2019年高三歷史總復(fù)習(xí) 作業(yè)39.doc

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2019年高三歷史總復(fù)習(xí) 作業(yè)391.（xx威海一中模擬題）（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 “國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王假如人民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引導(dǎo)到正確的道路上去正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱”。摘自詹姆士一世神權(quán)材料二 統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來(lái)自被統(tǒng)治者的同意，建立國(guó)家的唯一目的，乃是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。當(dāng)政府的所作所為與這一目的相違背的時(shí)候，人民就有權(quán)利采取行動(dòng)甚至以暴力的方式將權(quán)力收回。洛克政府論請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括指出詹姆士一世的政治思想，分析其實(shí)質(zhì)。（4分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（6分）答案 （1）思想：王權(quán)至上，君權(quán)神授。實(shí)質(zhì)是為專制統(tǒng)治尋找理論依據(jù)。（4分）（2）社會(huì)契約思想。推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，為推翻專制王權(quán)，建立君主立憲制政體做出了貢獻(xiàn)。（6分）2.（xx慈溪中學(xué)模擬題）（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 第四條 自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為。因此，個(gè)人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會(huì)上其他成員享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之。1789年法國(guó)人權(quán)和公民權(quán)宣言材料二 1791年憲法規(guī)定：“一切公民，除德行和才能上的差別外，都得無(wú)差別地?fù)?dān)任各種職位和職務(wù)?！钡拇_，一大批名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通人特別是年輕人，不靠出身、權(quán)貴，完全靠自己的奮斗和才干贏得了群眾的信任，登上了政治舞臺(tái)并擔(dān)當(dāng)了重任。論法國(guó)大革命的平等思想請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所主張的“自由”是不是“絕對(duì)的自由”？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（5分）（2）據(jù)材料二，法國(guó)1791年憲法的這一條規(guī)定體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的哪一主張？有何歷史作用？（5分）答案 （1）不是。（1分）法國(guó)人權(quán)和公民權(quán)宣言規(guī)定自由是指人有權(quán)從事一切不妨害他人本身及其合法利益的事情，并且他人也擁有同樣的權(quán)利；個(gè)人在行使自由時(shí)要遵守法律的規(guī)定和限制。（4分）（2）主張：人人平等。（1分）作用：提高了大批出身低微、有才能的普通人特別是年輕人的革命積極性，他們贏得了群眾的支持，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人，推動(dòng)了革命的進(jìn)行和發(fā)展。（4分）3.（xx金華市模擬題）（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 在社會(huì)契約論中，盧梭否定了君權(quán)神授說(shuō)，并系統(tǒng)地提出了自己的人民主權(quán)思想。他指出，所謂人民主權(quán)就是以公共一致為最高權(quán)力，其具體體現(xiàn)就是由全體人民根據(jù)自身利益所制定的社會(huì)契約。他認(rèn)為法律是社會(huì)契約的護(hù)衛(wèi)，也是公共意志的體現(xiàn)。法律面前人人平等?？傊?，通過(guò)“社會(huì)契約”的學(xué)說(shuō)，盧梭提出了全新的國(guó)家組織原則，而“人民主權(quán)”則直接為法國(guó)大革命提供了理論旗幟。也正是這一原因，社會(huì)契約論在大革命被視為一部民主憲章，而盧梭本人的聲望在當(dāng)時(shí)也超過(guò)了其他任何啟蒙思想家。呂一明法國(guó)通史材料二 人權(quán)宣言共17條，它莊嚴(yán)宣布，不知人權(quán)，忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因。自由財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)。人民享有言論、信仰、著作和出版的自由，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。主權(quán)在民。主權(quán)的表現(xiàn)形式就是法律，“也就是公民或公民代表的大多數(shù)所表達(dá)的普通意志”。同時(shí)，宣言還公開(kāi)聲明：法律面前人人平等。人權(quán)宣言它所具有的進(jìn)步意義是不言而喻的。呂一明法國(guó)通史請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，分析為何“社會(huì)契約論在大革命中被視為一部民主憲章”。（6分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析人權(quán)宣言它所具有的進(jìn)步意義”。（4分）答案 （1）盧梭主張人民主權(quán)，社會(huì)契約；自由平等。（3分）而作為法國(guó)大革命成果頒布的人權(quán)宣言強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民；（1分）自由、平等，法律面前人人平等，天賦人權(quán)等體現(xiàn)了盧梭所倡導(dǎo)的的民權(quán)平等思想，充分體現(xiàn)了盧梭對(duì)法國(guó)大革命的作用。（1分）故被稱為“大革命中被視為一部民主憲章”。（1分）（2）根本上否定封建主義的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，用人權(quán)和法治取而代之，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器，宣告了封建王權(quán)的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)政治制度的誕生；（2分）作為資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，將啟蒙思想發(fā)揚(yáng)光大，并用法律形式固定下來(lái)推動(dòng)歐，美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，推動(dòng)了世界資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程。（2分）4.（xx臨沂市模擬題）（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 靈俗兩界貴族與眾議員集議于國(guó)會(huì)，謹(jǐn)奏于圣主國(guó)王陛下：昔日國(guó)王愛(ài)德華一世曾制訂一項(xiàng)條例，明定凡貢稅或補(bǔ)助金，如未經(jīng)本王國(guó)大主教、主教、伯爵、男爵、騎士、市民及平民中其他自由人之惠然同意，則國(guó)王或其嗣君不得于本王國(guó)內(nèi)征課之。但在最近，卻不幸有與上述法律規(guī)定背道而馳的情況發(fā)生。于是有些委員會(huì)派出人員，分赴各郡，稱奉詔命，強(qiáng)迫人民，對(duì)于陛下繳納種種之款項(xiàng)凡此措施，均為違反英國(guó)法律之規(guī)定，實(shí)非英國(guó)法律之所能容許。1628年請(qǐng)?jiān)笗牧隙?凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出議會(huì)允許之時(shí)限或方式者，皆為非法1689年英國(guó)權(quán)利法案請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出議員在國(guó)會(huì)中提出了怎樣的訴求？該訴求的實(shí)質(zhì)是什么？（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二所展示的政治成果是如何實(shí)現(xiàn)的？（7分）（3）從材料一到材料二，英國(guó)政治制度經(jīng)歷了怎樣的變革？這一變革有何意義？（4分）答案 （1）訴求：要求國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得隨意征收捐稅。（2分）實(shí)質(zhì)：限制國(guó)王的權(quán)力。（2分）（2）克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了斯圖亞特王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。（2分）“光榮革命”結(jié)束了復(fù)辟的斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。（2分）1689年以后，英國(guó)議會(huì)頒布一系列法律條例，逐步確立了君主立憲制的國(guó)家政體，進(jìn)而達(dá)到了限制君主權(quán)力，鞏固和擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力的目的。（3分）（3）變革：從封建君主專制統(tǒng)治到資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制。（2分）意義：資產(chǎn)階級(jí)代議制（民主政治）的實(shí)現(xiàn)，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為其他國(guó)家樹(shù)立了榜樣，代表了時(shí)代發(fā)展的歷史趨勢(shì)。（2分）