2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課《北魏孝文帝的改革》教案 川教版.doc

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2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課《北魏孝文帝的改革》教案 川教版 【課標(biāo)要求】 概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。 【教學(xué)目標(biāo)】 一、識(shí)記與理解 知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱(chēng)，掌握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容，理解孝文帝改革促進(jìn)了黃河流域民族大融合。 二、能力與方法 通過(guò)對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問(wèn)題的能力。根據(jù)課文內(nèi)容，編演歷史小劇，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孝文帝的遷都和漢化政策，從而培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、合作與交流的能力。小組討論孝文帝改革的作用，評(píng)價(jià)孝文帝，從而形成對(duì)歷史人物或歷史事件正確評(píng)價(jià)的能力。通過(guò)識(shí)讀課文中的地圖、插圖，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的能力。 三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 少數(shù)民族的內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是各民族共同締造的，從而產(chǎn)生對(duì)歷史的認(rèn)同感；學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識(shí)；介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，學(xué)習(xí)各民族大融合的史實(shí)，使學(xué)生感知民族美，感受民族的和諧美。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 一、重點(diǎn)：孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響 二、難點(diǎn)：孝文帝改革的背景和實(shí)施的新制度 【授課類(lèi)型】新課 【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)方法】啟發(fā)式和問(wèn)題教學(xué)法 【教具（媒體）】《愛(ài)我中華》歌曲，鮮卑族的發(fā)展過(guò)程，鮮卑族、漢族生產(chǎn)生活的圖片，“朕為天子……”史料等。 【教學(xué)過(guò)程】 導(dǎo)入新課： 組織學(xué)生采用擂臺(tái)賽形式說(shuō)出我國(guó)有多少個(gè)民族？播放《愛(ài)我中華》歌曲，（教師小結(jié)）：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，看今朝，五十六個(gè)民族親如一家，共建四個(gè)現(xiàn)代化；憶往昔，早在北魏時(shí)期各民族已融為一體，共創(chuàng)我國(guó)的歷史。古代北魏各民族的大融合，是孝文帝改革的功績(jī)。（板書(shū)課題） 探究新知： 一、少數(shù)民族內(nèi)遷 （先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解民族的分布格局：漢族主要居住在中原地區(qū)，少數(shù)民族散居邊地；掌握內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱(chēng)：匈奴、鮮卑、氐、羯、羌；知道少數(shù)民族遷移的方向：南遷中原。再出示鮮卑族遷移、發(fā)展、建立北魏和統(tǒng)一黃河流域的多媒體，了解內(nèi)遷的少數(shù)民族中，以鮮卑族拓拔部的影響最大） （教師小結(jié)） 中原主要是漢族的居住地，政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)，成了一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引了少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷。內(nèi)遷的鮮卑族拓拔部建立了北魏，建都平城（今山西大同），439年，北魏統(tǒng)一北方，標(biāo)志著北朝開(kāi)始。 （指導(dǎo)學(xué)生觀看北朝（439年-581年）示意圖，了解北朝的更替情況） （過(guò)渡）北魏的發(fā)展為孝文帝的改革奠定了基礎(chǔ)，提供了條件。 二、北魏孝文帝的改革措施 1、改革背景 （先出示鮮卑人落后的生產(chǎn)生活資料，再出示黃河流域漢族人先進(jìn)的生產(chǎn)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生作鮮明對(duì)比，展開(kāi)聯(lián)想：內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族在交往中會(huì)做些什么？學(xué)生閱讀教材后開(kāi)展討論：孝文帝為什么要改革？設(shè)想假如不改革會(huì)導(dǎo)致什么后果？） （教師小結(jié)） 少數(shù)民族內(nèi)遷中原后與漢族交往頻繁，增強(qiáng)了民族融合，但鮮卑貴族千方百計(jì)地阻止鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，強(qiáng)行維持落后的生產(chǎn)、生活方式，鮮卑貴族還殘酷地實(shí)行民族壓迫，把漢族和其他少數(shù)民族變?yōu)榕`和雜戶(hù)，激化了民族矛盾。各族人民反對(duì)鮮卑貴族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。為了適應(yīng)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，緩和社會(huì)矛盾，緩解政權(quán)危機(jī)，鞏固北魏統(tǒng)治，孝文帝順應(yīng)潮流，銳意改革。 