2019年高中語文 春江花月夜同步檢測試題 新人教版選修《中國古代詩歌散文》.doc

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2019年高中語文 春江花月夜同步檢測試題 新人教版選修《中國古代詩歌散文》 置身詩境　緣景明情 春江花月夜 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列各組詞語中，注音有誤的一項是(　　) A．滟滟(yn)　芳甸(din)　霰(sn)　　　皎皎(jiǎo) B．浦上(pǔ) 不勝(shēnɡ) 砧上(zhēn) 鴻雁(hnɡ) C．潛躍(yu) 閑潭(tn) 妝鏡(zhuānɡ) 扁舟(piān) D．簾中(lin) 碣石(ji) 瀟湘(xiāo) 江畔(pn) 解析：A項，“霰”應(yīng)讀xin。 答案：A 2．下列各組詞語中，字形有誤的一項是(　　) A．宛轉(zhuǎn)　流連　纖塵　殲滅 B．搗衣　打倒　江潭　姓譚 C．悠悠　悠閑　相望　向往 D．孤月　狐貍　流霜　留利 解析：D項，留—流。 答案：D 3．對下列詞語的解釋，有誤的一項是(　　) A．滟滟隨波千萬里(波光蕩漾的樣子) B．但見長江送流水(只、僅) C．搗衣砧上拂還來(扯下) D．魚龍潛躍水成文(波紋) 解析：C項，搗：槌打。 答案：C 4．下列詩句中書寫有誤的一項是(　　) A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰 B．可憐樓上月徘徊，映照離人妝鏡臺 C．鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文 D．江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜 解析：B項，映—應(yīng)。 答案：B 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面的詩歌節(jié)選，回答5～6題。 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月，江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。 5．這段詩歌描述了哪幾種景物？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：描述了江潮、明月、春花、樹林、沙汀等景物。 6．“江畔何人初見月……江月年年望相似”四句抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：體現(xiàn)了詩人對宇宙生成、人類本源的思索，對人類在宇宙間生存狀態(tài)的思考：宇宙永恒，明月常在，生命卻何其短暫；而整個人類又是代代相傳，無窮無盡，與明月共存于天地之間！感情哀而不傷，充盈著熱烈、達(dá)觀之氣。 (二)閱讀下面這首宋詩，回答7～8題。 次韻雪后書事二首(其一) 朱　熹 惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。 前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。 折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。 沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。 7．這首詠梅詩中，作者是用什么手法來表現(xiàn)梅花的？請簡要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：運用了烘托和渲染的手法。全詩未涉及梅花的色香描寫，而注重從環(huán)境的烘托和感情的渲染方面來表現(xiàn)梅花的精神和品格。 8．詩的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？請簡要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表現(xiàn)了作者落寞惆悵、若有所失的心情。作者將自己復(fù)雜的情感投射到梅花上，思緒萬端卻又無從說起，以至在梅樹下沉吟許久，直到日暮才獨自離開。 三、語言運用 9．下面這首詩的每一句都可以想象成一個電影鏡頭，前兩個鏡頭的腳本已寫出，請續(xù)寫后兩個。要求：①按照詩意來設(shè)計場景和人物的神態(tài)動作；②想象合理；③每個鏡頭腳本的字?jǐn)?shù)不超過40字。 采　蓮　子 (唐)皇甫松 船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。 場景：湖邊。采蓮船上。 人物：采蓮女，小伙子，女伴。 鏡頭一：秋日湖上，波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出，左右顧盼。 鏡頭二：忽見岸上有位英俊少年，姑娘悄然心動，癡癡地看著他，竟忘記了搖槳，任憑船兒飄蕩。 