2019-2020年九年級(jí)下冊(cè) 臺(tái)階教案 蘇教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)下冊(cè) 臺(tái)階教案 蘇教版師：同學(xué)們，我們開(kāi)始上課。今天我們一起學(xué)習(xí)李森祥的小說(shuō)臺(tái)階。我們先來(lái)了解一下作者。齊讀。媒體展示助讀材料一：李森祥: (1956一 )：衢州人。作家。1986年發(fā)表處女作半個(gè)月亮爬上來(lái)。小學(xué)老師被小說(shuō)月報(bào)選載，獲1991年第四屆百花獎(jiǎng)、19901992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。 電視連續(xù)劇天下糧倉(cāng)的編劇之一， 歷史劇臥薪嘗膽的編劇。李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。（學(xué)生齊讀）師：李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。臺(tái)階就是李森祥這方面的代表作之一，他本人也很喜歡這篇小說(shuō)，因此他把他的短篇小說(shuō)集定名為臺(tái)階。下面把書下注解的第二句話一起來(lái)讀一下。生：作者充滿感情地回顧父親的故事，艱辛的勞動(dòng)，樸質(zhì)的愿望，這就是一位農(nóng)民的一生。師：這就是一位農(nóng)民的一生。下面我們讀課文，來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。請(qǐng)同學(xué)們把預(yù)習(xí)時(shí)的故事縮寫來(lái)和大家一起交流一下。媒體展示讀課文，說(shuō)故事模仿狼的結(jié)構(gòu)，先敘述故事，再做簡(jiǎn)要的評(píng)述。生1：他們家有臺(tái)階，三級(jí)，用鋪成。青石板是他的父親從山上背下來(lái)的，自己親手鋪設(shè)，隨按臺(tái)階沒(méi)有磨平，但他和他的父親都喜歡坐在上面。有時(shí)他就坐在上面洗腳。后來(lái)他的父親嫌臺(tái)階低，就從山上揀些瓦片，有時(shí)早早起來(lái)上山砍柴，雖然得到的錢不多，但是功夫不負(fù)有心人 ，他家蓋起了新房。那天父親干得很起勁，終于把瓦片全部蓋上開(kāi)始的時(shí)候父親早早起來(lái)，在屋中穿梭，他早已把一缸黃土踏好，為了慶祝，父親拿出了鞭炮，他的勇氣似乎連鞭炮都不敢放。一陣歡樂(lè)后，回到緊張的氣氛中，他的父親堅(jiān)持要背石板，剛上臺(tái)，腰閃了。鋪好的比原來(lái)高兩倍，父親坐在上面和別人打招呼，可是覺(jué)得忽高忽低。后來(lái)他的父親挑水時(shí)把水潑在上面，他剛想幫助他，就被他拽回來(lái)了。他的父親說(shuō)腰閃了了，他的母親就用偏方給他治。后來(lái)他就幫父親挑水。文中的父親勤勞樸實(shí)，用他的真誠(chéng)和勤懇來(lái)維護(hù)家庭生活。他渴望臺(tái)階比別人家高，但后來(lái)又覺(jué)得不自在，父親就這樣漸漸老去。師：她采用旁觀者的角度來(lái)向我們大家敘述這個(gè)故事。哪位同學(xué)再來(lái)說(shuō)說(shuō)看，有沒(méi)有比她更簡(jiǎn)潔的。生2：我家的臺(tái)階是多年前由父親從山上背下來(lái)的，每塊約三百來(lái)斤重，但父親并沒(méi)有覺(jué)得花太大力氣。父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低，鄉(xiāng)下地勢(shì)低，屋子筑得高些，不容易進(jìn)水；另有一說(shuō)，誰(shuí)家臺(tái)階高，屋子主人地位就高。父親決心造一個(gè)有高臺(tái)階的新屋。父親準(zhǔn)備了大半輩子，破土動(dòng)工，父親早早起來(lái)做事。建成的那天，父親本該高興，卻露出尷尬的笑，我發(fā)現(xiàn)父親老了，父親卻沒(méi)有覺(jué)得自己老。父親和別人打招呼，總覺(jué)得太高，低一級(jí)還是不舒服，挪到最后一級(jí)又覺(jué)得太低了。父親挑水腰閃了，流了好大一灘污水。以后挑水的事我包了。我就陪父親在門檻上休息一會(huì)兒，他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng)，那極短的發(fā)，似剛收割過(guò)的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機(jī)。父親老了。師：她采用的是第一人稱，“我”敘述“我”家的故事。她很顯然比第一個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)潔多了。下面誰(shuí)能用一句話把這個(gè)故事概括一下。一句話。這句話怎么說(shuō)？誰(shuí)，干了什么，怎么樣。朱爽，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。媒體展示用一句話概括這個(gè)故事生3：父親用了大半輩子，把我們家的臺(tái)階變高了，可到那時(shí)父親卻老了。生4：父親勤勞能干，花了大半輩子，終于建成了一座新屋，新房臺(tái)階變高了，可是父親卻老了。師：（學(xué)生聲音很小，老師把學(xué)生的話重復(fù)了一遍）這兩位同學(xué)概括得很精到。 師：父親是一個(gè)什么人？生：是個(gè)農(nóng)民。師：我們來(lái)讀課文，說(shuō)說(shuō)農(nóng)民父親。請(qǐng)同學(xué)們很快的瀏覽文章。媒體展示讀課文，談父親作者是怎樣描寫父親的，讓你作畫，你看看課文中寫了父親的哪些方面，可以為你勾勒父親的形象提供幫助。生1：父親的腳。父親為了把臺(tái)階造的更高些，從外面撿拾屋基卵石，到山里去砍柴。師：你想用一系列畫面，即小人書的形式把它畫下來(lái)。生2：父親力氣比較大。師：怎么表現(xiàn)？生2：畫得比較強(qiáng)壯些。（師生笑）生3：父親比較辛勞。師：父親比較辛勞，怎么表現(xiàn)呢？生3：畫得淡些。生4：父親比較向往高臺(tái)階?？梢援嬎谧约遗_(tái)階上看別人家的高臺(tái)階。師：哦，可以畫他的眼睛，畫他的目光。生5：父親很樂(lè)觀。當(dāng)他勞累疲憊時(shí)，坐在青石板上，抽一根煙，就覺(jué)得很滿足。師：喜歡抽煙，用煙來(lái)消除自己的疲憊。嗯，由腳畫到目光，還能畫什么呢?生6：可以畫父親的腳，因?yàn)楦赣H是個(gè)農(nóng)村人，是一位很辛苦的農(nóng)民，可以畫他的腳的來(lái)表現(xiàn)。師：哦，父親的腳很特別，在第幾小節(jié)寫到父親的腳？生齊答：第五小節(jié)。師：我們還可以畫父親的-媒體展示父親的腳 父親的頭、頭發(fā) 父親的胸、背 父親的臉 父親的目光 師：大家趕快再一次瀏覽課文。（生翻看課文。）師：根據(jù)這些，丁老師用詩(shī)歌的形式給父親畫了一幅畫。媒體展示父親我的父親你喜歡坐在臺(tái)階上遠(yuǎn)望你喜歡把那煙槍在青石板上敲得嘎嘎作響我的父親啊搖來(lái)?yè)u去的柳樹(shù)枝總也搖不散你那專注的目光 我的父親你那古銅色的臉你那黃幾幾的腳板我的父親啊你把你的胸膛挺高一些吧 我的父親你挺直的腰板為什么擔(dān)不起一擔(dān)水你倔強(qiáng)的頭顱為什么埋在膝蓋里我的父親啊你滿掛著笑容為什么在九級(jí)臺(tái)階筑起的鞭炮聲中尷尬 我的父親我知道你的夢(mèng)想三級(jí)的臺(tái)階到了九級(jí)我的父親啊怎么了你老了（師很抒情地讀父親，學(xué)生傾聽(tīng)，神情凝重。） 師：結(jié)合文本，你怎么來(lái)評(píng)價(jià)父親？來(lái)說(shuō)說(shuō)看。媒體展示你怎樣來(lái)評(píng)價(jià)父親，可以用下面句式說(shuō)：我的 父親。文章這樣寫道 生1：父親勤勞樸實(shí)（師提示句式：我的-我的勤勞樸實(shí)的父親。生緊張地重復(fù)老師的話，下面的師生一陣輕笑。）師：文中這樣寫道-（生很緊張，依然說(shuō)不出來(lái)）好，看課文，說(shuō)父親。師：我們同學(xué)還有點(diǎn)小小緊張，沒(méi)事。看這個(gè)父親，想我們自己的父親。王月琴你說(shuō)。生2：我不服老的父親。文章這樣寫道，“那根很老的毛竹扁擔(dān)受了震動(dòng)，便嘎嘰地慘叫了一聲，父親身子晃一晃，水便潑了一些在臺(tái)階上。我連忙去搶父親的擔(dān)子，他卻很粗暴地一把推開(kāi)我：不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎！我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去?！