2、改革措施 （1）實(shí)施新制度 （指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和注釋?zhuān)缹?shí)施的新制度有：三長(zhǎng)制、均田制、俸祿制；理解實(shí)施新制度的目的：加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理） （教師講述） 均田制：按國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將農(nóng)田分給農(nóng)民，確保耕者有其田，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三長(zhǎng)制：即五戶(hù)立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)，完善了北魏的基層行政組織。俸祿制：廢除官吏自籌俸祿，敲詐百姓的制度，確立官吏的俸祿由政府統(tǒng)一籌集、分發(fā)的新制度，加強(qiáng)了政府對(duì)官吏的管理。孝文帝實(shí)施的這一系列新制度，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治，有利于北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （2）遷都洛陽(yáng) （指導(dǎo)學(xué)生先觀看教材中的遷都示意圖，了解遷都位置；后閱讀教材和小字?jǐn)⑹?，了解遷都的曲折斗爭(zhēng)；再觀看由學(xué)生表演的歷史短劇——遷都洛陽(yáng)：三名學(xué)生各扮演孝文帝、改革派、保守派，最后組織學(xué)生討論；孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？） （教師小結(jié)） 北魏都城從黃河以北的平城遷到黃河以南的洛陽(yáng)，是為了更好的學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。盡管北魏政權(quán)中改革派與保守派斗爭(zhēng)激烈，但改革派最終贏得了勝利，充分表現(xiàn)了孝文帝改革的膽識(shí)和決心。 （3）實(shí)行漢化政策 （學(xué)生閱讀教材后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：鮮卑人進(jìn)入中原后有哪些不便？語(yǔ)言不一樣，飲食不一樣，穿戴不一樣，禮儀不一樣……；了解漢化政策的內(nèi)容：改語(yǔ)言，說(shuō)漢話(huà)，穿漢衣，與漢人通婚，完善教育制度……最后指導(dǎo)學(xué)生觀看《身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象》圖，組織學(xué)生討論：孝文帝為什么要實(shí)行漢化政策？） （教師小結(jié)） 鮮卑人多是二、三字的復(fù)姓。孝文帝原名拓拔宏，復(fù)姓拓拔，名宏，是北魏王朝的第六任皇帝。他為了實(shí)行漢化政策，帶頭將自己的鮮卑名“拓拔宏”改為“元宏”。其主要目的是：促進(jìn)少數(shù)民族漢化，縮小民族之間的差別，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，加速北方各族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)民族大融合。 三、北方民族大融合 （指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，后觀看《北魏墓出土的石硯》、《北魏墓碑上的書(shū)法》、《反映北朝時(shí)期上層人物生活的石刻》等圖，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：孝文帝改革產(chǎn)生了怎樣的影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？） （教師小結(jié)） 孝文帝的改革加速了黃河流域的民族大融合，具體表現(xiàn)在；生產(chǎn)方面，少數(shù)民族從游牧方式改變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民，漢族人民從少數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)的生產(chǎn)和加工技術(shù)；生活方面，“胡人漢服”、“漢人胡食”。 總結(jié)新課 （出示媒體史料：“朕為天子，何必居中原！朕欲卿等子孫漸染美俗，聞見(jiàn)廣博；若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳?！敝笇?dǎo)學(xué)生理解其意后，提出議論題：今天五十六個(gè)民族大家庭中鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了，有人說(shuō)，“孝文帝的漢化，導(dǎo)致了鮮卑的消亡，是鮮卑族的千古罪人”；也有人說(shuō)，“孝文帝的改革促進(jìn)了民族融合，是中華民族的功臣”，你是怎么看的？組織學(xué)生開(kāi)展小組討論 。小組討論統(tǒng)一意見(jiàn)后，選代表在全班交流） （教師引導(dǎo)） 評(píng)價(jià)孝文帝的改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以某個(gè)政權(quán)和民族的興衰為標(biāo)準(zhǔn)。 （教師總結(jié)） 孝文帝的改革雖然距離我們已經(jīng)一千五百多年了，但他對(duì)今天我國(guó)多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的振興仍具有借鑒作用。他實(shí)施了新制度，遷移了都城，實(shí)行了漢化政策，鞏固了北魏的統(tǒng)治。他促進(jìn)了北方民族的大融合，促進(jìn)了古代中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)歷史的發(fā)展立下了功勛，孝文帝不愧是我國(guó)古代著名的政治家、改革家！ 【鞏固練習(xí)】 1、從東漢末年起，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有___________________。 A、氐 B、羯 C、鮮卑 D、匈奴 E、羌 2、北魏是_____少數(shù)民族建立的政權(quán)。 A、氐 B、羯 C、鮮卑 D、匈奴 E、羌 3、北魏孝文帝改革將都城從_____遷到_____。 A、洛陽(yáng) B、平城 4、下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革成果的是_______。 A、促進(jìn)了北方各族封建化的過(guò)程 B、促進(jìn)了北方各族大融合 C、增強(qiáng)了國(guó)家軍事力量 D、使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)發(fā)展 5、簡(jiǎn)述北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容和歷史作用。