2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題跟蹤訓(xùn)練10 第一部分 專題復(fù)習(xí)講座 專題十 哲學(xué)思想、唯物論與認(rèn)識論.doc

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2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題跟蹤訓(xùn)練10 第一部分 專題復(fù)習(xí)講座 專題十 哲學(xué)思想、唯物論與認(rèn)識論一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分。每小題只有一項符合題意)1(xx河南八市第三次聯(lián)考)生活中，一些人總是用消極的、極端的觀點看問題，只看黑暗面不看光明面，只看支流不看主流，只看問題不看成績，滿眼都是社會的不良現(xiàn)象，最后得出的結(jié)論往往是灰色的、黑暗的，而不是光明的、進步的。這種思維方式是()A唯意志主義的 B客觀存在的主觀映象C人腦主觀自生的 D脫離客觀存在的結(jié)果解析這種思維方式片面地看待客觀現(xiàn)實，是錯誤的意識，但仍是人腦對客觀存在的反映，故A、C、D錯誤，B正確。答案B2(xx陜西西安八校聯(lián)考)一種新型固體垃圾處理爐采用二次焚燒的辦法，將垃圾高溫分解，分解后的殘留物無毒、無污染，可作為肥料直接施于農(nóng)田。這一事例說明()A規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B只要積極努力，辦任何事情都能取得成功C精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的D人有主觀能動性，能認(rèn)識和利用規(guī)律解析材料顯示人類通過發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，對垃圾進行了無害化處理，故D正確；A、C與材料主旨不符；B錯誤，即使人積極努力，如果沒有客觀條件的支持、不尊重規(guī)律，辦事情也不可能成功。答案D3(xx陜西西安八校聯(lián)考)如果我們不顧過程的推移，只是照搬過去的理論，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。這說明()A真理是客觀的，必須反對唯心主義B真理是變化發(fā)展的，必須反對形而上學(xué)C真理是可以被認(rèn)識的，必須反對不可知論D真理是具體的有條件的，必須反對教條主義解析材料強調(diào)了真理是具體的、有條件的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，要反對照搬過去的理論，把具體條件下的科學(xué)認(rèn)識，不切實際地運用于另一條件中，故選D。答案D4(xx湖北黃岡調(diào)研考試)市場經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)是信用經(jīng)濟，信用能夠提高效率，節(jié)約成本。然而，在現(xiàn)實生活中，誠信者往往吃虧，失信者常常得利，這主要是因為失信成本太低，制度約束力不夠。從哲學(xué)上看，對上述材料的理解正確的是()意識對物質(zhì)具有能動的反作用，對意識的反作用要具體分析市場經(jīng)濟有其客觀規(guī)律，把握規(guī)律要充分發(fā)揮主觀能動性聯(lián)系具有多樣性，認(rèn)識事物要善于把握聯(lián)系的條件實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要在實踐中解決問題A BC D解析材料反映的是信用在不同條件下所起的不同作用及其原因，體現(xiàn)了對意識反作用的具體分析，也體現(xiàn)了正確認(rèn)識事物需要把握事物存在和發(fā)展的多種條件，正確；材料中的信用的作用不屬于規(guī)律，材料只涉及認(rèn)識問題沒有說明要解決問題，故不符合題目要求。答案C5(xx湖北黃岡調(diào)研考試)人類早在1976年就發(fā)現(xiàn)了埃博拉病毒，科學(xué)家至今未研發(fā)出安全有效且能推廣使用的埃博拉疫苗，原因之一是埃博拉病毒暴發(fā)沒有特定的季節(jié)性，對實驗室的培養(yǎng)環(huán)境要求很高。材料說明()追求真理比占有真理更可貴認(rèn)識本身是有限性與無限性的統(tǒng)一實踐的客觀物質(zhì)性制約人的實踐水平實踐的真正價值是真理A BC D解析材料說明人類發(fā)現(xiàn)了埃博拉病毒，但由于埃博拉病毒自身的性質(zhì)和人類實踐水平及條件的限制，人們至今沒有研發(fā)出安全有效且能推廣使用的埃博拉疫苗，正確；與題意沒有直接關(guān)系，排除；錯誤，實踐的真正價值在于滿足人類需要，促進人的全面發(fā)展。