“庠序”是古代地方所設(shè)的學(xué)校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的學(xué)校通稱“庠序”。A.“公姥”偏在“姥”上，意為“婆婆”?！白飨ⅰ逼凇白鳌鄙希肮ぷ?、操勞”的意思。C.“異同”偏在“異”字，“同”為襯字，意為“不一樣”?！俺鋈搿逼x在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強(qiáng)盜進(jìn)來和發(fā)生意外的變故。D.“弟兄”偏在“兄”上，“兄長”的意思；“遠(yuǎn)近”偏指遠(yuǎn)。答案：B,1掌握偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式有助于準(zhǔn)確判斷偏義復(fù)詞。2懂得了偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式后，辨析時(shí)還應(yīng)該把握這樣兩個(gè)技法：第一，弄清構(gòu)成偏義復(fù)詞的兩個(gè)語素的具體含義；第二，把偏義復(fù)詞放入句中乃至文段中加以揣摩、判斷。例如，判斷孔雀東南飛“便可白公姥”一句中“公姥”是否屬于偏義復(fù)詞，首先，我們應(yīng)該知道“公”是指公公，“姥”是指婆婆；然后聯(lián)系文段的語言環(huán)境可知，劉蘭芝的公公已經(jīng)去世。因此，此句中的“公姥”只有“姥”的意思，沒有“公”的意思，“公姥”當(dāng)為偏義復(fù)詞。再如“無羽毛以御寒暑”和“寒暑易節(jié)，始一返焉”兩句中的“寒暑”，前者是偏義復(fù)詞，偏指“寒”的意思，而后者是兩個(gè)單音節(jié)詞。偏義復(fù)詞是臨時(shí)性的，只有在具體的語境中才能做出判斷與解釋。,指出下列句子中的偏義復(fù)詞，并說出詞義偏在哪一個(gè)字上。(1)有孫母未去，出入無完裙。(杜甫石壕吏)_答案：出入偏義在“出”，“入”是襯字。(2)孰與君少長？(鴻門宴)_答案：少長偏義在“長”，“少”是襯字。(3)去來江口守空船。(琵琶行)_答案：去來偏義在“來”，“去”是襯字。(4)山下皆石穴罅，不知其淺深。(石鐘山記)_答案：淺深偏義在“深”，“淺”是襯字。,(5)世之有饑穰，天之行也。(論積貯疏)_答案：饑穰偏義在“饑”，“穰”是襯字。(6)冀緩急或可救助。(譚嗣同)_答案：緩急偏義在“急”，“緩”是襯字。(7)民望之，若大旱之望云霓也。(孟子)_答案：云霓偏義在“云”，“霓”是襯字。(8)多人不能無生得失。(史記)_答案：得失偏義在“失”，“得”是襯字。(9)是芙蕖也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀。(芙蕖)_答案：耳目偏義在“目”，“耳”是襯字。,文言中的某些實(shí)詞，可以在一定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性或用法，也使詞的意義發(fā)生一定的變化，這種現(xiàn)象叫做詞類活用。詞類活用主要有以下幾種情況：1動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞、形容詞、名詞活用作有“使”“令”意義的動(dòng)詞，表示“(主語)使(賓語)怎樣”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示使賓語產(chǎn)生某種動(dòng)作、行為。例如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之。”活：使活。形容詞的使動(dòng)用法，表示使賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài)。例如：“求木之長者，必固其根本?！惫蹋菏狗€(wěn)固。名詞偶爾也有使動(dòng)用法，表示使賓語成為某種人或事物。例如：“先破秦入咸陽者王之?！蓖酰菏篂橥?。2形容詞、名詞的意動(dòng)用法。形容詞、名詞活用作有“認(rèn)為”“以為”意義的動(dòng)詞，表示“(主語)認(rèn)為(賓語)怎樣”或“(主語)把(賓語)當(dāng)作什么”。形容詞的意動(dòng)用法，表示認(rèn)為賓語具有某種性質(zhì)、狀態(tài)等。例如：“邑人奇之?！逼妫赫J(rèn)為他奇特。名詞的意動(dòng)用法，表示把賓語當(dāng)作某種人或事物。例如：“其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！睅煟喊旬?dāng)作老師。,3名詞用作動(dòng)詞。名詞活用作動(dòng)詞后，就具有動(dòng)詞的語法特點(diǎn)，不再表示人或事物，而是表示與這個(gè)名詞有關(guān)的動(dòng)作、行為等。例如：“而此獨(dú)以鐘名。”名：命名。4名詞用作狀語。在文言中，名詞經(jīng)常作狀語，直接修飾、限制動(dòng)詞謂語。用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動(dòng)作、行為的特征、狀態(tài)等。