邯鄲市2013高三語文二模試卷及答案.doc

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邯鄲市2013年高三第二次模擬考試語文試卷第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 杜甫的文化意義 莫礪鋒 杜甫的仁愛之心，除了愛自己的家人、朋友、同胞之外，還推而廣之?dāng)U展到更大的范圍。盛唐時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生邊境戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭的性質(zhì)很難確定，但是至少有幾場可以肯定，唐帝國所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是非正義性質(zhì)的，當(dāng)時(shí)很多人，都被鼓起了一種謬誤的愛國傾向。包括高適、儲(chǔ)光羲在內(nèi)。唯獨(dú)杜甫是非常清醒地看到了，這場戰(zhàn)爭并沒有正義性質(zhì)，而且也只有他清醒地看到了戰(zhàn)爭對(duì)于人民的和平生活，帶來的巨大的破壞。所以他寫出了兵車行。他覺得外民族異民族的人也是人，我們的仁愛之心也要施及他們我們應(yīng)該跟他們之間保持和平。 愛人本來是儒家所主張的仁就是愛人。杜甫除了愛人以外，他的同情心，他的仁愛心還推廣到人以外的其他動(dòng)物，推廣到宇宙間的一切生命。我們?cè)诙鸥Φ脑娭虚g無數(shù)次地看到他充滿愛憐地描寫動(dòng)物、植物，不但是那些外形是美的，外形是剛強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)有力的，比如馬、鷹、松樹，這些能夠使人引起審美感崇高感的那樣一些對(duì)象，甚至是一些細(xì)小的并不那么美的東西，杜甫在寫到它們的時(shí)候也充滿了愛心。 杜甫也以他本人的行為和實(shí)踐使儒學(xué)所提倡的那種仁愛之心變得更加切實(shí)可行。西方的博愛精神，來源于宗教的博愛精神，它本身當(dāng)然是一種很可貴的價(jià)值觀倫理觀。但它的最初的起源，一個(gè)是服從于神靈的指點(diǎn)，是神靈叫你要博愛；還有一種是對(duì)于人類祖先所犯下的原罪的一種贖買；還有一種等而下之的，境界比較低的，就是生前做善事，是為了死后進(jìn)天堂。但是中華民族的仁義之心強(qiáng)調(diào)，仁義理智根于心，都是從內(nèi)心自然流露出來，自然生發(fā)出來的?！袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼以及人之幼”。它是一種由近及遠(yuǎn)、由親及疏這樣的一種自然情感的流動(dòng)。更符合人的本性，也更切實(shí)可行。而杜甫的詩篇，他的行為就很好地闡釋了這樣一種倫理價(jià)值觀。杜甫他在詩歌中，有很多地方既寫到他本人以及他的家庭所遭受到的一些不幸，他產(chǎn)生的一些痛苦，同時(shí)又延伸到普天下的百姓。當(dāng)他自己在暴風(fēng)驟雨之夜，他的茅屋被刮破了，自己不得安眠。這個(gè)時(shí)候他想到的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。所以他的仁愛之心是推廣出來的。 最典型的作品是杜甫寫的組詩乾元中寓居同谷縣作歌七首，這樣一種仁愛之心的發(fā)揚(yáng)，我覺得是最符合人的本性，也是最切實(shí)可行、最自然的。因此，杜甫堪稱是儒家仁愛精神的一個(gè)杰出的闡釋者。xK b1.Co m （有刪節(jié)）1下列對(duì)于“仁愛”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A仁愛是儒家提出的主張，仁，就是愛人。毋須外界的強(qiáng)加，是根于心，從內(nèi)心自然流露出來的，自然生發(fā)出來的愛。 B儒家提出仁愛的時(shí)候，其外延只限于人類，其關(guān)注的對(duì)象僅僅是人，從這個(gè)意義上來說，我們的惻隱之心不施及其他動(dòng)物。 C仁愛不是狹隘的，它不是僅僅只對(duì)自己親人的愛，它是由己及人，由近及遠(yuǎn)，由親及疏的一種自然情感的流動(dòng)。 