答案B6(xx江西南昌調(diào)研)心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，心里的事情一多，心也跟著亂起來。所以，給心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出幸福人生必須懂得必要的放下。以下說法，具有主觀唯心主義色彩的觀點是()放下壓力：心態(tài)決定成或敗放下懶惰：奮斗改變命運放下狹隘：心寬前路必然寬放下猶豫：行動才有收獲A BC D解析主觀唯心主義認(rèn)為，人的主觀精神是世界的本原，決定世界的存在和發(fā)展，符合題意；強調(diào)要充分發(fā)揮人的主觀能動性，強調(diào)要重視實踐，兩者都屬于唯物主義。答案B7(xx安徽統(tǒng)一考試)2014年6月10日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐白皮書，以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的實踐成就，說明“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明()科學(xué)構(gòu)想實踐的目的在于獲得真理實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一事物發(fā)展的事實能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗真理性認(rèn)識A BC D解析錯誤，實踐的目的在于改變世界，推動人類社會發(fā)展；香港取得的實踐成就證明了“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排，體現(xiàn)了；白皮書依據(jù)大量事實和數(shù)據(jù)得出“一國兩制”是最佳制度安排，體現(xiàn)了；錯在“精準(zhǔn)應(yīng)驗”上，沒有考慮到客觀事物的復(fù)雜性，忽視了真理的具體性和條件性。答案C8(xx遼寧五校聯(lián)合考試)人民網(wǎng)對“xx年兩會熱點話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果(局部)見下表。線上調(diào)查線下電話調(diào)查熱點問題排序熱點問題排序社會保障1住房問題1反腐倡廉2穩(wěn)定物價2食品藥品安全3收入分配3從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是()A意識是人腦對客觀存在的反映B實踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識能力C追求真理是一個永無止境的認(rèn)識過程D意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的解析不同的人關(guān)注的熱點不一致，這主要是基于人的意識對客觀事物的反映具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，D正確；A不是調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)差異的原因；不同的人關(guān)注的熱點不同，不是認(rèn)識能力提高和認(rèn)識需要不斷發(fā)展引起的，B、C不符合題意。答案D9(xx河北保定調(diào)研考試)網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于()理想、信念具有直接現(xiàn)實性的特點高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢意識對人體生理活動具有決定作用正確發(fā)揮意識的主觀能動作用，有利于獲得成功A BC D解析材料強調(diào)了積極向上的理想信念對人生的積極作用，故正確；錯誤，只有實踐才能把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在；夸大了意識對人體生理活動的作用，人的精神對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。答案D10(xx廣西四校第一次適應(yīng)性檢測)美國著名科幻小說家伊薩克阿西莫夫在50多年前預(yù)言，人們可以通過觸摸按鈕的方式改變天花板和墻壁的背景顏色，普通的玻璃將被時代所淘汰，取而代之的則是可以幫助人們抵御強烈紫外線的特殊玻璃。而且，這些玻璃的陽光折射率可以根據(jù)用戶預(yù)先設(shè)定好的數(shù)值進行自動調(diào)整。如今，這一預(yù)言已經(jīng)成為現(xiàn)實。