例如：“項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公?！币恚合聒B張著翅膀那樣。表示動(dòng)作、行為的方式。例如：“君為我呼入，吾得兄事之?！毙郑河脤Υ珠L的禮節(jié)。表示動(dòng)作、行為所憑借的工具。例如：“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！被危河没?。表示動(dòng)作、行為的處所。例如：“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具?！眱?nèi)：在國內(nèi)。表示動(dòng)作、行為的趨向。例如：“東割膏腴之地，北收要害之郡?！睎|，北：向東，向北。,除了上面講到的以外，詞類活用還有其他一些情況。例如：1動(dòng)詞用作名詞?！吧w其又深，則其至又加少矣。”至：到的人。2形容詞用作名詞?！笆枪适ヒ媸?，愚益愚?！钡谝粋€(gè)“圣”、第一個(gè)“愚”：圣人；愚人。3形容詞用作動(dòng)詞?！扒曳蛱煜路切∪跻玻褐葜?，崤函之固，自若也?！毙∪酰鹤冃∽?nèi)酢?數(shù)詞用作動(dòng)詞?！傲醍?，四海一?！币唬航y(tǒng)一。,分析下列句中加點(diǎn)的詞的活用現(xiàn)象。1籍吏民，封府庫_解析：“籍”，本是名詞，這里它帶了賓語“吏民”，活用為動(dòng)詞，“登記”的意思。2安能屈豪杰之流，扼腕墓道_解析：“屈”本是“彎腰”的意思，“彎腰”這個(gè)動(dòng)作是主語(本句主語承前省略)使后面的賓語“豪杰之流”發(fā)出的，在這里應(yīng)該解釋為“使彎腰”，為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。3漁人甚異之_解析：“異”本為形容詞，這里帶上了賓語“之”，它表示“漁人”認(rèn)為“之”異，即“認(rèn)為奇怪”的意思，為形容詞的意動(dòng)用法。4能面刺寡人之過者_(dá)解析：“面”本是名詞，這里作“刺”這個(gè)動(dòng)詞的狀語，表示“刺”這個(gè)行為的方式，是“當(dāng)面”的意思，為名詞作狀語。,判斷某詞由一種詞性活用為另一種詞性，主要從兩方面去思考。1從意義層面：結(jié)合句意，如果某詞按其本來詞性所賦予的意義去講，卻在句中講不通，那么就要考慮它活用為另一種詞性了。例如“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”，如果按名詞講就是“眼睛”的意思，這一意思放進(jìn)句中顯然講不通，本句“目”已活用為動(dòng)詞，是“用眼睛示意”的意思。2從語法層面：判斷某詞由一種詞性活用為另一種詞性，可根據(jù)這個(gè)詞的前后的詞的詞性，根據(jù)這個(gè)詞與它前后的詞的語法關(guān)系來判斷這個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出它的意思。例如“殫其地之出”中的“出”本是動(dòng)詞，但它的前面是“之”，“之”的前面有“其地”，這樣使“其地之出”就成為一個(gè)偏正短語，其中心詞就是“出”，因而句中的“出”就活用為名詞，是“出產(chǎn)的物品”的意思。又如“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中的“綠”“紅”本是形容詞，但它們的后面分別是形容詞“肥”“瘦”，顯然“肥”“瘦”分別作它們的謂語，它們是主語，因而句中的“綠”“紅”都活用為名詞，分別是“綠葉”“紅花”的意思。,指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。1孔子登東山而小魯_答案：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為小。2披堅(jiān)執(zhí)銳_答案：形容詞作名詞，銳利的兵器。3左右欲刃相如_答案：名詞作動(dòng)詞，用刀殺。4是以君子遠(yuǎn)庖廚也_答案：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。,5間至趙矣_答案：名詞作狀語，抄小路。6燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營_答案：動(dòng)詞作名詞，金玉珠寶(經(jīng)營的東西)。7以夭梅病梅為業(yè)_答案：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使彎曲。8孟嘗君客我_答案：名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)作門客。,技巧歸納一、全面梳理全面梳理教材中的文言課文，熟練掌握課文中的常見文言實(shí)詞的含義，并把它們分類整理，以加深理解與記憶。二、掌握推斷實(shí)詞的一些解題技巧1語法分析推斷即根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義。在句子中，主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)?