2019-2020年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題一 祖國(guó)土 長(zhǎng)江三峽 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題一 祖國(guó)土 長(zhǎng)江三峽 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每題3分)1下列詞語(yǔ)中的字形、加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A夔州(ku)澎湃(pi)絳紫色 夜色朦朧B婀娜() 秭歸(zh)崆嶺灘 全副精力C滾沸(f) 停泊(b)綠茸茸 群山萬(wàn)壑(h)D萬(wàn)仞(rn) 草坂汨羅江(M) 倒影如墨(do)2依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()你看，絳紫色的山峰襯托著這一團(tuán)霧，真美極了，就像那深谷之中向上_出紅色寶石的閃光，令人仿佛進(jìn)入了神話(huà)境界。這一節(jié)江流雖險(xiǎn)，卻_著無(wú)數(shù)優(yōu)美的傳說(shuō)。這一切初聽(tīng)起來(lái)過(guò)于神奇怪誕，卻正_了人民對(duì)屈原的無(wú)限懷念之情。初下泄灘，那萬(wàn)馬奔騰的江水會(huì)讓你突然感到它簡(jiǎn)直是在旋轉(zhuǎn)不前，一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)旋渦，使得“江津號(hào)”_震動(dòng)起來(lái)。A反射流傳反映猛烈B折射 留傳 反應(yīng) 劇烈C反射 流傳 反映 劇烈D折射 留傳 反應(yīng) 猛烈3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A阿里扎先是在籃下成功封蓋諾天王，隨后在進(jìn)攻中，他接隊(duì)友傳球底線疾走，完成一記雷霆萬(wàn)鈞的暴扣。B在石海千變?nèi)f化的萬(wàn)頃石濤之中，有許許多多天然造就的精美去處：臥虎嶺虎踞龍盤(pán)，七女峰亭亭玉立，飛來(lái)石引人遐思C登上燕子磯，就能看見(jiàn)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江上那座雄偉的大橋。D隨著人民生活水平的逐漸提高，國(guó)人購(gòu)買(mǎi)私家車(chē)已云蒸霞蔚。4對(duì)下列語(yǔ)句中所用的修辭手法及其表達(dá)效果的分析，有誤的一項(xiàng)是()A這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。(比喻、通感。既寫(xiě)出了長(zhǎng)江三峽的壯美，又表現(xiàn)了作者激揚(yáng)、歡愉的心情。)B峽頂上一道藍(lán)天，浮著幾小片金色浮云，一注陽(yáng)光像閃電樣射在左邊峭壁上。(比喻。“閃電樣”的陽(yáng)光，形象地襯托了峭壁的險(xiǎn)峻。)C這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧。你看，絳紫色的山峰襯托著這一團(tuán)霧，真美極了。(夸張。突出了色彩之美。)D突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿(mǎn)幽情的樂(lè)曲。(比喻、通感?！熬G茸茸的草坂”是本體，“一支充滿(mǎn)幽情的樂(lè)曲”是喻體，本體當(dāng)然不會(huì)有聲，可作者寓靜于動(dòng)，由視覺(jué)寫(xiě)到聽(tīng)覺(jué)，牽動(dòng)了讀者美妙而神奇的想像，突出了草坂的淡雅、幽靜和深邃。)二、文本閱讀(20分)閱讀長(zhǎng)江三峽全文，回答58題。