2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 近代科學(xué)技術(shù)革命和19世紀(jì)以來的世界文化檢測(cè)試題.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 近代科學(xué)技術(shù)革命和19世紀(jì)以來的世界文化檢測(cè)試題 編者選題表 考點(diǎn) 題號(hào) 經(jīng)典力學(xué) 1、2 進(jìn)化論 3、4 蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 5、6 文學(xué)的主要成就 7、8、9 有代表性的美術(shù)、音樂作品 10、11 影視藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展 12 綜合 13、14 1.(xx甘肅模擬)“17世紀(jì)的科學(xué)革命,促使(歐洲)知識(shí)分子用科學(xué)和理性的方法,而不是用傳統(tǒng)的文化權(quán)威,對(duì)道德、社會(huì)、政治思想進(jìn)行了一次徹底的手術(shù)。教會(huì)對(duì)西歐的影響也因此日漸衰落,而世俗的價(jià)值觀得到發(fā)展。”下列屬于17世紀(jì)“科學(xué)革命”的靈魂人物的是(　　) A.薄伽丘 B.拜倫 C.牛頓 D.愛因斯坦 解析:C　17世紀(jì),牛頓把地球上物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一到一個(gè)基本的力學(xué)體系中,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論體系,正確反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大統(tǒng)一,這是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一次飛躍,故選C。A、B兩項(xiàng)是作家而非科學(xué)家,D項(xiàng)的生活時(shí)代晚于17世紀(jì)。 2.19世紀(jì)末,有的物理學(xué)家表示:“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾和完善這座大廈”,之所以會(huì)產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí),主要是因?yàn)?　　) A.哥白尼創(chuàng)立了“日心說” B.牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系 C.愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論 D.普朗克提出量子假說 解析:B　哥白尼的貢獻(xiàn)在天文學(xué)說,而題干所涉及的是物理學(xué)領(lǐng)域,排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì),均不符合題意;由“物理大廈全部建成”,可知物理學(xué)家認(rèn)為物理已經(jīng)形成了完整的體系。牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系以及他的力學(xué)研究所獲得的成功,在當(dāng)時(shí)使科學(xué)家們以為牛頓經(jīng)典力學(xué)就是整個(gè)物理學(xué),甚至是全部自然科學(xué)的可靠的最終的基礎(chǔ),故答案選B。 3.(xx邯鄲質(zhì)檢)達(dá)爾文所著《物種起源》(1859年)和《人類的起源》(1871年),闡發(fā)了他奠立于自然選擇理論基礎(chǔ)上的進(jìn)化論,并將其用于解釋人類的起源。其學(xué)說遭到宗教界的強(qiáng)烈反對(duì),主要是因?yàn)?　　) A.促進(jìn)了歐洲民族主義的覺醒 B.為歐洲國(guó)家殖民擴(kuò)張辯護(hù) C.為殖民地解放提供思想武器 D.達(dá)爾文否定了神造世界說 解析:D　本題抓住關(guān)鍵信息“其學(xué)說遭到宗教界的強(qiáng)烈反對(duì)”可知主要是考查達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)宗教界的影響。達(dá)爾文認(rèn)為生物是進(jìn)化來的,不是上帝創(chuàng)造的,從而否定神造世界,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是從歐洲民族解放的角度闡述,B項(xiàng)是從歐洲殖民者的角度闡述,C項(xiàng)是從殖民地的角度闡述,三項(xiàng)均與題意不符。 4.弗洛姆深刻地指出“19世紀(jì)的問題是上帝死了,20世紀(jì)的問題是人死了?！蹦阏J(rèn)為以下哪種理解正確(　　) A.19世紀(jì)宗教信仰不存在了,20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人生意義 B.19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放,20世紀(jì)人類陷入信仰危機(jī)和精神困境 C.19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,20世紀(jì)人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅 D.19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展,20世紀(jì)科學(xué)面對(duì)倫理道德的巨大挑戰(zhàn) 解析:B　1859年,英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,因此“上帝死了”。20世紀(jì),兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問題,使人類陷入信仰危機(jī)和精神困境,因此“人死了”。故選B項(xiàng)。 5.(xx孝感模擬)《西方文明史》中寫道:“經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的分離,科學(xué)革命和工業(yè)革命終于攜手并進(jìn)了?！边@一趨勢(shì)開始于(　　) A.17世紀(jì)后半期 B.18世紀(jì)60年代 C.19世紀(jì)后半期 D.20世紀(jì)中葉 解析:C　材料體現(xiàn)的是科學(xué)與技術(shù)的完美結(jié)合,該現(xiàn)象出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期,第二次工業(yè)革命開始于19世紀(jì)后半期,故選C項(xiàng)。 