2019-2020年高二上學(xué)期10月月考試卷 歷史（必修） 含答案.doc

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2019-2020年高二上學(xué)期10月月考試卷 歷史（必修） 含答案 高二歷史(必修)試卷 xx.10 本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答題時(shí)請(qǐng)將第Ⅰ卷的答案務(wù)必填涂在答題卡。 本試卷考試時(shí)間為75分鐘，分值為100分。 第Ⅰ卷（共70分） 一.選擇題（本大題共30小題，每小題2分，合計(jì)60分。每小題只有一個(gè)正確答案） 1. 孔子是世界公認(rèn)的文化名人，其思想主張對(duì)當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)仍具有積極意義的是A．君使臣以禮，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施于人 C．唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。 D．天下有道，則政不在大夫。 2.從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是 A．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì) B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格 C．人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”“是非之心” D．通過(guò)禮義和法治，可以使小人變?yōu)榫?，普通人成為圣? 3. 某校在編演“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)使用了如下臺(tái)詞：“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死?！边@一臺(tái)詞體現(xiàn)了哪一學(xué)派的思想 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 4. “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古而不用于今也。故曰：‘世異則事異’?！边@段話反映了 A．孟子的“仁政”學(xué)說(shuō) B．墨子的“兼愛(ài)”思想 C．韓非的變法革新主張 D．莊子的“齊物”觀點(diǎn) 5.天氣轉(zhuǎn)冷，四位同學(xué)討論穿衣問(wèn)題。甲說(shuō)：“天冷多穿一點(diǎn)，天熱少穿一點(diǎn)，穿衣應(yīng)合乎四季的變化?！币艺f(shuō)：“穿衣服要依身份與地位而定，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?！北f(shuō)：“講究穿著是一種浪費(fèi)，穿著簡(jiǎn)單樸素為好?！倍≌f(shuō)：“何必麻煩，按學(xué)校規(guī)定，大家都穿校服不就好了嗎？”他們四人的說(shuō)法恰好與春秋戰(zhàn)國(guó)的四種思想相吻合，下列對(duì)應(yīng)正確的是 A．甲－儒　乙－法　丙－墨　?。? B．甲－道　乙－墨　丙－法　?。? C．甲－道　乙－儒　丙－墨　?。? D．甲－儒　乙－墨　丙－法　丁－道 6.《漢書? 元帝紀(jì)》載：宣帝曾近訓(xùn)斥太子與儒生們的關(guān)系過(guò)于密切，“漢家自有制度， 本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?？”宣帝所說(shuō)“自有制度”的實(shí)質(zhì)是 A．仁政愛(ài)民 B．無(wú)為而治 C．嚴(yán)刑峻法 D．儒表法里 7.“罷黜百家”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系應(yīng)該是 A．用思想上的統(tǒng)一促進(jìn)文化的繁榮 B．用陰陽(yáng)五行的思想來(lái)鞏固統(tǒng)一 C．用思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一 D．儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 8.從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了 ①中央集權(quán)的強(qiáng)化 ②思想控制的加強(qiáng) ③大一統(tǒng)局面的形成 ④儒家以外各學(xué)派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 9.下列觀點(diǎn)與二程理學(xué)觀點(diǎn)不符的是 A．心即理也 B．萬(wàn)物皆只有一個(gè)天理 C．先有理后有物 D．父子君臣，天下之定理 10. 朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”主要是指 A．天體運(yùn)行法則 B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D．“天人感應(yīng)”理論 11.朱熹是理學(xué)的集大成者，他認(rèn)為仁者必然無(wú)私無(wú)畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛(ài)物。 其仁者境界與佛老境界的最大不同在于 A．強(qiáng)調(diào)獲得精神方面的自足 B．宣揚(yáng)追求來(lái)世的幸福 C．強(qiáng)調(diào)擁有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感 D．宣揚(yáng)追求自由的生活 12.宋代理學(xué)的興起在一定程度上推動(dòng)了以下哪些社會(huì)風(fēng)氣的逐步形成 ①重忠孝 ②講廉恥 ③重實(shí)用知識(shí) ④注重氣節(jié) A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 13.清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)，禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡 動(dòng)，而是兩位的心動(dòng)。在世界本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是 A．孔子 B．程顥 C．朱熹 D．王陽(yáng)明 14.據(jù)記載，江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦，宋代有4人，明代有95人，到清代中葉 則達(dá)到203人；當(dāng)?shù)氐呢懝?jié)牌坊也越來(lái)越多。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 A．明清編寫的地方志記錄更加詳細(xì) B．理學(xué)對(duì)社會(huì)影響的日益深入 C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩加劇 15. 《四庫(kù)全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指 A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之 16. 觀察右圖，該著作的最精彩之處在于 A．將儒、佛、道三教合流 B．將心學(xué)發(fā)展到頂峰 C．敢于批判封建君主專制 D．提出工商皆本思想 17.顧炎武說(shuō)：“博學(xué)于文，行已有恥，自一身以至天下國(guó)家， 皆學(xué)之事也?！边@說(shuō)明他 A．主張學(xué)以致用 B．反對(duì)封建專制 C．主張男女平等 D．對(duì)宋明理學(xué)深惡痛絕 18. 王夫之在發(fā)揮古代“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自 然史觀和社會(huì)史觀。為此，王夫之 A．指出“亡國(guó)”與“亡天下”的區(qū)別 B．主張“制天命而用之” C．強(qiáng)調(diào)“天地之化日新” D．