2019年高中語(yǔ)文 第14課 蘇軾詞二首同步試題 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 第14課 蘇軾詞二首同步試題 粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀【名句積累】1小舟從此逝，江海寄余生。(臨江仙)2揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。(卜算子)3春色三分，二分塵土，一分流水。(水龍吟)4但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(水調(diào)歌頭)5人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。(和子由澠池懷舊)6人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。(正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻)7欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。(飲湖上，初晴后雨二首(其二)8持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(江城子)9萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。(南鄉(xiāng)子)10人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。(石蒼舒醉墨堂)【名篇賞析】浣溪沙蘇軾元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。詩(shī)意：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉??！賞析：這首記游詞，是神宗元豐七年(1084)，蘇軾赴汝州(今河南汝縣)任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州(今安徽泗縣)時(shí)，與泗州劉叔同游南山時(shí)所作。詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。這首詞，色彩清麗而境界開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是()A偓佺(w qun)欹枕(q)忍俊不禁(jn)B杳杳(yo) 奇葩(b) 戛然而上去(ji)C天籟(li) 熨帖(yn) 瀆于職守(d)D整飭(shn) 料峭(qio) 時(shí)乖命蹇(jin)解析：B項(xiàng)，“葩”讀“p”；C項(xiàng)，“熨”讀“y”；D項(xiàng)，“飭”讀“ch”。答案：A2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A吟嘯雌雄濫芋充數(shù)狼狽B蓑衣庇護(hù)不枝不曼芒鞋C孤鴻亙古有侍無(wú)恐蕭瑟D洞悉快哉自出機(jī)杼浩然解析：A項(xiàng)，芋竽；B項(xiàng)，曼蔓；C項(xiàng)，侍恃。答案：D3下面的文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是()A蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐三年，與弟轍同試禮部，蘇軾及弟才華出眾，同科進(jìn)士及第。B蘇軾在詩(shī)、詞、文、書(shū)法等各個(gè)領(lǐng)域取得巨大成就。如詩(shī)歌惠崇春江晚景，散文赤壁賦。他的書(shū)法在宋代書(shū)苑中具有很高的地位。C蘇軾的詞一洗綺麗柔靡之風(fēng)，高遠(yuǎn)清新之意境，形成了豪邁奔放的風(fēng)格。他拓寬了詞的題材。“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。D蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。解析：C項(xiàng)，應(yīng)是“蘇軾的詞一洗綺麗柔靡之風(fēng)，開(kāi)高遠(yuǎn)清新之意境，形成了豪邁奔放的風(fēng)格”。答案：C4根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句。(1)宋詞根據(jù)詞風(fēng)的不同大體有豪放派與婉約派之分。但這種區(qū)分只是相對(duì)而言的。比如蘇軾，即有“大江東去，_，_”的豪放，也有“_，不思量，自難忘”的婉約。答案：浪淘盡千古風(fēng)流人物十年生死兩茫茫(2)面對(duì)自己的被貶，蘇軾表現(xiàn)出了曠達(dá)的心境，比如“莫聽(tīng)穿林打葉聲，_”。答案：何妨吟嘯且徐行二、閱讀提升(一)課內(nèi)賞析5閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中?！币磺ы?，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。從虛實(shí)手法角度簡(jiǎn)要分析這首詞的寫(xiě)景特點(diǎn)。答：_答案：卷簾遠(yuǎn)望所見(jiàn)美景，都是以快哉亭為立足點(diǎn)所見(jiàn)，從正面直接描寫(xiě)，屬于實(shí)寫(xiě)?！伴L(zhǎng)記”以下五句是以回憶平山堂之勝景來(lái)類比快哉亭美景，是側(cè)面烘托快哉亭，屬于虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，使詩(shī)歌描寫(xiě)手法富于變化，避免了單調(diào)，也拓展了詩(shī)歌的思維空間，豐富了內(nèi)容。6閱讀下面的詞，回答問(wèn)題。定風(fēng)波蘇軾莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(1)能表達(dá)本詞主旨的詩(shī)句是_。答案：一蓑煙雨任平生(2)“山頭斜照卻相迎”中的“相迎”運(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)你分析其表達(dá)效果。答：_答案：運(yùn)用了擬人的修辭手法?！