6.1912年4月,“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國(guó)到美國(guó)的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料,其中符合史實(shí)的是(　　) ①使用電燈照明?、诤廊A客艙配備電視?、酆骄€經(jīng)過地中?！、苡脽o線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:B　本題的解題關(guān)鍵在于明確時(shí)間1912年,即第二次工業(yè)革命之后。據(jù)時(shí)間信息可判斷①④正確。電視是20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)的,排除②;從英國(guó)到美國(guó)不需要經(jīng)過地中海,排除③,所以答案為B。 7.(xx昆明一模)《西方文明史》載:“大約在1660～1789年,西歐智力和文化的歷史經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化?！逼洹爸卮蟮淖兓敝饕?　　) ①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起?、诮茖W(xué)的誕生與發(fā)展?、蹎⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起?、芾寺髁x文學(xué)興起與發(fā)展 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:D　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì),早于題目中的時(shí)間“1660～1789年”,故①錯(cuò)誤;1687年,牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生,故②正確;啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17～18世紀(jì),故③正確。浪漫主義文學(xué)興起于18世紀(jì)末,故④正確,D項(xiàng)符合題意。 8.(xx紹興模擬)魯迅的《阿Q正傳》發(fā)表后讓許多人不安,總以為寫的是自己,獨(dú)特的這一個(gè)阿Q擁有了巨大的共性,甚至成為我國(guó)國(guó)民性的代名詞。下列文藝作品中創(chuàng)作風(fēng)格與其一致的是(　　) 解析:A　《阿Q正傳》的文學(xué)風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表;《西風(fēng)頌》是浪漫主義文學(xué)的代表,《命運(yùn)交響曲》是浪漫主義音樂的代表;《離騷》是浪漫主義文學(xué)的代表,故A項(xiàng)正確。 9.(xx茂名一模)“垮掉的一代”是現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)流派,它出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代中葉,風(fēng)行于美國(guó)。伴隨其國(guó)內(nèi)繁榮富強(qiáng)而來的是高度的緊張和分裂,統(tǒng)治階級(jí)患了共產(chǎn)主義恐懼癥。該流派的作家抵制對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)及種族隔離,用怪癖的內(nèi)向自我探索和向下沉淪的態(tài)度來表示對(duì)社會(huì)的不滿。下面與“垮掉的一代”流派產(chǎn)生的背景無關(guān)的是(　　) A.種族歧視 B.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) C.美蘇冷戰(zhàn) D.經(jīng)濟(jì)滯脹 解析:D　“伴隨其國(guó)內(nèi)繁榮富強(qiáng)而來的是高度的緊張和分裂,統(tǒng)治階級(jí)患了共產(chǎn)主義恐懼癥”,這體現(xiàn)的就是美蘇冷戰(zhàn)或冷戰(zhàn)下的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),故B項(xiàng)與C項(xiàng)是其背景;“該流派的作家抵制對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)及種族隔離”,可知A項(xiàng)也是其背景;經(jīng)濟(jì)滯脹出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代,與題干時(shí)間不符,故D項(xiàng)不是其背景,符合題意。 10.(xx山東模擬)xx年7月,西班牙著名畫家畢加索兩幅作品亮相中國(guó)美術(shù)館,(如圖是展品之一《花瓶邊的男人女人,半身像》)。不少觀眾都在畢加索面前敗下陣來,直呼“看不懂”,覺得沮喪,搖著頭離去。與之相似,下列西方藝術(shù)作品中觀眾最可能“看不懂”的是(　　) A.達(dá)芬奇的繪畫《蒙娜麗莎》 B.莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》 C.巴爾扎克的小說《人間喜劇》 D.貝克特的戲劇《等待戈多》 解析:D　畢加索作品屬于現(xiàn)代派,采用夸張、抽象、扭曲、變形等手法表現(xiàn)藝術(shù)主題,因此觀眾難以看懂。《等待戈多》屬于荒誕派戲劇,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受,用夸張怪誕的手法警醒世人,與畢加索作品同屬現(xiàn)代派文藝作品,故最有可能看不懂,D項(xiàng)正確。達(dá)芬奇的繪畫《蒙娜麗莎》與莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品,巴爾扎克的小說《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作品,A、B、C三項(xiàng)觀眾都比較容易看懂。 11.(xx沈陽月考)比較圖一和圖二。下列關(guān)于二者相同點(diǎn)的說法,正確的是(　　) A.形成了詩書畫多因素結(jié)合的繪畫形式 B.以外顯直白的象征性語言表現(xiàn)個(gè)性情感 C.藝術(shù)家以獨(dú)立的個(gè)性化視野描繪感覺 D.根據(jù)眼睛的觀察和感受來表現(xiàn)微妙的色彩變化 解析:C　凡高的《星月夜》是印象派繪畫,董其昌的《山水圖》屬于中國(guó)文人畫。