2019-2020年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修3 1.史書(shū)記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問(wèn)“傷人了沒(méi)有？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子(　　) A．以人為本的思想　 B．無(wú)為的思想 C．以理服人的思想 D．對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的思想 【答案】　A 【解析】　孔子關(guān)注是否“傷人”而不關(guān)心財(cái)產(chǎn)損失情況，這明顯體現(xiàn)了他的以人為本思想。 2．《禮記》載：孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問(wèn)之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問(wèn)其為何不去也？曰無(wú)苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡(　　) A．正名 B．非攻 C．仁 D．禮 【答案】　C 【解析】　材料體現(xiàn)了孔子反對(duì)苛政，這反映出他提倡仁的思想。 3．齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政，孔子說(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮吲d地說(shuō)：“對(duì)呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說(shuō)明孔子提倡(　　) A．仁者愛(ài)人，理解和體貼他人 B．克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序 C．政在愛(ài)民，國(guó)君要嚴(yán)于律己 D．忠孝有道，人際關(guān)系要和諧 【答案】　B 【解析】　依據(jù)材料中的信息可知，孔子強(qiáng)調(diào)人們的行為必須符合尊卑等級(jí)身份的禮儀規(guī)范，這體現(xiàn)了孔子“禮”的主張。 4.(xx洛陽(yáng))《孟子》有云：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”材料表明《春秋》一書(shū)(　　) A．政治立場(chǎng)的保守性 B．維護(hù)了周王的絕對(duì)權(quán)威 C．體現(xiàn)了孔子以德治民的理念 D．提出的治國(guó)理念成為當(dāng)時(shí)的主流思想 【答案】　A 【解析】　《春秋》一書(shū)，竭力維護(hù)周代禮制，字里行間褒善貶惡，撥亂反正，體現(xiàn)出明確的政治意圖和鮮明的政治色彩，因而有“……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”之說(shuō)。維護(hù)周禮體現(xiàn)孔子政治上的保守性，A項(xiàng)正確。 5．下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌，這些都表明(　　) A．商家均以仁愛(ài)作為打造品牌的工具 B．孔子思想已成為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則 C．國(guó)人對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的真誠(chéng)祈愿 D．只要弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平 【答案】　C 【解析】　本題要求閱讀圖片材料并認(rèn)識(shí)其反映的含義。材料中的“仁”反映的是儒學(xué)的“仁愛(ài)”思想，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“仁愛(ài)”思想的宣傳反映出人們對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的祈愿。C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中的“均以”，D項(xiàng)中的“就能”擴(kuò)大了圖片內(nèi)涵；當(dāng)今社會(huì)只是借鑒了孔子思想中的積極成分，不可能用它作為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則，當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則是社會(huì)主義價(jià)值觀，排除B項(xiàng)。 6．道家創(chuàng)始人老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@表明他(　　) A．強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)” B．推崇法的作用 C．主張順應(yīng)自然 D．相信天人感應(yīng) 【答案】　C 【解析】　本題考查對(duì)老子思想主張的理解能力和閱讀材料獲取有效信息的能力。材料主要說(shuō)明了老子主張順應(yīng)自然。 7．《全球通史》提出：“……促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！逼渲小叭寮覍W(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則”不會(huì)出現(xiàn)在(　　) A．《春秋》 B．《尚書(shū)》 C．《論語(yǔ)》 D．《道德經(jīng)》 【答案】　D 【解析】　《道德經(jīng)》是道家的著作，不會(huì)出現(xiàn)儒家的道德準(zhǔn)則。 8．“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！边@是清代《弟子規(guī)》中的句子，反映了當(dāng)時(shí)的教育(　　) A．鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展 B．注重儒家倫理教育 C．提倡進(jìn)行家庭教育 D．滲透天人感應(yīng)思想 【答案】　B 【解析】　材料中強(qiáng)調(diào)要孝敬父母，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的教育注重灌輸儒家倫理思想。 9．在某學(xué)校組織的研究性學(xué)習(xí)課上，學(xué)生根據(jù)自己收集的材料與老師展開(kāi)了激烈的辯論。這體現(xiàn)的孔子的教育思想是(　　) A．“仁者愛(ài)人” B．“當(dāng)仁不讓于師” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” D．“知之為知之，不知為不知，是知也” 【答案】　B 【解析】　A項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)體現(xiàn)的是“學(xué)思結(jié)合”思想，D項(xiàng)體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)要誠(chéng)實(shí)。