2019-2020年高中歷史 專題一 綜合測試題 人民版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史 專題一 綜合測試題 人民版必修2一、選擇題(本大題共25個小題，每小題2分，共50分)1漢字作為中國文化的重要組成部分，蘊涵了豐富的歷史信息。說文中說：“耕，犁也。從耒，井聲。一曰古者井田，謂從井，會意。(注：人耕曰耕，牛耕曰犁。)”對材料理解不正確的是()A古代先民早期使用的松土工具是耒耜B牛耕在春秋時期成為主要耕作方式C早期“耕”的動力是人D耜耕不能代表奴隸社會最高的生產(chǎn)水平【答案】B【解析】牛耕是在春秋后期開始出現(xiàn)的，再結(jié)合材料內(nèi)容分析，B項不正確。2唐朝水輪賦描述當(dāng)時發(fā)明的一種工具：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用終夜有聲?！蔽闹忻枋龅墓ぞ呤?)A筒車B桔槔C水排D翻車【答案】A【解析】由“唐朝水輪賦”“水能利物，輪乃曲成”“升降滿農(nóng)夫之用終夜有聲”等可知該工具利用水利進(jìn)行灌溉，A項正確。桔槔為春秋時期開始使用的利用杠桿原理提水的裝置，B項錯誤；水排為東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，C項錯誤；翻車為利用人力把低處的水引上高坡進(jìn)行灌溉，同時也是可以排澇的工具，D項錯誤。3毛澤東曾經(jīng)說過：“我看中國就是靠精耕細(xì)作吃飯?！毕铝心男┳龇ǚ现袊r(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)()刀耕火種江南地區(qū)稻麥兼種使用翻車灌溉 使用曲轅犁ABCD【答案】B【解析】是原始社會落后的生產(chǎn)方式，所以排除選B項。4(xx福建省福州市期末)唐武德七年(624年)頒布了均田法令，規(guī)定“諸庶人有身死家貧無以供葬者，聽賣永業(yè)田，即流移者亦如之。樂遷就寬鄉(xiāng)者，并聽賣口分(田)?！边@反映了唐朝()A均田制趨向瓦解B農(nóng)民生活日趨貧困C小農(nóng)戶自給自足D土地買賣的限制放松【答案】D【解析】依據(jù)材料的描述可知，唐朝的均田法令強調(diào)如果其家里因貧窮無力埋葬去世的人，可以出售政府分給的永業(yè)田；百姓流離失所，被迫離開家鄉(xiāng)的也可以出售；自愿遷移他鄉(xiāng)的人可以出售政府分給的口分田，反映了唐朝土地買賣政策的放松，所以選擇D項。材料沒有體現(xiàn)均田制瓦解的信息，A項不準(zhǔn)確；材料只是強調(diào)了農(nóng)民可以出售政府分給的土地，與農(nóng)民生活貧困的內(nèi)涵不同；C項在材料信息中沒有涉及。5剪紙是我國的民間藝術(shù)，觀察下列剪紙，它們形象地反映了()A男耕女織的自然經(jīng)濟B高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟C領(lǐng)先世界的手工技術(shù)D古代社會的和諧融洽【答案】A【解析】圖一反映的是男子駕車到農(nóng)田耕作的情景，圖二反映的是婦女在家中紡織的情景，共同反映了小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合的男耕女織的經(jīng)濟形式。6學(xué)者許倬云說，精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居，代代相傳。不少中國文人即使在城市里待很久，也認(rèn)為是“客居”，遲早也要還鄉(xiāng)。造成這種現(xiàn)象的原因是()精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟 重視農(nóng)業(yè)的觀念 “安土重遷”的思想 家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)商品流通ABCD【答案】A【解析】作答本題可使用排除法。古人習(xí)慣晚年重歸故里，主要與宗法制、家族觀念、小農(nóng)經(jīng)濟密切相關(guān)。對比可知與題干要求正好相反。7清代錢泳在履園叢話中說：“俗語云：百年田地轉(zhuǎn)三家今則不然十年之間，已易數(shù)主?！