2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 教育發(fā)展主題.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 教育發(fā)展主題 1．（xx廣東惠州四模39）（25分）教育關(guān)乎個(gè)人的幸福、國(guó)家的繁榮、世界的未來(lái)。閱讀材料，回答問(wèn)題： 材料一 由于古希臘的教育家們?cè)趶氖陆逃臅r(shí)候，沒(méi)有歷史負(fù)擔(dān)。既沒(méi)有既成的、公認(rèn)的文化傳統(tǒng)可資遵循，也沒(méi)有權(quán)威的古圣先賢規(guī)范他的思路……古希臘先哲的著作都是私人著述、一家之言，對(duì)后人只有啟示、教益，而沒(méi)有約束力。 ——據(jù)張瑞璠 王承緒《中外教育比較史綱》 材料二 16至18世紀(jì)前期，在歐洲，教育的控制權(quán)主要掌握在耶穌會(huì)和其他宗教團(tuán)體的手中。18世紀(jì)后期，歐洲學(xué)者興起一股民族主義教育熱潮。他們表達(dá)了大致相同的教育思想:學(xué)校必須由民族國(guó)家辦理，對(duì)所有公民實(shí)行一定程度的免費(fèi)教育，努力按照國(guó)家的要求和標(biāo)準(zhǔn)去塑造國(guó)民。 ——據(jù)王春梅 《西方民族主義教育思想研究:流變及省察》 材料三 二戰(zhàn)后西方教育思想沿著兩條不同的軌跡發(fā)展：一是為了積極應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展和國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，走上了以教育危機(jī)和教育改革為核心的民族主義教育思想的道路。二是鑒于曠日持久的世界大戰(zhàn)所造成的惡果，走上了超越民族主義的國(guó)際主義教育思想的道路。 ——據(jù)王春梅 《西方民族主義教育思想研究：流變及省察》 （1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析古希臘教育思想產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景。（4分） （2）明清王朝對(duì)教育的控制權(quán)體現(xiàn)在什么制度上？結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述18世紀(jì)后期歐洲民族主義教育思潮興起的原因。（8分） （3）據(jù)材料三，指出二戰(zhàn)后西方教育思想的兩條道路。分析第一條道路形成的時(shí)代背景。（10分） （4）結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)今天中國(guó)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（3分） 【考點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng)；雅典民主政治；宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)；歐美代議制的確立與發(fā)展；美蘇兩極對(duì)峙格局的形成；多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)；現(xiàn)代信息技術(shù)；新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；教育發(fā)展主題 【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政治背景從古希臘民主政治角度回答，經(jīng)濟(jì)背景從工商業(yè)和海外貿(mào)易角度回答。
（2）第一小問(wèn)制度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是科舉制。第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料二可知，民族國(guó)家和教會(huì)爭(zhēng)奪教育權(quán)的斗爭(zhēng)。民族主義教育思潮興起與民族意識(shí)增強(qiáng)有關(guān)，民族意識(shí)增強(qiáng)又與18世紀(jì)歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)有關(guān)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度回答。 （3）第一小問(wèn)兩條道路，根據(jù)材料三“走上了以教育危機(jī)和教育改革為核心的民族主義教育思想的道路”、“ 走上了超越民族主義的國(guó)際主義教育思想的道路”回答。第二小問(wèn)背景，民族主義教育思想形成與殖民體系崩潰，民族獨(dú)立國(guó)家劇增有關(guān)；超越民族主義的國(guó)際主義教育思想形成又與經(jīng)濟(jì)全球化有關(guān)；再結(jié)合所學(xué)從戰(zhàn)后世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技等角度回答。 （4）從現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略、教育方針等角度回答。 【答案】（1）政治：小國(guó)寡民，奴隸制城邦民主政治發(fā)達(dá)，政治氛圍好；（2分） 經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，特別是工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚。（2分） （2）制度：科舉制。（2分） 原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想的解放，民族意識(shí)的覺(jué)醒；伴隨資產(chǎn)階級(jí)革命，近代民族國(guó)家紛紛建立；民族國(guó)家和教會(huì)爭(zhēng)奪教育權(quán)的斗爭(zhēng)。