跋嘤币辉~，表現(xiàn)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)風(fēng)雨之后，感受到夕陽(yáng)斜照給他帶來(lái)的雨后清新的喜悅。 (3)詞的末尾寫(xiě)道：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！痹?shī)人借此表達(dá)了怎樣的獨(dú)特的感悟和性格？答：_答案：感悟：自然界如此，人生的旅程何嘗不是如此！一切政治風(fēng)雨都會(huì)過(guò)去，經(jīng)過(guò)了暴風(fēng)驟雨的洗禮，得到的常常是輕松與平靜。性格：表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸懷、開(kāi)朗的性格及其超脫的人生觀。(二)名句賞析7請(qǐng)自選一個(gè)角度(如意境、手法、情感等)，對(duì)下列詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。(1)長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。答：_品評(píng)：此處虛景實(shí)寫(xiě)，用“長(zhǎng)記”二字，喚起他曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的江南山色回憶。于是用這種記憶中的景象和眼下所見(jiàn)之景進(jìn)行比較，二者非常相似，這樣就把快哉亭和平山堂融為一體了。(2)忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。答：_品評(píng)：寫(xiě)一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，波瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)合，一個(gè)漁翁駕著一葉小舟，在狂風(fēng)巨浪中掀舞。這是一組驚心動(dòng)魄的鏡頭，但是漁翁并不懼怕，他與這種狂風(fēng)巨浪搏斗習(xí)以為常了。這位奮力搏擊風(fēng)浪的白發(fā)老翁的形象，其實(shí)是東坡面對(duì)政治禍難時(shí)泰然自若的人生態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照，是作者自身人格風(fēng)貌的一種象征。(3)一蓑煙雨任平生。答：_品評(píng)：此句點(diǎn)明了詞中所說(shuō)的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者聲明，自己完全有能力、有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面臨的政治禍難又算什么？一個(gè)“任”字，表現(xiàn)出自若、自信的胸襟。(三)課外賞析8閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。如夢(mèng)令蘇軾為向東坡傳語(yǔ)，人在玉堂深處。別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路。歸去，歸去，江上一犁春雨。注：玉堂，翰林院。此詞是蘇軾被貶黃州后又回到京城任翰林學(xué)士時(shí)所作。(1)“別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路”，蘇軾“別”什么地方，別后有沒(méi)有人來(lái)？詞人對(duì)自己的提問(wèn)所作回答有怎樣的妙處？答：_答案：辭別黃州東坡，之后蘇軾想沒(méi)有人再去東坡。詞人用“雪壓小橋無(wú)路”這句景語(yǔ)作答。這個(gè)回答富于形象性，委婉曲折，避免了平鋪直敘，表現(xiàn)了詞人對(duì)黃州東坡的思念之情。(2)“歸去，歸去，江上一犁春雨?！痹~人為什么不用“一蓑煙雨”，而用“一犁春雨”？答：_答案：用“一蓑煙雨”既可表現(xiàn)漁人，也可表現(xiàn)農(nóng)人；既可表現(xiàn)勞動(dòng)，也可表現(xiàn)行路，都不具體。只有“一犁春雨”才是表示春雨過(guò)后的耕作，與前“東坡”相應(yīng)，而且飽含詞人歸耕農(nóng)畝的輕松愉悅的情感。9閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。東坡蘇軾雨洗東坡月色晴，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。注：此詩(shī)為蘇軾在黃州任職時(shí)所作。東坡是蘇軾在黃州居住之所。犖確：山多大石貌。(1)第一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：_答案：第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。答：_答案：“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧?kù)o清幽形成鮮明對(duì)比。聯(lián)系前文對(duì)道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅(jiān)守信念，樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。10閱讀下面的宋詞，回答問(wèn)題。減字木蘭花蘇軾鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。(1)詞中所寫(xiě)的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候？為什么？結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：_答案：初春。這時(shí)鶯兒開(kāi)始鳴叫，細(xì)雨滋潤(rùn)大地，青草長(zhǎng)出嫩芽，花朵含苞欲放，萬(wàn)物充滿了生機(jī)，所以初春的時(shí)節(jié)最美好。(2)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。