5三峽的“雄偉”與“瑰麗”各表現(xiàn)在哪些方面？作者是怎樣進(jìn)行描寫(xiě)的？(5分)答：_6作者在描寫(xiě)瞿塘峽、巫峽和西陵峽時(shí)，抓住了三峽哪些異同點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？(5分)答：_7本文除了實(shí)寫(xiě)三峽雄偉瑰麗的自然景色外，還多次引用詩(shī)歌、歌謠、傳說(shuō)和歷史故事，試分析它們的作用。(5分)答：_8長(zhǎng)江三峽山陡、流急、灘險(xiǎn)，有時(shí)看起來(lái)“十分嚇人”，但為什么還能使人感到美呢？(5分)答：_三、類(lèi)文閱讀(18分)閱讀下文，回答912題。悠悠楠溪江(節(jié)選)陳鵬舉楠溪江生長(zhǎng)在永嘉。它使當(dāng)時(shí)的永嘉太守謝靈運(yùn)成了山水詩(shī)的第一人。我大概是為了看望謝靈運(yùn)，才到楠溪江的。因?yàn)樵谖矣洃浝?，許多詩(shī)寫(xiě)過(guò)的山水本來(lái)未必好。到了楠溪江，卻發(fā)現(xiàn)楠溪江這源頭，真該有著謝靈運(yùn)。在楠溪江的半腰渡頭村，去乘漂流的竹筏。一團(tuán)青蔥中，流水無(wú)聲，村口樹(shù)上那悠長(zhǎng)的蟬聲，把這沒(méi)有盡頭的安寧，唱成了舒坦和慵懶。三兩頂竹做的斗笠，讓兩岸的山形稍稍閃過(guò)了一番堅(jiān)挺。據(jù)說(shuō)這水邊的小路很漫長(zhǎng)，可以到達(dá)山的心坎。一位永嘉的朋友，曾經(jīng)一次次從這兒步行十多小時(shí)去深山的叢林中討生活。他說(shuō)這兒的山水太靜，靜到會(huì)讓人從心中滲出苦味。于是，在這個(gè)源頭，一個(gè)小小的竹筏，讓不同心情的人，都把自己的心浸到水中去，把寧?kù)o浸到了骨頭里。楠溪江見(jiàn)不到現(xiàn)代生活的景致，這是一片上古留下來(lái)的天地。水清澈到魚(yú)以為它活在天上。江兩邊的灘林，半在水中，半在水上。我一直不敢去想人眼的差異。因?yàn)槿搜鄣牟町?，說(shuō)明每個(gè)人看到的世界不一樣。我曾見(jiàn)過(guò)來(lái)自歐洲的油畫(huà)和水彩，一些作品中的純凈明媚，我一直以為是因了人眼的差異。直到有一天，我被告知?dú)W洲的許多天空和大地，真是這樣的純凈和明媚時(shí)，我才有了一個(gè)成年人的驚異。我甚至因此相信那種高貴的青黛，是歐洲人很榮幸的獨(dú)有。然而在楠溪江，我見(jiàn)到了這種青黛，這種停泊在水天之間，被午后的陽(yáng)光映出來(lái)的青黛。這時(shí)節(jié)，萬(wàn)籟俱寂；在這源頭，我想起了杜甫的詩(shī)句：“黛色參天二千尺。”一下子明白了這純凈明媚的青黛，絕非獨(dú)獨(dú)屬于歐洲人。眼中的水天出奇地空闊起來(lái)，人與這水天也出奇地感覺(jué)到了一種親密，甚至很想在這水天之間有一個(gè)久長(zhǎng)。撐筏人很快活，用歌聲，也用他四肢的語(yǔ)言，敘說(shuō)著他的快活。在這源頭，快樂(lè)和恬淡像詩(shī)畫(huà)一樣氤氳。住在楠溪江邊的芙蓉山莊。入夜，山莊前的名為“芙蓉三冠”的山峰，被一輪明月映襯出一個(gè)深深的山形。那晚，高大的山形依然寂寞。山前有灘林般的幾叢枝干很美的樹(shù)影，樹(shù)前是一條溪流，水聲很低，然而很歡快。動(dòng)情的是各色蟲(chóng)鳴，還不時(shí)有幾句蛙的情話(huà)。蟲(chóng)聲十分精致，也十分富麗。它們與這山、這水，與楠溪江一樣永遠(yuǎn)，讓我們飄然、逸放、陶醉。小坐片刻，沉思相隨。一位與水墨交游了大半生的畫(huà)家明白了，中國(guó)畫(huà)的全部美意，正在于它是用水墨描寫(xiě)大自然無(wú)限美妙的夜。一位用文字過(guò)濾百年孤寂的鑒賞家，明白了山、水，還有蟲(chóng)的歌唱，并不需要見(jiàn)諸文字。