2019-2020年高中語文 第一專題季氏將伐顓臾教案 蘇教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 第一專題季氏將伐顓臾教案 蘇教版必修4【教學(xué)目標(biāo)】1理解孔子“修文德以來遠人”的政治主張。2了解語錄體的論述方式。3了解本文語言高度精煉的特點?!窘虒W(xué)重點】:實詞、誦讀?!窘虒W(xué)安排】:兩課時?!绢A(yù)習(xí)安排】1仔細閱讀這篇課文和注釋。2朗讀課文一遍,不會讀的字在字邊注音。3回答下邊的問題:孔子反對伐顓臾有哪些理由?他所說的“遠人”是指什么人?【教學(xué)內(nèi)容與步驟】第一課時【教學(xué)過程】一、由舊課導(dǎo)入新課。1要求學(xué)生從初中課文論語六章任選兩章背誦。2讓學(xué)生將該課與本課作比較,談?wù)劤醪接∠?。(篇幅大小不一,?nèi)容不同。)二、論語簡介。論()語是儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固漢書藝文志說:“論語者,孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語?!闭撜Z的內(nèi)容很廣泛,涉及哲學(xué)、政治、教育、時事等方面。全書共20篇,后人用每篇首句中的兩個字做篇名;每一篇又分若干章,章的長短不一(短的只有一句話,長的達數(shù)百字,如季氏將伐顓臾),前后章之間不一定有什么聯(lián)系,有些章還有重出現(xiàn)象,可見它是一個片斷的集合體,并非出自一人之手。論語記錄孔子的言論大致上有四種體式:(1)用“子曰”開頭直錄其言論,可稱格言體,如“子曰:學(xué)而時習(xí)之不亦君子乎?”(2)先指出問者和問題,再錄孔子的回答,可稱答問體,如“子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:”敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?3)跟特定的對象展開談話,超出一問一答的模式,可稱對話體,如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細地闡述自己的意見,可稱議事體,如季氏將伐顓臾這一章。三、孔子簡介??鬃樱ㄇ?51前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃拥南茸嬖撬螄馁F族,在一場政治斗爭中失敗后逃到魯國,但到孔子出生的時候,已下降為平民??鬃幽贻p時因家境貧寒給季氏做過委吏(管理糧倉)和司職吏(管理性畜),工作得很出色??鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí),相傳他曾問禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄。50歲以前,他的大部分時間用于聚徒講學(xué),也從事政治活動,去過齊國。50歲那年,魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇(主管司法)行攝相事,但為時不長,被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國,為時14年,終不見用?;氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I,又將魯史官所記春秋加以刪修,成為我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人,最著名的有顏回、子貢、季路(子路)、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者,對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。四、解題要點。季氏伐顓臾一事,是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公(前771-前694在位)的兒子、魯莊公(前693前662在位)的弟弟,號稱“三桓”。到孔子這時,“三桓”執(zhí)魯國國政已達一百六七十年之久。