2019-2020年高中歷史 第2課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖課堂檢測(cè) 新人教版選修《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》.doc

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2019-2020年高中歷史 第2課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖課堂檢測(cè) 新人教版選修中外歷史人物評(píng)說(shuō)一、 選擇、古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“理念論”是一種（）、主觀唯心主義觀點(diǎn)、客觀唯心主義觀點(diǎn)、形而上學(xué)觀點(diǎn)、舊唯物主義觀點(diǎn)、他設(shè)計(jì)的理想國(guó)是后來(lái)一系列理想國(guó)中的第一個(gè)。這種政治學(xué)說(shuō)中理想國(guó)家與現(xiàn)實(shí)國(guó)家的對(duì)立，開(kāi)創(chuàng)了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)。這個(gè)人是指（）、亞里士多德、柏拉圖、莫爾圣西門、柏拉圖最終的培養(yǎng)目標(biāo)是（）、武士、士農(nóng)工商、哲學(xué)家、公民、柏拉圖“理想國(guó)”是奴隸主的理想；資產(chǎn)階級(jí)把永葆資本主義制度作為他們的理想；無(wú)產(chǎn)階級(jí)則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高奮斗目標(biāo)。這說(shuō)明（）、在階級(jí)社會(huì)，理想具有階級(jí)性、他們的理想都是幻想、每一時(shí)代的人們都有美好的愿望、理想是虛無(wú)縹渺的東西、提出“無(wú)學(xué)識(shí)者不能治國(guó)”的是（）、柏拉圖、亞里士多德、基雅維利、密爾、古希臘阿卡德米學(xué)園是創(chuàng)辦的（）、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良、古希臘的阿卡德米學(xué)園要求必須學(xué)好，才能進(jìn)入學(xué)園，否則就難以進(jìn)入深?yuàn)W的哲學(xué)殿堂（）、天文學(xué)、哲學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)二、閱讀下列材料：柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動(dòng)的，但是構(gòu)成這些有形物質(zhì)的“形式”或“理念”卻是永恒不變的。柏拉圖指出，當(dāng)我們說(shuō)到“馬”時(shí)，我們沒(méi)有指任何一匹馬。而“馬”的含義本身獨(dú)立于各種馬（“有形的”），它不存在于空間和時(shí)間中，因些是永恒的。但是某一匹特定的，有形的、存在于感官世界的馬，卻是“流動(dòng)的”，會(huì)死亡，會(huì)腐爛。通過(guò)上段材料，你認(rèn)為怎樣正確認(rèn)識(shí)柏拉圖的理念論？三、閱讀下列材料：伯拉圖提出，“知識(shí)”和“意見(jiàn)”是兩個(gè)不同的范疇。他把一般人所謂的知識(shí)歸結(jié)到“意見(jiàn)”范疇?！爸R(shí)”只是哲學(xué)家才具有，它是對(duì)“理念”的把握，是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是永恒不變的真理。在他看來(lái)，哲學(xué)家的本質(zhì)征是具有知識(shí)，但這不是一般意義上的知識(shí)。只有哲學(xué)家才達(dá)到了對(duì)國(guó)家理念的認(rèn)識(shí)，知道理想國(guó)家應(yīng)該怎樣組織、怎樣治理。根據(jù)專業(yè)分工的原則，治國(guó)是一門專門的知識(shí)，只有哲學(xué)家才真正掌握它，也只有他們才有資格執(zhí)政。同時(shí)，柏拉圖接受了蘇格拉底“美德即知識(shí)”的信念，認(rèn)為善出于知，惡出于無(wú)知。人一旦有了關(guān)于善的真知識(shí)，就會(huì)具備完善的德行。哲學(xué)家是最有智慧的人，也是唯一掌握了真知識(shí)的人，因而必然是德行最完美的人，只有他們才有資格矯正國(guó)人惡劣的品性。以上這段材料說(shuō)的是柏拉圖的什么理論？你是如何理解的？答案：一、3、思路解析：本題主要考查對(duì)柏拉圖“哲人王”概念的理解。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該由最富有智慧和正義的哲學(xué)家擔(dān)任，所以其培養(yǎng)的目標(biāo)是哲學(xué)家。 答案：C4、思路解析：B, D兩項(xiàng)顯然不對(duì)，應(yīng)排除。 C項(xiàng)說(shuō)的有道理但不能說(shuō)明最本質(zhì)的共性。而A項(xiàng)更能體現(xiàn)這三者共性的實(shí)質(zhì)。 答案：A5、思路解析：這是柏拉圖國(guó)家篇中的觀點(diǎn)，認(rèn)為護(hù)國(guó)者負(fù)責(zé)治理國(guó)家，要有智慧之德。 答案：A6、 答案：B7、答案：C二、思路解析：柏拉圖認(rèn)為，唯一真實(shí)的世界是永恒存在的理念世界，人們感受到的現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映。柏拉圖把獨(dú)立于事物和人們認(rèn)識(shí)之外的一般的東西稱作“理念”，認(rèn)為只有理念才是真實(shí)的存在，因?yàn)樗鼧?gòu)成一個(gè)客觀獨(dú)立存在的理念世界，如善的本身、美的本身、 正義的本身等。 答案：柏拉圖的認(rèn)識(shí)是一種唯心主義的 思想，自然界是客觀的、真實(shí)的存在，人 們的認(rèn)識(shí)來(lái)自對(duì)客觀世界的感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有認(rèn)知。三、思路解析：本題考查閱讀分析史料及從 史料中提取有效信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)柏拉圖的觀點(diǎn)要系統(tǒng)地掌握理解。解答時(shí)應(yīng)注意概括材料的核心內(nèi)容，多角度答題，做到要點(diǎn)全面，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。 答案：闡述的是柏拉圖的“哲學(xué)王”理論， 是柏拉圖國(guó)家篇中理想國(guó)家的核心內(nèi)容。