這表明()人們通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在意識活動因其主動創(chuàng)造性而成為實踐的先導(dǎo)人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動A BC D解析伊薩克阿西莫夫50多年前的預(yù)言現(xiàn)在已經(jīng)變成現(xiàn)實，表明認(rèn)識對實踐具有反作用，人們通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，正確；說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)；實踐決定認(rèn)識，說法錯誤。答案A11(xx湖南衡陽聯(lián)考(一)唯物主義與唯心主義兩大哲學(xué)派別的爭論永不停息，下圖大樹的對話要求我們對待唯物主義和唯心主義的正確認(rèn)識是()唯物主義哲學(xué)是科學(xué)的，唯心主義哲學(xué)是不科學(xué)的唯心主義哲學(xué)對認(rèn)識的發(fā)展有或多或少的借鑒意義唯物主義和唯心主義各有利弊，須堅持二元論哲學(xué)唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展A BC D解析唯物主義也可能存在錯誤，唯心主義也有科學(xué)的地方可以供我們借鑒，故錯誤，正確；錯誤，在世界本原問題上的回答，要么是唯心、要么是唯物，二者必居其一；正確，唯物主義和唯心主義在世界本原問題上是對立的，二者在相互斗爭中，推動了哲學(xué)的發(fā)展。答案B12(xx江西上饒模擬考試)傳統(tǒng)的橫版中國地圖沿經(jīng)線分割，地圖呈東西方向，給人以錯覺中國東西長、南北短，同時南海諸島是以插圖形式表現(xiàn)，讀者無法全面直觀地認(rèn)識中國全圖。湖南省地圖出版社采用中科院專家設(shè)計的“廣義等差分緯線多圓錐投影方法”，沿緯線分割，繪制出的豎版中國地圖更具直觀性，海域展現(xiàn)更完整。這表明()地圖繪制技術(shù)的發(fā)展對認(rèn)識活動產(chǎn)生重要影響沿緯線分割方法比沿經(jīng)線分割方法更具優(yōu)越性新繪制的地圖是對陸域海域的能動反映越具直觀性的東西越能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律性A BC D解析原有的橫版地圖表達存在缺陷，會導(dǎo)致人的認(rèn)識產(chǎn)生錯覺，新的豎版地圖能更直觀地、全面地顯示中國海域，體現(xiàn)了地圖繪制技術(shù)對人的認(rèn)識的影響，正確；新繪制的豎版地圖針對中國的陸域海域疆土特點進行繪制，體現(xiàn)了；說法不科學(xué)；觀點錯誤，抽象思維更有利于揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。答案B二、非選擇題(本題共3小題，共52分)13(20分)(xx廣西四市第一次適應(yīng)性檢測)2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。閱讀材料，完成下列要求。材料近年來，文藝批評領(lǐng)域流行一種風(fēng)尚，那就是以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，度量中國文藝作品，闡釋中國文藝實踐，裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評家總以為只有當(dāng)代西方的文藝?yán)碚撓冗M、高明，中國的文藝作品只有合乎西方標(biāo)準(zhǔn)，才是佳作，否則，無論大眾如何歡迎，都是次品。運用“真理”的相關(guān)知識，評析材料中部分理論家、批評家的觀點。解析解答本題，應(yīng)明確知識范圍為真理的有關(guān)知識。一些文藝?yán)碚摷摇⑴u家以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)評價中國文藝，忽視了真理的最基本屬性是客觀性，他們認(rèn)為中國的文藝作品只有合乎西方的標(biāo)準(zhǔn)才是佳作，忽視了真理的具體性和條件性，也容易出現(xiàn)謬誤。最后我們可以得出結(jié)論：文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)仍是實踐。答案真理最基本的屬性是客觀性。人們的立場、觀點和方法等主觀條件不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，材料中部分理論家、批評家用西方標(biāo)準(zhǔn)評價中國文藝，沒有做到真理面前人人平等。(5分)真理有自己適用的條件和范圍。把西方文藝?yán)碚摬磺袑嶋H地用來評論中國文藝作品和文藝實踐，沒有做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(5分)真理和謬誤往往相伴而行。要反對對文藝批評的歪曲理解，堅持文藝批評的正確方向。(5分)文藝批評不應(yīng)以某種文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(5分)14(16分)(xx河南八市第三次聯(lián)考)公民參政，曾經(jīng)是一種可望而不可即的政治理想。