2019-2020年高考歷史二輪復習 專題能力訓練1 中國古代文明的形成與初步發(fā)展-先秦和秦漢.doc
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2019-2020年高考歷史二輪復習 專題能力訓練1 中國古代文明的形成與初步發(fā)展-先秦和秦漢一、選擇題1.(xx陜西寶雞質(zhì)檢)論語八佾記錄孔子的話:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!避髯诱f:“由士以上則必以禮樂節(jié)之。”對以上材料理解不準確的是()A.“周監(jiān)于二代”中的“二代”是指夏商兩代B.“吾從周”指孔子尊崇周禮C.“郁郁乎文哉”說明夏商政治文化已成熟D.荀子指出了禮樂制在維護分封制、宗法制方面的重大作用2.(xx陜西五校一模)“分封制是建立在方國聯(lián)合體上的血緣性國家,秦以后才是地緣性(即民族性)國家?!贝擞^點的主要依據(jù)是()A.最高統(tǒng)治者的行政權(quán)力不同B.地方行政的組織方式不同C.能夠直接統(tǒng)治的區(qū)域不同D.選拔官員的途徑不同3.(xx河南豫東、豫北十校聯(lián)考)“分封制奠定了先秦諸國文化相互作用與運作的基本模式,并在很大程度上決定了以秦漢為代表的華夏民族文化傳統(tǒng)的形成過程與后來面貌?!辈牧现械挠^點認為分封制()A.確立了古代中國疆域基本格局B.為后世中華文化發(fā)展打下基礎(chǔ)C.加強了國家對人們思想的控制D.形成天下一家的文化心理認同4.據(jù)史記載,周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜,曰魯”。周與魯?shù)年P(guān)系是()A.父子B.兄弟C.平等D.大宗與小宗5.荀子儒效記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最深遠的是()A.穩(wěn)定了西周的政治秩序B.形成了家國一體的觀念C.有利于中央集權(quán)的建立D.導致了諸侯爭霸的局面6.所謂“六藝”,是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六門科目的教育。夏商之時,樂在當時排在首位,禮排在從屬的位置。到了周代,形成了以禮為首的教育局面。這一變化凸顯出西周的教育()A.以平民教育為主要形式B.以儒家思想為指導思想C.以規(guī)范奴隸行為為核心D.以維護宗法制度為目的7.(xx河北滄州質(zhì)量檢測)西漢劉向認為:“生而富貴,又無鑒而自得者,鮮矣。春秋,國之鑒也。春秋之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走,不得保社稷者甚眾,未有不先見而后從之者也。”材料表明()A.先秦時期宗法制逐漸遭到破壞B.夏商中央政權(quán)已開始實行分封制C.春秋時期貴族階層生活富足D.西周時期諸侯勢力左右中央王權(quán)8.據(jù)管子記載:“(齊桓)公曰請問戰(zhàn)勝之器。管子對曰:選天下之豪杰,致天下之精材,來天下之良工,則有戰(zhàn)勝之器矣?!睂Α傲脊ぁ闭J識無誤的一項是()A.有利于增加國家財政收入B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想C.體現(xiàn)了資本主義雇傭關(guān)系D.推動了諸侯的爭霸斗爭9.德國哲學家雅斯貝斯認為:公元前8世紀到公元前3世紀,在中國、希臘都曾有過思想文化的飛躍,是人類精神的大覺醒時期。在當時中國,“人類精神的大覺醒”產(chǎn)生的條件有()鐵器的使用促進了社會經(jīng)濟的新發(fā)展社會關(guān)系發(fā)生重大變化分裂割據(jù),社會矛盾尖銳復雜“百家爭鳴”局面形成A.B.C.D.10.(xx河北邢臺摸底)孔子曰:“圣人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉導民,以刑禁之,刑不刑也?;プ?導之弗從,傷義以敗俗,于是乎用刑矣。”這表明孔子主張()A.省刑慎刑B.先禮后刑C.廢除刑法D.刑罰得當11.美國學者卡拉貝爾在被選中的一書中追溯了美國精英大學百年招生錄取政策的變遷。他寫道:“(這些)招生方法,在今天看,體現(xiàn)著典型的美國精神:機會平等(不因出身、財富等不同而被歧視)、賢能主義(眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望,實現(xiàn)向上的社會流動)?!睆闹袊说囊暯强?這種“美國精神”最接近先秦哪一派別的思想主張()A.儒家B.道家C.墨家D.法家12.(xx四川南充第一次適應性考試)秦統(tǒng)一六國后,“(六國)王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦”,此外,六國富豪一部分被遷至京城咸陽,一部分被遷到巴蜀、南陽、三川和趙地。