2019-2020年高中語文《中庸之道》課課練 蘇教版選修《論語選讀》.doc

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2019-2020年高中語文《中庸之道》課課練 蘇教版選修《論語選讀》 一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來 句子 通假字 本字 句子 通假字 本字 ⑴然則師愈與 與 歟 ⑷鄉(xiāng)原，德之賊也 原 愿 ⑵無適也，無莫也 莫 漠 ⑸惡徼以為知者 知 智 ⑶必也狂狷乎 狷 獧 ⑹惡不孫以為勇者 孫 遜 二、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯 句子 類型 句子 類型 ⑴不如鄉(xiāng)人之善者好之 定后 ⑷惡不孫以為勇者 賓前 ⑵鄉(xiāng)愿，德之賊也 判斷 ⑸惡訐以為直者 賓前 ⑶惡徼以為知者 賓前 三、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練 1．選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（ ） A．民鮮（xiǎn）久矣 必也狂狷乎（juān） B．惡稱人之惡（w）者 惡居下流而訕（shn）上者 C．惡果敢而窒（zh）者 惡徼以為知者（jiāo） D．惡不孫（xn）以為勇者 惡訐以為直者（jiē） 1．C【A狷（jun）；B惡（）；D訐（ji）】 2．選出下列加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項(xiàng)（ ） A．師也過，商也不及（比不上） 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也（努力向前） B．有所不行（不可以）：知和而和 不以禮節(jié)之，亦不可行也（禮儀節(jié)制） C．惡居下流而訕上者（卑鄙無恥） 惡訐以為直者（把…當(dāng)作） D．惡果敢而窒者（果斷而勇敢） 人不學(xué)，不知道（懂得道理） 2．D【A不及：不夠；B不行：行不通；C下流：地位低下】 3．選出下列加點(diǎn)詞語解釋有不正確的一項(xiàng)（ ） A．其至矣乎（達(dá)到極點(diǎn)） 然則師愈與（嚴(yán)重） B．過猶（如同）不及 無適（親近）也，無莫也 C．義之與比（靠近） 小大由（遵從）之 D．鄉(xiāng)原（謹(jǐn)慎老實(shí)），德之賊也 惡居下流而訕(毀謗)上者 3．A【愈：強(qiáng)，勝過】 4．選出下列各句加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)（ ） A．中庸之為德也 / 君子之于天下也 B．鄉(xiāng)原，德之賊也 / 其不善者惡之 C．惡稱人之惡者 / 禮之用，和為貴 D．先王之道，斯為美 / 小大由之，有所不行 4．C【C結(jié)構(gòu)助詞，的；A取獨(dú)/音節(jié)助詞；B結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他；D結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，它】 5．選出加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)（ ） A．知和而和 B．君子和而不同 C．惡勇而無禮者 D．惡居下流而訕上者 5．A【A連詞，于是就；其余為連詞，卻】 6．選出加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)（ ） A．師與商也孰賢 B．狷者有所不為也 C．亦不可行也 D．鄉(xiāng)原，德之賊也 6．A【A為句中語氣助詞表停頓，余為句末語氣助詞。】 7．選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)（ ） A．無適也，無莫也，義之與比。【既不親近哪個(gè)，也不冷淡哪個(gè)，而是和義在一起。】 B．君子和而不同，小人同而不和【君子為求和睦而允許保留各自不同的意見，小人意見相同卻不能和睦相處。】 C．鄉(xiāng)原，德之賊也?！静恢v是非的好好先生，就是道德的敗壞者。】 D．惡訐以為直者。【（我）厭惡那些把揭發(fā)別人的隱私當(dāng)作正直的人。】 7．B【“和而不同”應(yīng)譯為：君子調(diào)和但決不混同】 8．選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)（ ） A．不得中行而與之，必也狂狷乎！【如果找不到中庸之人來跟他交往，那就一定結(jié)交狂放的人、狷介的人吧?！? B．中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！局杏棺鳛橐环N道德，大概快要到了吧！人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了?！? C．知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。【只知和諧于是一味追求和諧，但如果不以禮來節(jié)制和諧，那也是不可行的。】 D．惡徼以為知者。【厭惡剽竊別人的見解當(dāng)作聰明的人。】 1．閱讀《淮南子》中的文字，然后回答問題。（4分） 子路撜溺（拯救溺水者）而受牛謝。孔子曰：“魯國(guó)必好救人于患?！弊迂曏H人而不受金于府。孔子曰：“魯國(guó)不復(fù)贖人矣。子路受而勸德，子貢讓而止善。” （1）對(duì)子路和子貢的不同做法，孔子贊同子路而否定子貢。結(jié)合《論語》所學(xué)，你認(rèn)為孔子是依據(jù)什么原則來評(píng)判的？ 【參考】依據(jù)“做事要符合多數(shù)人的健康正常生活需要，做到合情合理”的中庸思想。 （2）你贊同誰的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 參考：言之成理即可。 2．閱讀《論語》中的幾段文字，然后回答問題。（4分） （1）蓋均無貧，和無寡，安無傾。 （2）子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。” （3）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！? （4）子溫而厲，威而不猛，恭而安。 （5）子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！? （6） 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” （7）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。” （8）子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！? 3．閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。（4分） 子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。” 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！? 子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。” （1） 孔子所惡的四種人與子貢所惡的人有所不同，這與他們對(duì)人的要求不同有關(guān)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明不同之處。 【參考】孔子更強(qiáng)調(diào)人要包容厚道；要講禮儀；遵守尊卑的秩序；做事要通融，不能固執(zhí)不通，把無知當(dāng)作勇敢。子貢更強(qiáng)調(diào)做人要誠實(shí)、謙遜、尊重他人隱私。 （2） 從選用的語錄來看，孔子認(rèn)為作為一個(gè)君子，應(yīng)具備哪些品質(zhì)？ 【參考】孔子認(rèn)為作為一個(gè)君子，需要莊重自持，但不爭(zhēng)強(qiáng)好勝；君子舉人察言富有原則；君子愛憎分明，愛憎的標(biāo)準(zhǔn)是“禮”。孔子對(duì)君子的要求，充分顯示了中庸的思想。 4．閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。（4分） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！保?3.23） 子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！保?7?13） 結(jié)合這兩則文字，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述為什么孔子把“鄉(xiāng)原”提到“德之賊”的高度來評(píng)價(jià)。 【參考】（4分）（1）君子調(diào)和而不混同，小人混同而不調(diào)和。（1分） （2）“鄉(xiāng)愿”看似忠厚老實(shí)，但往往是“同而不和”，只是四方討好，自私偽善，不講是非，沒有一點(diǎn)道德原則。（1分）這種人，更多的是道德敗壞的小人，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的破壞是很大的。（1分） （3）孔子判斷一個(gè)人的德行，不以眾人的好惡為依據(jù)，而以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。（1分）