而我只是明白了自己的多余，明白了人其實(shí)并不被山、被水，甚至被蟲(chóng)子放在眼里。在芙蓉山莊，住去了生命中很輕也很重的一夜。離開(kāi)楠溪江之前，又去拜訪了楠溪江邊兩個(gè)古老的村莊：關(guān)蓉村和蒼坡村。這兩個(gè)村莊大都有了一千個(gè)年份。村莊里的石街和屋宇都已蒼老得散發(fā)出草木的滋味。雞叫聲是如此的悠長(zhǎng)，仿佛來(lái)自久遠(yuǎn)的宋代。蒼坡村有個(gè)說(shuō)是建于宋代的木質(zhì)涼亭。這亭里外有兩圈木凳。陽(yáng)光很淡然，好像彌漫著許多年月。兩圈木凳上或坐或躺著七八個(gè)老人，個(gè)個(gè)慈眉善目，像是宋代翰林院中的人物；個(gè)個(gè)很健康的膚色和飽滿(mǎn)的身子，又像是那遙遠(yuǎn)的年代退了伍的將軍。陽(yáng)光與他們的諧和，譜成了生活的藝術(shù)。這個(gè)村莊都姓李。聽(tīng)得說(shuō)到李姓，老人們都扳著指頭悠悠地說(shuō)起李家的大業(yè)來(lái)。而楠溪江也在村前悠悠地流。(有改動(dòng))9文章第段說(shuō)“卻發(fā)現(xiàn)楠溪江這源頭，真該有著謝靈運(yùn)”，結(jié)合全文歸納，“真該有著謝靈運(yùn)”有哪些原因？(6分)答：_10第段寫(xiě)道：“在芙蓉山莊，住去了生命中很輕也很重的一夜?！痹鯓永斫狻斑@一夜”“很輕”又“很重”？(4分)答：“這一夜”“很輕”的意思是_“這一夜”“很重”的意思是_11在藝術(shù)和自然的關(guān)系方面，文中表達(dá)了哪幾種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出來(lái)。(4分)答：_12作者在第段中認(rèn)為人與“這水天”有一種出奇的親密，在第段中卻說(shuō)“我只是明白了自己的多余，明白了人其實(shí)并不被山、被水，甚至被蟲(chóng)子放在眼里”。這兩種說(shuō)法矛盾嗎？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?4分)答：_四、語(yǔ)言運(yùn)用(10分)13請(qǐng)將下面一句話(huà)改寫(xiě)為準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的句子。要求：至少運(yùn)用兩種修辭手法，不少于60字。(5分)山溪向前流去，發(fā)出各種各樣的聲音。答：_14把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。(只寫(xiě)序號(hào)，5分)神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。自溪口上溯20公里，依次有龍昌洞峽、鸚鵡峽、錦竹峽，又稱(chēng)“神農(nóng)三峽”。巴東縣境內(nèi)，有一條山水皆佳的風(fēng)景線，這就是神農(nóng)溪。如歐陽(yáng)修的一首詞所描繪的：“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。”神農(nóng)溪漂流使用的是一種形似“豌豆角”的扁舟。跨上這種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，會(huì)感到一種原始的野趣。答：_【答案解析】1AB項(xiàng)“秭”z，C項(xiàng)“沸”fi，D項(xiàng)“倒”do。2C“反射”和“折射”都表示光線、聲波在與物質(zhì)接觸時(shí)改變傳播方向?！胺瓷洹敝腹饩€、聲波從一種物質(zhì)進(jìn)入另一種物質(zhì)時(shí)返回原物質(zhì)的現(xiàn)象?！罢凵洹敝腹饩€、聲波從一種物質(zhì)進(jìn)入另一種物質(zhì)時(shí)方向發(fā)生偏折?！傲鱾鳌敝?jìng)飨聛?lái)或傳播開(kāi)?！傲魝鳌敝高z留下來(lái)傳給后代。