新中國成立后，人民當(dāng)家作主成為現(xiàn)實，但民主程度還需不斷提高。政府的民主決策就經(jīng)歷了從政府代替人民當(dāng)家作主，到政府實施開放式?jīng)Q策、支持人民當(dāng)家作主的發(fā)展歷程。所謂開放式?jīng)Q策，是指政府在進行重大行政決策時，充分聽取、吸納公眾意見，并將之作為行政決策的重要參考，以實現(xiàn)行政決策公開、透明以及政府與公眾有機互動的一種決策方式。它打破了以往政府閉門決策的慣例，不僅強調(diào)結(jié)果的公開，對開頭和過程的公開也提出了更高的要求。多年來，開放式?jīng)Q策已成為我國各級政府治國理政的基本理念，決策領(lǐng)域逐步拓展、決策層次逐步提升、社會參與度逐步擴大。目前，全國已有多個市縣政府出臺了規(guī)范行政決策的專門規(guī)定?？梢哉f，開放式?jīng)Q策是社會主義民主政治的一次歷史性跨越。請運用“求索真理的歷程”的有關(guān)知識，分析政府開放式?jīng)Q策的特點。解析首先要明確開放式?jīng)Q策屬于處理社會關(guān)系的實踐，然后根據(jù)實踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性，針對材料中有關(guān)社會發(fā)展的客觀條件、政府的積極努力和決策方式在不同時代的發(fā)展，分析開放式?jīng)Q策的特點。答案變革社會的實踐屬于人類基本的實踐活動之一。開放式?jīng)Q策是國家方針政策的制定范疇，屬于變革社會的實踐活動。(4分)實踐具有客觀物質(zhì)性。開放式?jīng)Q策的過程需要各種物質(zhì)保證，是政府和公民和諧互動的過程，具有客觀性。(4分)實踐具有主觀能動性。在政府開放式?jīng)Q策的過程中，政府和公民的良性互動促進了社會主義民主政治的發(fā)展，助推法治政府、服務(wù)型政府的建設(shè)，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，因此政府的開放式?jīng)Q策具有主觀能動性。(4分)實驗具有社會歷史性。開放式?jīng)Q策不是單個人的孤立的活動，而是需要公眾積極參與的；同時我國政府的開放式?jīng)Q策是歷史地發(fā)展著的，隨著中國特色社會主義建設(shè)進程的推進，政府開放式?jīng)Q策的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平會不斷豐富和發(fā)展。(4分)15(16分)(xx陜西西安八校聯(lián)考)2013年11月9日至12日，黨的十八屆三中全會順利召開，會議通過了中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定(以下簡稱決定)。材料自1992年黨的十四大第一次確定我國社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)，明確市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用之后，中國的市場化改革在經(jīng)濟領(lǐng)域蓬勃開展，并已初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制。二十多年來，市場化改革促進了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，但在無先例可循的改革摸索中，矛盾與問題也不斷凸顯。黨的十八屆三中全會特別強調(diào)了“市場在資源配置中起決定性作用”。從“基礎(chǔ)性”作用，到“決定性”作用，兩字之差，區(qū)分出來的是對政府和市場關(guān)系的新定位。材料是怎樣體現(xiàn)“追求真理是一個過程”的？解析首先要明確“追求真理是一個過程”涉及的是認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性等知識，然后結(jié)合材料組織答案即可。答案認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受到各種條件的制約，使得人們對一個事物的認(rèn)識需要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能不斷深入，對我國社會主義市場經(jīng)濟體制中市場作用的定位，體現(xiàn)了這一點。認(rèn)識具有無限性。社會主義市場經(jīng)濟的實踐無先例可循，在改革的過程中，“矛盾與問題也不斷凸顯”，所以人們必須不斷探索下去，說明追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，使得認(rèn)識在發(fā)展中不斷超越自身。所以，從“基礎(chǔ)性”作用，到“決定性”作用，兩字之差，區(qū)分出來的是對政府和市場關(guān)系的新定位。追求真理是一個過程，要求我們必須堅持不懈地在實踐中追求和發(fā)展真理。(每點4分，共16分)