秦始皇采取這些措施的主要目的是()A.鞏固分封制B.增強地方權(quán)力C.加強中央集權(quán)D.打破世襲特權(quán)二、非選擇題13.在中國古代,“家”(家族、宗族)與“國”(國家政權(quán))有著千絲萬縷的聯(lián)系。閱讀下列材料,回答問題。材料一西周制度示意圖材料二左傳:“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟?!辈牧先逓槭蓟实邸:笫酪杂嫈?shù),二世、三世至于萬世,傳之無窮。史記秦始皇本紀材料四秦朝政治制度示意圖(1)結(jié)合材料和所學知識,分析材料一、材料二在“家”“國”關(guān)系上有何特點。(2)在“家”“國”關(guān)系上,材料三、材料四與材料一、材料二相比,有何延續(xù)性和變化?分析以上生變化的原因。14.閱讀下列材料,回答問題。材料一我國文字產(chǎn)生之后,經(jīng)過長期的發(fā)展,至春秋戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了“言語異聲,文字異形”的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國后,便接受李斯的建議,立即采取了“書同文字”的措施。白壽彝中國通史材料二中國之所以在許多世紀中一直是個勤勞的,但缺乏進取心的廣袤地區(qū),而不是世界上首屈一指的強國,大概就是由于它的語言和文字的復雜,而不是由于任何別的可以想象到的原因。英威爾斯世界史綱材料三黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。全后漢文材料四(甲骨文)迄今考古發(fā)掘所見單字已達四千五百多個,已經(jīng)辨認的也有一千兩百多個。其內(nèi)容與史記殷本紀所載世系大致一致。(1)根據(jù)材料一,指出促使秦統(tǒng)一后實行“書同文字”措施的因素。(2)材料二中作者對中國文字的看法,你認同嗎?從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度談?wù)勀銓ν査褂^點的認識。(3)材料三、材料四都涉及漢字的起源問題,你認為哪則材料比較可信?請說明理由。1中國古代文明的形成與初步發(fā)展先秦和秦漢1.C解析:本題主要考查先秦的政治制度。材料中孔子的觀點是:“周禮是借鑒于夏禮和殷禮,并在夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而建立起來的,多么豐富完備啊?我遵從周禮?!币虼薃、B兩項表述正確,但不符合題意;“郁郁乎文哉”說明夏商政治文化非常豐富,但不能表明已經(jīng)成熟,C項表述錯誤;材料中荀子的觀點是:“從士一級以上的人,必須用禮樂去節(jié)制他們”,因此禮樂制度在維護社會秩序方面發(fā)揮了重要作用,D項表述正確。故答案為C項。2.B解析:本題考查古代中國政治制度,意在考查獲取和解讀有效信息的能力。先秦分封制未形成中央權(quán)力的高度集中,秦朝推行郡縣制實現(xiàn)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型,在地方行政組織上實現(xiàn)了血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變,故選B項。3.B解析:本題主要考查西周的分封制。古代中國疆域基本格局的確立是在秦朝,而材料反映的分封制存在于西周,A項錯誤。材料強調(diào)了分封制對華夏民族文化傳統(tǒng)形成的影響,B項正確。材料強調(diào)的是分封制對后世文化發(fā)展所產(chǎn)生的深遠影響,C項與此無關(guān),排除。形成天下一家的文化心理認同的是宗法制,與材料無關(guān),D項錯誤。故答案為B項。4.D解析:本題考查西周的宗法分封制。宗法分封制下出現(xiàn)家國一體的現(xiàn)象,A項不符合武王與周公的血緣關(guān)系;B項僅體現(xiàn)血緣,不能體現(xiàn)周王的政治地位;C項不能體現(xiàn)周王天下共主的地位,均排除。D項包含了政治與血緣雙重關(guān)系,符合題意。5.B解析:本題考查分封制與宗法制的關(guān)系及影響。西周分封的主體為同姓親族,體現(xiàn)了宗法制與分封制互為表里的關(guān)系,形成了家國一體的觀念,影響深遠,故B項符合題意;A項為當時的影響,C、D兩項與材料無關(guān)。6.D解析:本題主要考查商周時期的政治制度,意在考查再認再現(xiàn)相關(guān)史實的能力。A項應為春秋時期孔子首倡,B項開始于西漢時期“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”政策的推行,均晚于題目限定時間“西周”;西周的教育被奴隸主貴族所壟斷,故排除C項;以禮為首的西周教育其主要目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治,故本題應選D項。