反映：比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)；把客觀情況或別人的意見(jiàn)等告訴上級(jí)有關(guān)部門(mén)。反應(yīng)：名詞，有機(jī)體受到刺激引起相應(yīng)的活動(dòng)或化學(xué)上一些物質(zhì)與另一物質(zhì)發(fā)生作用，產(chǎn)生新物質(zhì)的過(guò)程；名詞，受外界影響而引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)；動(dòng)詞，意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)受外界影響而引起的思想活動(dòng)。“劇烈”指急劇變動(dòng)或刺激厲害，常形容藥性、疼痛等?！懊土摇敝刂笍?qiáng)而有力，也指程度高、濃度大，適用范圍較廣，能形容光線、色彩等客觀事物，也形容欲望、感情等。3D“云蒸霞蔚”要改成“蔚然成風(fēng)”?！拔等怀娠L(fēng)”形容某種事情已廣為流行，形成良好的風(fēng)氣。蔚然，草木茂盛的樣子，引申為興盛。“云蒸霞蔚”只能用于自然景象。4C是襯托中的映襯。5“雄偉”表現(xiàn)在三峽兩岸山勢(shì)的峭拔，江水的兇猛上?！肮妍悺北憩F(xiàn)在山、水的色彩繽紛及山峰的奇絕、云霧的氣象萬(wàn)千上。本文在寫(xiě)景方面，有時(shí)壯美與優(yōu)美分層寫(xiě)，有時(shí)則交融在一起。如果說(shuō)瞿塘峽的壯美與優(yōu)美是分層描寫(xiě)的話(huà)，那巫峽的壯美與優(yōu)美則是合寫(xiě)的，如：“抬頭望處，已是巫山。上面陽(yáng)光垂照下來(lái)，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀?！薄瓣?yáng)光”、“霧”、“云”、“霞”，這些都是屬于陰柔范疇的景物，但在“霧”前加了“濃”，在后加了動(dòng)詞“滾涌”，在“云”、“霞”后加了動(dòng)詞“蒸”、“蔚”，便使景物由靜變動(dòng)，由優(yōu)美變?yōu)閴衙?，這時(shí)剛?cè)岜闳跒橐惑w了。又如寫(xiě)巫山十二峰第一峰：“山如斧削，俊秀婀娜。”前者是剛健，后者是柔媚，這正是蘇軾講的“剛健含婀娜”的那種剛?cè)嵯酀?jì)的美。又如寫(xiě)巫山十二峰的詩(shī)意：“突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)；突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿(mǎn)幽情的樂(lè)曲?！鼻罢吡钊丝植?、驚懼，這是壯美的最高效果；后者令人愉悅、陶醉，這是優(yōu)美的本質(zhì)特征。二者合而為一，令人張而后弛，其樂(lè)無(wú)窮。又如“山影云影，日光水光，交織成一片”，這時(shí)的壯美優(yōu)美也自然融為一體了。剛?cè)嵯酀?jì)，能創(chuàng)造出一種完美的意境，能提升作品的審美價(jià)值，能給讀者以多層面的藝術(shù)享受。6本文在描寫(xiě)三峽時(shí)，既寫(xiě)了三峽山陡、流急、灘險(xiǎn)的共同特征，又寫(xiě)了三峽各自的特點(diǎn)：瞿塘峽雄奇，巫峽秀美，西陵峽兇險(xiǎn)。寫(xiě)瞿塘峽、巫峽、西陵峽的不同特點(diǎn)又采用了不同的表現(xiàn)手法。如對(duì)瞿塘峽的描寫(xiě)，是從正面寫(xiě)它的形、聲、色、勢(shì)以壯其觀，從而突出其“雄”；對(duì)巫峽的描寫(xiě)，則多采用貼切的比喻以狀其秀；對(duì)西陵峽的描寫(xiě)，既有對(duì)江流、險(xiǎn)灘的正面描寫(xiě)，又有通過(guò)“江津號(hào)”的艱難行進(jìn)和上行的船的小心翼翼來(lái)從側(cè)面突出其險(xiǎn)。