，根?jù)詞語在句子中的位置，可以推斷詞義。如“范增數(shù)目項(xiàng)王”(鴻門宴)這句中的“目”前有狀語，后帶賓語，用作動(dòng)詞，既不能理解為“眼睛”，也不能理解為“看”，應(yīng)理解為“用眼睛示意”。2結(jié)構(gòu)分析推斷利用相似的語言結(jié)構(gòu)，處于對應(yīng)位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點(diǎn)，求得詞語正確的解釋。如：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！本渲小磅筒健钡囊饬x?！磅筒健睂Α靶×鳌?，可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。又如：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”中的“憂勞”與“逸豫”構(gòu)成對比，與“憂勞”義相反的“逸豫”就是“安逸享樂”之意了。另外，在文言文中互文也常見?；ノ亩酁榻x，聯(lián)系互文也可理解詞義，例如“殫其地之出，竭其廬之入”中的“殫”義可由熟詞“竭”的意義推知?！胺钪畯浄?，侵之愈急”句中的“彌”可由“愈”義推知。有時(shí)借助整齊的句式，我們可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。比如：據(jù)崤函之固，擁雍州之地。良將勁弩守要害之處。在句中我們借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”；在句中借助“良”可以推斷出“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解釋為“強(qiáng)有力的”。,3語境分析推斷語境分為句子內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。所謂內(nèi)部環(huán)境是指句子本身的語言環(huán)境；所謂外部環(huán)境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可借助這些語境推斷。如：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；而漁工水師雖知而不能言。句根據(jù)前文語境可知，酈道元對石鐘山的命名，有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì)，由此推知這句中“言”為“敘述”之意。句聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來，因此這句中的“言”可理解為“記載”。,4聯(lián)想推斷試卷上常出現(xiàn)一些難以理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文中有關(guān)語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中的實(shí)詞的含義，如“不以外夷見易”的“見”，我們可以聯(lián)想課文中“府吏見叮嚀”來推斷，“見”是放在動(dòng)詞前，對自己怎么樣的一種用法?！安灰酝庖囊娨住币鉃椤安灰?yàn)槲沂峭庖亩p視我”。可以借助成語來推斷詞義。下面舉幾個(gè)例子來說明這個(gè)方法。腥臊并御，芳不得薄兮。(日薄西山)勢拔五岳掩赤城。(出類拔萃)暴秦之欲無厭。(貪得無厭)從上面幾個(gè)例子中，我們可以看出，括號內(nèi)成語中加點(diǎn)字的詞義，是我們平時(shí)比較熟悉的，借助這些熟悉的詞義，就可以幫助我們推斷文言語句中加點(diǎn)詞的詞義。,課時(shí)達(dá)標(biāo)家見word文檔,第二節(jié)文言虛詞,(2014江西卷)閱讀下面的文言文，完成14題。截冠雄雞志李翱翱至零口北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞也。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉。彼眾雞雖賴其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉?！卑考嚷勚?，惘然，感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)秉精氣，義而介者焉?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動(dòng)情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世之人。(選自李文公集卷五)【注】零口：地名。營群：尋其群體。