主張“事異則備變” 19.某高中學(xué)生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出‘工商皆民生之本’觀點(diǎn)的根本 原因”時(shí)，眾說(shuō)紛紜。下列說(shuō)法中正確的是 A．資本主義萌芽產(chǎn)生在社會(huì)思想上的反映 B．統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映 C．黃宗羲總結(jié)儒家經(jīng)典得出此結(jié)論 D．明清時(shí)期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果 20.春秋時(shí)期，魯國(guó)的孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出了儒家思想。儒家思想能夠成為中國(guó)古 代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于 其思想體系根據(jù)時(shí)代的需要在不斷豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③宗教思想 始終沒(méi)有廣泛傳播④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播 A.①②③ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 21.太學(xué)是國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。漢武帝時(shí)期，規(guī)模非常有限，只有幾位經(jīng) 學(xué)博士和50名博士弟子。但到了東漢中期（126年），太學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，太學(xué)生增至三 萬(wàn)多人。導(dǎo)致這種變化的客觀條件之一是 A．東漢政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮 　B．察舉制的實(shí)施行之有效 C．全國(guó)行政機(jī)構(gòu)設(shè)置發(fā)生變化 　　D．造紙技術(shù)的改進(jìn) 22.據(jù)記載,唐朝后期,有人拿著白居易詩(shī)集的印刷本在街上叫賣。這表明當(dāng)時(shí) A．活字印刷技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn) 　B．雕版印刷促進(jìn)了文化傳播 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 　D．詩(shī)歌沒(méi)有得到人們的認(rèn)可 23.英國(guó)思想家弗朗西斯培根認(rèn)為：“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界并使之與古代及 世紀(jì)劃分開(kāi)來(lái)，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用 都要大?！迸喔庠谡f(shuō)明四大發(fā)明 A．促進(jìn)西歐近代化進(jìn)程 B．標(biāo)志西歐近代史的開(kāi)端 C．導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D．成為新航路開(kāi)辟的根源 24.中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿，以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格，成為世界文化寶庫(kù) 中的瑰寶.下列相關(guān)表述正確的是 ① 行書把書法的寫意性發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感 ② “詩(shī)畫本一律，天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn) ③ 漢賦是漢代具有突出成就的文學(xué)形式，司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《吊屈原賦》是漢賦中的優(yōu)秀作品。 ④ 柳永和蘇軾都是北宋著名詞人，兩人分別是婉約派和豪放派的代表。 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 25. 下列關(guān)于文人畫的說(shuō)法中，正確的是 A．文人畫的鼻祖是蘇軾，創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn) B．文人畫是中國(guó)畫的精粹，以人物為主要?jiǎng)?chuàng)作題材 C．文人畫集中體現(xiàn)畫家全方位的文化素養(yǎng) D．文人畫是科舉取士的重要內(nèi)容之一 26.四位書法愛(ài)好者結(jié)伴參觀了中國(guó)古代書法展，他們分別對(duì)下圖所示作品發(fā)表了不同看 法。其中不正確的是 A.這是東晉王羲之的《蘭亭序》 B.字體工整清晰、飛灑活潑 C.行書出現(xiàn)于商周，通行于秦漢 D.被譽(yù)為“天下第一行書” 27. 下面有關(guān)京劇的說(shuō)法正確的是 A．以元雜劇為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái) B．南方劇種入京融合而成 C．以北京地方戲?yàn)榛A(chǔ)上形成 D．乾隆年間京劇形成 28．《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無(wú)冬無(wú)夏地勞動(dòng)，卻“無(wú)衣無(wú)褐”；一些愛(ài)情詩(shī)反映了 青年男女在戀愛(ài)婚姻生活中的喜怒哀樂(lè)。這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》 A.是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī) B.是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志 C.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格 D.表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài) 29.晚清暢銷小說(shuō)《癡人說(shuō)夢(mèng)記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上 沒(méi)有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民要求 A．民族獨(dú)立和富強(qiáng) B．驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華 C．發(fā)展資本主義 D．建立社會(huì)主義 30.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨 勢(shì)是 A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化 二.判斷題（本大題共5小題，每小題2分，合計(jì)1 0分。正 確 與 錯(cuò) 誤 分別 用“A”和“B”表示） 31.孔子主張“有教無(wú)類”，他創(chuàng)辦私學(xué)，專門面向貴族子弟辦學(xué)。 32.南宋思想家陸九淵是心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，明代王守仁是心學(xué)集大成者。 33.明清之際黃宗羲、顧炎武和王夫之的新主張是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展 34.印刷術(shù)傳到歐洲，推動(dòng)了歐洲大航海時(shí)代的到來(lái)。高 考 資 源 網(wǎng) 35.明代中葉以后，工商業(yè)繁榮，知識(shí)分子隊(duì)伍擴(kuò)大，造就了古典小說(shuō)的黃金時(shí)代。 第Ⅱ卷（共30分） 三.材料解析題(本大題共2小題，共計(jì)20分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題) 36.