7總的來(lái)說(shuō)，它們豐富了文章的內(nèi)容，做到了虛實(shí)相應(yīng)。但又有各自不同的作用：寫(xiě)瞿塘峽時(shí)，引用杜甫的夔州歌和古時(shí)歌謠，說(shuō)明瞿塘峽口自古以來(lái)一直是三峽的最險(xiǎn)處，更渲染了瞿塘峽之險(xiǎn)；寫(xiě)巫峽時(shí)，引用有關(guān)神女峰的傳說(shuō)，增添了詩(shī)情畫(huà)意，創(chuàng)造出神奇美妙的意境，也表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的同情和贊美；寫(xiě)西陵峽時(shí)，介紹了秭歸和香溪兩個(gè)地方，帶出了有關(guān)屈原和王昭君的傳說(shuō)故事，意在告訴人們，凡在歷史上為人民作出過(guò)貢獻(xiàn)的人物，他們的形象將永遠(yuǎn)留在世世代代人民的心中。長(zhǎng)江三峽不僅僅是一處自然景觀，還是一處蘊(yùn)含著豐厚中國(guó)文化的獨(dú)特的人文景觀。8長(zhǎng)江三峽的山陡、流急、灘險(xiǎn)，看起來(lái)“十分嚇人”，但它表現(xiàn)了“大自然的威力”，同時(shí)也表現(xiàn)了大自然的壯美。然而人類(lèi)正是在與大自然的斗爭(zhēng)中發(fā)展前進(jìn)的。大自然“嚇人”的陡山、急流、險(xiǎn)灘并沒(méi)有嚇倒人，反而是人戰(zhàn)勝了大自然?！皯?zhàn)勝”表現(xiàn)了人追求奇險(xiǎn)的天性，奇險(xiǎn)本身就是美，人能身臨奇險(xiǎn)，戰(zhàn)勝奇險(xiǎn)，則奇險(xiǎn)更美。從中還可獲得哲理美：只要從洶涌浪濤中掌握一條前進(jìn)的途徑，就能戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻。9有三個(gè)原因：一是這源頭有著浸到了骨頭里的寧?kù)o；二是這源頭有著純凈明媚；三是這源頭有著快樂(lè)和恬淡，這些都是山水詩(shī)經(jīng)常歌詠的內(nèi)容，所以真該有著謝靈運(yùn)。10“這一夜”“很輕”的意思是這一夜的那些永遠(yuǎn)的美麗風(fēng)景，讓我們飄然、逸放、陶醉。“這一夜”“很重”的意思是這一夜的那些美麗風(fēng)景，引起了人們的沉思。(或“啟發(fā)人們明白了很多重要的道理”)11(1)自然能成就藝術(shù)和藝術(shù)家。(2)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的美意所在，正在于以水墨為形式，以美妙的自然風(fēng)景為內(nèi)容。(3)自然的美麗和韻味，有時(shí)難以用文字表達(dá)出來(lái)。(4)人與自然的和諧，才構(gòu)成了生活的藝術(shù)。12不矛盾。從第段可知，作者的觀點(diǎn)是人與自然應(yīng)該和諧相處。第段寫(xiě)人和自然的親密，從全段可知，主要是講人應(yīng)該親近自然；而第段強(qiáng)調(diào)的是，人不要自以為是，應(yīng)學(xué)會(huì)尊敬自然，并不是講自然不與人親密。所以人只有做到對(duì)自然既親近又尊敬，才能與自然和諧相處。13奔流著，穿越著，山溪不時(shí)奏響各式各樣的韻律，有時(shí)低沉委婉，有時(shí)高昂激奮，有時(shí)纏綿細(xì)密，有時(shí)曠達(dá)灑脫，宛如一支多聲部的樂(lè)曲，散落在翠谷芳澗。14(全對(duì)得滿(mǎn)分，錯(cuò)一處不得分)解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的連貫?zāi)芰ΑＯ日f(shuō)神農(nóng)溪的由來(lái)，然后總說(shuō)神農(nóng)溪的特點(diǎn)，句緊接句介紹神農(nóng)溪上游情況，顯然是承接的，而又是針對(duì)而言的，故應(yīng)放在最后。