（6分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分） （3）道路：民族主義教育思想的道路，國(guó)際主義教育思想的道路。（2分，每點(diǎn)1分） 背景：冷戰(zhàn)開(kāi)始，美蘇兩極對(duì)峙格局形成；殖民體系崩潰，民族獨(dú)立國(guó)家劇增；第三世界興起；第三次科技革命興起；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快；發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家貧富差距拉大。（8分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分） （4）認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持“科教興國(guó)”戰(zhàn)略；把民族主義教育與國(guó)際主義教育相結(jié)合；教育要面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化。（3分，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)以上給滿分，其他言之成理也可酌情給分） 2．（xx廣東梅州二模38）（26分）一定時(shí)期的教育與該時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 據(jù)曹松葉先生《宋元明清書(shū)院概況》統(tǒng)計(jì)，宋代書(shū)院共有203個(gè)，以地域分布計(jì)算，長(zhǎng)江流域占74．76%，珠江流域占21．53%，黃河流域占3．52%?！未恍┲麑W(xué)者，如朱熹、陸九淵等都熱衷于書(shū)院講學(xué)，影響巨大。 ——任繼愈主編《中國(guó)文化小百科中國(guó)古代學(xué)?！? 材料二 近代中國(guó)某學(xué)校的課程表（1876年） 時(shí)間 課程內(nèi)容 備注 首年 認(rèn)字寫(xiě)字；淺解辭句；講解淺書(shū) 1、由洋文而及諸學(xué)共須八年。館中肆習(xí)洋文四種，即英、法、俄、德四國(guó)文字也。 2、至于漢文儒學(xué)，原當(dāng)始終不已，故于課程并未另列。向來(lái)初學(xué)者，每日專以半日用功于漢文。 二年 講解淺書(shū)；練習(xí)文法；翻譯條子 三年 講各國(guó)地圖；讀各國(guó)史略；翻譯選編 四年 數(shù)理啟蒙；代數(shù)學(xué)；翻譯公文． 五年 講求格物；幾何原本；平三角、弧三角；練習(xí)譯書(shū) 六年 講求機(jī)器；微分積分；航海測(cè)算；練習(xí)譯書(shū) 七年 …… 八年 …… 材料三 1881和1882年，法國(guó)總理兼教育部長(zhǎng)費(fèi)里提出兩項(xiàng)教育法案。第一項(xiàng)法案……規(guī)定母親學(xué)校（幼兒園）和公立小學(xué)一律免收學(xué)費(fèi)。第三項(xiàng)法案……規(guī)定對(duì)6—13歲的所有兒童實(shí)施強(qiáng)迫的、義務(wù)的初等教育，……對(duì)不送孩子入學(xué)的父母處以罰款、監(jiān)禁等處分。 ——?jiǎng)⑿驴啤秶?guó)外教育發(fā)展史綱》 請(qǐng)回答： （1）依據(jù)材料—概括宋代書(shū)院教育在地域分布上的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（8分） （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該學(xué)校最有可能是近代中國(guó)哪一政治派別創(chuàng)辦的并說(shuō)明理由。請(qǐng)舉出該政治派別所創(chuàng)立的學(xué)校一例。（8分） （3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉出促成法國(guó)兩項(xiàng)教育法案出臺(tái)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的重要事件。（6分） （4）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)指出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)為保障6歲以上少年兒童接受初等教育而頒布的法案和實(shí)行的重大舉措。（4分） 【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移；宋明理學(xué)；啟蒙運(yùn)動(dòng)；第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命；法國(guó)共和制的確立；《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義的誕生；巴黎公社；晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；中體西用思想；新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；教育發(fā)展主題 【解析】（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，從“以地域分布計(jì)算，長(zhǎng)江流域占74．76%，珠江流域占21．53%，黃河流域占3．52%”，可總結(jié)特點(diǎn)；第二小問(wèn)原因，結(jié)合宋代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展?fàn)顩r和材料一中“宋代一些著名學(xué)者，如朱熹、陸九淵等都熱衷于書(shū)院講學(xué)，影響巨大”，總結(jié)原因。 （2）第一小問(wèn)派別和理由，結(jié)合材料二“近代中國(guó)某學(xué)校的課程表（1876年）”、“至于漢文儒學(xué)，原當(dāng)始終不已，故于課程并未另列。向來(lái)初學(xué)者，每日專以半日用功于漢文”和表格體現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從學(xué)校設(shè)立時(shí)間和內(nèi)容方面判斷派別和理由；第二小問(wèn)舉例，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦新式學(xué)堂的內(nèi)容列舉學(xué)校。