凡高的作品不能體現(xiàn)詩書畫多因素結(jié)合,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;二者沒有體現(xiàn)出用“象征性語言表現(xiàn)個(gè)性”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)的文人畫與印象畫派都體現(xiàn)個(gè)性化特點(diǎn),故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)是印象畫派的特點(diǎn),但不是中國(guó)文人畫的特點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.音樂電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí),當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是(　　) A.拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn) B.科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流 C.殖民主義的歷史影響仍然存在 D.電視是影響極大的傳播工具 解析:A　本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力?！鞍盐靼嘌勒Z和英語夾雜在一起說,引起了‘外國(guó)文化入侵’之類的批評(píng)”說明殖民主義的歷史影響仍然存在,故C項(xiàng)在材料中有體現(xiàn);“20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了”說明科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流,并且體現(xiàn)了電視是影響極大的傳播工具,B、D兩項(xiàng)在材料中有體現(xiàn)。拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)在材料中不能體現(xiàn),故A項(xiàng)符合題意。 二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題32分,14題20分,共52分) 13.(xx黃山一模)科學(xué)技術(shù)影響人類歷史發(fā)展方向和進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問題: 材料一　濤之起也,隨月盛衰,大小滿損不齊同。 ——(東漢)王充《論衡》 潮之漲退,海非增減。蓋月之所臨,則水從往之……此竭彼盈,往來不絕,皆系于月,不系于日。 ——(唐朝)余道安《海潮圖序》 材料二　1687年,牛頓提出萬有引力定律,并用教學(xué)方法證明了潮汐現(xiàn)象確實(shí)是由地球、月亮和太陽的相對(duì)運(yùn)動(dòng)及其引力的變化所造成的;月、日引潮力是產(chǎn)生潮汐的原動(dòng)力,它是天體引力的組成部分。 ——《引潮力的發(fā)現(xiàn)》 材料三　牛頓以他所理解的“質(zhì)量”認(rèn)為物體會(huì)相互吸引,但是他無法解釋能夠互相吸引的原因,愛因斯坦為“質(zhì)量”在不同的場(chǎng)合作了不同的定義,甚至無法定義。 (1)根據(jù)材料一、材料二,指出中國(guó)古代王充等人與近代牛頓對(duì)潮汐現(xiàn)象解釋的異同。(12分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度概括近代自然科學(xué)形成的主要條件。(12分) (3)據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),指出牛頓和愛因斯坦理論之間的聯(lián)系。(8分) 解析:第(1)問古代中國(guó)的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)和近代西方科學(xué)技術(shù)都重視對(duì)現(xiàn)象的觀察,但前者更多的是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記錄歸納,缺少深入的理論分析,這一點(diǎn)恰好是近代西方科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)處。在王充等人與近代牛頓對(duì)潮汐現(xiàn)象解釋問題上,這種差距明顯表現(xiàn)出來。第(2)問近代自然科學(xué)形成的主要條件,政治上,以英國(guó)為代表的國(guó)家民主制度的建立;經(jīng)濟(jì)上,工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展,經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的積累;思想上,文藝復(fù)興和宗教改革宣揚(yáng)人文主義精神,激發(fā)人們對(duì)自然界的探索。第(3)問相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),否定了其絕對(duì)的時(shí)空觀,牛頓力學(xué)是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)下的特例。 答案:(1)相同:都注意到潮汐現(xiàn)象的產(chǎn)生與月球引力有一定的關(guān)系。 不同:王充等人只注意到潮汐現(xiàn)象的產(chǎn)生與月象變化有關(guān);對(duì)潮汐現(xiàn)象的解釋來自對(duì)天文現(xiàn)象的解釋。牛頓認(rèn)為潮汐現(xiàn)象與地球、月亮、太陽的相對(duì)運(yùn)動(dòng)及其引力的變化有關(guān);對(duì)潮汐現(xiàn)象的解釋來自于科學(xué)研究并上升到科學(xué)理論的高度。(12分) (2)條件:政治上:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,逐步打破封建專制的束縛;經(jīng)濟(jì)上:工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展;思想上:文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。(12分) (3)愛因斯坦相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,揭示了時(shí)間、空間的本質(zhì)屬性;愛因斯坦發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段。