D儒家提出的仁愛，其內(nèi)容與外延隨著歷史的變化可以不斷地豐富與發(fā)展，仁愛之心是可以推廣出來的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A從兵車行中可以看出，杜甫的仁愛之心，除了愛家人、朋友、同胞之外，還推而廣之?dāng)U展到更大的范圍，甚至推廣到了敵人。 B動(dòng)物、植物，甚至是一些細(xì)小的并不那么美的東西，都曾得到過杜甫的愛，杜甫的仁愛推廣到所有的生命，宇宙間一切的生命。 C西方的博愛精神，雖然要服從于神靈的指點(diǎn)，要贖原罪，要為死后升入天堂作準(zhǔn)備，但仍然是可貴的價(jià)值觀倫理觀。 D杜甫對(duì)儒學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重大的貢獻(xiàn)，是使仁愛之心得到發(fā)揚(yáng)，讓仁愛符合人的本性，使仁愛更自然，更加切實(shí)可行。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A杜甫的文化意義在于，他不但體現(xiàn)著儒家的一些道德倫理觀念，還用他的行為豐富了這種內(nèi)涵，甚至使它變得更容易去做。 B中國古代的仁愛、仁義精神與西方的博愛精神都強(qiáng)調(diào)要愛人，因此，從本質(zhì)上來說，二者的價(jià)值觀倫理觀是一致的。 C杜甫是儒家仁愛精神的杰出闡釋者，最突出的代表是組詩乾元中寓居同谷縣作歌，它集中地體現(xiàn)了杜甫的文化意義。 D杜甫的行為和實(shí)踐啟示我們，只要有杜甫那樣的思考過程，那樣的感情流露方向，儒學(xué)的仁愛在實(shí)踐中并不難實(shí)行。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4-7題。 高稼，字南叔，邛州蒲江人。真德秀一見以國士期之。稼持論不阿，憂世甚切，及鄭損為制置使，即求去。未幾，改知綿谷縣。制置司以總領(lǐng)所擅十一州會(huì)子之利，請(qǐng)盡廢之。令下，民疑，為之罷市。稼亟出私錢以給中下戶。稼弟定子時(shí)為總領(lǐng)所主管文字，相與征其誤而力救之，得存其半，公私僅濟(jì)。歲大饑，有司置弗聞，稼捐橐中裝，市粟以食之，全活甚眾。損之入蜀也，稼同產(chǎn)弟了翁誦言于朝，謂必?cái)∈?。損銜之，遂劾稼罷。 制置使趙彥吶以參議官辟之。制置司近漢中，稼言漢中蕩無藩籬，宜經(jīng)理仙人原以為緩急視師之地。彥吶以委稼，稼至原，繕營壘，峙芻糧，比器甲，開泉源，守御之規(guī)，罔不備具。以直秘閣知沔州、利州提點(diǎn)刑獄兼參議官。始至，曰：“郡當(dāng)兵難之后，生聚撫摩，所當(dāng)盡力，去之日，誓垂橐以入劍門?！蹦溯堇韯?chuàng)殘，招集流散，民皆襁負(fù)來歸。 北兵自鳳州入，吏民率逃，議欲退保大安。稼白彥吶曰：“今日之事，有進(jìn)無退；若倉皇召兵，退守內(nèi)地，敵長驅(qū)而前，蜀事去矣?！睆﹨仍唬骸拔嶂疽病！币讯剐?，留稼守沔。 沔無城，依山為阻，稼升高鼓噪，盛旗鼓為疑兵。何璘軍無紀(jì)律，稼捕其縱火者三人，誅之。未幾，北兵大至，璘遁。其眾皆潰，遂下沔州。 先是，曹友知沔不可守，勸稼移保山寨。稼曰：“吾郡將也，城不可棄。即事不濟(jì)，有死而已?！鼻以唬骸拔岬盟浪?，何憾!”及事迫，常平司屬官馮元章率吏士力請(qǐng)稼少避，稼不為動(dòng)。城既陷，眾擁稼出戶，稼叱之不能止，兵騎四集圍之，遂死焉。稼為人慷慨有大志，聞人有善，稱之不容口；不善，面折無所避。推轂人士，?？植患埃曍?cái)如糞土。死之日，聞?wù)吣挥谝亓魈椤?（選自宋史列傳第二百八忠義四）注會(huì)子：南宋時(shí)的一種紙幣。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不止確的一項(xiàng)是（3分） A損銜之，遂劾稼罷 銜：特指懷恨 B比器甲 比：排列 C即事不濟(jì) 濟(jì)：救濟(jì) D常平司屬官馮元章率吏士力請(qǐng)稼少避 少：稍微5以下各組句子中，全都表明高稼“憂世甚切”的一組是（3分）出私錢以給中下戶 市粟以食之誦言于朝，謂必?cái)∈履溯堇韯?chuàng)殘，招集流散推轂人士，?？