睅煟耗隳馨迅赣H的話再讀一遍嗎？生2：不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎?。ㄓ蒙鷼獾恼Z(yǔ)氣）師：不服老的父親！再讀一遍！生2：不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎?。又亓松鷼獾恼Z(yǔ)氣）師：“不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎！”哎，不服老！生3：我勤勞樸實(shí)的父親。文中這樣寫道：“一年中他七個(gè)月種田，四個(gè)月去山里砍柴，半個(gè)月在大溪灘上撿屋基卵石，剩下半個(gè)月用來(lái)過(guò)年、編草鞋。大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來(lái)，身上著一片大汗，顧不得揩一把，就往門口的臺(tái)階上一坐。他開(kāi)始“磨刀”。“磨刀”就是過(guò)煙癮。煙吃飽了，刀快，活做得去?！睅煟簩懜赣H的勤勞。生3：我的執(zhí)著追求的父親。文中這樣寫道：“冬天，晚稻收倉(cāng)了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴。他砍柴一為家燒，二為賣錢，一元一擔(dān)。父親一天砍一擔(dān)半，得一元五角。那時(shí)我不知道山有多遠(yuǎn)，只知道雞叫三遍時(shí)父親出發(fā)，黃昏貼近家門口時(shí)歸來(lái)，把柴靠在墻根上，很疲倦地坐在臺(tái)階上，把已經(jīng)磨穿了底的草鞋脫下來(lái)，壘在門墻邊。一個(gè)冬天下來(lái)，破草鞋堆得超過(guò)了臺(tái)階。父親就是這樣準(zhǔn)備了大半輩子。塞角票的瓦罐滿了幾次，門口空地上鵝卵石堆得小山般高。他終于覺(jué)得可以造屋了，便選定一個(gè)日子，破土動(dòng)工。”師：造屋，造臺(tái)階，造高的臺(tái)階是父親執(zhí)著的追求。生4：我那健壯的父親，文中這樣寫道：“那石板多年前由父親從山上背下來(lái)，每塊大約有三百來(lái)斤重。那個(gè)石匠笑著為父親托在肩膀上，說(shuō)是能一口氣背到家，不收石料錢。結(jié)果父親一下子背了三趟，還沒(méi)覺(jué)得花了太大的力氣。”師：唔，父親很壯，力氣很大！還有嗎？（無(wú)人舉手）父親是一位農(nóng)民，他具有農(nóng)民所有的美德。再讀讀，我的怎樣的父親，文章這樣寫道生5：我老實(shí)厚道的父親，文章這樣寫到：“父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。但他日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺(tái)階的新屋?！睅煟哼@段話里面除了父親的厚道，還有我怎樣的父親呢？能不能再找一個(gè)詞？生思考，師再提示：低眉順眼了一輩子-生5：有抱負(fù)有志氣。師：有抱負(fù)有志氣，想造臺(tái)階。他造臺(tái)階的目的是什么呢？生5：（沉吟）能提高自己的地位。師：能提高自己和家庭的地位，是吧？請(qǐng)坐。生6：我的憨厚樸實(shí)的父親。師：還有嗎？生6：我的勤勞執(zhí)著的父親。師：還有嗎？我們?cè)谖恼轮芯妥x到父親的勤勞執(zhí)著憨厚？你還讀到了什么呢？（不忘叫生6坐下）哪位同學(xué)有新的發(fā)現(xiàn)？生7：我那不知疲倦的父親。師：我那不知疲倦的父親。好，請(qǐng)坐。還有嗎？（喊起一學(xué)生，但學(xué)生不能說(shuō)出）找不到了嗎？生8：我那認(rèn)真細(xì)心的父親。生9：我那忠厚善良的父親。生10：不辭辛苦的父親。師：我覺(jué)得我的可憐的父親，同意嗎？我的可悲的父親，同意嗎？生11：我覺(jué)得可以寫我可悲的父親。師：為什么這樣說(shuō)？生11：因?yàn)楦赣H辛苦了大半輩子，他把家里的臺(tái)階造的很高，最后他卻發(fā)現(xiàn)他老了。師：臺(tái)階高了，他卻老了，這是一個(gè)矛盾。所以他可悲。好，請(qǐng)坐。生12：我認(rèn)為也可以說(shuō)我的可悲父親。因?yàn)楦赣H為了把臺(tái)階造的更高些，為了家里生活更好些，但他并沒(méi)有想-（生不知用什么詞句來(lái)表達(dá)自己的意思了）師：臺(tái)階高了，他有什么表現(xiàn)??？文章怎樣寫？生12： “正好那會(huì)兒有人從門口走過(guò)，見(jiàn)到父親就打招呼說(shuō)，晌午飯吃過(guò)了嗎？父親回答沒(méi)吃過(guò)。其實(shí)他是吃過(guò)了，父親不知怎么就回答錯(cuò)了”師：他坐在高高的臺(tái)階上，覺(jué)得-（生12：他的不自在。）父親是個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型，他也代表了所有中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)。我們看作者為什么要寫這位父親，他想描寫一個(gè)怎樣的父親呢？大家一起來(lái)讀讀看，媒體展示助讀資料二：“父親”的形象，在那個(gè)年代里，在我生活過(guò)的鄉(xiāng)村里，幾乎到處可見(jiàn)。他們除了有一雙永遠(yuǎn)也不干凈的腳以外，還應(yīng)該有一雙不能碰棉絮的手（他們開(kāi)裂著溝紋的手一旦碰棉絮，會(huì)將好好的棉絮粘扯得一塌糊涂）。 李森祥給編者尤志心的信師：他有一雙永遠(yuǎn)也不干凈的腳，有一雙不能碰棉絮的手。這樣的手，這樣的腳，你見(jiàn)過(guò)嗎？生1：我鄉(xiāng)下二爺爺。師：鄉(xiāng)下二爺爺也是一個(gè)？生1：農(nóng)民。師：你見(jiàn)過(guò)嗎？生2：見(jiàn)過(guò)。師：在哪兒見(jiàn)過(guò)？生2想不出來(lái)。師：見(jiàn)過(guò)，但不知道在哪兒見(jiàn)過(guò)了。請(qǐng)坐。生3：我好像見(jiàn)過(guò)。師：剛才我們說(shuō)過(guò)父親有那么多的美德，我又提出父親是可悲的可憐的，但我要說(shuō)父親又是偉大的。你同意我的這個(gè)觀點(diǎn)嗎?生4：同意。因?yàn)樗纳钭非蟛⒉桓?，只希望自己家的臺(tái)階能高一些，而他付出大半輩子努力，也終于使他的愿望實(shí)現(xiàn)了。師：他實(shí)現(xiàn)了他的愿望。好，請(qǐng)坐。生活就是這樣殘酷，當(dāng)自己的愿望實(shí)現(xiàn)以后，人卻老了。中國(guó)的農(nóng)民，在他物質(zhì)生活富裕了以后，他的精神生活也同時(shí)提高了嗎？沒(méi)有！沒(méi)有！故事就生活最好的比喻。我們把這段話一起來(lái)讀一下。媒體展示助讀材料三：父親的一生是典型的中國(guó)農(nóng)民奮斗不止的一生，他的生命是卑微的，但絕不是失敗的。以父親為代表的這些一無(wú)所有但依舊艱苦創(chuàng)業(yè)的草根階層，正是中國(guó)的筋骨和脊梁，中華民族也正是在這樣的堅(jiān)韌的精神的支撐下才繁衍不息的。父親就算有些“可悲”，但他的偉大也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的可悲。 特級(jí)教師王君：臺(tái)階的結(jié)尾是敗筆嗎？ 師：這讓我們想起了另外一位父親，另外一位農(nóng)民閏土，記得嗎？我想那個(gè)閏土的形象，一個(gè)沒(méi)有覺(jué)醒的閏土，這個(gè)農(nóng)民的形象，我們可能留在故鄉(xiāng)里。這里的父親，很顯然，比閏土來(lái)得清醒了。他希望著自家的臺(tái)階能夠高起來(lái)。如果再來(lái)寫現(xiàn)代的農(nóng)民，寫當(dāng)代的農(nóng)民，我們又該怎么寫呢？我們中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)又該往哪里發(fā)展呢？這是一個(gè)命題，我們慢慢走，往前看！好，我們繼續(xù)看課文。師：這是一篇小說(shuō)，但是在我看來(lái)作者在用散文的筆法給我們敘述故事。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，你從這篇文章中發(fā)現(xiàn)了什么特點(diǎn)呢？媒體展示可以是遣詞造句的精妙；也可以是謀篇布局的精巧，著眼于全篇可以，關(guān)注于一詞一句也可以 （生看書思考。）師：把你的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)小組的同學(xué)交流一下。生小組交流。師：誰(shuí)來(lái)把你的發(fā)現(xiàn)說(shuō)說(shuō)看？把你的發(fā)現(xiàn)說(shuō)出來(lái)。