2019年春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 短文兩篇課件 新人教版.ppt

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16短文兩篇,一、字音字形,馨,ti,r,d,fn,淤,zhulin,蔓,xi,xiǎn,yī,y,能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好。,博學(xué)的人。,弦樂(lè)器管樂(lè)器,文中指世俗的樂(lè)曲。,官府文書(shū)。,多。,洗。,艷麗。,親近而不莊重。,少,鮮艷,遠(yuǎn)聞,在遠(yuǎn)處,名詞用作動(dòng)詞,出名,形容詞用作動(dòng)詞,有靈氣,形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累,名詞用作動(dòng)詞,生枝蔓,名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝節(jié),三、作家作品劉禹錫劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南)人,唐代詩(shī)人。貞元九年(793)中進(jìn)士。永貞元年(805),因輔助王叔文進(jìn)行政治革新,被貶為朗州司馬,后歷任連州、夔州、和州刺史等。劉禹錫也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者,強(qiáng)調(diào)文章之用。其詩(shī)簡(jiǎn)潔明快,風(fēng)情俊爽,極富藝術(shù)張力和雄建氣勢(shì)。有《劉夢(mèng)得文集》。,周敦頤周敦頤(1017—1073),字茂叔,后人又稱他為濂溪先生。道州營(yíng)道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家。他認(rèn)為“太極”是宇宙的本原。他提出“主靜”“無(wú)欲”的道德修養(yǎng)論,對(duì)程朱學(xué)派“存天理、滅人欲”的思想產(chǎn)生了重要影響。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。,四、文體知識(shí)銘,古代文體名,用于述功紀(jì)行或警誡勸勉,文辭精練,押韻,讀來(lái)鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言相似。說(shuō),是一種議論性的古代文體,大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫(xiě)法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文相似。,1.《陋室銘》一文在引出“陋室”后隨即點(diǎn)出“惟吾德馨”,文中是如何表現(xiàn)陋室主人“德馨”的?點(diǎn)撥作者先寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅動(dòng)人,陋室中的主客學(xué)問(wèn)淵博,陋室生活情趣高雅,從這三個(gè)方面表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗。又用諸葛廬、子云亭類(lèi)比陋室,其實(shí)是以古代名賢自況,表明陋室主人高尚的志趣。這些都表現(xiàn)出陋室主人“德馨”。2.《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)牡丹”“愛(ài)蓮”三種人的態(tài)度分別是什么?點(diǎn)撥作者對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感,只是慨嘆真正的隱逸之士極少;對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者則厭惡鄙棄,以諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài);對(duì)蓮則極力贊美,贊美蓮高潔質(zhì)樸、正直通達(dá)、清高端莊,說(shuō)它是君子,一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”,另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆,慨嘆當(dāng)時(shí)與自己志同道合的人少,品行高潔的人少,表現(xiàn)自己遺世獨(dú)立、潔身自好的品格。,3.核心圖解,