答：_答案：上片描寫(xiě)“鶯語(yǔ)”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開(kāi)始時(shí)的生機(jī)與美麗；下片敘寫(xiě)花開(kāi)易謝、年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時(shí)光的情感(熱愛(ài)生活、享受人生的豪放情感)。三、語(yǔ)言運(yùn)用11讀蘇軾的題西林壁，請(qǐng)用一兩句話說(shuō)出其詩(shī)意。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。答：_答案：(示例)只有客觀、全面地看問(wèn)題，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和全貌。12根據(jù)所給句子，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之與前后句的內(nèi)容、句式相應(yīng)。大氣者的人生，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有畏縮?？v使風(fēng)吹浪打，仍能“勝似閑庭信步”；縱使身陷重圍，仍能“我自巋然不動(dòng)”；_大氣者的人生，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。面對(duì)簞食瓢飲，顏回不改其樂(lè)；面對(duì)封官拜爵，關(guān)羽不為所動(dòng)；_答案：(示例)大氣者的人生，破釜沉舟，沒(méi)有遺憾。縱使千軍萬(wàn)馬，依然面不改色；縱使四面楚歌，依然壯懷激烈。大氣者的人生，悠然自在，享樂(lè)清貧。面對(duì)官宦五斗米，污水不沾帛衣；面對(duì)金錢(qián)利祿，陶淵明清高不慕。相關(guān)知識(shí)詞的體制詞有詞牌，詞牌是詞譜的名稱。每個(gè)詞譜都規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、韻數(shù)、平仄以及它的格式，依照詞譜所規(guī)定的格式寫(xiě)詞叫“填詞”或“倚聲”。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節(jié)奏。這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調(diào)。詞與調(diào)之間，或按詞制調(diào)，或依調(diào)填詞，曲調(diào)即稱為詞牌，其通常根據(jù)詞的內(nèi)容而定。宋后，詞經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展產(chǎn)生變化，主要是根據(jù)曲調(diào)來(lái)填詞，詞牌與詞的內(nèi)容并不相關(guān)。當(dāng)詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結(jié)構(gòu)的一種定式。詞調(diào)中除少數(shù)小令不分段稱為“單調(diào)”外，大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段的詞學(xué)術(shù)語(yǔ)為“片”或“闋”?！捌奔础氨椤?，指樂(lè)曲奏過(guò)一遍?！伴牎痹菢?lè)終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。美文選段喜歡蘇東坡喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩(shī)文開(kāi)始。對(duì)于蘇子詩(shī)文，用什么樣的溢美之詞都不覺(jué)得有過(guò)。在中國(guó)，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡，仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫(xiě)得最有韻味的詩(shī)是蘇東坡(“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”)；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫(xiě)得最為傳神的詩(shī)也是蘇東坡(“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”)；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”后，其他便都“余詞盡廢”。無(wú)論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無(wú)論他自品孤傲，或自作瀟灑無(wú)論他心情暢快，或清苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品“之最”。當(dāng)年神宗陛下每逢“舉箸不食”時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因大愛(ài)蘇子詩(shī)文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步實(shí)在是讓人除卻佩服和仰慕，再無(wú)話可說(shuō)。蘇東坡之讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)，除了他的才華蓋世，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元佑黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見(jiàn)人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀著人生，使他的天才橫溢一生；他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。一個(gè)人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國(guó)的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人。什么叫做大家氣度。(本文有刪節(jié))