生1：我覺(jué)得第29段：“我就陪父親在門檻上休息一會(huì)兒，他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng)，那極短的發(fā)，似剛收割過(guò)的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機(jī)?！边@一節(jié)運(yùn)了細(xì)節(jié)描寫，描寫了父親的外貌、神態(tài)，表達(dá)了父親的蒼老，作者對(duì)父親的同情。師：有發(fā)現(xiàn)嗎？生2未能做出回答，老師請(qǐng)他坐下。生3：我發(fā)現(xiàn)第19段也是細(xì)節(jié)描寫：“那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠?！边@里運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了父親見(jiàn)臺(tái)階的艱辛和努力。師：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了父親見(jiàn)臺(tái)階的艱辛和努力。細(xì)節(jié)描寫是本文的一大特點(diǎn)，我們很多同學(xué)抓住了。媒體展示精致的細(xì)節(jié)描寫示例：然而父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場(chǎng)上從這頭走到那頭，給這個(gè)遞一支煙，又為那個(gè)送一杯茶。作者用“走”、“遞”、“送”等動(dòng)詞，細(xì)節(jié)描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親建筑一個(gè)高臺(tái)階的理想即將實(shí)現(xiàn)時(shí)的興奮，也表現(xiàn)了父親對(duì)農(nóng)民兄弟勞動(dòng)的尊重。 師：這里首先要找準(zhǔn)賞析點(diǎn)，是一個(gè)詞，還是修辭，還是寫法，要說(shuō)清楚。第二，這些詞里包含的內(nèi)容和情感要說(shuō)清楚。第三，還要說(shuō)出它的表達(dá)效果。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)看。生4：第5段“后來(lái)父親的腳終于洗好了，終于洗出了腳的本色，卻也是黃幾幾的，是泥土的顏色。我為他倒水，倒出的是一盆泥漿，木盆底上還積了一層沙?！睆摹暗钩龅氖且慌枘酀{”可見(jiàn)父親腳很臟，臟體現(xiàn)了父親辛勤地勞動(dòng)。師：從黃沙的顏色里寫出了父親腳很臟，臟又體現(xiàn)了父親很勤勞。生5：第15段“一個(gè)冬天下來(lái)，破草鞋堆得超過(guò)了臺(tái)階?！?“破草鞋堆得超過(guò)了臺(tái)階”暗示了父親的辛苦。生6：第13段，作者寫“柳樹(shù)枝老是搖來(lái)?yè)u去”，來(lái)烘托父親那專注的目光，可以看出父親對(duì)高臺(tái)階的向往和執(zhí)著。師：文中細(xì)節(jié)很多很多。下面我再來(lái)提一個(gè)問(wèn)題這個(gè)“臺(tái)階”文章標(biāo)題能不能換成“父親”？或者能不能換為“新屋”？商量商量看？媒體展示文題：臺(tái)階 父親？ 新屋？（生討論。）師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們商量的結(jié)果。生1：不能，因?yàn)椤芭_(tái)階”是本文的中心線索。本文圍繞“臺(tái)階”這個(gè)線索，由起初的三級(jí)臺(tái)階，到后來(lái)父親建造的更高的臺(tái)階，為難成父親的形象塑造。師：她說(shuō)“臺(tái)階”是本文的中心線索，平時(shí)不說(shuō)話，今天說(shuō)的很好。說(shuō)說(shuō)你們的討論有什么結(jié)果。生2：全文以“臺(tái)階”為線索展開(kāi)敘述，“臺(tái)階”象征著父親對(duì)美好生活的向往。（該生聲音小，老師鼓勵(lì)她大聲說(shuō)了一遍。）師： “臺(tái)階”象征著父親對(duì)美好生活的向往，還有嗎？“臺(tái)階”是父親的理想追求，“臺(tái)階”也摧毀了父親的健康；“臺(tái)階”寄托了父親的尊嚴(yán)，但他最終找到了尊嚴(yán)了嗎？沒(méi)有！好，我們?cè)賮?lái)思考一個(gè)問(wèn)題。媒體展示結(jié)尾：怎么了呢，父親老了。 怎么了呢 父親老了 怎么了呢 父親老了 師：大家先把原文讀一下。在下面讀，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣讀？你讀讀看。（一學(xué)生讀。）師：“怎么了呢，父親老了?！弊髡咴谶@里用的是一個(gè)逗號(hào)，一個(gè)句號(hào)。我記得背影最后用的是“唉！我何時(shí)再能與他相見(jiàn)呢！”用了兩個(gè)感嘆號(hào)，如果讓你來(lái)點(diǎn)，你怎么點(diǎn)？為什么？生1：我會(huì)在“怎么了呢”后面加一個(gè)省略號(hào)，在“父親老了”后面加一個(gè)感嘆號(hào)。覺(jué)得“怎么了呢”是一個(gè)過(guò)程，是父親辛苦了大半輩子的過(guò)程。而“父親老了”是對(duì)父親他辛苦了大半輩子的感嘆吧。師：感嘆他什么？生1：感嘆他艱辛。師：你想，臺(tái)階高了，應(yīng)該怎樣?生1：父親感覺(jué)應(yīng)該有尊嚴(yán)了。師：而實(shí)際上呢？生1：卻是一副若有所失的樣子。生2：“怎么了呢”后面加一個(gè)問(wèn)號(hào)，“父親老了”后面加一個(gè)感嘆號(hào)。因?yàn)榍懊媸莻€(gè)問(wèn)號(hào)，自問(wèn)自答。是設(shè)問(wèn)。師：設(shè)問(wèn)。你這樣有什么深意呢？生2：未能作深入思考，不能回答。師：有沒(méi)有人和他看法相同的？生3：“呢”是語(yǔ)氣詞，所以后面加問(wèn)號(hào)?！案赣H老了”是-不好說(shuō)-（引起學(xué)生一陣輕笑）師：哦，不好說(shuō)，請(qǐng)坐。再有呢?生4：“怎么了呢”后面加問(wèn)號(hào)，“父親老了”后面加感嘆號(hào)。師：你贊同剛才同學(xué)的說(shuō)法，說(shuō)說(shuō)你的理由。生4：這個(gè)是-問(wèn)父親怎么了，然后就回答。師：是誰(shuí)回答？你說(shuō)是問(wèn)父親怎么了。是誰(shuí)回答？生4：作者。師：“我”是告訴父親，你現(xiàn)在這個(gè)樣子，是因?yàn)槟憷狭?。是這樣的意思嗎？（生很猶豫）噯，她不敢說(shuō)了，說(shuō)明這里面還值得玩味。生5：“怎么了呢”后面加問(wèn)號(hào)，“父親老了”后面加省略號(hào)。生5：前面“怎么了呢”是個(gè)疑問(wèn)。師：?jiǎn)栒l(shuí)？ 生5：?jiǎn)栕约?。師：還可以問(wèn)誰(shuí)？生5：父親。師：師：還可以問(wèn)誰(shuí)？生5：讀者。師：還可以問(wèn)誰(shuí)？-那么加省略號(hào)呢？生5：父親老了-父親不但老了，而且還有其他的。師：哦，父親不但老了。父親老的是身體，還有？生5：還有心，還有-他沒(méi)有了目標(biāo)。師：哎呦，這個(gè)省略號(hào)，點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，能說(shuō)一二三四五六，甚至更多。（生點(diǎn)頭贊同）這個(gè)有創(chuàng)意。好，請(qǐng)坐。我剛才說(shuō)可以問(wèn)作者，可以問(wèn)父親，可以問(wèn)讀者，還可以問(wèn)我們中國(guó)的農(nóng)民，還可以問(wèn)這個(gè)社會(huì)。生6：可以加兩個(gè)問(wèn)號(hào)。 “怎么了呢？”提出一個(gè)問(wèn)題。生6：父親老了，是不是真的老了？父親生活上比較滿足，精神生活比較困乏。師：她問(wèn)得比較深刻。好，請(qǐng)坐。下面看看作者為什么要加一個(gè)逗號(hào)，又要加一個(gè)句號(hào)，為什么？媒體展示助讀材料四：關(guān)于小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)初我的確沒(méi)有把它當(dāng)做悲劇來(lái)處理。在中國(guó)鄉(xiāng)村，一個(gè)父親的使命也就那么多，或造一間屋，或?yàn)樽优杉伊I(yè)，然后他就迅速地衰老，并且再也不被人關(guān)注，我只是為他們的最終命運(yùn)而惋惜，這幾乎是鄉(xiāng)村農(nóng)民最為真實(shí)的一個(gè)結(jié)尾。 李森祥給編者尤志心的信（生齊讀助讀材料四。）