2019年高中語(yǔ)文 1.2 當(dāng)仁不讓于師練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 1.2 當(dāng)仁，不讓于師練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子選讀》 一、夯基訓(xùn)練 1.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A.道之斯行　　　　　　 B.亡之,命矣夫 C.夫子矢之曰 D.毋吾以也 答案:B 解析:A項(xiàng),道,通“導(dǎo)”;C項(xiàng),矢,通“誓”;D項(xiàng),以,通“已”,停止。 2.下列各組句子中的加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A.①君子一言以為知?、诙嘁娖洳恢恳? B.①人雖欲自絕　②假舟楫者,非能水也,而絕江河 C.①偃之言是也?、谟X今是而昨非 D.①莫春者,春服既成?、诤笫乐嚻鋫鞫苊? 答案:C 解析:A項(xiàng),①通“智”,聰明,智慧;②知道。B項(xiàng),①動(dòng)詞,斷絕;②渡過。C項(xiàng),都是形容詞,正確。D項(xiàng),①同“暮”;②不定指代詞,沒有誰(shuí),沒有人。 3.下列各組句子中的加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A.①瞻之在前,忽焉在后?、诒P盤焉,囷囷焉 B.①仲尼豈賢于子乎　②當(dāng)仁,不讓于師 C.①其生也榮,其死也哀?、谌缙涠Y樂,以俟君子 D.①非夫人之為慟而誰(shuí)為?、跒閲?guó)以禮 答案:A 解析:A項(xiàng),①②都是詞尾,用于形容詞、副詞之后,相當(dāng)于“然”,……的樣子。B項(xiàng),①介詞,比;②介詞,對(duì)于。C項(xiàng),①人稱代詞,他;②代詞,那。D項(xiàng),①介詞,為了;②動(dòng)詞,治理。 4.從詞類活用的角度看,下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句不相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:猶天之不可階而升也 A.聞弦歌之聲 B.風(fēng)乎舞雩 C.曾皙后 D.博我以文 答案:D 解析:例句中的“階”是名詞用作動(dòng)詞,豎起梯子。A項(xiàng),“弦歌”為名詞用作動(dòng)詞,彈琴唱歌。B項(xiàng),“風(fēng)”,名詞用作動(dòng)詞,吹風(fēng)乘涼。C項(xiàng),“后”,名詞用作動(dòng)詞,后來離開。D項(xiàng),“博”為形容詞的使動(dòng)用法,使……廣博。 5.下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:博我以文,約我以禮 A.異乎三子者之撰 B.不吾知也 C.正唯弟子不能學(xué)也 D.賢哉,回也 答案:A 解析:例句與A項(xiàng)都是介賓短語(yǔ)后置(狀語(yǔ)后置)。B項(xiàng)賓語(yǔ)前置,C項(xiàng)判斷句,D項(xiàng)主謂倒裝。 二、課內(nèi)閱讀 6.閱讀下面的文字,完成第6~8題。 陳子禽謂子貢曰:“子為恭也,仲尼豈賢于子乎?” 子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知。言不可不慎也!夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動(dòng)之斯和。其生也榮,其死也哀。如之何其可及也?” (《論語(yǔ)子張》) 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀!” 子游對(duì)曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?！? 子曰:“二三子!偃之言是也!前言戲之耳?！?《論語(yǔ)陽(yáng)貨》) 下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.仲尼豈賢于子乎　 于:介詞,比 B.夫子之不可及也 之:結(jié)構(gòu)助詞,的 C.夫子莞爾而笑 而:連詞,表修飾關(guān)系 D.如之何其可及也 如:與“何”連用,解釋為“怎么” 答案:B 解析:B項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。 7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(　　) ①君子一言以為知?、谘圆豢刹簧饕病、鄯蜃又豢杉耙病、苋缰纹淇杉耙? A.①②相同,③④不同。 B.①②相同,③④相同。 C.①②不同,③④不同。 D.①②不同,③④相同。 答案:D 解析:①名詞,話;②動(dòng)詞,說話;③動(dòng)詞,趕得上,比得上;④同③。 8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)猶天之不可階而升也。 (2)小人學(xué)道則易使也。 答案:(1)就像他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。 (2)地位低的人學(xué)了道就容易使喚。 9.閱讀下面的文字,完成第9~11題。 “點(diǎn),爾何如?” 鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?！? 