2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 婦女解放主題.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 婦女解放主題 1．（xx山東泰安一模38）（24分）家庭和婦女地位的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。 材料一 縱觀中國女性的生存軌跡，在近代以前的私有制社會中……女性被排斥在社會生活之外，因而女性只有單一的家庭角色定位，即在家中扮好“賢妻”、“良母”的角色，相夫教子?！@種價值觀的形成是長期經(jīng)濟(jì)生活、歷史文化積淀的結(jié)果。 ——《論戊戌維新至五四時期的女性角色定位》 材料二 20世紀(jì)20—40年代，中國城市多數(shù)家庭的成員從工商業(yè)、服務(wù)業(yè)等工作中獲取收入，婦女從事職業(yè)，擁有經(jīng)濟(jì)來源，家庭成員之間人身依附性減少。民國政府新《民法》規(guī)定離婚和結(jié)婚一樣自由。燕京大學(xué)女生有96.7％的人贊成“無愛情即離婚”，上海“審判廳請求離婚案多”，而農(nóng)村家庭中離婚現(xiàn)象則并不多見，甚至“夫可以出妻嫁妻”。 ——摘編自張國剛等主編《中國家庭史》 材料三 梁啟超曰：吾推及天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始，請備陳其義以告下?！畬W(xué)最盛者，其國最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也；女學(xué)次盛者，其國次強(qiáng)，英法德日本是也：女學(xué)衰，母教失，無業(yè)眾，智民少，國之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。 ——梁啟超《變法通義論女學(xué)》 材料四 梁啟超認(rèn)為，新型的“賢妻良母”必須有一定的知識，才能“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠(yuǎn)可善種”?！@顯然較以前的“賢妻良母”論者要進(jìn)步得多，具有了明顯的時代特點，但歷史地看，梁啟超的“賢妻良母”也難脫傳統(tǒng)女子價值觀的束縛，也有把女子的價值劃在“相夫教子”的狹小圈子之嫌。 ——王美蓉《中國近現(xiàn)代不同類型的女子教育目的之比較》 請回答： （1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出導(dǎo)致中國古代女性地位低下的社會根源。（4分） （2）據(jù)材料二，概括20世紀(jì)20～40年代中國家庭變遷的特點。并指出推動這一時期中國家庭變遷的主要因素。（8分） （3）據(jù)材料三概括梁啟超的婦女教育觀。結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析該教育觀的影響。（8分） （4）材料四是用什么方法評價梁啟超婦女觀的？綜合上述材料概括指出婦女觀的變化與社會發(fā)展的關(guān)系。（4分） 【考點】古代中國的政治制度；古代中國的經(jīng)濟(jì)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變；物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化；維新思想；歷史評價；婦女解放主題 【解析】（1）從經(jīng)濟(jì)、思想觀念兩個方面分析導(dǎo)致中國古代女性地位低下的社會根源，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會，婦女從事的家庭手工業(yè)是農(nóng)戶的副業(yè)；儒家三綱五常的綱常觀念和倫理思想，使得婦女成為男子的附庸；傳統(tǒng)宗法觀念“重男輕女”。
（2）第一小問特點，材料二中關(guān)鍵信息“中國城市多數(shù)家庭的成員從工商業(yè)、服務(wù)業(yè)等工作中獲取收入，”“家庭成員之間人身依附性減少”“離婚和結(jié)婚一樣自由”“農(nóng)村家庭中離婚現(xiàn)象則并不多見”，概括即得。第二小問變遷的主要因素，材料二中民國政府新《民法》的規(guī)定，有了政府的法律支持；結(jié)合所學(xué)知識，從民族工業(yè)的發(fā)展、資產(chǎn)階級政治運動的推動、西學(xué)東漸促進(jìn)思想啟蒙、社會習(xí)俗的進(jìn)步、新式教育帶來個人素質(zhì)的提高等方面分析。 （3）第一小問教育觀，“天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始”，婦女教育關(guān)系到國家的強(qiáng)弱。第二小問影響，梁啟超的教育觀直接有利于女子教育發(fā)展和社會地位的提高，從長遠(yuǎn)看，推動了思想啟蒙和救亡圖存運動。 （4）材料四認(rèn)為，梁啟超的教育觀顯然較以前的“賢妻良母”論者要進(jìn)步得多，放在特定歷史條件下歷史的評價；同時梁啟超的“賢妻良母”也難脫傳統(tǒng)女子價值觀的束縛，一分為二辯證的評價。梁啟超的教育觀屬于社會意識，是社會發(fā)展（社會存在）的反映，同時也反作用于社會存在，有利于社會的發(fā)展，兩者相互促進(jìn)。 【答案】（1）根源：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以種植業(yè)為主的特點；男耕女織的社會分工；儒家思想宣揚的綱常觀念和倫理思想；傳統(tǒng)宗法觀念的影響。