植患耙曍?cái)如糞土 A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A高稼為官，不忘百姓。在他的極力挽救下，糾正了制置司廢除會(huì)子的錯(cuò)誤，得以留存其中的一半，使公私雙方勉強(qiáng)能夠接濟(jì)。 B高稼具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。趙彥吶征召他為參議官時(shí)，他認(rèn)識(shí)到漢中空虛沒有屏障，建議應(yīng)該治理仙人原來作為緊急時(shí)刻視察軍隊(duì)的地方。 C高稼為官一任，造福一方。剛到沔州時(shí)，就立下誓言，當(dāng)盡力去做。由于治理有方，百姓都背著嬰兒前來歸附他。 D高稼對(duì)國家忠誠。守衛(wèi)沔州時(shí)，有存活下來的機(jī)會(huì)，但他不放棄城池，與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，直到生命的最后一刻。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）沔無城，依山為阻，稼升高鼓噪，盛旗鼓為疑兵。（5分） （2）稼為人慷慨有大志，聞人有善，稱之不容口；不善，面折無所避。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。 沁園春次韻林南金賦愁 陳人杰 撫劍悲歌，縱有杜康，可能解憂?為修名不立，此身易老，古心自許，與世多尤。平子詩中，庾生賦里，滿目江山無限愁。關(guān)情處，是聞雞半夜，擊楫中流。 淡煙衰草連秋，聽鳴鴂聲聲相應(yīng)酬。嘆霸才重耳，泥途在楚；雄心玄德，歲月依劉。夢(mèng)落莼邊，神游菊外，已分他年專一丘。長安道，且身如王粲，時(shí)復(fù)登樓。 注陳人杰：南宋末年詞人。鴂：又名伯勞、杜鵑、子規(guī)。8下闋的景物描寫有什么作用?請(qǐng)簡要分析。（5分）9這首詞的感情豐富，請(qǐng)分析有哪些思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）曾子曰：“士不可以不弘毅， 。仁以為己任，不亦重乎? ，不亦遠(yuǎn)乎?” （論語泰伯）（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， 。（3）浩蕩離愁白日斜， 。落紅不是無情物， 。（龔自珍己亥雜詩） 乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定一大題作答。注意：只能做所選大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果全做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分） 難 題 【印度】普列姆昌德 我的辦公室里有四個(gè)聽差。有一個(gè)叫格利波，人很老實(shí)，非常聽話，對(duì)工作小心翼翼，受了斥責(zé)也一聲不吭，單純得不會(huì)推諉工作。 另外那三人又懶又高傲，只是對(duì)辦公室主任有點(diǎn)顧忌。他們?nèi)嗣吭露寄檬畟€(gè)盧比，而可憐的格利波仍然停留在拿七個(gè)盧比的一級(jí)上。從早上到傍晚，他的腳沒有一會(huì)兒停的時(shí)候。而那三個(gè)聽差還對(duì)他逞威風(fēng)。我很同情他，甚至于有幾次我在背后為了他和幾個(gè)職員吵過。 有一天辦公室主任要格利波給他擦桌子。不巧抹布碰倒了墨水瓶，墨水流了一桌子。辦公室主任使勁地?cái)Q住他的兩只耳朵，用全印度所有語言中通用的罵人的話來咒罵他。可憐的格利波含著眼淚木偶似地一聲不響地聽著!好像犯了殺人罪一樣。我覺得辦公室主任這樣做是不恰當(dāng)?shù)模陀糜⒄Z說：“為這點(diǎn)事，給他這么嚴(yán)厲的處罰太過分了?！?主任有禮貌地說：“他是一個(gè)很可惡的家伙。他的家里有兩張犁耕的地，有成千的盧比放債，還有幾頭牛，所以他高傲得很!他是一個(gè)頑固的人，一個(gè)吝嗇鬼。” “即便是這樣，那也算不了什么罪惡呀!” 另一位先生說話了：“他家有上百斤的牛奶，幾百斤小米呀，三角豆呀、豌豆呀!