在這一百多年間,公室(魯君)和私室(三桓)之間的主要斗爭有:魯宣公十五年(前594)針對三家分地擴展頒布了“稅畝”制度;魯襄公十一年(前562)三家“作三軍,三分公室,各有其一”;魯昭公二十五年(前517)欲誅季,三桓聯(lián)合進攻,昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年,史記魯周公世家說:“悼公之時,三桓勝,魯如小侯,卑于三桓之家?!奔臼蠈⒎ヮ咊б皇?,不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達了孔子的意見,季氏懼禍而止。史記孔子世家載:“仲由為季氏宰”在定公十三年(前497);季康子召冉有在魯哀公三年(前492),其時子路隨孔子在陳。至于二人何時同為季氏家臣,則不得而知。史記仲尼弟子列傳載有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事,也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年??鬃右回灧磳Α芭愠紙?zhí)國政”,對三桓的指責(zé)在論語中就有許多記載。五、誦讀第1段。1.注疏(可據(jù)所列條目提問,下同)“季氏將伐顓臾”:本章屬議事體,開篇便說事。一句帶過。“伐”,有旗鼓之謂。旗鼓聲罪,而顓臾無罪,由此引出孔子的評論。“見”():引見?!凹臼蠈⒂惺掠陬咊А保骸坝惺隆?,喑寓“伐”字。季氏貪其土地,欲滅而取之?!扒?,無乃爾是過與”:冉求為季氏聚斂,尤用事。論語先進:“季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也?!薄盃柺沁^”,即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”,課本注釋誤?!耙詾闁|蒙主”:言顓臾乃先王封國,故不可伐?!耙詾椤保耙灾疄椤钡氖∥?。主,死人或神的牌位,引申為主祭人。蒙山在魯之東,故曰東蒙。“在邦域之中”:言不必伐。魯封地七百里,顓臾在其中?!吧琊⒅肌保貉苑羌臼纤?dāng)伐。“社稷”,指公室即魯君。當(dāng)時四分魯國,季氏取其二,孟孫、叔孫各有其一,只有顓臾這個附庸之國尚為公臣?!昂我苑椤保赫諔?yīng)本段起句?!盀椤?,語末助詞,無義?!昂我浴保褪恰耙院巍?,憑什么(理由)。板書(略,見教材)2.教師領(lǐng)誦一遍后,學(xué)生練習(xí)背誦;再領(lǐng)誦,然后檢查背誦。誦讀指導(dǎo)“求,無乃爾是過與”雖屬問語,卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀,有“唯爾是過”的味道?!胺蝾咊А焙蟮耐nD是提示性的?!耙詾闁|蒙主”“在邦域之中”和“社稷之臣”三句并列說理由,課本“矣”后的句號改為逗號,停頓要短一些,“臣也”后的逗號改句號,停頓長一些?!昂我苑椤笔潜径沃骶?,應(yīng)突出地予以強調(diào)。六、誦讀第2段:本段述冉有、季路向孔子報告季氏將伐顓臾一事,孔子責(zé)備了冉有,并舉出不當(dāng)伐的三條理由。這是就事情本身說的,為下文進一步闡述政治主張作鋪墊。1.注疏“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”:冉有因孔子責(zé)備他,所以歸咎于季氏,顯系遁辭?!瓣惲土校荒苷咧埂保阂蛉接刑颖茇?zé)任,所以孔子引周任的話來教導(dǎo)他。意思是能制止季氏的僭越行為就要制止,不能制止就應(yīng)當(dāng)離開他。這說的是一般原則?!拔6怀帧比洌涸俳Y(jié)合冉有的失職談輔助者的責(zé)任。這是以瞽者之相為喻。當(dāng)時季孫氏沒有看到內(nèi)部的嚴重危機而想伐顓臾,也正處在“?!焙汀邦崱钡倪吘壣?,跟瞽者差不多。這是對冉有的嚴厲批評?!盎①睢比洌夯①钤跈?,何以能出?龜玉在匱,何以能毀?豈非典守者之過?虎兕出檻必傷人,龜玉皆寶物,毀之可惜,以此喻季氏之將伐顓臾,頗有深意。板書(略,見教材)2.教師領(lǐng)誦,學(xué)生練習(xí)背誦,檢查背誦。誦讀指導(dǎo)“子曰:求!”要讀得懇切,停頓稍長,說明孔子已知冉有推卸責(zé)任,要進一步教育他?!瓣惲Α倍涫菑恼嬲f理,要讀得鏗鏘有力?!拔6比?,雖系設(shè)喻,但口氣嚴厲?!扒覡栄赃^矣”,可以讀得和緩一些,為進入本段高潮點作準備;“虎兕”三句是本段高潮點,口氣更嚴厲。3.