八年級(jí)語文上冊(cè)《第26課三峽》復(fù)習(xí)學(xué)案新人教版.doc

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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語文上冊(cè)《第26課 三峽》復(fù)習(xí)學(xué)案 新人教版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.理解常見實(shí)詞在文中的含義。 2.理解常見虛詞在文中的意義和用法。 3.能夠正確斷句。 4.正確翻譯文中的一些語意重要或句式特殊的句子。 5.分析、把握作者在詩文中的態(tài)度、情感、觀點(diǎn)。 歸納概括文段的思想內(nèi)容。 6.賞析作品形象。 7.品味語言表達(dá)技巧。 一、教學(xué)前測(cè)： （一）解釋文中加點(diǎn)字 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” （二）拓展練習(xí) 解釋下列一詞多義 見1.見公輸盤 拜見 《公輸》 2.胡不見我于王 引見 《公輸》 3.子墨子見王 拜見 《公輸》 4.于是見公輸盤 詔見 《公輸》 5.莊子往見之 拜見 《惠子相梁》 6.公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見 接見 《曹劌論戰(zhàn)》 7.乃入見 拜見 《曹劌論戰(zhàn)》 8.于是入朝見威王 拜見 《鄒忌諷齊王納諫》 9.徐庶見先主 拜見 《隆中對(duì)》 10.將軍豈愿見之乎？ 接見、會(huì)見 《隆中對(duì)》 11.此人可就見 會(huì)見 《隆中對(duì)》 12.凡三往，乃見 見到 《隆中對(duì)》 13.水皆縹碧，千丈見底 顯露 《與朱元思書》 14.下見小潭 看見 《小石潭記》 15.明滅可見 看見 《小石潭記》 16.見漁人，乃大驚 看見 《桃花源記》 17.自非亭午夜分，不見曦月 看見 《三峽》 18.高峰入云，清流見底 看見 《答謝中書書》 19.見余，大喜曰 看見 《湖心亭看雪》 20.于舅家見之 看見 《傷仲永》 21.但當(dāng)涉獵，見往事耳 了解 《孫權(quán)勸學(xué)》 22.大兄何見事之晚乎 認(rèn)清 《孫權(quán)勸學(xué)》 23.見兩小兒辯斗 看見 《兩小兒辯日》 24.見二蟲斗草間 看見 《傷仲永》 25.見賢思齊焉 見到 《論語》 26.然數(shù)年恒不一見 看見 《山市》 或1.或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！? 有的人《惠子相梁》 2.今或聞無罪，二世殺之 有的人 《陳涉世家》 3.或以為死，或以為亡 有的人 《陳涉世家》 4.或以錢幣乞之 有的人 《傷仲永》 5.或憑或立 有的人 《山市》 6.而或長(zhǎng)煙一空 有時(shí) 《岳陽樓記》 7.或遇其叱咄，色愈恭，禮遇至 有時(shí) 《送東陽馬生序》 8.一食或盡栗一石 有時(shí) 《馬說》 9.親舊知其如此，或置酒招之 有時(shí) 《五柳先生》 10.或王命急宣， 有時(shí) 《三峽》 11.或異二者之為 或許 《岳陽樓記》 12.心之所向，則或千或百 或者 《童趣》 良1.此皆良實(shí) 善良 《出師表》 2.有良田美池桑竹之屬 肥沃的、良好的 《桃花源記》 3.清榮峻茂，良多趣味 真 實(shí)在 《三峽》 4.此悉貞良死節(jié)之臣 善良 《出師表》 5.家富良馬 好 《塞翁失馬》 絕1.雖殺臣，不能絕也 窮盡 盡 《公輸》 2.往來而不絕者 斷 斷絕 《醉翁亭記》 3.率妻子邑人來此絕境 與世隔絕 《桃花源記》 4.湖中人鳥聲俱絕 停止 消失 《湖心亭看雪》 5.以為妙絕 到了極點(diǎn) 《口技》 6.群響畢絕 停止消失 《口技》 7.猿則百叫無絕 停止 消失 《與朱元思書》 8.沿溯阻絕 隔絕 隔斷 《三峽》 9.佛印絕類彌勒 極，非常 《核舟記》 發(fā)1.舜發(fā)于畎畝之中 起，指被任用 《生于憂患，死于安樂》 2.征于色發(fā)于聲而后喻 發(fā)作 表現(xiàn) 《生于憂患，死于安樂》 3.一時(shí)齊發(fā) 發(fā)作 表現(xiàn) （《口技》） 4.夫鹓雛發(fā)于南海 出發(fā) 《惠子相梁》） 5.有時(shí)朝發(fā)白帝 出發(fā) 《三峽》） 6.野芳發(fā)而幽香 開放 《醉翁亭記》） 7.黃發(fā)垂髫 長(zhǎng)壽的特征 《桃花源記》） 8.皆披發(fā)文身 頭發(fā) 《觀潮》） 0.奇山異水，天下獨(dú)絕 到了極點(diǎn)的 《與朱元思書》 間1.傅說舉于版筑之間 中間 《生于憂患，死于安樂》 2.肉食者謀之，又何間焉 參與 《曹劌論戰(zhàn)》 3.時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間或 偶然 《鄒忌諷齊王納諫》 4.又間令吳廣之次所旁從祠中 私自，偷著 《陳涉世家》 5.