可是他從來也不想到多多少少給辦公室的人帶來一點(diǎn)，而這里的人是渴望得到這些東西的。這樣一來怎不使人氣憤呢?” 我問格利波：“你家里有田產(chǎn)嗎?” 格利波可憐地說：“有一點(diǎn)，先生。有兩頭母水牛，有一頭奶牛懷了牛犢了，托您們這些老爺?shù)母＜依镉型腼埑浴！?“是不是有時(shí)也孝敬孝敬辦公室的先生們呢?” 格利波又難過又驚異地說：“田里除了收一點(diǎn)大麥、三角豆、玉米、小米和秸稈以外，還有什么呢?老爺們都是貴人，我有什么臉?biāo)瓦@樣普通的東西給你們呢?我害怕那樣會(huì)挨一頓痛罵?！?“那你就找個(gè)機(jī)會(huì)拿來試試，看人家說什么。在城里，這些東西哪能那么容易弄到?他們這些人心里也常常想這些普通的東西哩!” “老爺，如果有人說什么，那怎么辦?要是告到主任那里，那樣一來我可沒有容身之地了?！?“這個(gè)，我負(fù)責(zé)好了，沒有人會(huì)說你的。如果有誰說你，那我會(huì)勸他?！?“要是有什么麻煩，那您可得出來調(diào)解呀!” 第二天，同他一起來的還有三個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子。有兩個(gè)小伙子頭上頂著筐子，里面裝的是豌豆莢。一個(gè)小伙子的頭上是一個(gè)桶，里面裝的是甘蔗汁。三個(gè)人的腰間都分別夾著一捆甘蔗。格利波悄悄來到走廊前面的樹下站住了，他沒有膽量走進(jìn)辦公室來，好像是犯了罪的罪人。辦公室的人有的拿了甘蔗在啃，有幾個(gè)人取筐子里的東西。這時(shí)，主任也到辦公室里來了。 我走上前去附耳跟他說：“格利波從自己的家里帶來了禮物。你拿一些，剩下的分給其他的人吧!” 主任裝出一副生氣的樣子說：“格利波，你干嗎把這些東西帶到這里來?馬上給我拿回去!要不，我就要向上邊的老爺報(bào)告了。你難道把我們當(dāng)成了乞討的人了嗎?” 格利波的臉色變了，身子開始發(fā)抖，嘴里一句話也說不出來，只用那像罪人的眼睛打量著我。 我代他請(qǐng)求寬恕，好說歹說主任同意了。 現(xiàn)在，在辦公室里格利波開始有地位了。他每天不再受斥責(zé)，也沒有必要成天奔忙，更不會(huì)聽到職員的嘲諷和其他聽差的不客氣的話了。他有時(shí)遲到，有時(shí)借口生病在家呆著。如今他所有的過錯(cuò)都是可以寬容的。他已經(jīng)掌握了取得身份地位的方法。現(xiàn)在他每隔十天八天，總要拿點(diǎn)牛乳、酸牛奶送給辦公室主任。 有一天，他到車站去取包裹。叫了幾個(gè)工人運(yùn)來，談妥要付12個(gè)安那的車費(fèi)。但是，他要回扣，工人們不答應(yīng)。他威脅說：“現(xiàn)在我一個(gè)子兒也不給了，你們走吧!你們?cè)敢獾侥膬喝ジ鏍罹透姘?我看看你們能把我怎么樣!” 工人們一個(gè)個(gè)哭喪著臉，答應(yīng)每人給他四個(gè)安那。 看到這一場面后，我目瞪口呆了 （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A作者善于創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境，格利波工作的環(huán)境中，人們都是又懶又高傲的人，他們貪婪，嫉妒，想占格利波的小便宜。 B畫橫線的內(nèi)容運(yùn)用了肖像描寫，生動(dòng)形象地刻畫出了格利波受到委屈時(shí)可憐、無助的樣子，讓讀者心生憐憫之情。 C格利波給同事拿農(nóng)產(chǎn)品這一事件，是這篇小說的重要情節(jié)，它推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展，促進(jìn)了人物性格的轉(zhuǎn)變。 D給同事們拿來禮物后，格利波在辦公室有地位了，同事們對(duì)他的態(tài)度大大改變，這說明人都有感恩之心，他的同事也是如此。 E小說在刻畫人物形象時(shí)用了對(duì)比的手法，通過對(duì)格利波前后變化的對(duì)比，揭示了人性的弱點(diǎn)，升華了小說的社會(huì)意義。（2）小說中格利波具有什么樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。