儒家思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)主流思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料（10分）： 材料一　漫畫《思想家的話語(yǔ)》 A　　　 　B 材料二　 諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 ——《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 材料三　若必待取給孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？ ——李贄《焚書》 咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 ——李贄《藏書》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一中三位思想家的主張，判斷人物A和人物B分別是誰(shuí)？(2分) (2)據(jù)材料二，董仲舒提出了怎樣的主張？這一主張對(duì)我國(guó)后世思想領(lǐng)域的影響是什么？(4分) (3)據(jù)材料三，明朝的李贄對(duì)孔子的思想言論持什么看法？(2分) (4)在今天，我們應(yīng)該如何正確地對(duì)待以孔子思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化？(2分) 37. 閱讀下列材料（10分） 材料一　 魯迅在《電的利弊》中說(shuō)道：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水……” 材料二 1862年在北京成立的同文館，1862、1863年在上海、廣州成立的廣方言館。特別是1868年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館，它們都是官辦的編譯西方科技書籍的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)大都由外國(guó)人主持，一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版。……從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)不斷派出留學(xué)生到西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。……1896年后，一些學(xué)者相繼成立了“務(wù)農(nóng)會(huì)”、“地學(xué)公會(huì)”、“輿算學(xué)會(huì)”、“地圖學(xué)會(huì)”、“測(cè)量學(xué)會(huì)”等。……但真正意義上的科學(xué)研究還沒(méi)有開(kāi)始。 ——許慶樸、張福記《近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)》 請(qǐng)回答： （1）材料一反映了什么問(wèn)題？（1分）依據(jù)材料并結(jié)所學(xué)知識(shí)談?wù)勊拇蟀l(fā)明在歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用。（不得摘抄原文）（4分） （2）根據(jù)材料二，指出中國(guó)近代前期科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。（3分） （3）依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)科技發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。（2分） 四.問(wèn)答題(本題10分。要求：閱讀導(dǎo)語(yǔ)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題) 38.中國(guó)古代思想文化淵源留長(zhǎng)，博大精深，是先人留下的寶貴精神財(cái)富。請(qǐng)回答下列問(wèn)題： （1）奠定中國(guó)文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)是什么文學(xué)作品？（2分）請(qǐng)列舉一位代表作者及他的作品。（3分） （2）漢字是世界上最古老的文字之一，書法與漢字相伴而生。中國(guó)書法的五種主要字體分別是什么？（3分） （3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想文化上出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，這一文化局面對(duì)中國(guó)的思想文化發(fā)展有怎樣的影響？（2分） 命題：張一楨 審核：申文慧 考場(chǎng)號(hào)_____ 考試號(hào)________________ 學(xué)號(hào)_____ 班級(jí)___________ 姓名_____________ ………………密……………封……………線……………內(nèi)……………不……………要……………答……………題……………… 揚(yáng)州中學(xué)xx年高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè) 歷 史 答 題 紙 三、材料解析題：本大題共2小題，每小題10分，合計(jì)20分。 36.（1） （2） （3） （4） 37.（1） （2） （3） 四、問(wèn)答題：本大題共1小題，計(jì)10分。 38.（1） （2） （3） 高二（必修）歷史質(zhì)量檢測(cè)參考答案 xx.10 一.選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B A A C C D C D A C C A D B A 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 C A C A D D B A B C C B C A A 二.判斷題：本大題共5小題，每小題2分，共計(jì)10分。 31.B 32.A 33.A 34.B 35.B 三.材料解析題：本大題共2小題，每小題10分，共計(jì)20分。 36. (1)A：孟子；B：荀子。 (2)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。 (3)孔子不是天生圣人，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。 (4)取其精華，取其糟粕，揚(yáng)棄的繼承。 36.（1）問(wèn)題：四大發(fā)明在中國(guó)沒(méi)有發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)變革的作用。 作用：①造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入，便利了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放；②火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建騎士階層日益衰落；③指南針的使用，為開(kāi)辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。 （2）特點(diǎn):通過(guò)設(shè)立翻譯機(jī)構(gòu),翻譯外國(guó)科技著作;派留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技;成立民間的科技學(xué)會(huì);真正的科學(xué)研究還沒(méi)有開(kāi)始。 （3）應(yīng)為科技發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境;發(fā)展科技應(yīng)把引進(jìn)科技和自主創(chuàng)新相結(jié)合;政府應(yīng)制定正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略。 四、問(wèn)答題: 本大題共1小題，共計(jì)10分。 38.（1）楚辭；屈原；《離騷》《九章》《九歌》 （2）小篆、隸書、楷書、行書、草書 （3）是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。