(8分) 14.(xx甘肅診斷)閱讀下列材料,回答問題: 材料一　浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況決定的。1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,推翻了封建專制政權(quán),建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。這次革命影響巨大,意義深遠(yuǎn),它震撼了整個(gè)歐洲的封建統(tǒng)治,許多國(guó)家掀起了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)。但是,在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過程中,曾出現(xiàn)極其復(fù)雜的形勢(shì),經(jīng)歷了一場(chǎng)革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。法國(guó)大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面,完全不是人們期望的。偉大的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個(gè)理想社會(huì)根本沒有出現(xiàn)。貧富對(duì)立變得更加尖銳階級(jí)壓迫更加殘酷,資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。法國(guó)革命后的現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅,在廣大社會(huì)階層中引起了一種普遍的失望情緒,浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——《世界近代文學(xué)簡(jiǎn)史》 材料二　資本主義在歐洲各國(guó)不同程度的發(fā)展,人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng),金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度,人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后,又在物質(zhì)財(cái)富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由;在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富并依賴于物質(zhì)財(cái)富的生存環(huán)境中,人對(duì)人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來,人與人之間的關(guān)系趨于惡化?，F(xiàn)實(shí)告訴人們,啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn),人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn),并尋求改善自己的生存處境的方法。于是,追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣隨之形成,反映在作家創(chuàng)作上,就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情,通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪,揭露社會(huì)的黑暗,展示在物質(zhì)與金錢擠壓下人的各種心態(tài)…… ——《19世紀(jì)文學(xué)中編導(dǎo)論》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。(12分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的內(nèi)在區(qū)別;這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素是什么?(8分) 解析:第(1)問材料一從政治和思想兩方面分析了浪漫主義產(chǎn)生的原因。政治上,法國(guó)大革命推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng);大革命后動(dòng)蕩、災(zāi)難使資本主義的弊端更為突出的顯現(xiàn)。思想上,啟蒙運(yùn)動(dòng)所預(yù)言的理想社會(huì)并未出現(xiàn),一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、追求理想世界的新思潮應(yīng)運(yùn)而生。再結(jié)合所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)上分析工業(yè)革命在歐美各國(guó)的擴(kuò)展推動(dòng)浪漫主義的出現(xiàn)。第(2)問第一小問從材料二可以看出,浪漫主義強(qiáng)調(diào)“主觀想象和抒情”,側(cè)重于人的主觀世界;現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀冷靜地分析與解剖,側(cè)重于客觀現(xiàn)實(shí);第二小問需要思考影響文學(xué)流派的因素,社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,所以這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定因素是歐洲社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。 答案:(1)背景:資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng);工業(yè)革命的逐步開展;啟蒙思想家理想社會(huì)預(yù)言的破滅;資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)弊端。(12分) (2)區(qū)別:浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)人的主觀世界,尋求新的精神寄托;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí),具有批判性。 因素:歐洲社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。(8分)