2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 民主政治的搖籃和羅馬人的法律課時(shí)訓(xùn)練.doc

《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 民主政治的搖籃和羅馬人的法律課時(shí)訓(xùn)練.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 民主政治的搖籃和羅馬人的法律課時(shí)訓(xùn)練.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 民主政治的搖籃和羅馬人的法律課時(shí)訓(xùn)練一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1.海倫瓊斯在建筑與民主中說：“公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋?)A體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性B反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則C折射出雅典民主政治的局限性D揭示了雅典民主政治的公正與客觀解析據(jù)材料“政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”，故A項(xiàng)正確，這體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性；B、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)與材料主題不符。答案A2.“克利斯提尼在推行民主制的同時(shí)，也更為注重公民權(quán)的限制，移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，只有那些為雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克(指外邦人)，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過后才能獲得雅典公民權(quán)?！边@段材料主要說明了()A外邦人不可能獲得雅典公民權(quán)B雅典公民的利益得到了維護(hù)C公民大會(huì)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大D基本鏟除了舊貴族的世襲權(quán)力解析由材料可知外邦人可有條件地獲得公民權(quán)，可排除A項(xiàng)。通過限制外邦人獲得公民權(quán)，從而保護(hù)雅典公民的利益，故選項(xiàng)B正確。在題干材料中沒有涉及公民大會(huì)權(quán)力擴(kuò)大和舊貴族世襲權(quán)力的鏟除，可排除C、D兩項(xiàng)。答案B3.古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段”。以下說法正確的是()A克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來B在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開放C“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證D在“最高民主階段”，陪審法庭成為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)解析雅典民主政治的“黃金時(shí)期”是伯里克利時(shí)期，A錯(cuò)誤；只有公民享有擔(dān)任各級(jí)官職的權(quán)利，B錯(cuò)誤；國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，D錯(cuò)誤。答案C4.公元前431年，伯里克利宣稱：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖耍锟死麚P(yáng)()A民主政體為公民參政提供了保證B應(yīng)該逐步廢除財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的思想C雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán)D雅典人都有報(bào)效國家和升遷的機(jī)會(huì)解析從材料“公民只要有任何長(zhǎng)處擔(dān)任公職”以及“貧窮也不再是障礙物”可知當(dāng)時(shí)任何公民不管貧富均可參與政治，民主政體保證了公民參政的機(jī)會(huì)。答案A5.下列圖片反映了雅典民主政治的發(fā)展歷程，由此可以得出的結(jié)論是()A享受民主的主體范圍逐漸擴(kuò)大B逐步重視參政者的能力與品德C監(jiān)督保障機(jī)制逐漸進(jìn)步完善D對(duì)公民權(quán)的限制逐漸有了松弛解析圖片分別對(duì)應(yīng)了雅典民主制發(fā)展的三個(gè)時(shí)期：奠定基礎(chǔ)確立完善?！疤掌胖鸱ā笔欠乐官灾髡蔚挠行мk法，是民主政治的有效保障，“津貼制”調(diào)動(dòng)了公民參政的積極性，為公民參政提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，保障了雅典公民政治的實(shí)行，所以圖片反映了監(jiān)督保障機(jī)制逐漸進(jìn)步完善。答案C6.在雅典人看來，凡是不成功的就是不合法的，因此軍事上的失敗往往會(huì)使將軍背上背叛的罪名，成為法庭上被控告的對(duì)象。公元前424年，在征得雅典人同意后，將軍默許了西西里各邦締結(jié)的和平條約，因?yàn)槌酥馑麄儧]有更好的選擇。但回國后，雅典人卻認(rèn)為他們由于接受賄賂而放棄了攻占西西里的努力，因此將兩名將軍放逐，對(duì)第三名處以罰款。這最能說明()A雅典民主政治是公民集體決策B雅典民主政治具有直接民主特色C雅典直接民主決策中容易感情用事D雅典直接民主決策中有必要的約束機(jī)制解析由“凡是不成功的就是不合法的”“雅典人卻認(rèn)為他們由于接受賄賂因此將兩名將軍放逐”信息可判斷，雅典直接民主決策中容易感情用事，造成決策的失誤，C符合材料主旨。A、B在材料中沒有體現(xiàn)；D說法錯(cuò)誤，雅典直接民主決策中沒有必要的約束機(jī)制。