边@種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是()A土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重B地主階級掌握政權(quán)C廣大農(nóng)民生活困苦D土地私有制的存在【答案】D【解析】“田地”在“十年之間，已易數(shù)主”，說明土地兼并現(xiàn)象空前嚴(yán)重，其根本原因是土地私有制的存在，故D項符合題意；A項是直接原因，B、C兩項均與題干材料無關(guān)。8葉茵田父吟詩說：“未曉催車水滿溝，男兒鬼面婦蓬頭，但求一熟償逋債，留得糠粞便不憂。”該詩主要反映了封建社會()A男耕女織式的自然經(jīng)濟B開墾荒地逐漸增多C政治腐敗，民不聊生D賦稅沉重，農(nóng)民生活困苦【答案】D【解析】解題時注意題干材料中“但求一熟償逋債，留得糠粞便不憂”這一信息，反映了古代中國農(nóng)民賦稅沉重，農(nóng)民生活困苦。9“三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步往蹤。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時節(jié)暫相逢?！薄靶D連宵上絹機，大耆催稅急于飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣?！鄙鲜霾牧厦枋龅氖?)A絲織業(yè)B制瓷業(yè)C冶鑄業(yè)D造紙業(yè)【答案】A【解析】由“蠶忌”、“采?！钡汝P(guān)鍵詞可知選A項。10下列我國古代手工業(yè)成就中，在當(dāng)時世界上處于遙遙領(lǐng)先地位的是()用灌鋼法煉鋼 用煤做燃料冶鐵絲織技術(shù) 瓷器燒制技術(shù)ABCD【答案】D【解析】本題考查對我國古代手工業(yè)成就的識記和歸納能力。灌鋼法是古代最先進(jìn)的制鋼方法；中國是世界上最早使用煤做燃料冶鐵的國家；絲織品和瓷器更是大量出口，成為中華文明的象征。故均符合題意。11某電視劇中有一組關(guān)于北宋汴京普通家庭早晨生活的場景。請你判斷符合史實的是()老頭子在作坊內(nèi)用水排冶鐵老婆子端著一只景德鎮(zhèn)產(chǎn)的瓷碗大兒子準(zhǔn)備到集市上賣家中生產(chǎn)的手工業(yè)品兒媳在用錯紗配色，綜線挈花技術(shù)紡棉ABCD【答案】B【解析】本題以情境題的形式考查對北宋時期經(jīng)濟狀況的記憶和把握。的表述均符合相關(guān)史實。出現(xiàn)于元代。解答此類題，關(guān)鍵在于對相關(guān)史實的準(zhǔn)確記憶與判斷。12為反映宋代手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，某同學(xué)寫了一篇夢回宋代的習(xí)作，其內(nèi)容不可能涉及的是()A“出現(xiàn)不少私人作坊”B“雇用大量人員做工”C“裝飾以圖案的織錦”D“到龍泉窯進(jìn)行參觀”【答案】B【解析】“雇用大量人員做工”是資本主義萌芽產(chǎn)生的表現(xiàn)，而這種現(xiàn)象的最早出現(xiàn)是在我國明代，故B項符合題意；A、C、D三項均與我國宋代手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r相符。13古代工匠對高超生產(chǎn)技術(shù)或技藝的繼承，往往實行“傳子不傳女，傳媳不傳婿”的規(guī)制。以下對這一規(guī)則的認(rèn)識，不正確的是()A保證工匠獲得最大的經(jīng)濟效益B易導(dǎo)致某些技術(shù)或技藝失傳C反映了古代傳統(tǒng)家庭倫理觀念D體現(xiàn)了農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)特征【答案】A【解析】中國古代手工業(yè)工匠，往往是職業(yè)世襲，這反映了古代傳統(tǒng)家庭倫理觀念，體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)特征，但家庭手工業(yè)和官營手工業(yè)產(chǎn)品很少進(jìn)入市場，無法獲得經(jīng)濟效益，而且“傳子不傳女”等規(guī)制容易導(dǎo)致某些技術(shù)的遺失。