7.A解析:材料中劉向以春秋時期的事例說明生而富貴但不知道借鑒歷史教訓而又得意洋洋的人很少了,材料信息“生而富貴”與強調(diào)血緣關(guān)系的宗法制有關(guān),A項正確;分封制實行于西周,B項錯誤;“自得”是指精神層面的滿足,不是指貴族生活的富足,C項錯誤;西周時期的諸侯仍然要聽從周王的命令,D項錯誤。故答案為A項。8.D解析:材料信息表明重用天下英雄、使天下的好原料好工匠到來,就有戰(zhàn)勝敵人的武器裝備了。A、B、C三項均與材料內(nèi)容無關(guān),排除,本題正確選項為D項。9.C解析:一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映,公元前8世紀到公元前3世紀,中國處于春秋戰(zhàn)國時期。此時期,中國社會的特征:經(jīng)濟上,鐵犁牛耕的使用促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;社會關(guān)系上,士階層崛起;政治上,分裂割據(jù)、矛盾尖銳,故正確;“百家爭鳴”是“人類精神的大覺醒”的表現(xiàn),不是條件,故錯誤,C項符合題意。10.B解析:材料的意思為:孔子認為:“圣人治理教化民眾,必須是刑罰和政令相互配合使用。最好的辦法是用道德來教化民眾,并用禮來統(tǒng)一思想,其次是用政令。用刑罰來教導民眾,用刑罰來禁止他們,目的是不用刑罰。對經(jīng)過教化還不改變,經(jīng)過教導又不聽從,損害義理又敗壞風俗的人,只好用刑罰來懲處。”故B項符合題意。11.C解析:題干信息“機會平等(不因出身、財富等不同而被歧視)、賢能主義(眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望,實現(xiàn)向上的社會流動)”表明美國招生體現(xiàn)了打破出身和財富限制的尚賢精神,依據(jù)所學知識可知這符合先秦時期的墨家思想,故選C項。12.C解析:本題考查秦朝的中央集權(quán)制度。材料關(guān)鍵詞是“主要目的”,秦遷移六國貴族、富豪,目的是讓他們與故國分離,從而加強對六國故地的控制,C項符合題意;A項與史實不符,秦統(tǒng)一后廢分封行郡縣,故排除;B項與題干主旨相反,排除;D項在材料中沒有體現(xiàn)。13.參考答案:(1)分封制與宗法制緊密結(jié)合(或政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合、政治制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合);周王獲得了“天下共主”的地位;貴族通過嫡長子繼承制(世襲制或世卿世祿制)獲得政治特權(quán)。(2)延續(xù)性:皇位世襲制延續(xù)了“家天下”的格局。變化:郡縣制取代了分封制;官員任免制取代了貴族世襲制(或官僚政治取代了貴族政治)。原因:春秋戰(zhàn)國時期,國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢,而分封制不利于統(tǒng)一;郡縣制適應了秦始皇加強中央集權(quán)的需要。解析:第(1)問,根據(jù)材料一中的信息分析出分封制和宗法制的關(guān)系以及嫡長子繼承制的特點,依據(jù)材料二中的信息分析出周王的地位。第(2)問,對比分析血緣關(guān)系及世襲制在秦朝的延續(xù),并區(qū)分地方管理及官員任免方式與西周的不同,結(jié)合春秋時期的社會狀況歸納出變化的原因。14.參考答案:(1)因素:傳播文化;鞏固國家統(tǒng)一。(2)不認同。文字統(tǒng)一有利于各地文化交流,有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展;在農(nóng)耕文明時代,中華文明一直處于世界領(lǐng)先地位。(3)材料四較可信。理由:它既有史記的相關(guān)記載,又有大量出土文物作為物證。解析:本題考查中國古代的文字。第(1)問,根據(jù)材料“至春秋戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了言語異聲,文字異形的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展,更重要的是會給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況,秦始皇統(tǒng)一六國后”分析概括即可得出答案。第(2)問,威爾斯把中國不強大的原因歸結(jié)為“大概就是由于它的語言和文字的復雜”,顯然是錯誤的,根據(jù)題目的兩個角度回答認識即可。第(3)問根據(jù)考古發(fā)掘以及史書記載可判斷出材料四較可信?!袄碛伞备鶕?jù)材料概括即可。- 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