（3）從材料三中的“1881和1882年，法國(guó)總理兼教育部長(zhǎng)費(fèi)里提出兩項(xiàng)教育法案”，判斷法國(guó)所處的時(shí)期是法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面的發(fā)展?fàn)顩r列舉出促成法國(guó)兩項(xiàng)教育法案出臺(tái)的重要事件。 （4）第一小問(wèn)法案，結(jié)合改革開(kāi)放后中國(guó)教育發(fā)展的內(nèi)容，歸納法案；第二小問(wèn)舉措，結(jié)合改革開(kāi)放后中國(guó)開(kāi)展多渠道籌集教育經(jīng)費(fèi)的方針，以民間的方式辦學(xué)的舉措，可知是啟動(dòng)“希望工程”。 【答案】（1）特點(diǎn)：主要分布在南方地區(qū)（長(zhǎng)江流域）。（2分） 原因：經(jīng)濟(jì)重心的南移（宋代南方商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮）；北方與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙；朱熹等學(xué)者在南方講學(xué)的推動(dòng)。（6分） （2）派別：洋務(wù)派。（2分） 理由：課程表制定時(shí)間為1876年是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期；課程體現(xiàn)出儒學(xué)與西學(xué)結(jié)合，符合洋務(wù)派“中體西用”的思想。（4分） 學(xué)校：京師同文館（或福州船政學(xué)堂）。（2分） （3）事件：政治上，巴黎公社革命或法蘭西第三共和國(guó)的推動(dòng)。（2分） 經(jīng)濟(jì)上，兩次工業(yè)革命的影響。（2分） 思想上，啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或馬克思主義誕生的影響。（2分） （4）法案：《義務(wù)教育法》（2分） 舉措：?jiǎn)?dòng)“希望工程”。（2分） 3．（xx北京朝陽(yáng)二模37）（34分）教育是人類繼承經(jīng)驗(yàn)、改造社會(huì)的重要環(huán)節(jié)?；卮鹣铝邢嚓P(guān)問(wèn)題。 《考工記》多被認(rèn)為是春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期齊國(guó)政府制定的指導(dǎo)、監(jiān)督和考核官府手工業(yè)、工匠勞動(dòng)制度的書(shū)籍。該書(shū)開(kāi)宗明義“國(guó)有六職，百工與居一焉……坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面執(zhí)，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之?huà)D功?！庇诖送瑫r(shí)，墨家、農(nóng)家等設(shè)學(xué)收徒傳授技藝，在《管子》《荀子》等書(shū)中關(guān)于職業(yè)技能傳授也有著“少而習(xí)焉，其心安焉，不見(jiàn)異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學(xué)不勞而能”“工匠之子莫不繼事，而都國(guó)之民安習(xí)其服”的記載。 （1）指出《考工記》中的經(jīng)濟(jì)思想與商鞅經(jīng)濟(jì)思想的不同。概括在當(dāng)時(shí)職業(yè)技能傳授的主要方式及其原因。（14分） 二十世紀(jì)二十年代，在國(guó)民政府的民眾識(shí)字運(yùn)動(dòng)的官方宣傳材料中，將大眾的識(shí)字與三民主義能否實(shí)現(xiàn)直接掛鉤。在民間，經(jīng)過(guò)知識(shí)分子的著力提倡而正在日趨普及的白話文正成為推行平民教育的利器?！岸h實(shí)驗(yàn)”就是1929年晏陽(yáng)初帶領(lǐng)數(shù)十位大學(xué)教授、博士在河北定縣進(jìn)行的以教育、生計(jì)、衛(wèi)生、自治為主題的農(nóng)村改革活動(dòng)。晏陽(yáng)初的獻(xiàn)身精神和他的活動(dòng)籌款能力，使定縣成為令人關(guān)注的焦點(diǎn)。到1936年，定縣有散布各處的平民圖書(shū)館、閱報(bào)所、問(wèn)字處、圖書(shū)擔(dān)，有491種《平民讀物》。定縣農(nóng)民參與戲劇、籃球、足球等活動(dòng)，與傳統(tǒng)生活已經(jīng)有了很大的區(qū)別，定縣似乎處在一個(gè)“人造環(huán)境”中。后在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下，晏陽(yáng)初和中華平民教育學(xué)會(huì)被迫南遷。 ——摘編自徐秀麗《平教會(huì)掃盲活動(dòng)的歷史考察》 （2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)“定縣實(shí)驗(yàn)”的認(rèn)識(shí)。（8分） 在美國(guó)職業(yè)教育立法的百余年發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了以下重要節(jié)點(diǎn)。 1862年《莫雷爾法案》 提出了改變以歐洲學(xué)術(shù)為特點(diǎn)的課程內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)用技術(shù)教育。