（6分）（3）小說的標(biāo)題有什么作用?請(qǐng)簡要分析。（6分）（4）有人說，格利波的變化，“我”是要負(fù)責(zé)任的，你同意這種觀點(diǎn)嗎?談?wù)勀愕木唧w理由。（8分）X k B 1 . c o m四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分） 數(shù)學(xué)大師陳省身 龍飛 陳省身1937年歸國，這時(shí)蘆溝橋事變已經(jīng)發(fā)生。他心情沉重地登上旅途，經(jīng)香港抵達(dá)長沙，在由清華、北大、南開三校組建的臨時(shí)大學(xué)授課。陳省身從此開始了他的西南聯(lián)大生涯。 西南聯(lián)大精英薈萃，師資力量強(qiáng)大而充裕。陳省身、華羅庚、許寶祿等人最為出色。陳省身有機(jī)會(huì)開設(shè)一些高深的課，這些課是為碩士生開的，但實(shí)際已達(dá)到博士課程的水平。如“李群”“圓球幾何學(xué)”“外微分方程”等。陳省身還同華羅庚以及物理系教授王竹溪合開“李群”討論班，這在國際上也是先進(jìn)的。 在緊張的工作之余，吳大猷家每周末有兩桌橋牌“牌戰(zhàn)”。陳省身是?？椭弧Ｋ谀祥_時(shí)即以善打橋牌著稱。 戰(zhàn)爭期間，學(xué)校的圖書設(shè)備奇缺。所幸的是陳省身常能收到嘉當(dāng)從巴黎寄來的大量論文復(fù)印件。他可以充分苦讀，把嘉當(dāng)?shù)睦碚摳愕煤苁?，此理論后來成為近代?shù)學(xué)主流之一。 陳省身每年都有論文在國外發(fā)表。這期間他的研究成果已被國際數(shù)學(xué)界所矚目。因此，1943年美國普林斯頓高級(jí)研究院邀請(qǐng)他去做訪問學(xué)者。普林斯頓高級(jí)研究院是當(dāng)時(shí)的世界數(shù)學(xué)中心，研究院創(chuàng)辦之初就以數(shù)學(xué)為主要項(xiàng)目。并到世界各地聘請(qǐng)教授，第一個(gè)目標(biāo)是愛因斯坦，第二個(gè)目標(biāo)則是德國大數(shù)學(xué)家韋爾。 在普林斯頓，和陳省身接觸最多的是韋爾。他到了那里僅僅兩個(gè)月，就完成了高斯-邦尼公式的證明。韋爾看完初稿，當(dāng)即向他祝賀。陳省身也自認(rèn)為這是他一生最得意的文章。他的證明有新見，解決了技術(shù)上的困難，并有許多新發(fā)展。這在科學(xué)研究上是很難得的。 接著，他由此又引入以后被稱之為“陳省身示性類”的著名工作，對(duì)數(shù)學(xué)乃至理論物理的發(fā)展都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代著名幾何學(xué)家霍普夫，在一篇談到陳省身的文章中寫道：“微分幾何進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代?！?正當(dāng)陳省身在普林斯頓取得輝煌研究成果的時(shí)候，抗日戰(zhàn)爭勝利了。他毅然決定回國，離開條件優(yōu)越的普林斯頓，到清華任教，以實(shí)現(xiàn)振興祖國近代數(shù)學(xué)的夙志。 陳省身歸心似箭，懷念慈祥的母親，思想年邁的父親，也想到自己的小家庭新婚不久便分離的妻子，還有那個(gè)從未見過面的兒子 回到上海后，陳省身奉命組建中央研究院數(shù)學(xué)所。 陳省身認(rèn)為要辦好研究所，最重要的是培養(yǎng)新人。他給國內(nèi)各著名大學(xué)數(shù)學(xué)系寫信，請(qǐng)他們推薦三年內(nèi)畢業(yè)的最優(yōu)秀的學(xué)生。招聘信發(fā)出后，應(yīng)聘者十分踴躍。于是陳省身身邊就有了十幾名活躍的年輕助理研究員，這些人后來都成了中國數(shù)學(xué)界的中堅(jiān)力量。如今榮獲2000年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的吳文俊就是其中最突出的一個(gè)。 1949年，應(yīng)芝加哥大學(xué)的聘請(qǐng)前去任教。在芝大，陳省身培養(yǎng)出10位美國歷史上第一批高水平的幾何博士。隨后又應(yīng)邀到正處于發(fā)展階段的柏克萊加州大學(xué)任教。