師：作者用一個(gè)逗號(hào)，用一個(gè)句號(hào)在告訴我們這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)農(nóng)民這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。父親的使命父親，父親的責(zé)任，父親的理想，父親的身體，父親的尊嚴(yán)，父親的未來(lái)，都在我們同學(xué)給的這些問(wèn)號(hào)里，都在我們同學(xué)給的這些省略號(hào)里，都在我們同學(xué)給的這些感嘆號(hào)里。我們看大屏幕。媒體展示助讀材料五：這最后似乎是不經(jīng)意的一聲感嘆，其實(shí)是作者最無(wú)奈最沉重的一句呻吟。是的，父親老了，這里的“老”，不僅僅是指父親年事已高身體受傷無(wú)法再操持農(nóng)活，更是兒子感受到父親心靈世界的“老化”父親不但失去了健康的身體，也同時(shí)失去了奮斗目標(biāo)。身體的老朽固然已經(jīng)可悲，追求的喪失更讓人迷惘。但兒子之痛還更在于他幾乎是眼睜睜地看著父親為了造屋而耗盡了一生的精力，他在父親身體和心靈都迅速衰老的殘酷現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力。一個(gè)句號(hào)，悲涼地道出了中國(guó)農(nóng)民再勤勞善良也無(wú)法徹底改變命運(yùn)得到幸福的殘酷現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的父親是如此，無(wú)數(shù)中國(guó)農(nóng)民又何嘗不是如此呢？ 特級(jí)教師王君：臺(tái)階的結(jié)尾是敗筆嗎？（師飽含感情地朗讀助讀材料五。）師：我要問(wèn)的是，這篇小說(shuō)寫作于上一世紀(jì)六十年代，如果今天作者再來(lái)寫的話，這個(gè)故事又將如何結(jié)尾呢？這篇文章的美點(diǎn)很多。比如說(shuō)簡(jiǎn)約的開(kāi)頭，比如說(shuō)不經(jīng)意的過(guò)渡，比如說(shuō)精巧的人物內(nèi)心獨(dú)白，等等都值得我們玩味。希望我們同學(xué)能細(xì)細(xì)地體味，從文學(xué)中能關(guān)注到我們的人生，把我們的眼光更多地深入到我們的社會(huì)，觸及我們的心靈。好，這節(jié)課就上到這里，下課。淺入深出識(shí)“父親”聽(tīng)丁老師臺(tái)階有感湖南省長(zhǎng)沙事26中 吳麗珊 李森祥的臺(tái)階寫的是上個(gè)世紀(jì)60年代的父親，是典型的中國(guó)農(nóng)民的形象，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)代的隔膜。如何消除這種隔膜，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)父親，進(jìn)而了解中國(guó)農(nóng)民，恐怕不是一件容易的事，但丁老師卻在這點(diǎn)上突破得很好。丁老師倡導(dǎo)簡(jiǎn)約語(yǔ)文，因此他的課堂，洗盡鉛華，還語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目。但他卻能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，來(lái)安排教學(xué)。他不但有很深的文學(xué)根底，對(duì)課文吃得透，把握的準(zhǔn)。他還有很精明的教學(xué)洞察力，知道學(xué)生需要什么，理解的難度在哪里，從而采取積極有效的措施。他的課按三大塊來(lái)設(shè)計(jì)，第一部分，讀課文，說(shuō)故事；第二部分，讀課文，談父親。第三部分，讀課文，賞美點(diǎn)。第一部分，讀課文，說(shuō)故事，是在課前預(yù)習(xí)要求縮寫故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，復(fù)述的環(huán)節(jié)完成后，教者拋出第二個(gè)問(wèn)題：用一句話概括本文故事，同時(shí)提示用“誰(shuí)干了什么？怎么樣？”的句式加以概括。塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。教者把本堂課的重點(diǎn)之一設(shè)計(jì)為對(duì)父親這個(gè)人物的理解上。第二部分“讀課文，談父親”，為全堂課奠定了基礎(chǔ)。我們看教者的引導(dǎo)：“作者是怎樣描寫父親的，讓你作畫，你看看課文中寫了哪些方面，可以為你勾勒父親的形象提供幫助。”用“給父親作畫”提起學(xué)生的興趣，但如何作畫呢？學(xué)生有些茫然。教者適時(shí)地在學(xué)生的腳下墊了一塊石頭，“你看看課文中寫了哪些方面，可以為你勾勒父親的形象提供幫助。”有了這塊石頭，學(xué)生馬上就找到了父親的腳，可以入畫，“他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土?！边@種腳學(xué)生肯怕從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有看到過(guò)。其實(shí)，就是這雙腳，讓學(xué)生初識(shí)了父親，我想學(xué)生的心里，肯定會(huì)疑惑：父親怎么有那么一雙腳呢？這時(shí)老師出示了助讀資料，作進(jìn)一步啟發(fā)：“父親的形象，在那個(gè)年代里，在我生活過(guò)的鄉(xiāng)村里，幾乎到處可見(jiàn)。他們除了有一雙永遠(yuǎn)也不干凈的腳以外，還應(yīng)該有一雙不能碰棉絮的手（他們開(kāi)裂著溝紋的手一旦碰棉絮，會(huì)將好好的棉絮粘扯得一塌糊涂）。李森祥給編者尤志心的信”，于是，學(xué)生又找到了父親的頭、頭發(fā)，父親的胸、背，父親的臉，父親的目光，這些極具特色的部位。通過(guò)這么一畫，我想，父親的形象初步在學(xué)生心中樹(shù)立，也許，他們還并不理解父親的艱辛，但父親的外貌已經(jīng)深深地刻在了他們的心里，而且，這個(gè)外貌時(shí)時(shí)都在震撼著學(xué)生的心靈。教者用自創(chuàng)的詩(shī)歌父親聚焦人物形象。我的父親你喜歡坐在臺(tái)階上遠(yuǎn)望你喜歡把那煙槍在青石板上敲得嘎嘎作響我的父親啊搖來(lái)?yè)u去的柳樹(shù)枝總也搖不散你那專注的目光 我的父親你那古銅色的臉你那黃幾幾的腳板我的父親啊你把你的胸膛挺高一些吧 我的父親你挺直的腰板為什么擔(dān)不起一擔(dān)水你倔強(qiáng)的頭顱為什么埋在膝蓋里我的父親啊你滿掛著笑容為什么在九級(jí)臺(tái)階筑起的鞭炮聲中尷尬 我的父親我知道你的夢(mèng)想三級(jí)的臺(tái)階到了九級(jí)我的父親啊怎么了你老了 教者深情的朗讀，不僅把剛才零散的父親的畫面整合起來(lái)了，而且，把學(xué)生從感性的認(rèn)識(shí)引領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)理性的世界，學(xué)生開(kāi)始來(lái)思考父親，理解父親。在這個(gè)感情的基礎(chǔ)上，教者適時(shí)追問(wèn)：“你怎樣來(lái)評(píng)價(jià)父親，可以用下面句式說(shuō)：我的 父親，文章這樣寫道”由于教者設(shè)計(jì)了這個(gè)句式，學(xué)生沒(méi)有覺(jué)得有難度，先后說(shuō)出了“勤勞的父親”、“不服老的父親”、“執(zhí)著追求的父親”、“健壯的父親”等，當(dāng)學(xué)生讀出文章中的句子的時(shí)候，老師對(duì)學(xué)生的讀也沒(méi)有放松，要求學(xué)生讀出自己的感情。如“不服老的父親”，學(xué)生找出了一句話“我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎？”，老師反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父親當(dāng)時(shí)的心理，體會(huì)父親那種力不從心，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，把這種心理讀出來(lái)。這就不是簡(jiǎn)單的讀了，而是思想的滲透，是情感的接軌。但學(xué)生的認(rèn)識(shí)畢竟有限，他們只能看到文字表面的東西，因此，學(xué)生說(shuō)完上面哪些父親的性格特點(diǎn)以后，卡殼了。教者啟發(fā)學(xué)生“父親是一個(gè)農(nóng)民”，學(xué)生又找到了“老實(shí)厚道”。教者還不滿足，再次引導(dǎo)學(xué)生看書，找到了“低眉順眼”一詞，想想父親的處境，學(xué)生馬上想到了“可憐”、“可悲”。