,1對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A見粟而長鳴，如命其眾雞命：指揮B而仰望焉，而旋望焉旋：回頭C家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉校：較量D吾心既傷之，遂志之志：記載解析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，聯(lián)想已學(xué)過的課文、現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞和成語，注意古代漢語中通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。A.通過下文截冠雄雞的表現(xiàn)，可推知“命”是“召喚”的意思。答案：A,解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。本試題四項(xiàng)采用組內(nèi)兩兩比較的形式，考查虛詞意義和用法的異同，其中4句選自文本，另外4句選自課本，以課外考課內(nèi)。這種形式既考查學(xué)生的能力，又降低了試題的難度，同時(shí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生重視課內(nèi)知識的學(xué)習(xí)與鞏固，少到課外搞題海戰(zhàn)術(shù)。A.“而”，兩個(gè)都是連詞，表順承關(guān)系。B.“者”，第一個(gè)是語氣詞，與“也”字連用，表判斷語氣；第二個(gè)是助詞，用在句中，表提示停頓。C.“之”，第一個(gè)是代詞，代截冠雄雞；第二個(gè)是動(dòng)詞，到，到達(dá)。D.“乎”，第一個(gè)是介詞，相當(dāng)于“于”，在；第二個(gè)是助詞，放在形容詞后做詞尾，譯為“的樣子”。答案：A,解析：本題考查篩選文中的信息的能力。A.第一句表現(xiàn)了截冠雄雞以眾為友的情感，并非“重義輕利”。C.第一句表現(xiàn)截冠雄雞內(nèi)心的悲傷，第二句寫眾雞恩將仇報(bào)。D.第二句反映的是眾雞爭食逐利的情形。答案：B,解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)“曳”是動(dòng)詞，聯(lián)系“棄甲曳兵而走”可得出“拖拽”之意；“出”，使動(dòng)用法，使出去，驅(qū)趕；“競”，動(dòng)詞，爭著，爭相；“還”，動(dòng)詞，回去。(2)“奚為”，賓語前置，為何；“惡”，動(dòng)詞，憎惡；“迫”，動(dòng)詞，逼走。(3)“警予”，警醒我；“用警予”“以作鑒”均為省略句；“作鑒于世之人”，介詞結(jié)構(gòu)后置。答案：(1)(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去，隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。(2)(眾雞)又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢？(3)將用(它)來警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。,【參考譯文】我來到零口的北邊，看到有人養(yǎng)了二十二只雞，其中七只公雞，十五只母雞，有的在飲水，有的在啄食，而且與人很親近。我很喜歡它們，便捧出粟米扔到地上叫群雞(來吃)。有一只公雞，被人截?cái)嗔怂碾u冠，(它)看起來好像是在尋找這群雞的，看見我就最先跑過來，看到粟米就發(fā)出長長的啼叫，好像在招呼其他的雞。群雞聽到(叫聲)就一起向粟米跑過來。來了以后，(它們)卻都討厭(那只)被截?cái)嚯u冠的公雞，向它發(fā)動(dòng)攻擊，(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去，隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。天色已晚，二十一只雞一起棲息在廳堂前的梁上。被截?cái)嚯u冠的公雞也來到這里，好像依戀著伴侶一般，想要飛上梁(和群雞)一起棲息。(它)抬起頭看了看，回頭望了望，低聲叫了叫，又高聲叫了叫，然后伸長脖子發(fā)出“喔咿”的叫聲，它的聲音(聽起來)非常悲傷，然后就離開了我覺得這件事非常奇怪，問道：“雞，是養(yǎng)于家中的一種禽鳥，具有五種德性。其中一種(德性)是：看見食物就呼喚同伴(來吃)，這就是義。被截?cái)嚯u冠的公雞就是這樣。其他的雞難道不是得益于它的呼喚而過來的嗎？(眾雞)又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢？這難道不是得到它帶來的好處卻背叛它的恩惠嗎？這難道不是抹殺了它看見食物呼喚伙伴的美德嗎？而且為什么其他雞(在一起)棲息卻又不讓它一起做伴呢？”有個(gè)人告訴(我)說：“那只被截?cái)嚯u冠的公雞是一只外來的雞，是我們東邊一個(gè)姓陳的村夫(家里養(yǎng))的雞。和它做伴的母雞死了，姓陳的人就將它寄養(yǎng)在我養(yǎng)的這一群雞中。(它)很勇猛而且很會打架，我家里的六只公雞沒有敢(和它)單獨(dú)較量的。因此(這一群雞)都討厭它并且不愿和它一起吃食，一起棲息。(它)雖然勇敢善斗，(但)也斗不過那么多只雞，因而常常獨(dú)來獨(dú)往。