經(jīng)過與同事的幾年努力，這里終于成為幾何與拓?fù)涞闹行摹Ｓ捎谒谡w微分幾何上的卓越貢獻(xiàn)，影響了整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展，他曾獲美國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)的肖夫內(nèi)獎(jiǎng)，后又榮獲國際數(shù)學(xué)界的最高獎(jiǎng)沃爾夫獎(jiǎng)。 在紀(jì)念美國數(shù)學(xué)會(huì)成立100周年時(shí)，著名數(shù)學(xué)家奧塞曼指出：“使幾何學(xué)在美國復(fù)興的極有決定性的因素，我想應(yīng)該是40年代后期陳省身從中國來到美國?！?陳省身的高足、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧把他譽(yù)為是繼世界數(shù)學(xué)大師歐幾里德、高斯、黎曼、嘉當(dāng)之后又一位劃時(shí)代的巨匠。 陳省身已功成名就，物質(zhì)生活也十分富有。但他卻更加懷念故園，報(bào)效中華的愿望也越加強(qiáng)烈。這位海外赤子時(shí)刻都在密切關(guān)注著國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展與變化。1972年尼克松訪華，中美關(guān)系剛剛開始解凍，陳省身便抓住時(shí)機(jī)，在這年秋天，偕夫人和女兒回國訪問，朝拜魂?duì)繅?mèng)縈的圣土。1985年南開數(shù)學(xué)研究所建成，聘請(qǐng)陳省身任所長。陳省身一向醉心于數(shù)學(xué)王國里，不愿擔(dān)任行政工作，而這次卻欣然接受了任命。 （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（j分） A在西南聯(lián)大時(shí)，雖然物質(zhì)奇缺，但陳省身能創(chuàng)造條件，利用當(dāng)時(shí)精英薈萃的條件，進(jìn)行數(shù)學(xué)理論的研究。 B陳省身雖然是一個(gè)數(shù)學(xué)家，但他卻時(shí)時(shí)具有童心，在西南聯(lián)大，他的工作非常緊張，但常常到吳大獻(xiàn)家打橋牌。 C韋爾看完陳省身的高斯-邦尼公式的證明初稿，當(dāng)即向他祝賀，認(rèn)為這是陳省身生最得意的文章。 D陳省身認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才的重要性，在組建中央研究院數(shù)學(xué)所時(shí)，聘請(qǐng)了許多后來成為中國數(shù)學(xué)界中堅(jiān)力量的年輕助理研究員。 E陳省身一向不愿擔(dān)任行政工作，但卻擔(dān)任南開數(shù)學(xué)研究所所長，其原因是他想振興祖國的數(shù)學(xué)研究。（2）原文說“陳省身已功成名就”，請(qǐng)結(jié)合文本概括他在美國的功名。（6分）（3）這篇傳記的傳主是陳省身，可是為什么要寫愛因斯坦和韋爾?（6分）（4）請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)“大師”的理解。（8分） 第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A各單位務(wù)必完善請(qǐng)假制度，對(duì)那些請(qǐng)三天假休息十天，甚至“黃鶴一去不復(fù)返”久假不歸的人要嚴(yán)肅處理。 B近一個(gè)月，全球氣候五風(fēng)十雨。先是“桑迪”給美洲造成大量財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡，接著又是我國華北遭遇罕見大雪。 C現(xiàn)在紐約的氣溫已經(jīng)非常低，而周三和周四還會(huì)下雨。這種狀況對(duì)于沒有電也沒有暖氣的受災(zāi)居民來說真是雪上加霜。 D日本政府在釣魚島問題上的做法，已經(jīng)受到全球熱愛正義與和平的正直人士的強(qiáng)烈譴責(zé)。日本政府要為他們的危言危行負(fù)責(zé)。