鏡頭三：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 鏡頭四：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)鏡頭三：姑娘抓起一把蓮子，笑著朝少年拋去，正打在他身上，少年會心一笑。 鏡頭四：姑娘的舉動被鄰舟女伴看到，引起一陣嬉笑聲。姑娘羞得滿臉通紅，低著頭，半天都不好意思。 10. 在下面語段的橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。 在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，書籍仍舊是精神追求者的寵兒，因為讀書不僅是一種需要，更是一種性情的愉悅，它如春日扁舟里的放歌、______________、________________、隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，________________，是生命的落腳處。 答案：(示例)仲夏亭榭里的弄弦(盛夏荷塘中的采蓮)　深秋山林中的獨步(深秋赤壁下的泛舟)　是靈魂的依傍(是情感的寄托) ——飄香萬里 古人對月亮別稱的趣談(節(jié)選) “江畔何人初見月？江月何年初照人？”月亮與人類關(guān)系極為密切。月圓月缺，引發(fā)了人們多少美好的想象；月晴月陰，牽動了多少文人墨客的情思！月亮成為古典詩歌中一個十分重要的意象，月亮也擁有了數(shù)以百計的、充滿詩情的別稱。這些別稱異彩紛呈，美不勝收。 一、來源于月亮本身特征的別稱 1．直稱 月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復(fù)圓，盈虧更替，周而復(fù)始，于是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。 ①圓景光未滿，眾星粲以繁。(曹植《贈徐干》) ②圓光過滿缺，太陽移中昃。(李白《君子有所思行》) 2．喻稱 圓月如鏡(鑒)、如輪、如規(guī)、如環(huán)、如丸，彎月如鉤、如弦、如弓，于是產(chǎn)生了一系列比喻性的別稱：飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規(guī)，金丸、素丸，玉環(huán)，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。 ①指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。(白居易《三月三日》) ②江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。(張若虛《春江花月夜》) ③玉輪臥兔初升魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。(李商隱《碧城》) 二、來源于神話傳說的別稱 月亮的許多別稱，都來源于一些美麗動人的神話傳說。 1．玉兔搗藥——“兔”字系列別稱 傳說月亮上有玉兔長年累月在搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的“兔”字系列別稱——玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。 ①玉兔半升魄，銅壺微滴長。(李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》) ②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。(江總《答王均早朝守建陽門開》) 2．吳剛伐桂——“桂”字系列別稱 傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠(yuǎn)不倒。由此，又產(chǎn)生了月亮的“桂”字系列別稱：桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄…… ①桂月危懸，風(fēng)泉虛韻。(庾信《終南山義谷銘》) ②桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。(蘇軾《念奴嬌中秋》) 3．嫦娥奔月——“娥”字系列別稱 傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥后升月成仙，由此便產(chǎn)生了月亮的“娥”字系列別稱：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……“嬋娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“嬋娟”也成了月亮的別稱。如： ①娥脈脈翻愁寂，付與風(fēng)鈴雨夜長。(范成大《枕上》) ②但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》) 4．