到此，學(xué)生思維真的短路了，連我們聽(tīng)課的似乎也不知道父親還有什么品質(zhì)和特點(diǎn)了，這時(shí)，只聽(tīng)教者深情演講：父親是中國(guó)農(nóng)民，他代表了中國(guó)農(nóng)民的所有美德；父親是中國(guó)農(nóng)民，他的命運(yùn)也代表了中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)。父親是可憐的、可悲的，但我要說(shuō)，父親的偉大的，你們同意嗎？”老師的激情完全感染了學(xué)生，學(xué)生沉浸其中，當(dāng)一旦醒悟過(guò)來(lái)，思維馬上激活了，他們馬上意識(shí)到了父親的偉大之所在。接著，教者說(shuō)，父親的命運(yùn)就是中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，這讓我想起了另一位中國(guó)農(nóng)民，你們知道是誰(shuí)嗎？學(xué)生馬上想到了閏土。然后，老師出示助讀資料：“父親的一生是典型的中國(guó)農(nóng)民奮斗不止的一生，他的生命是卑微的，但絕不是失敗的。以父親為代表的這些一無(wú)所有但依舊艱苦創(chuàng)業(yè)的草根階層，正是中國(guó)的筋骨和脊梁，中華民族也正是在這樣的堅(jiān)韌的精神的支撐下才繁衍不息的。父親就算有些“可悲”，但他的偉大也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的可悲。特級(jí)教師王君：臺(tái)階的結(jié)尾是敗筆嗎？”由父親一個(gè)人，引申到了中國(guó)農(nóng)民的群體形象。第三部分是讀課文，賞美點(diǎn)“可以是遣詞造句的精妙；也可以是謀篇布局的精巧，著眼于全篇可以，關(guān)注于一詞一句也可以”而且老師作了示例：“然而父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場(chǎng)上從這頭走到那頭，給這個(gè)遞一支煙，又為那個(gè)送一杯茶?！白髡哂谩白摺薄ⅰ斑f”、“送”等動(dòng)詞，細(xì)節(jié)描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親建筑一個(gè)高臺(tái)階的理想即將實(shí)現(xiàn)時(shí)的興奮，也表現(xiàn)了父親對(duì)農(nóng)民兄弟勞動(dòng)的尊重。”作者在示例分析完之后，作了方法的具體指導(dǎo)：“注意：找準(zhǔn)賞析點(diǎn)，說(shuō)出內(nèi)容以及飽含的深意、情感，指出其表達(dá)效果”這樣，學(xué)生賞析起來(lái)就比較容易了。但我要說(shuō)的是，即使的對(duì)語(yǔ)言文字的賞析，也是，對(duì)父親的進(jìn)一步理解。尤其是后面兩個(gè)問(wèn)題“臺(tái)階這個(gè)標(biāo)題，能不能換成父親或新屋？”通過(guò)討論，人學(xué)生知道，臺(tái)階體現(xiàn)的是父親的尊嚴(yán)，是父親認(rèn)識(shí)的全部。第二個(gè)問(wèn)題，看結(jié)尾的標(biāo)點(diǎn)能不能換結(jié)尾：怎么了呢，父親老了。 怎么了呢 父親老了 怎么了呢 父親老了通過(guò)換標(biāo)點(diǎn)，學(xué)生反復(fù)體會(huì)感情色彩，從而達(dá)到對(duì)父親的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)農(nóng)民的進(jìn)一步了解。然后，再給出兩則助讀資料：關(guān)于小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)初我的確沒(méi)有把它當(dāng)做悲劇來(lái)處理。在中國(guó)鄉(xiāng)村，一個(gè)父親的使命也就那么多，或造一間屋，或?yàn)樽优杉伊I(yè)，然后他就迅速地衰老，并且再也不被人關(guān)注，我只是為他們的最終命運(yùn)而惋惜，這幾乎是鄉(xiāng)村農(nóng)民最為真實(shí)的一個(gè)結(jié)尾。李森祥給編者尤志心的信這最后似乎是不經(jīng)意的一聲感嘆，其實(shí)是作者最無(wú)奈最沉重的一句呻吟。是的，父親老了，這里的“老”，不僅僅是指父親年事已高身體受傷無(wú)法再操持農(nóng)活，更是兒子感受到父親心靈世界的“老化”父親不但失去了健康的身體，也同時(shí)失去了奮斗目標(biāo)。身體的老朽固然已經(jīng)可悲，追求的喪失更讓人迷惘。但兒子之痛還更在于他幾乎是眼睜睜地看著父親為了造屋而耗盡了一生的精力，他在父親身體和心靈都迅速衰老的殘酷現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力。一個(gè)句號(hào)，悲涼地道出了中國(guó)農(nóng)民再勤勞善良也無(wú)法徹底改變命運(yùn)得到幸福的殘酷現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的父親是如此，無(wú)數(shù)中國(guó)農(nóng)民又何嘗不是如此呢？特級(jí)教師王君：臺(tái)階的結(jié)尾是敗筆嗎？學(xué)生看到的也許還是那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民的形象，結(jié)尾，教者拋出了一個(gè)問(wèn)題：“我要問(wèn)的是，這篇小說(shuō)寫的是上個(gè)世紀(jì)60年代的，如果今天再寫的話，作者（你）又如何來(lái)寫呢？”引導(dǎo)學(xué)生把眼界更拓開(kāi)，看整個(gè)歷史長(zhǎng)河的農(nóng)民的形象，為中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)而思索。整堂課教者圍繞認(rèn)識(shí)父親這一主題展開(kāi)，在精妙的預(yù)設(shè)中激發(fā)生成，在生成中追問(wèn)，把對(duì)人物、對(duì)主題的理解引向深入，走向深刻。我記得我在備課的時(shí)候，就跟同事討論過(guò)，我說(shuō)：“背影中的父親，我能理解，但臺(tái)階中的父親，我都很難理解，但，丁老師的課卻讓我理解了這位父親，也為中國(guó)農(nóng)民也深深地思索著。臺(tái)階的結(jié)尾是敗筆嗎著名特級(jí)教師 人大附中 王君 讀了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)xx年第8期上的楊先武老師可敬而可悲的父親臺(tái)階意蘊(yùn)新探一文，非常受啟發(fā)，深為楊老師的分析折服。但關(guān)于小說(shuō)的結(jié)尾，我不同意楊老師的“敗筆”一說(shuō)。楊老師認(rèn)為：父親造臺(tái)階所表現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)忍的毅力和執(zhí)著的精神固然值得敬佩，但他把改變地位的希望寄托于加高臺(tái)階卻是可悲的。作者似乎也未能意識(shí)到這一點(diǎn)，在結(jié)尾處畫蛇添足地以“怎么了呢，父親老了”這句話為父親的失落給出了一個(gè)淺顯的答案。這不能不說(shuō)是一處敗筆。我認(rèn)為，臺(tái)階的這個(gè)結(jié)尾恰恰是畫龍點(diǎn)睛之筆。臺(tái)階的結(jié)尾是耐人尋味的。為什么呢？在我第一次接觸文本的時(shí)候就覺(jué)得，“怎么了呢，父親老了”在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上蘊(yùn)含深意。句子表達(dá)的感情毫無(wú)疑問(wèn)是非常沉重的，但作者為什么會(huì)舍棄表情達(dá)意相對(duì)豐富的感嘆號(hào)，而偏偏選擇了一個(gè)句號(hào)呢？ 直覺(jué)告訴我，課文的魂就在這個(gè)句號(hào)中。上課的時(shí)候，我先讓學(xué)生朗誦了背影的結(jié)尾：唉！我不知什么時(shí)候才能與他相見(jiàn)！用該句中的兩個(gè)觸目驚心的感嘆號(hào)自然引出了臺(tái)階讓人費(fèi)解的看似平淡的結(jié)尾。然后通過(guò)四個(gè)教學(xué)步驟，引導(dǎo)學(xué)生去理解這個(gè)句號(hào)。第一步：快速瀏覽課文，用最精練的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。第二步：感受文中兒子的感情，體會(huì)兒子對(duì)父親造屋一事的評(píng)價(jià)。這表現(xiàn)為一個(gè)填空題：我_父親。學(xué)生們對(duì)文本的理解果然表現(xiàn)出很大的分歧：感激、敬佩、痛惜、擔(dān)心、憐惜、感慨、心疼我抓住這些“分歧”和“矛盾”，自然地生成了教學(xué)起點(diǎn)。