（4分） （2）特點：城市家庭生計日益倚重工業(yè)經(jīng)濟(jì)；家庭關(guān)系趨向平等；婚姻觀念日益自由；城鄉(xiāng)家庭婚姻關(guān)系變遷不平衡。（4分） 因素：近代民族工業(yè)的發(fā)展和推動；西方民主思想的傳播；近代資產(chǎn)階級政治運動和思想解放運動的影響；近代社會生活習(xí)俗的變遷；政府的法律支持與教育發(fā)展等。（4分，每點1分，答對其4點即可） （3）教育觀：把婦女受教育與救亡圖存相結(jié)合。（或婦女教育關(guān)系到國家的強(qiáng)弱）（2分） 影響：解放了人們的思想；有利于婦女社會地位的提高；推動了女子教育的發(fā)展；提高了婦女救亡圖存的使命感。（6分，每點2分，任答3點即可） （4）方法：歷史的評價（放在特定歷史條件下評價）；辯證的評價（一二分為二的評價）。（2分） 關(guān)系：婦女價值觀念隨著時代的發(fā)展而不斷更新，婦女觀念的解放有利于社會的發(fā)展，兩者相互影響。（2分） 2．（xx湖南十三校高三第一次聯(lián)考28）（1 6分）自然、法律和造物者對人都是公平的，婦女在生活、自由和對幸福的追求上具有和男子相同的權(quán)利。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。 材料一 明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“才女文化”的繁榮，這些女性靠文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞批判來傳承婦女文化。其中最突出的是刻印女性書籍的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對情感的重新關(guān)注、女性教育的提倡、女性出游機(jī)會的增多和女子特性的重新定義等?！@些婦女……創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生活方式。 ——（1993年）[美]高彥頤《閨塾師——明末清初江南的才女文化》緒論 材料二 “如今女學(xué)堂也多了，女工藝也興了，但學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開工廠，何嘗不可養(yǎng)活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一來，可使家業(yè)興??；二來，可使男子敬重，洗了無用的名，收了自由的福?！? ——《秋瑾集》 （1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)“才女文化”繁榮的原因。（8分） （2）材料二中秋瑾認(rèn)為女性獲得“自由的?！钡臈l件有哪些？（2分）請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從社會轉(zhuǎn)型的角度分析近代中國婦女解放的原因。（6分） 【考點】古代中國商業(yè)的發(fā)展；資本主義萌芽；明清之際的儒學(xué)思想；晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與洋務(wù)運動；晚清中國民族工業(yè)的興起；物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化；婦女解放主題 【解析】（1）原因主要從時代背景中分析，從經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會群體等角度考慮。經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)，這是根源；思想文化上，程朱理學(xué)走向僵化，出現(xiàn)了早期啟蒙思想，出現(xiàn)了男女平等的呼聲；文化上，教育和出版印刷業(yè)發(fā)展；社會群體上，市民階層逐漸壯大。
（2）第一小問條件，從關(guān)鍵詞“學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開工廠”可以推測出條件為受教育和謀求經(jīng)濟(jì)獨立；第二小問原因，從時代背景分析，主要有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體和近代企業(yè)出現(xiàn)以及婦女受教育和經(jīng)濟(jì)獨立等原因。 【答案】（1）原因：經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展；思想上，程朱理學(xué)的僵化；早期啟蒙思想（反封建民主思想）的影響；文化上，教育的發(fā)展；出版印刷業(yè)的發(fā)展；社會群體上，市民階層的壯大。（8分） （2）條件：受教育權(quán)利；經(jīng)濟(jì)獨立。（2分） 原因：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方工業(yè)文明的沖擊，中國封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）開始解體，婦女傳統(tǒng)地位受到?jīng)_擊；近代企業(yè)出現(xiàn)，婦女走出家門就業(yè)；越來越多的女性獲得經(jīng)濟(jì)獨立和受教育權(quán)利，形成了婦女解放潮流。（6分）