14在漫長的封建社會中，官營手工業(yè)長期占據(jù)古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位，但這種生產(chǎn)方式也存在著嚴(yán)重的弊端，主要表現(xiàn)在()缺乏競爭機制采取強制勞動和超經(jīng)濟剝削手段阻礙生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新和提高經(jīng)營較為分散ABCD【答案】C【解析】官營手工業(yè)采取集中生產(chǎn)的方式，它將眾多富有經(jīng)驗和技術(shù)的工匠集中在一起工作，加上對產(chǎn)品質(zhì)量的較高要求，這種生產(chǎn)方式促進(jìn)了古代手工業(yè)技術(shù)的迅速發(fā)展。因此，的敘述是錯誤的。15(xx四川省廣漢中學(xué)月考)蘇軾詩云：“糴米買束薪，百物資之市?！痹娋浞从吵霎?dāng)時()A在省城和大商埠出現(xiàn)了會館B坊市界限被打破C政府加強了對商業(yè)活動的監(jiān)管D商品經(jīng)濟的繁榮【答案】D【解析】“糴米買束薪，百物資之市”體現(xiàn)宋朝商業(yè)買賣興盛、商品豐富的風(fēng)貌，反映出兩宋的商品經(jīng)濟空前繁榮。其他選項在材料中無法體現(xiàn)。16陸游雜賦詩寫道：“今朝半醉歸草市，指點青簾上酒樓?！睆倪@句詩中，我們能獲得的最有效的信息是()A作為鄉(xiāng)村集市的草市出現(xiàn)于宋代B宋代的草市已具較完備的飲食服務(wù)設(shè)施C宋代的草市受到官吏的直接監(jiān)督D陸游所說的草市位于東京汴河兩岸【答案】B【解析】A項是在南北朝時期出現(xiàn)；C項中的“受到官吏的直接監(jiān)督”在材料中沒有體現(xiàn)；D項中的位于東京汴河兩岸的是夜市，判斷這句詩主要指的是飲食服務(wù)方面的史實。17下列與商業(yè)活動相關(guān)的現(xiàn)象按其出現(xiàn)的時間先后順序排列正確的是()“俞大娘航船”清明上河圖晉商和徽商洛陽等商業(yè)都會被稱為“五都”ABCD【答案】D【解析】發(fā)生于唐代，發(fā)生于宋代，發(fā)生于明代，發(fā)生于漢代。18(xx福建省福州市質(zhì)量檢測)史記貨殖列傳載：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少?！边@反映了司馬遷()A主張農(nóng)工商并重B主張“工商食官”C堅持“重本抑末”D肯定“重義輕利”【答案】A【解析】材料中司馬遷認(rèn)為農(nóng)民不生產(chǎn)出糧食，食物就要匱乏；工匠不生產(chǎn)出器物，勞動與生活就要陷于困厄；商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財富就要斷絕；虞人不開發(fā)山澤，資源就會缺少，故體現(xiàn)其農(nóng)工商并重的思想，因此選擇A項。B項的“工商食官”即“工商食于官”，說明官府壟斷工商業(yè)，D項強調(diào)重義務(wù)輕利益、重責(zé)任輕利益、重仁義輕利益，均與題意信息不符；C項與材料信息矛盾。1916世紀(jì)晚期，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉，轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況。這說明當(dāng)時該地()農(nóng)業(yè)經(jīng)濟衰退 農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化商品經(jīng)濟發(fā)展 農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起ABCD【答案】B【解析】材料中山東該地種煙草木棉的增多，反映出此時期該地的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，不再是單純的種植五谷，故正確；材料中“轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”反映出商品經(jīng)濟發(fā)展，故正確；材料反映商業(yè)興盛，而沒有反映出加工業(yè)發(fā)展，而且16世紀(jì)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)已有所發(fā)展，故排除，同時，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不能推論出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟衰退，排除。