子曰:“何傷乎?亦各言其志也?！? 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。” 夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“為國(guó)以禮。其言不讓,是故哂之?！? “唯求則非邦也與?” “安見方六七十,如五六十,而非邦也者?” “唯赤則非邦也與?” “宗廟、會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大!” (《論語(yǔ)先進(jìn)》) 下列句中的加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作　　 作:站起來 B.何傷乎?亦各言其志也 傷:傷害 C.夫子何哂由也 哂:微笑 D.吾與點(diǎn)也 與:贊許 答案:B 解析:B項(xiàng),傷:妨礙。 10.下列各組句子中的加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A.①舍瑟而作?、谠伓鴼w B.①何傷乎　②浴乎沂,風(fēng)乎舞雩 C.①夫子何哂由也?、诜侵T侯而何 D.①亦各言其志也?、谖崤c點(diǎn)也 答案:D 解析:A項(xiàng),①連詞,表順承關(guān)系;②連詞,表修飾關(guān)系。B項(xiàng),①語(yǔ)氣助詞,表反問;②介詞,在。C項(xiàng),①疑問代詞,為什么;②疑問代詞,什么。D項(xiàng),①②都是語(yǔ)氣助詞,表陳述語(yǔ)氣。 11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)異乎三子者之撰。 (2)為國(guó)以禮。其言不讓,是故哂之。 答案:(1)跟三位說的不同。 (2)治理國(guó)家要用禮。他說話不謙讓,因此我笑他。 三、延伸閱讀 12.閱讀下面的文言文,完成第12~15題。 仲尼適楚,出于林中,見痀僂者承蜩①,猶掇之也。 仲尼曰:“子巧乎,有道邪?” 曰:“我有道也。五六月累丸二而不墜則失者錙銖累三而不墜則失者十一累五而不墜猶掇之也。吾處身也,若橛株枸②;吾執(zhí)臂也,若槁木之枝;雖天地之大,萬(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè),不以萬(wàn)物易蜩之翼,何為而不得!” 孔子顧謂弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀僂丈人之謂乎!” (選自《莊子達(dá)生》) 注:①蜩:蟬。②橛(ju)株(zhū)枸(jǔ):短樹根。 下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.仲尼適楚　　　　 適:動(dòng)詞,到……去 B.猶掇之也 掇:動(dòng)詞,拾取,撿取 C.雖天地之大 雖:連詞,雖然 D.孔子顧謂弟子曰 顧:只是 答案:D 解析:D項(xiàng),顧:動(dòng)詞,回頭。 13.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:子之武城,聞弦歌之聲 A.猶掇之也　　　　　　　 B.唯蜩翼之知 C.若槁木之枝 D.天地之大 答案:C 解析:例句與C項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞,的。A項(xiàng),人稱代詞,它;B項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;D項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 14.用“/”給下列句子斷句。 五六月累丸二而不墜則失者錙銖累三而不墜則失者十一累五而不墜猶掇之也 答案:五六月累丸二而不墜/則失者錙銖/累三而不墜/則失者十一/累五而不墜/猶掇之也 15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)仲尼適楚,出于林中,見痀僂者承蜩,猶掇之也。 (2)吾不反不側(cè),不以萬(wàn)物易蜩之翼,何為而不得! (3)用志不分,乃凝于神,其痀僂丈人之謂乎! 答案:(1)孔子要到楚國(guó)去,走過一片樹林的時(shí)候,看見一個(gè)駝背老人正在拿竿子粘蟬,(粘得很容易)就像在拾取一樣。 (2)我心無(wú)二念,不因外物紛繁而改變對(duì)蟬翼的注意,為什么會(huì)得不到呢! (3)用心不分散,就聚精會(huì)神,這說的就是駝背老人吧! 參考譯文:孔子要到楚國(guó)去,走過一片樹林的時(shí)候,看見一個(gè)駝背老人正在拿竿子粘蟬,(粘得很容易)就像在拾取一樣。 孔子問:“你的技術(shù)這樣精巧,你有什么門道嗎?” 駝背老人說:“我有門道。我用五六個(gè)月的時(shí)間練習(xí)在竿子上累疊彈丸,如果能累疊上兩個(gè)不落下來,那么我捕起蟬來只有很少的失誤;如果累疊上三個(gè)不落下來,我捕起蟬來只有十分之一的失誤;如果累疊上五個(gè)不落下來,那么我捕起蟬來就像拾取那樣容易了。我身子站在這里,好像枯枝一樣一動(dòng)不動(dòng);我的胳膊舉起來,好像枯枝的枝干;雖然天地這么大,萬(wàn)物這么多,可是我的心中只知道蟬翼的存在。我心無(wú)二念,不因外物紛繁而改變對(duì)蟬翼的注意,為什么會(huì)得不到呢! 孔子回過頭來對(duì)他的弟子們說:“用心不分散,就聚精會(huì)神,這說的就是駝背老人吧!”