第三步：通過(guò)朗讀和點(diǎn)評(píng)帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)課文。我們的研討重心落在小說(shuō)的精華段落上，通過(guò)對(duì)父親的腳、眼光、汗珠、腰、笑容、頭顱等的細(xì)心揣摩，力求不露痕跡地引導(dǎo)他們進(jìn)一步去思考兒子對(duì)父親的情感變化。第四步：讀出句號(hào)深處的感情。有了上面的鋪墊，最后我們重新聚焦在“怎么了呢，父親老了”這句話的朗讀設(shè)計(jì)上。在不斷的對(duì)比嘗試中，孩子們漸漸明白了：這最后似乎是不經(jīng)意的一聲感嘆，其實(shí)是作者最無(wú)奈最沉重的一句呻吟。父親老了，這里的“老”，不僅僅是指父親年事已高身體受傷無(wú)法再操持農(nóng)活，還是指兒子感受到父親心靈世界的“老化”父親不但失去了健康的身體，也同時(shí)失去了奮斗目標(biāo)。身體的老朽固然已經(jīng)可悲，追求的喪失更讓人心痛。但兒子之痛還更在于他幾乎是眼睜睜地看著父親為了造屋而耗盡了一生的精力，他在父親身體和心靈都迅速衰老的殘酷現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力。一個(gè)句號(hào)，悲涼地道出了中國(guó)農(nóng)民再勤勞善良也無(wú)法徹底改變命運(yùn)得到幸福的殘酷現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的父親是如此，無(wú)數(shù)中國(guó)農(nóng)民又何嘗不是如此呢？因此，我認(rèn)為，并非如楊老師所說(shuō)，臺(tái)階的作者“未能意識(shí)到這一點(diǎn)”，恰恰是因?yàn)樽髡咭庾R(shí)到了父親精神幻滅的必然性和普遍性，所以才有了這樣的一個(gè)結(jié)尾。作者不是見(jiàn)慣不驚，而是見(jiàn)慣而“無(wú)法”驚。還有什么能比清醒地?zé)o能為力地面對(duì)困境更讓人扼腕心疼的呢？這個(gè)貌似波瀾不驚的句號(hào)，更能于平淡而冷靜的語(yǔ)境中凸現(xiàn)出震撼人心的悲涼。所以，臺(tái)階之感人，不僅在于他塑造出的人物形象真實(shí)感人，更在于他含蓄而深刻地提出了如何改變中國(guó)農(nóng)民的生存現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。善良的德行、堅(jiān)忍的毅力、執(zhí)著的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)中國(guó)農(nóng)民們擁有著這些被譽(yù)為人類的最高貴的精神，除此之外，他們一無(wú)所有。但是，當(dāng)這些最高貴的精神依舊還換不來(lái)一個(gè)人基本的尊嚴(yán)和幸福的時(shí)候，那首先反思的就應(yīng)該是我們的社會(huì)了。探究臺(tái)階的結(jié)尾問(wèn)題，除了幫助我們更深層次地認(rèn)識(shí)文本之外，還有助于我們進(jìn)一步思考文本的使用價(jià)值。作為一線教師，對(duì)整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文安排我是有異議的。當(dāng)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)背影臺(tái)階老王信客這些課文聚合在一起的時(shí)候，客觀上形成了一幅表現(xiàn)底層勞動(dòng)人民生活的艱難世事圖，勤勞善良這些人性中的最精華的東西在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前幾乎變得一文不值。當(dāng)勤勞善良和失意孿生，和智慧決裂，和冷漠對(duì)峙，當(dāng)無(wú)數(shù)的“父親”靠自己辛勤的勞動(dòng)依舊無(wú)法平和而安靜地生活在社會(huì)的底層，甚至還成為了他人笑柄的時(shí)候，我們的教育，將無(wú)法避免尷尬。教學(xué)的現(xiàn)狀就是這樣的。上一屆學(xué)生甚至直接向我表態(tài)“我才不做信客那樣的善良的人呢，他們根本就是傻子”。這不能全怪孩子們。就如對(duì)臺(tái)階中父親形象的認(rèn)識(shí)一樣。如果我們對(duì)其“可悲”之處的強(qiáng)調(diào)方法不恰當(dāng)，就完全有可能引發(fā)學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的負(fù)面思考，嚴(yán)重的甚至可能使學(xué)生鄙視勞動(dòng)和輕視底層勞動(dòng)者。所以，臺(tái)階的教學(xué)，必須是旗幟鮮明的。我以為，用“可敬”來(lái)形容臺(tái)階中的父親還不夠，我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這更是一位偉大的父親，因?yàn)樗谝粺o(wú)所有的背景下用雙手創(chuàng)造出了自己的家園這既是他的物質(zhì)家園，也是他的精神家園。父親當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到，正是這樣的精神，艱難地推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。如果我們的農(nóng)民連這點(diǎn)精神都沒(méi)有了，所有的理想就更會(huì)成為天方夜譚。也許是因?yàn)槲膶W(xué)作品需要更集中地揭示生活本質(zhì)的需要，這篇小說(shuō)側(cè)重渲染了新屋建好后父親的失意。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)老農(nóng)奮斗一生建好一幢新房子并不是個(gè)別現(xiàn)象，這甚至是中國(guó)農(nóng)民或者說(shuō)是中國(guó)底層平民的常見(jiàn)的生活狀態(tài)。這對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是人生一項(xiàng)最重要的“事業(yè)”的成功，它帶給個(gè)人的幸福和尊嚴(yán)應(yīng)該是巨大的。如果按照小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置，造屋的成功反而讓父親的“頭顱埋在膝蓋里半天也動(dòng)不了”，我以為，這太殘酷了，也不符合生活現(xiàn)實(shí)。教參說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，父親是勤勞善良的謙卑的父親，“低眉順眼”了一輩子，“從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己有地位”，蓋房的成功滿足了父親的一些心理需求，但是非要把父親的痛苦完全歸結(jié)為房子建成了但其社會(huì)地位的提升并沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的期待，這對(duì)于一個(gè)一輩子老實(shí)巴交對(duì)生活沒(méi)有太多欲望的父親來(lái)說(shuō)是不公平的。從文中大量的篇幅可以看出，父親是個(gè)外在和內(nèi)心都同樣循規(guī)蹈矩的農(nóng)民，他其實(shí)正是在艱辛的勞動(dòng)中感受到自我的價(jià)值。他并不厭惡勞動(dòng)，而是以勞動(dòng)為光榮。那么父親為什么造屋成功反而會(huì)顯得失落，這其中的原因應(yīng)該還有很多。這也許是作者真正沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題，也是更值得我們?nèi)ニ伎继接懙膯?wèn)題?？傊瑑H僅歸結(jié)于父親“社會(huì)價(jià)值”沒(méi)有得到肯定是不合理甚至可笑的。即使真是這樣，我們也沒(méi)有必要去批判父親的精神境界還不夠高，甚至嘲笑父親“臺(tái)階意識(shí)”的荒謬，因?yàn)橛镁㈦A層才可能有的價(jià)值觀來(lái)衡量父親根本就是荒謬的。父親的一生是典型的中國(guó)農(nóng)民奮斗不止的一生，他的生命是卑微的，但絕不是失敗的。以父親為代表的這些一無(wú)所有但依舊艱苦創(chuàng)業(yè)的草根階層，正是中國(guó)的筋骨和脊梁，中華民族也正是在這種堅(jiān)韌精神的支撐下才繁衍不息的。父親就算有些“可悲”，但也絕不是他自身的可悲，而是社會(huì)不公平造成的可悲。我們更不能把批判這種“可悲”作為學(xué)習(xí)臺(tái)階的主旋律。我們要學(xué)習(xí)父親的創(chuàng)業(yè)精神，更要思考父親以及中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)問(wèn)題。