但是(它)發(fā)現(xiàn)食物后從來不會先吃而不長鳴呼喚其他的雞來。那一群雞雖然依靠它的呼喚，(但)來了之后，反而將它趕走，以前也是這樣的。這只被截?cái)嚯u冠的公雞雖然沒有得到回報(bào)(被報(bào)答)，但它的行為沒有改變過。”我聽了這番話，心中感到很迷惘，于是又很感傷地說：“家禽鳥類是小動(dòng)物，它們當(dāng)中也有具備獨(dú)特稟賦精誠之心的，講道義并且耿介有操守的。這只外來的雞的義氣和勇氣超過其他的雞，群雞都嫉妒(它)，尚且不愿與它做伴，何況人呢？何況朋友呢？何況親戚呢？何況鄰里呢？由此看來，天地之間鬼神、禽獸以及萬物變化的狀況，難道可以躲避(這種遭遇)嗎？”我對這件事感到悲哀，于是記下這件事。將用(它)來警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。,文言文中常見的虛詞主要有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)結(jié)合教材熟記這些虛詞的詞性、意義和用法。高考中，此類試題常結(jié)合課文中的句子來綜合考查考生對虛詞的掌握情況。因此，掌握課文中常見虛詞的詞性、意義和用法，有助于考生正確解答此類試題?？梢允箍忌鶕?jù)已知知識推出未知知識。高考試題各組句子中加點(diǎn)虛詞的詞性一般都相同，大多數(shù)虛詞的位置也相同，只區(qū)分它們的意義和用法即可。因此，考生可以結(jié)合課文中虛詞的意義和用法推知試題中虛詞的意義和用法。下面用列表的形式把考試大綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞分類講練如下：,1下列加點(diǎn)詞語的用法不同于其他的一項(xiàng)是()A縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉B籍吏民，封府庫，而待將軍C嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！盌乃使蒙恬北筑長城而守藩籬解析：C代詞，你，你的。A、B、D三項(xiàng)均為連詞。答案：C2對下列句子中加點(diǎn)的“而”的用法歸類正確的一項(xiàng)是()而翁歸，自與汝復(fù)算耳敏而好學(xué)，不恥下問人而無信，不知其可也明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士諸君而有意，瞻予馬首可也吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)擇其善者而從之，其不善者而改之履至尊而制六合而母立于茲A/B/C/D/解析：代詞；表并列；表假設(shè)；表修飾；表轉(zhuǎn)折；表承接。答案：A,解析：C均為代詞，什么原因。A.動(dòng)詞，通“呵”，呵問；代詞，什么原因。B.代詞，什么；副詞，多么。D.副詞，怎么；代詞，什么。答案：C,2下列句子中加點(diǎn)的詞與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是()例句：蠶叢及魚鳧，開國何茫然A其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴B鄰國之民不加多，何也C隱隱何甸甸，俱會大道口D今日之事何如解析：“何”主要可用作副詞、代詞，常常考查用作副詞、代詞時(shí)的各個(gè)義項(xiàng)的理解。例句的“何”作副詞，放在形容詞之前，加強(qiáng)程度，“怎么”。C.與例句的意義和用法相同。A.代詞，“什么”；B.疑問代詞，“為什么”；D.復(fù)音虛詞，“怎么樣”。答案：C,解析：A均為助詞，反問語氣，嗎。B.均為助詞，反問語氣，嗎、呢。C.形容詞詞尾，的樣子；相當(dāng)于介詞“于”。D.均為助詞，表疑問語氣，嗎。答案：C,2下列句子中加點(diǎn)的詞與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是()例句：幽獨(dú)處乎山中A噫吁嚱，危乎高哉B浩浩乎如馮虛御風(fēng)C相與枕藉乎舟中D其聞道也固先乎吾解析：“乎”主要可用作介詞、助詞，常?？疾橛米鹘樵~時(shí)各個(gè)義項(xiàng)的理解。例句的“乎”作介詞，相當(dāng)于“于”，引出地點(diǎn)，可譯為“在”；C.與例句的意義和用法相同。A.語氣助詞，表感嘆，“啊”；B.形容詞詞尾，的樣子；D.介詞，相當(dāng)于“于”，引進(jìn)比較對象，可譯為“比”。答案：C3對下列句子中加點(diǎn)的“乎”的用法判斷正確的一項(xiàng)是()生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止A與相同，與相同B與相同，與不同C與不同，與相同D與不同，與不同解析：“乎”常見的用法因位置不同而不同：用在句中相當(dāng)于“于”，作介詞；用在形容詞后，作詞尾；用在句末，表某種語氣，作助詞。中相當(dāng)于“于”，“比”的意思，介詞；表疑問語氣，助詞；表揣測語氣，助詞；作形容詞“浩浩”的詞尾。答案：D,解析：A均為副詞，才。B.