2019年高中歷史 3-9歐洲宗教改革課堂即學(xué)即練 岳麓版選修1.doc

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2019年高中歷史 3-9歐洲宗教改革課堂即學(xué)即練 岳麓版選修1 現(xiàn)學(xué)現(xiàn)練　夯實(shí)基礎(chǔ) 1．一位西班牙官員曾這樣描述中世紀(jì)的教會(huì)，“任何時(shí)候我進(jìn)入教廷神職人員的房間，總是看見神父和銀錢商在一起，忙于鑒別錢幣的成色和計(jì)算數(shù)目，面前堆著成堆的錢幣?！睂Σ牧侠斫獠徽_的是(　　) A．天主教會(huì)積聚了大量的財(cái)富 B．教士和僧侶奢侈腐化 C．天主教會(huì)的思想統(tǒng)治促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．中世紀(jì)的人們對教會(huì)的統(tǒng)治不滿 解析　作為中世紀(jì)維護(hù)封建統(tǒng)治的工具的天主教會(huì)，不僅不能滿足社會(huì)的需要，還嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，C項(xiàng)符合題意；通過西班牙人的敘述，我們看到了中世紀(jì)的人們對教會(huì)的貪婪和腐化極為不滿，A、B、D三項(xiàng)正確。 答案　C 2．下列對西歐資產(chǎn)階級解放斗爭的最初階段帶有宗教色彩的原因，理解不準(zhǔn)確的是(　　) A．天主教成了當(dāng)時(shí)西歐各國資本主義發(fā)展的障礙 B．“中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)即宗教和神學(xué)” C．宗教改革是西歐反封建斗爭的主要形式，是解放人們思想的唯一途徑 D．資產(chǎn)階級力量比較弱小，反封建斗爭需要采取宗教異端的形式 解析　西歐資產(chǎn)階級解放斗爭之所以最初帶有宗教色彩在于其力量弱小，而且受封建神學(xué)思想的影響和束縛，但宗教改革并不是思想解放的唯一途徑，例如還有文藝復(fù)興等。 答案　C 3．加爾文說：“一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。……財(cái)富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明?！辈牧纤w現(xiàn)的是(　　) A．加爾文的先定論思想 B．加爾文宗教改革對許多國家產(chǎn)生了重大影響 C．符合世俗封建主的利益 D．徹底否定了天主教會(huì)的作用 解析　本題為材料選擇題，解題關(guān)鍵是理解材料。從“一個(gè)人所以發(fā)家致富，不在于……而完全靠上帝恩賜”可知材料的實(shí)質(zhì)反映的是加爾文的“先定論”。 答案　A 4．下列屬于英國宗教改革獨(dú)特之處的是(　　) A．反對羅馬天主教會(huì)　　　B．確定“教隨國定”的原則 C．依靠王權(quán)自上而下發(fā)動(dòng) D．頒布《南特敕令》 解析　英國的宗教改革是英王亨利八世利用國內(nèi)各階層反對天主教會(huì)的情緒而自上而下發(fā)動(dòng)的，最終建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會(huì)。 答案　C 5．閱讀下列材料： 材料一　人的“原罪”使得人的本性敗壞，人憑自己的意志無法獲得上帝救贖的恩典。只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝直接溝通與交往，去惡向善，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與事功都達(dá)不到這個(gè)目的。 材料二　人在出生之前，上帝就先定了他是應(yīng)該獲救，還是應(yīng)該沉淪，即所謂的選民或棄民。選民獲得上帝賜予的智慧、享樂和權(quán)利，注定會(huì)發(fā)財(cái)致富；棄民卻必定貧窮苦難。 材料三　加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求。 ——恩格斯 請回答： (1)材料一反映了哪位改革家的什么思想？ (2)材料二反映了哪位改革家的什么思想？ (3)根據(jù)上述材料，概括這些改革家代表了哪個(gè)階級的利益？歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)是什么？ 解析　本題主要考查對馬丁路德和加爾文思想的理解，解題時(shí)要理解材料，根據(jù)材料一中的“只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝直接溝通與交往”可知是馬丁路德的“因信稱義”；材料二中的“先定”“選民”“棄民”可幫助我們理解為“先定論”；材料三則可以使我們看到宗教改革的實(shí)質(zhì)。 答案　(1)馬丁路德的“因信稱義”。 (2)加爾文的“先定論”。 (3)新興資產(chǎn)階級。實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級反封建的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。