答案C7.“字母，就算是用金子寫成，也添附于紙和羊皮紙，如果蒂丘斯在你的紙或羊皮紙上寫了一首詩、一段歷史或一篇演說，對(duì)這一整體，不是蒂丘斯，而是你將被判定為所有人。如果某人在他人的木板上作畫，有些人認(rèn)為木板添附于畫；另一些人則認(rèn)為：畫，無論是怎樣的，添附于木板。但朕(指東羅馬帝國皇帝查士丁尼)認(rèn)為，木板添附于畫較好?！边@一羅馬法原始文獻(xiàn)反映了該法()A強(qiáng)調(diào)惡意添附的人不能取得所有權(quán) B鼓勵(lì)文字作品的傳播和繪畫的創(chuàng)作C重視對(duì)智力勞動(dòng)成果所有權(quán)的保護(hù)D認(rèn)可新物的歸屬取決于皇帝的裁量解析題干反映的是木板等書畫材料是否添附于畫等文藝作品的爭(zhēng)論現(xiàn)象。材料沒有涉及“惡意”這一概念，A項(xiàng)排除；“木板添附于畫較好”強(qiáng)調(diào)畫的價(jià)值與意義，具有鼓勵(lì)文字作品的傳播和繪畫的創(chuàng)作，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)易因“而是你將被判定為所有人”錯(cuò)誤認(rèn)為正確的選項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是查士丁尼認(rèn)為“木板”添附于畫較好”，并不意味著說新物的歸屬取決于皇帝的裁量，D項(xiàng)為片面理解。答案B8.古羅馬十二銅表法中規(guī)定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。但在上述情況下，可對(duì)取用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴。”以下法律條文與該條款精神一致的是()A“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”B“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”C“家長(zhǎng)如三次出賣其子的，該子即脫離家長(zhǎng)權(quán)而獲得解放D“死者未立遺囑，又無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”解析題干材料中的十二銅表法條款主要體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯的精神，對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，可知B項(xiàng)最符合題意。答案B9羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完整的法律體系。它經(jīng)歷了一個(gè)不同尋常的發(fā)展歷程。閱讀下圖，對(duì)此理解正確的是()習(xí)慣法不屬于成文法十二銅表法在一定程度上保護(hù)了平民利益公民法是羅馬法的成熟階段羅馬法是古羅馬帝國時(shí)期的法律的總稱ABCD解析習(xí)慣法是獨(dú)立于國家制定的法律之外，是約定俗成的，無文字依據(jù)，正確；由圖中十二銅表法產(chǎn)生原因可知正確；萬民法是羅馬法的成熟階段，錯(cuò)誤；羅馬法是羅馬共和國和羅馬帝國時(shí)期所有法律的統(tǒng)稱，錯(cuò)誤。故正確答案為B。答案B10.“隨著商業(yè)和(羅馬)帝國的發(fā)展，生活日益復(fù)雜，原先的法律不能再滿足需要”為了能夠適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展要求，萬民法逐步取代了公民法。因?yàn)槿f民法()A能在一定程度上限制貴族的專橫和特權(quán)B內(nèi)容側(cè)重于急需的國家事務(wù)和法律程序C體現(xiàn)了法律面前人人平等的自然法原則D能較好地理順各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系解析本題考查知識(shí)識(shí)記和再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)為十二銅表法作用，B項(xiàng)為公民法作用，C項(xiàng)為自然法作用，故選D。答案D11羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。羅馬法中所蘊(yùn)含的某種法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值，這個(gè)“法律觀念”是()A抽簽選舉、輪番而治B自由、平等、博愛C人人平等、公正至上D禮不下庶人、刑不上大夫解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位。羅馬帝國滅亡以后，對(duì)羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。后來，羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。故選C。答案C12.羅馬法中確立了許多原則，如自由人在司法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則，契約自由原則，財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原則，遺囑自由原則，侵權(quán)行為的歸責(zé)原則，訴訟中的不告不理原則等。這些原則()A僅僅適用于羅馬公民范圍B主要體現(xiàn)了羅馬平民要求C以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù)D具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值解析材料所體現(xiàn)的原則，不僅適用于古羅馬，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故A表述錯(cuò)誤；其中主要體現(xiàn)了奴隸主貴族的利益，B錯(cuò)誤；C表述過于絕對(duì)，經(jīng)濟(jì)利益不是唯一依據(jù)，故只有D最符合題意。答案D二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13閱讀下列材料，回答問題。