副詞，表出乎意料，竟然；副詞，確認(rèn)判斷，是、就是。C.副詞，是、就是；第二人稱代詞。D.副詞，才；副詞，確認(rèn)判斷，是。答案：A,2對下列句子中“乃”字的意義和用法的歸類正確的一項(xiàng)是()良乃入，具告沛使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還度我至軍中，公乃入老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步問今是何世，乃不知有漢爾其無忘乃父之志今其智乃反不能及家祭無忘告乃翁A和意義、用法都相同B和意義、用法都不同C和意義、用法都相同D和意義、用法都相同解析：連詞，于是；連詞，于是，就；副詞，才；副詞，仍然；副詞，竟然；代詞，你的；副詞，卻；代詞，你的。答案：D3閱讀下面文言文，完成文后的問題。洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。(選自山海經(jīng))下列與例句中的“乃”用法和意義相同的一項(xiàng)是()例：帝乃命禹卒布土以定九州A家祭無忘告乃翁B好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生C此乃勇士也D乃不知有漢，無論魏晉解析：例句中“乃”是副詞，于是，就；A.代詞，你的；B.就；C.判斷詞“是”；D.副詞，竟然。答案：B【參考譯文】洪水滔天，鯀偷天帝的神土來阻擋洪水，沒有等待天帝的命令。天帝派天神祝融在羽山郊外殺了鯀。鯀從肚子里生兒子禹。天帝于是命令大禹最后鋪土來安定全國土地。,解析：C均為副詞，分別表商婉、祈使語氣。A.指示代詞，其中的；第三人稱代詞，他的。B.人稱代詞，他；第一人稱代詞，自己。D.指示代詞，那；音節(jié)助詞，不譯。答案：C,2下列句子中“其”的意義、用法相同的一項(xiàng)是()郯子之徒，其賢不及孔子成以其小，劣之于亂石間擇其一二扣之而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其一能鳴，其一不能鳴則或咎其欲出者欲加之罪，其無辭乎ABCD解析：代詞，他們的；代詞，它；代詞，其中的；代詞，代“我”；代詞，其中的；指示代詞，那、那些；表反問語氣的副詞，難道。答案：A,解析：A連詞，表并列，又。B.副詞，暫且，姑且；副詞，將要。C.連詞，表讓步，尚且，還；副詞，將。D.連詞，表并列，又；副詞，將。答案：A,解析：A近，將近。B.暫且；將要。C.又；尚且。D.并且，而且，表遞進(jìn)關(guān)系；表并列關(guān)系，一邊一邊答案：A,解析：C動(dòng)詞，比得上，及、如；表假設(shè)，如果。A.均為代詞，你、你們。B.均為連詞，表假設(shè)，如果。D.均為代詞，你。答案：C,2下列句子中加點(diǎn)的“若”的意義、用法相同的一組是()萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛更若役，復(fù)若賦，則何如吾翁即若翁若止印三二本，未為簡易鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也若入前為壽聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)桑之未落，其葉沃若ABCD解析：像，好像；你的；如果，假設(shè)；你；用在形容詞或副詞后，表示事物的狀態(tài)，解釋成形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。答案：C,解析：C名詞，處所；與“為”一起表被動(dòng)。A、B為助詞，用在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于一個(gè)名詞性短語；D.助詞，和動(dòng)詞一起構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，對后面的名詞起修飾作用。答案：C,2下列加點(diǎn)詞語的用法不同于其他的一項(xiàng)是()A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B此吾所以敢率性就死不顧汝也C吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也D所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也解析：A表憑借，用來的；其余表原因，的原因。答案：A,解析：D均為助詞，表示疑問或反詰。A.表被動(dòng)，被；介詞，為了。B.動(dòng)詞，形成；介詞，向，對。C.介詞，替；動(dòng)詞，作為。答案：D,2對下列各句中加點(diǎn)詞的解說不正確的一項(xiàng)是()(1)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(2)同是被逼迫，君爾妾亦然(3)且焉置土石(4)積土成山，風(fēng)雨興焉A和同為動(dòng)詞，是，作為B為句末語氣詞，固定結(jié)構(gòu)，何為C和同為指示代詞，這樣D和同為兼詞，意義不同解析：