我以為，面對(duì)臺(tái)階這一類的小說(shuō)，我們這些比農(nóng)民生活得稍好一點(diǎn)兒的人，應(yīng)該有“俯下身去”讀的意識(shí)。但這“俯”，絕不僅僅只是悲憫。只有真正的愛(ài)和深刻的理解，才會(huì)讀懂臺(tái)階們的主人公，才不會(huì)在有意無(wú)意之中犯了居高臨下的錯(cuò)誤。究其根本，這其實(shí)是涉及到閱讀觀的問(wèn)題到底是平民的閱讀觀，還是精英階層的閱讀觀。唯有如此，臺(tái)階們的文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值才會(huì)避免被扭曲的可能。教師簡(jiǎn)介：王君，現(xiàn)任教于北京市人大附中西山學(xué)校。中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)中語(yǔ)優(yōu)秀教師，全國(guó)中語(yǔ)“教改新星”，省優(yōu)秀班主任，省骨干教師，全國(guó)多所師范大學(xué)特聘“國(guó)培”專家教師、兼職碩士生導(dǎo)師。多家全國(guó)中文核心期刊“封面人物”。多次獲得全國(guó)課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，獲得省級(jí)一等獎(jiǎng)以上表彰50多項(xiàng)。在國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表文章200多篇，14篇被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。入選xx年教育部語(yǔ)文出版社“名師出版工程”。著有青春之語(yǔ)文語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)探索手記、教育與幸福生活、王君講語(yǔ)文、青春課堂王君與語(yǔ)文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)、一位青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)之路王君專業(yè)求索筆記、班主任，青春萬(wàn)歲王君帶班之道等專著。應(yīng)邀到全國(guó)各地（含香港）及新加坡等地講學(xué)上百場(chǎng)。從臺(tái)階看人生困境 著名特級(jí)教師 人大附中 王君 臺(tái)階中父親的人生，乃是典型的中國(guó)農(nóng)民式的人生。臺(tái)階中的父親傾其一生心血建造一棟高臺(tái)階的房屋的追求其本質(zhì)上是一次精神追求的冒險(xiǎn)。在我看來(lái)，這篳路藍(lán)縷的追求充滿了神話式的傳奇色彩和寓言式的精微深意。透視父親的追求，我們可以看到人與命運(yùn)的搏斗在生存的困境面前，人渴望超越而又必然凝滯。這是父親的尷尬，甚至也是個(gè)體乃至群體生命的尷尬。尷尬之一：“跨越式”的精神追求讓人生的選擇成為兩難。著名心理學(xué)家馬斯洛把人類的需求分為五個(gè)層次，按照從低到高的順序依次是：生存和生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般來(lái)說(shuō)，人只有實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)層次的需要后，才有能力去追求下一個(gè)層次的需要。也只有如此，追求才可能成功。妄想超越，人生的尷尬必然出現(xiàn)。父親覺(jué)得自家的“臺(tái)階低”，想要提升家庭“地位”的追求，按照這個(gè)理論來(lái)說(shuō)，應(yīng)該屬于較高層次的追求尊重的需要。父親的尷尬正在于此，因?yàn)榍叭齻€(gè)層次的需要父親僅僅是勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)或者說(shuō)還完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。從臺(tái)階的字里行間我們可以看出來(lái)，父親基本解決了溫飽問(wèn)題，僅僅是“基本解決”而已，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到小康水平。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以父親造新屋的準(zhǔn)備甚至比“愚公移山”還要艱難。如果說(shuō)愚公尚且可以“振臂一呼”，號(hào)召家人鄰里都來(lái)移山的話，父親則完全要靠一個(gè)人一雙手的努力。他的準(zhǔn)備完全是“中國(guó)農(nóng)民式”的，是從“一塊磚、一片瓦、一張毛票”開(kāi)始的。造房對(duì)在“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”模式下生存的中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)是一項(xiàng)巨大的工程，而除了赤手空拳外，一無(wú)所有的父親居然就有了如此“偉大的理想”。這除了讓人覺(jué)得可敬外，也多少讓人感覺(jué)到有近乎冒險(xiǎn)的悲涼的意味在里邊。至于“社交”，父親幾乎談不上。在中國(guó)農(nóng)村，“小國(guó)寡民”是常規(guī)的狀態(tài)，雖還不至于“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，但從臺(tái)階的故事中我們確實(shí)很難看到父親真正融入了某一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“社交圈子”。父親的生活狀態(tài)，基本上還是一種靠個(gè)人勞動(dòng)自給自足的狀態(tài)。但是，就是這樣一位毫無(wú)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位”，“也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己有地位”的父親就偏偏“日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺(tái)階的新屋”。在家庭內(nèi)部，父親是擁有尊重的。這從文中很多細(xì)節(jié)可以看出來(lái)。比如父親閃了腰后，“我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜”。其實(shí)，他們?cè)谂Α氨３帧敝木褪歉赣H的尊嚴(yán)，他們不希望父親從他們的驚訝中看到自己的衰老。這樣的尊重是非常深刻的。但是，父親并不滿足，他的理想是“家里的臺(tái)階要高”，家要有“地位”。在我看來(lái)，父親潛意識(shí)中的“地位”還沒(méi)有高到和平常我們理解的“地位”相同。這“地位”應(yīng)該非常樸素，不過(guò)就是一種來(lái)自于家庭之外的“尊重”。按馬斯洛的理論來(lái)分析，父親對(duì)“尊重”的追求是在其生存、安全、社交的需要都還沒(méi)有得到完全的滿足之前產(chǎn)生的，是缺乏堅(jiān)實(shí)的底座的。父親的追求是不是也可以給我們這樣一種啟示：人類，還潛藏著一種根深蒂固的追求，那就是受到尊重。這種追求和人的生存需要一樣，都是人最基本的追求。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，馬斯洛的理論是有缺陷的。父親當(dāng)然不可能像哈姆雷特詢問(wèn)“生存還是死亡”一樣提出“停滯還是發(fā)展”之類的問(wèn)題，但我相信，在父親的內(nèi)心深處，對(duì)自己生命的力量是有過(guò)一番計(jì)算的。他最終決定建房，必然有過(guò)他中國(guó)農(nóng)民式的掙扎。再愚鈍的農(nóng)民也能夠預(yù)見(jiàn)自己的決定將為自我的生命帶來(lái)的艱辛。但是，在兩難選擇面前他最終不能兩難。父親的理想讓我們看到了人的需求的復(fù)雜性。但是，借助于馬斯洛的理論，我們卻可以清楚地預(yù)見(jiàn)到父親悲劇性命運(yùn)的必然。尷尬之二：“跨越式”的追求不一定能夠使人享受到相應(yīng)的精神愉悅。父親就是一個(gè)典型的例子。準(zhǔn)備造屋和造屋之時(shí)的千辛萬(wàn)苦父親都“扛”下來(lái)了，而且還是幸福地“扛”下來(lái)了（這個(gè)話題后文還將提到），但是，想象中的幸福 卻沒(méi)有來(lái)到，新屋反而成了父親的負(fù)擔(dān)。其集中體現(xiàn)為父親失掉了“自信”。這個(gè)“自信”是方方面面的。第一，新屋比舊房高大，但是父親卻反而“矮小”了。