20明代沈思孝曾說：“平陽、澤潞豪商大賈甲天下，非數(shù)十萬不稱富，其居室之法善也。其人以行止相高，其合伙而商者，名曰伙計。一人出本，眾伙共而商之，雖不誓而無藏?！边@段材料主要說明了()A晉商主要靠專賣權(quán)致富B晉商組織的發(fā)展出現(xiàn)新特點C晉商經(jīng)營的票號業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)D晉商中出現(xiàn)了雇傭關(guān)系【答案】B【解析】本題考查中國古代商品經(jīng)濟的發(fā)展。依據(jù)材料的描述可知，山西平陽等地出現(xiàn)合伙經(jīng)商，一個人出一份本錢，眾人共同經(jīng)商，說明這時出現(xiàn)了新的經(jīng)商方式，所以選擇B項。材料與專買、票號及雇傭關(guān)系無關(guān)，故排除A、C、D三項。21(xx四川省某重點中學(xué)月考)“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”?；丈滩辉副环Q為“老板”，這從本質(zhì)上反映出()A徽商的謙虛B明清政府對商人的歧視和壓制C徽商已走上了官商結(jié)合之路D徽商的虛偽【答案】B【解析】“朝奉”本為官名，代表的是政治稱呼；“老板”代表的是經(jīng)濟稱呼?；丈屉m是商人，但不愿被稱為“老板”，而樂意以政治稱呼來稱謂，反映了明清政府商人地位低，官員地位高的情況。22“不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸，雖有高城深地，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也?！?漢書食貨志)，通過這則材料可以說明統(tǒng)治階級的“重農(nóng)”目的是()A防止田地荒蕪，加強田間管理B控制農(nóng)民人身自由C重視在田畝投入人力以提高產(chǎn)量D鼓勵農(nóng)民專心生產(chǎn)而不違法亂紀(jì)【答案】B【解析】本題考查考生閱讀古文的能力，譯文如下：(農(nóng)民)不進(jìn)行耕種，就不會在農(nóng)村長期安家落戶，不長期在農(nóng)村安家落戶，便會離開家鄉(xiāng)把家看得很輕。老百姓像鳥獸一樣四處流竄、飛翔，不受約束，即使有高高的城墻，深深的護(hù)城河，嚴(yán)格的法律，很重的刑罰，還是不能禁止。所以這段材料充分說明“重農(nóng)”的目的是為了控制農(nóng)民的人身自由，利于統(tǒng)治階級維護(hù)統(tǒng)治地位。23中國古代，國家對鹽鐵管制非常嚴(yán)格，尤其是明清時期。以下鹽商的合法行為是()A粵商把鹽從廣州海運到北京銷售B晉商在官府辦完手續(xù)后按要求把鹽賣到蒙古C徽商以揚州為中心向全國銷售食鹽D閩商把中國的優(yōu)質(zhì)食鹽自由銷往東南亞【答案】B【解析】中國古代長期實行鹽鐵官營，也曾允許商人參與，但鹽鐵的生產(chǎn)與買賣必須經(jīng)過官府的同意或許可，符合這一要求的是B。241759年，有一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值(白銀)七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國”。這些言辭中包含的信息主要有()清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)發(fā)達(dá)絲綢是當(dāng)時東西方貿(mào)易的重要商品之一當(dāng)時實行對外開放政策國內(nèi)區(qū)域間長途販運貿(mào)易已經(jīng)形成ABCD【答案】C【解析】明清時期，實行閉關(guān)鎖國政策，排除，選C項。25古代中國的名門望族多“以商賈興以官宦顯”。該現(xiàn)象()A反映了商人政治地位的提高B是“工商食官”的表現(xiàn)C制約工商業(yè)擴大再生產(chǎn)D反映了重農(nóng)抑商觀念的弱化【答案】C【解析】本題考查中國古代商業(yè)發(fā)展情況。