奉命于危難之間 期間 《出師表》 6.余則蘊(yùn)袍敝衣處其間 中間 《送東陽馬生序》 7.在乎山水之間也 中間 《醉翁亭記》 8.山間之朝暮也 …的地方 《醉翁亭記》 9.頹然乎其間者 中間 《醉翁亭記》 10.瀟然于山石草木之間者 中間 《滿井游記》 11.遂與外人間隔 斷絕，隔絕 《桃花源記》 12.其間千二百里 中間 《三峽》 13.江干上下十余里間 的地方 《觀潮》 14.中間力拉崩倒之聲 夾雜 《口技》 15.一日，見二蟲斗草間 中間 《童趣》 疾1.王曰：“必為有竊疾亦?！? 毛病 缺點(diǎn) 《公輸》 2.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 快 《三峽》 3.矝，寡，孤，獨(dú)，廢疾者 疾病 《大道之行也》 則 學(xué)而不思則罔 就 《論語》 對(duì)子罵父，則是無禮 《陳太丘與友期》 及日中則如盤盂 《兩小兒辯日》 有仙則名 《陋室銘》 則題名其上 《核舟記》 則素湍綠潭 《三峽》 則玉城雪嶺際天而來 《觀潮》 則名微而眾寡 《隆中對(duì)》 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 《岳陽樓記》 則有去國(guó)還鄉(xiāng) 《岳陽樓記》 則漢室之隆 那么 《出師表》 然則何時(shí)而樂也 《岳陽樓記》 心之所向，則或千或百 《魚我所欲也》 余則慍袍敝衣處其間 卻 《送東陽馬生序》 萬鐘則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者 如果 《生于憂患》 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕 無意義 《與朱元思書》 卒之為眾人，則其受于人者不至也。 就是 《傷仲永》 此則岳陽樓記之大觀也 《岳陽樓記》 至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也 《出師表》. 旦 旦日，客從外來 第二天 《鄒忌諷齊王納諫》 旦日，卒中往往語 《陳涉世家》 每至晴初霜旦 早晨 《三峽》 旦辭爺娘去……旦辭黃河去 《花木蘭》 見藐小之物必細(xì)察其紋理 它的 《童趣》 其 樓漸低，可見其頂 它的 《山市》 其子日：“不筑必將有盜?！? 他的 《智子疑鄰》 亦不詳其姓字 他的 《送東陽馬生序》 其夫囈語 她的 《口技》 其兩膝相比者 他們的 《核舟記》 余則缊袍敝衣處其間 他們 《送東陽馬生序》 醉能同其樂 他們 《醉翁亭記》 百姓多聞其賢，未知其死也 他 《陳涉世家》 及其日中如探湯 它 《兩小兒辯日》 故人不獨(dú)親其親 自己的 《大道之行也》 即書詩四句，并自為其名 自己的 《傷仲永》 銜觴賦詩以樂其志 自己的 《五柳先生傳》 欲窮其林 那 《桃》 其必曰：先天下之憂而憂 那 《岳陽樓記》 其間千二百里 《三峽》 未復(fù)有能與其奇者 那 《答謝中書》 其一犬坐于前 其中 《狼》 不能指其一端 《口技》 既克，公問其故 《曹劌論戰(zhàn)》 其真不知馬也 表肯定，其實(shí) 《馬說》 其真無馬邪 表反問，難道 《馬說》 安陵君其許寡人 用來加重語氣，可要 《唐雎不辱使命》 長(zhǎng) 1、長(zhǎng)度 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 《核舟記》　 2、與“短”相對(duì) 北市買長(zhǎng)鞭 《木蘭詩》　　 3、長(zhǎng)久，健康 但愿人長(zhǎng)久 《明月幾時(shí)有》 4、長(zhǎng)久 死者長(zhǎng)已矣 《石壕吏》 5、廣闊，大片 長(zhǎng)煙一空 《岳陽樓記》 6、拉長(zhǎng)（聲音） 高猿長(zhǎng)嘯 《三峽》 初： 1.剛，才 每至晴初霜旦 《三峽》 2.開始 初極狹，才通人 《桃花源記》 3.當(dāng)初 初，孫權(quán)謂呂蒙曰 《孫權(quán)勸學(xué)》 略 （1） 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙 謀略 《孫權(quán)勸學(xué)》 （2） 略無闕處 絲毫，一點(diǎn)兒《三峽》 引 1丁壯者引弦而戰(zhàn) 拉開《塞翁失馬> 2友人慚，下車引之 拉<陳太丘與友期》 3引喻失義 稱引《出師表》 4屬引凄異 延長(zhǎng)《三峽》 屬 1召令徒屬曰 屬下，部屬《陳涉世家》 2忠之屬也 類《曹劌論戰(zhàn)》 3神情與蘇黃不屬 類似《核舟記》 4屬引凄異 連接《三峽》 5屬予作文以記之 通囑，囑咐、囑托《岳陽樓記》 6有良田美池桑竹之屬 類《桃花源記》 素 1又留蚊于素帳中 未染色的《童趣》 2可以調(diào)素琴 不加裝飾的《陋室銘》 3則素湍綠潭 白色的《三峽》 4天下縞素 白色的絲織品《唐雎不辱使命》 5吳廣素愛人 向來，平時(shí)《陳涉世家》 重點(diǎn)內(nèi)容鞏固 （一）翻譯句子 1自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處 2自非亭午夜分，不見曦月。 