小結(jié):本段先述冉求遁辭,再述夫子因勢利導(dǎo),指出“陳力就列”的原則,然后瞽者之相和典守者之責(zé)為喻,嚴厲地批評了冉求的錯誤。七、布置作業(yè)。1.連貫背誦第1、2段,準備誦讀第3段。2.說說孔子對季氏將伐顓臾一事的立場和觀點。第二課時【教學(xué)過程】一、檢查作業(yè):連貫背誦第1、2段。二、誦讀第3段。1.注疏要點?!叭接性弧保喝接姓f,伐顓臾的目的不過是為季氏子孫著想。這是托辭,是站在季氏的立場,借此來掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心。“固”,有的注本注為“城郭完堅兵甲利”。即此一句可以看出冉有已經(jīng)參與策劃伐顓臾一事??鬃营氊?zé)冉有,不是沒有道理的?!熬蛹卜颉币痪洌哼@句話如果改寫成“舍其貪利之說,而更作他辭,是所疾也”,就比較好懂了?!吧嵩挥?,就是“不說(自己)想要得到什么”(指季氏奪取土地的野心);“而必為之辭”,就是“卻一定要找一個借口”(指為了孫排憂),這種行為是君子所憎恨的。這是孔子對冉有這種不誠實行為所作的嚴厲批評。以下轉(zhuǎn)入說理。板書(略,見教材) “丘也聞”:因為要說正理,故用此語開頭,以示親切而莊重之意?!坝袊屑艺摺保褐附y(tǒng)治階層。有國者指諸侯(即國君),有家者指卿大夫?!安换脊眩ㄘ殻┒疾痪换钾殻ü眩┒疾话??!保骸肮选?,指人民少?!柏殹?,指經(jīng)濟狀況不好?!熬保鞯闷浞??!鞍病?,上下相安。參照下句“均無貧,和無寡”,這句中“寡”“貧”二字應(yīng)顛倒位置才講得通。這兩句是孔子所“聞”。下面再作解釋?!吧w均無貧,和無寡,安無傾”:各得其分則不患貧,和平團結(jié)則不患民少,上下相安則社稷不傾危。這說的是治國的一般原則,又是針對魯國當(dāng)時的特定背景說的,因為季氏四分公室有其二,已是不均,君弱而臣強,互生嫌隙,已是不安。說這些話的目的,是為下文“季孫之憂”張本?!胺蛉缡恰保撼猩献鬟M一步推論?!胺颉?,發(fā)議論的口氣?!叭缡恰?,承上,亦即由治國的一般原則進而說到對“遠人”的政策?!肮蔬h人”二句:“遠人”,遠方之人,邊鄙之人,古時常用來指邊境上的少數(shù)民族或附庸國的人,顓臾為魯之附庸,也包括在“遠人”范圍內(nèi),盡管地理位置還不算遠。“文德”,指仁義禮樂的教化。全句的意思是,要使遠人慕大國的“德化”而來,既來則應(yīng)結(jié)之以恩惠,使其安存而不生異心。附附庸,是周初定名的。禮記王制:“天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里,不能五十里,不合于天子(不朝會),附于諸侯,曰附庸?!备接挂試赂接诖髧?,但不是大國之臣。顓臾是魯?shù)母接?,但季孫氏當(dāng)權(quán)時已為魯臣,所以孔子說它是“社稷之臣”。正因為顓臾已為魯臣,聽命于魯侯,所以季孫想消滅它,據(jù)為己有?!敖裼膳c求也”:以上論述的都是一般性原則。由這句開始,再回到原來的議題上來。“也”作一頓,表示將有所責(zé)備?!斑h人不服而能來也”:指不能“修文德”而言?!鞍罘直离x析”:指魯國統(tǒng)治階層內(nèi)部的斗爭,包括國君與三桓之間的斗爭、三桓與其他大夫之間的斗爭,還有三桓及其家臣之間的斗爭等?!拔峥旨緦O之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”:這是孔子的預(yù)見。有人說孔子見季氏家臣擅命,知其將為季氏之禍,且證之以陽虎囚季桓子一事按:季氏家巨陽虎囚季桓子一事發(fā)生在定公五年(前505年)。據(jù)此,則季氏將伐顓臾一事必在此之前,但此前并無仲由、冉有為季氏家臣的記載。其實,從“邦分崩離”一句即可看出孔子作出的這個判斷是完全正確的。這是孔子對季孫氏的警告。.教師領(lǐng)誦,學(xué)生練習(xí)背誦,重點是“孔子曰”一段,可以分層練習(xí),而后進行連貫背誦。誦讀指導(dǎo)文中孔子三次呼冉有之名,一次比一次重;注意長句中的停頓和重音:“君子疾夫舍曰“欲之而必為之辭,“丘也聞有國有家者”;各小層之間可以有較長的停頓;要仔細品味最后一小層中三個“也”字所表示的語氣。(本段已劃分層次,不作小結(jié)。)三、布置作業(yè)1.背誦季氏將伐顓臾全文。2.準備整理詞語句。- 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