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A內(nèi)蒙古中部大營地區(qū)鈾礦勘查獲得重大突破，這主要是得益于中央地質(zhì)勘查基金“煤鈾兼探”的勘查思路創(chuàng)新取得的。 B高考百日沖刺動(dòng)員大會(huì)召開后，我們班的同學(xué)學(xué)習(xí)熱情高漲，班上出現(xiàn)了從來也沒有的空前的學(xué)習(xí)熱情。 C國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）明確提出，到2012年實(shí)現(xiàn)國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到4。X|k | B| 1 . c |O |m D由中國漁政310、301船組成的護(hù)漁編隊(duì)已抵達(dá)南沙預(yù)定海域執(zhí)行任務(wù)，這標(biāo)志著我國2013年南沙海域常態(tài)化維權(quán)護(hù)漁行動(dòng)已正式啟動(dòng)。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） ， 。 ， ， ，按摩著嗅覺的每一個(gè)細(xì)胞。這是陶氏花園這座百年私家園林帶給我們的驚喜。 蜜蜂嗡嗡地忙著采集花蜜，花香混著泥土的芬芳 人們很難把這些春意盎然的詞匯與北方的秋天聯(lián)系在一起 盡管秋天的氣溫已經(jīng)降至十度以下 陶氏花園里的花依然在爭奇斗艷 花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅，百花齊放 但陶氏花園卻做到了 A B C D16根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順，不得照抄材料，每句不超過20個(gè)字。（6分） 材料：在今天的許多人的認(rèn)識(shí)中，似乎在古典生活中只有燒香磕頭，只有姨太太、鴉片煙和水陸法會(huì)。作家孟暉致力于研究中國古典的生活形態(tài)。她的一系列著作，告訴了我們一個(gè)真正的，由細(xì)節(jié)和器具所構(gòu)成的古典生活。法國歷史學(xué)家謝和耐的蒙元入侵前夜的中國日常生活為我們展示了在宋代已經(jīng)十分普遍而今天仍然在使用的食物，其精細(xì)化程度與豐富程度，今天也難以企及。 古典，乃是一種生活方式， ，或者失落了名字的生活方式。這種生活方式在過去的100年時(shí)間里，被各種各樣的新式的敘述方式所污化。其實(shí)，中國古典生活中，有比我們今天豐富得太多的細(xì)節(jié)。我們今天的女性往往沉迷在西方、韓日所生產(chǎn)的化妝品與服飾之中難以自拔，但是 ，相比今天其實(shí)是有過之而無不及的。今日中國一個(gè)富豪生活的質(zhì)量，遠(yuǎn)比宋明時(shí)代來得粗糙而無趣。當(dāng)我們自以為是地以為我們現(xiàn)在的生活質(zhì)量已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)高的水平的時(shí)候，古典告訴我們： ?17仿照下面的示例，再寫兩句話，要求修辭相同，句式一致，內(nèi)容健康。（5分） 祝福，是大海中的浪花，唱著歌兒沖向沙灘； 祝福，是樹枝上的落葉，跳著舞蹈擁抱泥土。六、寫作（60分）18閱讀下面的材料棍據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些。”“小心!”“火太大了?！薄摆s快把魚翻過來，不然要糊了?！薄鞍?，怎么能放這么多油，油放多了不好!” “請(qǐng)你住口!”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜。” “你當(dāng)然懂，太太，”丈夫平靜地答道，“我只是想讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何?！?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。新|課 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