學(xué)生與老師展開(kāi)激烈的辯論，對(duì)老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，體現(xiàn)的是“當(dāng)仁不讓于師”的教育思想。 10．“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是(　　) A．注重以人為本的理念 B．注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí) C．著重研究人與自然的關(guān)系 D．重視研究人的前世 【答案】　B 【解析】　論述儒家思想的著作是《春秋》，題干中信息“不知《春秋》，不能涉世”體現(xiàn)了儒家思想的特點(diǎn)是注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 11.(xx山東13)春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法(　　) A．打破了貴族壟斷教育的特權(quán) B．瓦解了宗法分封制度 C．動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 【答案】　A 【解析】　本題考查孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。從所給材料分析，孔子興辦私學(xué)，不分貴賤招收學(xué)生，打破了學(xué)在官府的局面，也就是打破了貴族壟斷教育的局面，答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，教育與瓦解宗法分封制沒(méi)有必然聯(lián)系，而且，在春秋戰(zhàn)國(guó)初期，宗法分封制就已經(jīng)瓦解，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)和D項(xiàng)在所給材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。 12．山東曲阜孔廟、孔林和孔府是孔子文化的重要基地，今天我們?nèi)绻胍⒂^曲阜三孔，了解儒家思想的精髓，首先應(yīng)參閱(　　) A．《春秋》 B．《尚書(shū)》 C．《論語(yǔ)》 D．《道德經(jīng)》 【答案】　C 【解析】　孔子的思想主要保存在由其弟子整理記錄的《論語(yǔ)》一書(shū)中。 13．“太上(統(tǒng)治的最高境界)，不知有之(人民并不感覺(jué)到統(tǒng)治者的存在)……功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵?　　) A．為政以德 B．刑、德并用 C．小國(guó)寡民 D．無(wú)為而治 【答案】　D 【解析】　把握材料中“太上(統(tǒng)治的最高境界)，不知有之(人民并不感覺(jué)到統(tǒng)治者的存在)”“功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’”的關(guān)鍵信息。 14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。 ——孔子 (1)材料一反映了孔子怎樣的財(cái)富觀？ 材料二　孔子是私學(xué)教育的鼻祖，但在《史記孔子世家》的記載中，有許多同時(shí)代的隱士對(duì)于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之犬”等。 (2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括孔子創(chuàng)辦私學(xué)的重大貢獻(xiàn)，分析當(dāng)時(shí)“矮化”孔子的原因。 材料三　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。 ——《老子第38章》 (3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出老子反對(duì)仁義禮樂(lè)的原因。與之相對(duì)應(yīng)的治國(guó)理念是什么？ 【答案】　(1)財(cái)富觀：重義輕利；安貧樂(lè)道。 (2)貢獻(xiàn)：孔子主張“有教無(wú)類”，打破了官府壟斷教育的局面。原因：當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，各學(xué)派之間相互攻詰；諸侯爭(zhēng)霸，孔子思想不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需要。 (3)原因：仁義禮樂(lè)是道德墮落后的無(wú)奈選擇；禮樂(lè)制度維護(hù)了等級(jí)制，是社會(huì)動(dòng)亂的根源。 治國(guó)理念：順應(yīng)自然，無(wú)為而治。 15.閱讀下列材料： 材料一　1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2050年前去吸取孔子的智慧?！?004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)首都首爾掛牌。截止xx年8月，全球已建立465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂，分布在123個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 材料二　2014年9月28日，孔子誕辰2565周年祭祀典禮、衢州市孔子塑像落成典禮在孔氏南宗家廟所在地衢州舉行。 材料三　孔子的學(xué)說(shuō)也不過(guò)只是一家之言，……代表不了中華文明?！裁础熬?，臣臣，父父，子子”；什么“溫良恭儉讓”；什么“克己復(fù)禮”，只有一個(gè)字：“禮”。而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”。……我們不可以隨意否定一個(gè)歷史人物，也不可隨意拔高一個(gè)歷史人物。 ——新華網(wǎng)博客 (1)材料一和材料二反映了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。 (2)若材料三中的觀點(diǎn)是針對(duì)為孔子塑像，你認(rèn)為作者的態(tài)度是什么？據(jù)材料三指出理由。 (3)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？ 【答案】　(1)現(xiàn)象：“孔子熱”，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想在中國(guó)本土乃至世界日益受重視。 原因：古為今用，汲取儒家思想的智慧可以解決現(xiàn)代文明發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題；復(fù)興中華文化及儒家文化；表明了中國(guó)對(duì)歷史的態(tài)度。 (2)觀點(diǎn)：反對(duì)。理由：以孔子為代表的儒家思想維護(hù)封建等級(jí)秩序，符合封建統(tǒng)治者的利益，不能代表中華文明，拔高了孔子的地位。 (3)應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。