3其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 4絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 5晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 （二）特殊句式翻譯方法 1.判斷句：文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷。譯句時(shí)要加上判斷動(dòng)詞“是”。 其句式有如下幾種表示法： （1）“者，也?！?（2）“，也?！? （3）“者，。” （4）“者也?！? （5）用“乃、即、皆、則、為”等詞表判斷。 2.倒裝句：我們把文言文中句子成分的排列語序跟現(xiàn)代漢語不同的句子叫做倒裝句。有如下幾種情況： （1） 狀語后置 （2）賓語前置 （3）謂語前置 （4）定語后置 3.省略句：古今漢語都有成分省略，現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省的主語、謂語等成分，古漢語也可以省略，翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)語境補(bǔ)出省略的成分。有如下幾種情況： （1）省略主語 （2）省略謂語 （3）省略賓語 （4）省略介詞（5）省略量詞 （三）拓展練習(xí) 翻譯下列句子 1.何陋之有？（翻譯：有什么簡(jiǎn)陋呢？） 賓語前置 2.見漁人，乃大驚 （翻譯：桃源中人看見漁人，于是很驚奇） 省略主語 3.問所從來 （翻譯：?jiǎn)枬O人從哪里來） 省略賓語 4.不復(fù)出焉 （翻譯：沒有再?gòu)倪@里出去過，） 狀語后置 5至于負(fù)者歌于途，行者休于樹 (翻譯：至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息 ) 狀語后置 6醉能同其樂，醒能述以文者 (翻譯：喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人) 狀語后置 （四）整體把握 1．第一段描寫三峽________的景色，側(cè)面描寫水流湍急的句子是________________________________________________。 2．第二段所寫景物的特點(diǎn)是________。描寫泉、樹、山、草的四個(gè)詞是________、________、________、________。 （1．解題需要準(zhǔn)確理解句子蛋意思，全面掌握段落內(nèi)容。第一段先從正面表現(xiàn)三峽夏季水漲，再?gòu)膫?cè)面予以烘托。還要結(jié)合第二段判斷描寫的內(nèi)容，兩個(gè)段落描寫三峽三個(gè)季節(jié)的景色。 答案：第一段描寫三峽夏季的景色。 “或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。”以船行之快烘托水流之急。 2．第二段所寫景物的特點(diǎn)是壯麗、奇?zhèn)?、清、榮、峻、茂。） 3課文是按怎樣的順序來寫三峽之水的？這樣的安排有什么作用？ （先寫夏水襄陵，再寫春冬之時(shí)的素湍綠潭和懸泉瀑布，最后寫秋天山澗的水枯了。這是按水勢(shì)由漲到落的順序安排的。先寫夏水的兇險(xiǎn)、迅疾，可以突出三峽夏水最盛的特點(diǎn)，給人留下深刻的印象。 等第評(píng)定參考意見 優(yōu)：課文寫三峽之水的順序說得清楚，并概括出這種順序；對(duì)這樣安排的作用說得正確。 良：課文寫三峽之水的順序說得較清楚，但未作概括；對(duì)這樣安排的作用說得較清楚。 中：大體上能說出寫三峽之水的順序，對(duì)這樣安排的作用說得不夠清楚。 下：對(duì)寫三峽之水的順序及其作用說得不清楚，語言也不通順。） 4最后一句詩寫出了漁者怎樣的生活？（表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活。） 5找出文中寫景的句子，體會(huì)它們的語言特點(diǎn)。 、（春冬之景：“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。” 　　　　秋景：“每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。” 　　　　作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字，寫秋季的景色，著“寒”“素”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。） 6填寫出描寫三峽形勢(shì)的語句。 ①體現(xiàn)三峽長(zhǎng)的語句是：（ 三峽七百里 ） ②正面寫夏水之大的句子是：（ 夏水襄陵，沿溯阻絕。 ） ③體現(xiàn)三峽窄的語句是：（ 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。） ④表現(xiàn)山河秀麗的語句是：（ 素湍綠潭，回清倒影 ） ⑤正面描寫猿鳴的句子是：（常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。） （五）文言文斷句方法： 首先，加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語感。按意義單位將能斷開的先斷開，每個(gè)意義單位必有謂語。 如：解衣欲睡/月色入戶/欣然起行 其次，觀察句式特點(diǎn)。排比句，對(duì)偶句，只要弄通一句，就可根據(jù)相同結(jié)構(gòu)段其他句子。還可根據(jù)一些固定結(jié)構(gòu)斷句，如“者，也。”“不亦乎”。 如：高峰入云/清流見底 再次，可借助文言虛詞斷句： 1.抓句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、初、斯、今、凡、且、等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。 如：水中藻/荇交橫/蓋竹柏影也 2.抓句末語氣詞：也、矣、焉、耳，耶、邪（耶），哉、等經(jīng)常用于句尾，它們的后面一般要斷開。 3.抓“曰”類表引用的詞：“曰、謂、道、問、云”等，它們的后面一般要斷開。 4.抓疑問語氣詞：何、安、孰、何如、奈何、如之何、等詞一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。 如：何夜無月/何處無竹柏 5.抓關(guān)聯(lián)詞：雖、即，假使、故、遂，則、或、且、至于、于是、豈、在它們的前面一般要斷開。 如：念無與為樂者/遂至承天寺尋張懷民 6.抓作狀語的詞語：“少頃、俄而”等表示時(shí)間，和“從、自”等表示地點(diǎn)的狀語一般在其后斷句。 如：實(shí)是欲界之仙都/自康樂以來/未復(fù)有能與其奇者 7.“而”表轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等關(guān)系，而且后面為一個(gè)比較完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開。 四、提高練習(xí) 給下面一段話斷句 予至扶風(fēng)之明年始治官舍為亭于堂之北而鑿池其南引流種樹以為休息之所是歲之春雨麥于岐山之陽其占為有年既而彌月不雨民方以為憂越三月乙卯乃雨甲子又民以為未足丁卯大雨三日乃止官吏相與慶于庭商賈相與歌于市農(nóng)夫相與忭于野憂者以喜病者以愈而吾亭適成 中考連接： （06年黃岡中考試題） 三 峽(酈道元) 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!” 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)良多趣味 (2) 林寒澗肅 (3)屬引凄異 (4) 雖乘奔御風(fēng)不以疾也 2．翻譯下面文言語句。(2分) 絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。 譯文： 3．填空：文中用“ ”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“ ”寫盡了深秋的凄婉幽美。(2分) 4．昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽工程更聞名于世，并吸引了無數(shù)中外游客前來觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言寫一段導(dǎo)游詞，向前來觀光的游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和時(shí)代變化。(3分) 中考連接答案： 1．(1)真(或?qū)嵲? (2)寂靜 (3)連續(xù) (4)快(4分，每小題1分) 2．在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。 (2分，如關(guān)鍵詞漏譯或錯(cuò)譯，酌情扣分) 3．重巖疊嶂，隱天蔽日 林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯(2分，每處1分) 4．示例：各位旅客，歡迎你們來三峽觀光。七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美 景風(fēng)格迥異。春冬之時(shí)，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜桔；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢(shì)。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。(3分，三峽風(fēng)光介紹2分，時(shí)代變化1分。如語言不簡(jiǎn)潔連貫，不生動(dòng)優(yōu)美，酌情扣分) 課后作業(yè)：1.背誦 2.做學(xué)案 10 / 10