題干材料說明古代一些名門望族通過經(jīng)商壯大實力，然后因當(dāng)官而揚名。這種“以商致富，以官守之”的做法不能反映商人政治地位的提高，也不屬于官營工商業(yè)的表現(xiàn)。說明人們輕視商人和商業(yè)，不利于工商業(yè)的擴大再生產(chǎn)。第卷(非選擇題50分)二、非選擇題(本大題共4小題，第26題12分，第27題15分，第28題12分，第29題11分，共50分)26閱讀下列材料：材料一材料二春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。當(dāng)具，有者豐賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償債者。西漢晁錯論貴粟疏材料三白居易詩朱陳村描寫了唐代農(nóng)村生活景象：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氤氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。 家家守村業(yè)，頭白不出門”請回答：(1)根據(jù)材料一、二概括指出中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二和材料三，概括自然經(jīng)濟的特征。(4分)(3)根據(jù)材料二指出自然經(jīng)濟對中國古代王朝統(tǒng)治起到的作用。(2分)【答案】(1)生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；生產(chǎn)經(jīng)驗的積累；水利工程的修建和水利工具的改進(jìn)；人民的辛勤勞動。(2)以家庭為單位；男耕女織，自給自足；封閉保守；負(fù)擔(dān)較重，容易破產(chǎn)。(3)保證政府控制賦稅，控制人民。27閱讀下列材料：材料一戰(zhàn)國時期自由買賣的土地私有制度已經(jīng)確立，大量農(nóng)民因土地兼并失去本業(yè)或不勝地主商人的剝削，自愿放棄本業(yè)(農(nóng)業(yè))，群向工商業(yè)求生計，所謂“從貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，所謂“耕田之利十倍，珠王之利(商業(yè))百倍”周國人(東周)風(fēng)俗，不愛做官吏，專心做工商魯國人喜歡講儒學(xué)，后來風(fēng)俗改變，經(jīng)商謀利比周國人更迫切到戰(zhàn)國末年，大商人呂不韋終于參與了秦國政權(quán)的爭奪。范文瀾中國通史簡編材料二天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之市井子孫(商人子弟)亦不得仕宦為吏。史記平準(zhǔn)書材料三禁百官置邸販鬻。新唐書德宗記材料四中國古代城市的發(fā)展，到北宋有一個新的轉(zhuǎn)折。都城開封是最繁華的城市，市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立，人來車往，十分熱鬧。南宋初年，張擇端所畫的清明上河圖真切地反映了北宋時代大城市商業(yè)繁榮的面貌。朱紹侯中國古代史中冊請回答：(1)指出材料一所反映的現(xiàn)象。(2分)(2)材料二中，漢高祖對商人實行什么政策？為什么要實行這一政策？對中國歷史造成了怎樣的影響？(5分)(3)材料三中，唐德宗為什么要禁止百官經(jīng)商？對唐朝經(jīng)濟繁榮有什么影響？(3分)(4)材料四中所說的“北宋時代大城市商業(yè)繁榮”有哪些具體表現(xiàn)？說明了什么問題？(5分)【答案】(1)現(xiàn)象：戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展，商人力量增強，并影響到人們的生活觀念和國家政治。(2)漢高祖對商人實行壓制、歧視政策(或重農(nóng)抑商政策)。原因：當(dāng)時經(jīng)濟凋敝，要求發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，滿足人民的基本生活要求，緩和階級矛盾；同時害怕商人勢力強大，操縱政治、經(jīng)濟，危害國家統(tǒng)治。影響：重農(nóng)抑商政策成為封建社會的經(jīng)濟思想，商品經(jīng)濟的發(fā)展受到阻礙。