材料一雅典經(jīng)濟(jì)繁榮工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易活躍，當(dāng)然各地移民紛紛前往希臘定居貿(mào)易。雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體掌握實(shí)權(quán)，他們有雄厚的財(cái)力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會(huì)的支持才能穩(wěn)固自己的地位，同時(shí)國王無權(quán)力沒收奴隸主的財(cái)產(chǎn)，這有點(diǎn)類似西方的君主立憲制政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對(duì)有錢有權(quán)力的社會(huì)體面人敞開的。任寅虎古代雅典的民主政治，商務(wù)印書館2011年8月出版材料二雅典人極重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威，雖然允許修改法律，但有著嚴(yán)格的限制。在雅典，提交公民大會(huì)討論的議案事先都要經(jīng)過議事會(huì)的審查。公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。在雅典全盛時(shí)代，自由公民的總數(shù)連婦女和兒童在內(nèi)約為90 000人，而男女奴隸為365 000人。在伯里克利時(shí)期，享有充分權(quán)利的公民總數(shù)約有30 000人至35 000人，而公民大會(huì)的出席人數(shù)通常不超過2 000人至3 000人。作為雅典普通公民的農(nóng)民和手工業(yè)者，為了謀生的需要，常常不能出席約10天舉行一次的公民大會(huì)。材料三在西方某些政治學(xué)和歷史學(xué)的著作中，總是津津樂道地稱頌伯里克利時(shí)代的所謂民主政治，并以它的“優(yōu)越性”來貶抑所謂的東方君主專制。在此，我們很有必要剖析一下雅典奴隸制民主政治并非十全十美，而是存在著極大的局限性。劉自成伯里克利時(shí)代新解(1)根據(jù)材料一，分析說明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)歸納希臘民主的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，概括說明材料中“雅典奴隸制民主政治并非十全十美”的觀點(diǎn)。答案(1)工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易活躍，大量移民定居雅典；奴隸主有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要求建立有利于自己的民主制度；國王的權(quán)力有限，受元老院議會(huì)制約，這樣的傳統(tǒng)有利于建立民主政治。(2)希臘實(shí)行的是城邦制的直接民主。公民的個(gè)人權(quán)利受到限制，民主權(quán)利不具有廣泛性。是維護(hù)奴隸主行使特權(quán)的工具。(3)古代雅典對(duì)公民的身份作了嚴(yán)格限制，公民只占城邦人口的極少數(shù)，奴隸、外邦人、婦女和未成年人沒有公民權(quán)，不能享受民主，其民主是小國寡民的產(chǎn)物，是少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治。14閱讀下列材料，回答問題。材料一羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)。材料二雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開會(huì)或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說：“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中?！惫?54年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識(shí)，解答人們提出的各種法律問題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。周枏羅馬法原論材料三公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國人相互間的民事糾紛。公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布安托尼亞那敕令，廢除市民與臣民的區(qū)別，準(zhǔn)予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。周枏羅馬法原論(1)根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？(3)材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？(4)從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？解析第(1)問根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“不得基于懷疑”“公民要求法律受理”“為自己辯護(hù)”等信息進(jìn)行歸納。第(2)問從羅馬法律的場(chǎng)合、內(nèi)容和解釋者等方面回答。第(3)問依據(jù)材料內(nèi)容，可知羅馬法由公民法發(fā)展為萬民法，聯(lián)系羅馬帝國統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大以及出現(xiàn)的一系列問題等方面概括。第(4)問結(jié)合羅馬的法律精神等進(jìn)行分析。答案 (1)重證據(jù)；法律至上；辯護(hù)制度等。(2)由秘密走向公開；由祭司貴族壟斷到平民參與；平民由知道到理解法律內(nèi)容。(3)轉(zhuǎn)變：由公民法走向萬民法。原因：隨著羅馬人對(duì)外擴(kuò)張步伐的加速，越來越多的非羅馬外邦人加入到羅馬屬民的行列之中；羅馬國家為了調(diào)整和處理羅馬人與非羅馬人以及非羅馬人之間的權(quán)利關(guān)系，相繼通過和頒布了一系列決議或法令。(4)崇尚法治的精神，追求法律地位的平等。