砌新臺(tái)階的時(shí)候，父親“從老屋里拿出四顆大鞭炮”，但是卻“居然不敢放”，“我”把鞭炮放響了，“紙筒落在父親的頭上肩膀上”。在這盛大的喜慶面前，父親不是揚(yáng)眉吐氣，神采飛揚(yáng)，反而“兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是”。他“盡力把胸挺得高些”，但是，他的“胸?zé)o法挺得高”，于是，“明明該高興”的父親卻“露出些尷尬的笑”。這段描寫耐人尋味。作者說(shuō)父親無(wú)法在新屋面前挺胸抬頭是因?yàn)椤八谋呈邱剳T了的”，教參上說(shuō)這是農(nóng)民慣有的“謙卑”。其實(shí)這只是表面現(xiàn)象，一個(gè)人如果有足夠的自信，那么他的駝背并不能影響他的意氣風(fēng)發(fā)。一個(gè)真正感覺(jué)自己站在人生頂峰的人是不會(huì)表現(xiàn)出與生俱來(lái)的“謙卑”的。這提醒我們深思：父親只是因?yàn)椤氨场瘪剳T了嗎？他到底是什么“駝”慣了？答案并不難解答，“駝慣”了的是父親的精神，也就是前文所說(shuō)的“父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位”。這一次比愚公移山艱難更甚的造屋事業(yè)最后雖然以成功結(jié)束，但是父親在這個(gè)過(guò)程中精神并沒(méi)有得到真正的解放和提升。造屋的艱辛不僅悄悄地破壞了父親的身體，也悄悄地?fù)p壞著父親的心理健康，這種破壞在未來(lái)的日子里會(huì)慢慢表現(xiàn)出來(lái)。第二，新屋的造成要求父親建設(shè)起新的生活方式，但是父親卻沒(méi)有能力徹底告別舊有的生活方式。這給父親帶來(lái)的尷尬是更深一層的。在這個(gè)方面，作者寫得非常隱晦，但是足夠引發(fā)人的聯(lián)想。新屋的規(guī)矩多得多了：不能再在臺(tái)階上亂跳了，不能再在臺(tái)階上磕煙灰了，甚至連習(xí)慣坐的地方也必須要改變了。父親面對(duì)著這些改變是束手無(wú)策的。不能磕煙灰，父親不習(xí)慣，只能“憋住”；坐在高高的臺(tái)階上，他甚至緊張得連回答別人是否吃過(guò)飯的問(wèn)題都回答錯(cuò)了。他為什么會(huì)“總覺(jué)得坐太高了和人打招呼有些不自在”呢，僅僅是因?yàn)檗r(nóng)民與生俱來(lái)的“謙卑”嗎？不，這再一次展現(xiàn)了外在的物質(zhì)條件的改變和內(nèi)在的精神的改變沒(méi)有同步發(fā)展的矛盾帶來(lái)的尷尬。這矛盾非常尖銳，它暗喻著精神和物質(zhì)之間可能存在的落差，這落差不僅會(huì)使人喪失原有的幸福感，而且還會(huì)讓人產(chǎn)生更加深刻的自卑感。古今中外的文學(xué)作品對(duì)此多有描述。當(dāng)物質(zhì)的城門洞開(kāi)，而精神卻依舊猥瑣的時(shí)候，這落差大則破壞社會(huì)的和諧，小則損壞個(gè)人的尊嚴(yán)。人生之可悲不在于沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富，而在于擁有物質(zhì)財(cái)富卻沒(méi)有享用的能力。這時(shí)，財(cái)富就不再是財(cái)富，而成了一種桎梏。臺(tái)階中的父親或多或少就面臨著這樣的困惑吧。第三，這是最簡(jiǎn)單直接的，新屋的造成徹底損壞了父親的健康，新屋在展現(xiàn)財(cái)富的同時(shí)，也剝奪了父親最為珍貴的也是唯一引以為豪的東西勞動(dòng)力。這對(duì)父親的殺傷力之大足以完全擊倒父親。得到和失去的對(duì)比就是這樣的殘酷。兩相對(duì)照，我們?cè)鯐?huì)感覺(jué)不到人生之無(wú)奈與無(wú)所適從。臺(tái)階最感人之處就在于作者以非常動(dòng)人的筆調(diào)描繪了父親造屋的艱難。按理說(shuō)，這艱難足可以讓任何文字變成灰色。但是，作者偏偏沒(méi)有這樣處理，在文章的字里行間，我們感受更多的是勞動(dòng)的美和勞動(dòng)者的美。新屋造成之前，父親是挺拔的，樂(lè)觀的，自信的。請(qǐng)看，舊屋臺(tái)階上的青石板一塊就有三百來(lái)斤重，一來(lái)一去的山路居然磨破了父親的一雙麻筋草鞋。如此艱辛的活路，父親沒(méi)有喊苦，只是覺(jué)得鞋子磨破“太可惜”了。此時(shí)的父親，多么豪爽樂(lè)觀！父親的腳因?yàn)殚L(zhǎng)年勞作“裂著許多干溝”，于是每年過(guò)年時(shí)的洗腳成了家里一項(xiàng)重大的喜事，不僅“母親特別高興”，父親也用冒著“熱氣”的盆水“很耐心地洗”。此時(shí)此刻，這樣的一雙腳板后暗隱著的不是生活的艱難，而是一家人的其樂(lè)融融。洗干凈了，父親卻反而說(shuō)腳“輕飄飄的沒(méi)有著落”。這些輕松的調(diào)侃里邊，含著多少勞動(dòng)者的自豪和自信。深秋季節(jié)，父親“浮在霧里”，“額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠”，父親踏好的黃泥“顏色似玉米面被早晨的陽(yáng)光照著，亮亮的，紅得很耀眼”通過(guò)這些描寫，我們能夠感受到父親的艱難，但更能夠感受到父親的幸福，父親正是在這樣艱辛的勞作中感受到了自己作為人的尊嚴(yán)，體會(huì)到了人的幸福的。但是，新屋卻把這尊嚴(yán)和幸福徹底帶走了。這似乎也是一種隱喻。父親是“一只手按著腰”把舊屋的三塊青石板抬起來(lái)作為新臺(tái)階的基石砌進(jìn)土地的，就是在這個(gè)時(shí)刻，“我”第一次發(fā)現(xiàn)“父親老了”。父親就是以這樣一種衰老的面貌使盡最后的一點(diǎn)力氣希望把舊的生活方式埋葬。父親的可悲還在于他自己“卻沒(méi)真正覺(jué)得他自己老”，父親的糊涂為后面很快到來(lái)的他必須要面對(duì)和承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)埋下了慘痛的伏筆。沒(méi)有多久，父親的腰閃了！雖然他“很粗暴地一把推開(kāi)我”，還倔強(qiáng)地嚷嚷著“我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎”，雖然“我”和母親都“盡力保持平靜”，想要維護(hù)父親的尊嚴(yán)，但是，父親必然要面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)他老了，不能再勞動(dòng)了！就是這個(gè)現(xiàn)實(shí)徹底擊垮了父親。再艱辛的勞動(dòng)也沒(méi)有擊垮父親，再清苦的生活也沒(méi)有擊垮父親，但是，“閑著沒(méi)什么事可干”擊垮了父親。腰閃了，這成了父親生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他變得“煩躁”了，變得“自閉”了，變成了總是“一副若有所失”的模樣。他那一輩子都不曾低下過(guò)的倔強(qiáng)的頭顱終于低下了，甚而至于“埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng)”。高臺(tái)階的房屋造起來(lái)了，但父親的人生并沒(méi)有相應(yīng)地上一個(gè)臺(tái)階。新屋建起來(lái)了，但父親的一切都失去了：他幾十年來(lái)享受的正常的生活狀態(tài)，他的青春，他的人生目標(biāo)，他的精神支柱，他的健康，他的幸福，他的尊嚴(yán)按照馬斯洛的理論，父親將永遠(yuǎn)不可能再有更高層次的追求了那就是人的自我實(shí)現(xiàn)。父親的生活不僅沒(méi)有能夠上一個(gè)臺(tái)階，相反，他甚 至還不得已下了一個(gè)臺(tái)階。每當(dāng)讀到這個(gè)地方，我總是忍不住掩卷長(zhǎng)嘆：這就是人生嗎？這是臺(tái)階中的父親一生篳路藍(lán)縷的精神訴求的尷尬，這也是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)農(nóng)民艱難命運(yùn)的輪回?；蛘哒f(shuō)，這也是我們這些平凡人必然要面對(duì)的人生難題?！案赣H”只是一個(gè)相對(duì)極端的例子，我們何嘗沒(méi)有過(guò)類似的困惑呢？當(dāng)個(gè)體的力量還無(wú)法承擔(dān)改變現(xiàn)實(shí)的重負(fù)時(shí)，我們往往必須選擇。我們往往會(huì)為一個(gè)并不確定的目標(biāo)而奮不顧身。因?yàn)榫竦馁|(zhì)地?zé)o法承受物質(zhì)改變后的分量時(shí)，我們產(chǎn)生了價(jià)值迷失。當(dāng)愿望似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們卻突然發(fā)覺(jué)自己一無(wú)所有。目標(biāo)達(dá)成的一刻就是