(3)原因：為防止貴族、官僚與民爭利。影響：百姓能安心經(jīng)商，有利于商業(yè)的發(fā)展與繁榮。(4)表現(xiàn)：“坊”“市”的界限被打破：在城市中出現(xiàn)了“夜市”和娛樂場所“瓦肆”；北宋時還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。說明的問題：宋代對外貿(mào)易和商品經(jīng)濟有了較大發(fā)展，大大超過唐代。28閱讀下列材料：材料一明萬歷年間徽州人汪道昆的太函集中說：“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈，喜厚利而薄名高，纖嗇之夫，挾一緡而起巨萬要之，良賈何負(fù)于閎儒！”材料二明代徽州商人余文義“少貧困，操奇贏，辛勤以振其家。性不好華靡，布袍芒履，游名卿大賈間泊如也。置義田以養(yǎng)族之不給者，義屋以居族之無廬者，義塾以教族之知學(xué)者。又市隙地數(shù)十畝為義冢，以安鄉(xiāng)人之不克葬者，所費不啻萬緡，捐四千金建石橋以圍水口，以利行人，年逾八十而行義不衰?！鼻宕倘撕鷺s命“賈五十余年，臨財不茍取，遇善舉輒捐貨為之，名重吳城。晚罷歸，人以重價賃其肆名，榮命不可，謂：彼果誠實，何借吾名？欲借吾名，彼先不誠，終必累吾名也”。材料三研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代以沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素?！币陨喜牧暇x自中國全史商賈史請回答：(1)依據(jù)材料一，指出明清時期人們在思想觀念上發(fā)生了怎樣的變化？(4分)(2)根據(jù)材料二，概括指出明清商人的優(yōu)良品質(zhì)。(2分)(3)郭德利認(rèn)為“引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”。根據(jù)材料三，指出其論證的依據(jù)，并結(jié)合時代背景分析造成這一社會現(xiàn)象的原因。(6分)【答案】(1)由傳統(tǒng)觀念中對商業(yè)的輕視和對商人的鄙視，變?yōu)閷ι虡I(yè)的重視和對商人的推崇。(2)勤儉致富，樂善好施，注重誠信(聲譽)。(3)依據(jù)：商人經(jīng)商積累的財富主要用來買田置地和用于子孫科舉入仕，使得商人的財富沒有轉(zhuǎn)化為用于擴大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本。原因：自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策；儒家思想、科舉入仕的深遠(yuǎn)影響。29閱讀下列材料：材料一醒世恒言敘述：明朝浙江淳安縣的一個小地主，依靠仆人販?zhǔn)燮嵊偷任锲?，致富?shù)千金，于是購置田產(chǎn)，居為大地主。又有蘇州王憲，出生于大地主家庭，經(jīng)營了一個玉器店鋪，更富裕了。材料二鄭氏規(guī)范介紹，大地主鄭氏家族的條規(guī)規(guī)定：“佃人用貨幣折租?！辈牧先宕窋⑹觯汉贾萑藦堝淖嫦仍诔苫┠?明朝)購織機一張從事紡織，忻織濘布精良，“每一下機，人爭鬻之”，因此獲利甚多，后來織機發(fā)展到二十余張。(1)以上材料提及的人物從事的經(jīng)濟活動有哪幾種？(3分)(2)各經(jīng)濟活動對我國資本主義萌芽的發(fā)展分別產(chǎn)生了什么影響？(4分)(3)哪種經(jīng)濟活動是當(dāng)時社會經(jīng)濟的主流？產(chǎn)生這種情況的最主要的原因是什么？(4分)【答案】(1)經(jīng)營商業(yè)活動；投資田產(chǎn)，從事封建地租剝削；興辦手工工場。(2)經(jīng)營商業(yè)和興辦手工工場，有利于資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展；投資田產(chǎn)，從事封建地租剝削，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。(3)投資田產(chǎn)，從事封建地租剝削是當(dāng)時的社會經(jīng)濟的主流。因為自給自足的自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位。