蟾蜍成精——“蟾”字系列別稱 傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產(chǎn)生了“蟾”字的系列別稱：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾光、蟾彩…… ①玉蟾離海上，白露濕花村。(李白《初月》) ②老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。(李賀《夢天》) 在以上四個系列別稱之外，還有由“兔”“桂”“蟾”等并列而成的新的別稱：兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔…… ①出門聊一望，蟾桂向人斜。(羅隱《旅夢》) ②三五明月滿，四五蟾兔缺。(《古詩十九首》) 5．其他 關(guān)于月亮的神話傳說還有很多，由此形成的別稱非常豐富。傳說為月亮駕車的神叫“望舒”，月神名叫“結(jié)鱗”(又叫“結(jié)璘”)，月中的五夫人名“月魂”，月亮的歸宿處為“月窟”，月亮中有宮殿名叫“廣寒宮”……因此，“望舒”“結(jié)鱗”“結(jié)璘”“月魂”“月窯”“廣寒宮”等也都成了月亮的別稱。 ①夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。(鮑溶《宿水亭》) ②曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。(曹丕《在孟津》) 三、來源于陰陽學(xué)說的別稱 古人認(rèn)為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以“陰”“陽”分別指月、日，由此產(chǎn)生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄…… ①萬古太陰精，中秋海上生。(張祜《中秋夜杭州玩月》) ②陰魄出海上，望之增苦吟。(馬戴《中秋月》) ——源頭活水 素材一 中國古人何以對月亮情有獨鐘(節(jié)選) 月亮，是中國人心目中的宇宙精靈，《史記天官書》云：“月者，天地之陰，金之神也?！惫湃艘浴敖?、木、水、火、土”五行來說明四季，春屬木，夏屬火，夏秋之交屬土，秋屬金，冬屬水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太陽，秋天要祭拜月亮。祭拜太陽是在早上，祭拜月亮是在晚上。 人們在生活中崇拜、敬畏月亮，在文學(xué)作品中則大量描寫、詠嘆月亮。以李白為例，流傳下來的九百多首詩中，竟有三百二十多首與月亮有關(guān)。可以這樣說，唐宋以來沒有哪一個知名詩人或詞人沒有寫過月亮贊歌。 古人為什么對月亮情有獨鐘呢？大致原因有四：一是因為月亮是離人類最近的天體，人們十分關(guān)注它；二是月亮有規(guī)律的形狀變化(上弦、下弦、月虧、月滿、月蝕、月暈等)引來人們好奇；三是月光的清和、明亮、素雅，符合中國人善良、平和、中庸、含蓄的性格；四是古代文人常常為了功名或生計，背井離鄉(xiāng)，辛苦輾轉(zhuǎn)，所以特別向往“圓”的事物，于是以月寄情，抒發(fā)感想。所以，詠月的詩詞就多起來了。 素材二 外國文學(xué)中對月亮的另類描寫 從古到今，中國人對月亮的贊美已經(jīng)到了登峰造極的地步，文學(xué)作品中描寫月亮的詞語散落在數(shù)不清的詩歌和文章之中，大多遣詞優(yōu)美，舉不勝舉。然而，翻閱外國文學(xué)作品對月亮的描寫，雖然大多類似中國文學(xué)，但對月亮的另類描寫也為數(shù)不少，隨便看看，別有情趣。 譬如： “水中的月兒在呼吸，在神經(jīng)質(zhì)地顫抖、瑟縮。它似乎生活得很痛苦和不安。”([蘇]田德里亞科夫《月蝕》) “(月亮)銀光好似一條無頭蛇，遍體明鱗，盤來盤去。一直盤到河底；又好似一枝其大無比的蠟燭臺，點點滴滴，流下不可勝計的金剛石顆粒?！?[法]福樓拜《包法利夫人》) “半輪斜掛著的下弦月亮完全是慘白的，在天空中顯出沒有氣力的神情，并且像是衰弱得不能走動，只能在天上待著。它也是受到拘束的，被天空的肅殺之氣麻木了的，向人間散布一種枯澀暗淡的光，它那種在每次月望以后散給我們的了無生氣的灰色微光?！?[法]莫泊?！稅矍椤? “銀色的月光好像一身白得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著廣闊的沙灘?！?[印度]泰戈爾《沉船》) “仿佛一位蒼白、瘦削、垂危的少婦，輕掩著朦朧的面紗，踉踉蹌蹌移步，在她萎靡不振的頭腦，虛弱、迷惘、游移不定的神志引導(dǎo)下，踱出了閨房，月亮升起在東方黝黑的天邊，形體不辨的白茫茫一片——”([英]雪萊《下弦月》) 這些外國文學(xué)家對月亮的描寫跟寫作心境情緒和作品主人公有關(guān)，同時也和文化審美有關(guān)。據(jù)專家分析，西方文化對太陽這一客體賦予了濃厚的宗教精神，而中國文化則賦予月亮于人性德性的內(nèi)涵，分別體現(xiàn)著追求“崇高”與“中和”之美的審美意趣。 看來，中國的月亮確實和西方的月亮有些不一樣。