2019-2020年高中歷史 6.2 卓爾不群的雅典每課一練 人民版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 6.2 卓爾不群的雅典每課一練 人民版必修1 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．梭倫改革的哪一項(xiàng)內(nèi)容最能體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等、公開、公平的民主原則(　　) A．廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制 B．設(shè)立民眾法庭 C．抽簽選舉和差額選舉 D．按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí) 2．亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人，每(地區(qū))部落出50人，而在以前，每(血緣)部落則出100人。上述變化發(fā)生于(　　) A．梭倫改革前 B．梭倫改革時(shí)期 C．克利斯提尼改革時(shí)期 D．伯里克利任首席將軍期間 3．對(duì)右圖所示文物的相關(guān)表述，正確的是(　　) 陶片 ①反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督 ②反映了古希臘的貨幣形態(tài) ③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容 ④公民參加民主活動(dòng)的證件 A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④ 4．“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮……我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱”，這是雅典執(zhí)政官梭倫的一段語錄。下列哪一項(xiàng)與材料最相符(　　) A．頒布“解負(fù)令” B．按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典自由民分為四等 C．設(shè)立陪審法庭受理公民投訴 D．改革既不遷就貴族，也不偏袒平民 5．希臘歷史學(xué)家希羅多德說，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評(píng)述的是(　　) ①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)?、谟?0個(gè)地域部落取代原來4個(gè)血緣部落　③設(shè)立五百人會(huì)議?、芟蚬癜l(fā)放“觀劇津貼” A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．雅典民主制中，國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)是(　　) A．元老院 B．公民大會(huì) C．民眾法庭 D．五百人議事會(huì) 7．在雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場(chǎng)比較熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門。“大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這說明了雅典民主政治只適用于(　　) ①雅典成年人?、谘诺涔瘛、垩诺鋴D女?、芩麌?guó)公民 A．① B．②③ C．③④ D．② 8．“雅典公民帕帕迪是一個(gè)目不識(shí)丁的人，他通過抽簽來到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問題聽不懂，但最后舉手投票時(shí)，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”(《蘇格拉底之死》)以上描述不能說明的是(　　) A．雅典民主制度較大限度保障了公民的民主權(quán)利 B．雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運(yùn)作方式 C．雅典民主使雅典人直接參與國(guó)家管理 D．雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 [能力提升] 9．閱讀下列材料： 材料一　……在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點(diǎn)；一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。 ——伯里克利 材料二　在奴隸占有制國(guó)家內(nèi)，有君主制、貴族共和制，甚至有民主共和制。管理形式確實(shí)極不相同，但本質(zhì)只是一個(gè)：奴隸沒有任何權(quán)利，始終是被壓迫階級(jí)，不算是人。 ——列寧《論國(guó)家》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一分析，伯里克利指出了雅典民主政治的哪些特點(diǎn)？ 　 　 　 　 　 　 (2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)伯里克利的觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。 　 　 　 　 　 　 　 【答案解析】 1．C　2.C　3.C　4.D　5.B　6.B　7.D　8.C 9．(1)認(rèn)為雅典公民在城邦政治生活中占主體地位，是城邦政治的核心。公民把國(guó)家事務(wù)當(dāng)成個(gè)人事務(wù)的一部分，每個(gè)公民都關(guān)心國(guó)家事務(wù)，熟悉國(guó)家事務(wù)。 (2)伯里克利的觀點(diǎn)具有一定的合理性，但雅典民主制存在缺陷，廣大奴隸、婦女和外邦人不享受民主權(quán)利，實(shí)質(zhì)上是維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治和利益的民主制。