聯(lián)邦政府贈(zèng)予各州一定數(shù)量的土地，各州開(kāi)辦以講授農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝知識(shí)為主的專門(mén)學(xué)院。 1917年《史密斯——休士法》 開(kāi)始著手建立軍事職業(yè)教育體系。 20世紀(jì)40年代 軍事產(chǎn)業(yè)職業(yè)教育中受訓(xùn)人數(shù)達(dá)986055人 1982年《合作訓(xùn)練法案》 美國(guó)歷史上第一個(gè)由政府與私人和民間團(tuán)體共同參與制定的職業(yè)訓(xùn)練法案。法案強(qiáng)調(diào)為貧困、殘疾、失業(yè)等困難群體提供職業(yè)培訓(xùn) 1994年《2000年教育目標(biāo)》 提出了每個(gè)美國(guó)成年人必須要掌握在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中必備的知識(shí)和技能，并有充分的能力行使公民的權(quán)利履行公民的義務(wù)和責(zé)任。 （3）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“美國(guó)職業(yè)教育立法百年發(fā)展的歷程”解讀材料信息。（12分） 【考點(diǎn)】古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展；第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命；新文化運(yùn)動(dòng)；第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化；商鞅變法；教育發(fā)展主題 【解析】（1）第一小問(wèn)不同，根據(jù)材料“審曲面執(zhí)，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之?huà)D功?！笨芍犊脊び洝分鲝埞ど膛c農(nóng)業(yè)相提并論；商鞅變法運(yùn)用法律明令主張重農(nóng)抑商；第二小問(wèn)方式，官營(yíng)手工業(yè)注重官府內(nèi)部技能的傳授；“墨家、農(nóng)家等設(shè)學(xué)收徒傳授技藝”各學(xué)派通過(guò)私學(xué)向子弟傳授技能；“是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學(xué)不勞而能”家族父兄親情式技能傳授渠道；第三小問(wèn)原因，春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)需要技能型人才；官營(yíng)工商業(yè)的需要；私營(yíng)工商業(yè)和個(gè)體農(nóng)業(yè)的興起；士階層崛起與私學(xué)發(fā)展，使得技能傳授成為可能渠道。 （2）“定縣實(shí)驗(yàn)”就是1929年晏陽(yáng)初帶領(lǐng)數(shù)十位大學(xué)教授、博士在河北定縣進(jìn)行的以教育、生計(jì)、衛(wèi)生、自治為主題的農(nóng)村改革活動(dòng)”可知“定縣實(shí)驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)內(nèi)容涉及范圍廣；“在國(guó)民政府的民眾識(shí)字運(yùn)動(dòng)的官方宣傳材料中，將大眾的識(shí)字與三民主義能否實(shí)現(xiàn)直接掛鉤”“經(jīng)過(guò)知識(shí)分子的著力提倡而正在日趨普及的白話文正成為推行平民教育的利器”實(shí)驗(yàn)得益于政府推動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的深入及教育救國(guó)的思想與實(shí)踐；“定縣農(nóng)民參與戲劇、籃球、足球等活動(dòng)，與傳統(tǒng)生活已經(jīng)有了很大的區(qū)別，定縣似乎處在一個(gè)“人造環(huán)境”中。后在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下，晏陽(yáng)初和中華平民教育學(xué)會(huì)被迫南遷。”實(shí)驗(yàn)取得了一定的成效，但受到政局、國(guó)情等諸多因素的影響。
（3）“提出了改變以歐洲學(xué)術(shù)為特點(diǎn)的課程內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)用技術(shù)教育”工業(yè)革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)實(shí)用性，注重培養(yǎng)實(shí)用技術(shù)人才；“1917年《史密斯——休士》開(kāi)始著力建設(shè)軍事職業(yè)教育體系”兩次世界大戰(zhàn)期間，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要培養(yǎng)訓(xùn)練軍工人才；“《合作訓(xùn)練法案》案強(qiáng)調(diào)為貧困、殘疾、失業(yè)等困難群體提供職業(yè)培訓(xùn)”20世紀(jì)70年代的美國(guó)社會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)滯漲，社會(huì)矛盾突出，立法促使職業(yè)培訓(xùn)與社會(huì)保障相結(jié)合；隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展演進(jìn)，職業(yè)技能培訓(xùn)與公民素養(yǎng)的提高相結(jié)合。 【答案】（1）不同：《考工記》主張工商與農(nóng)業(yè)相提并論；商鞅主張重農(nóng)抑商（4分） 方式：官府、私學(xué)與家族傳承（2分） 原因：社會(huì)變革需要人才；官營(yíng)工商業(yè)的需要；私營(yíng)工商業(yè)和個(gè)體農(nóng)業(yè)的興起；士階層崛起與私學(xué)發(fā)展。（8分） （2）認(rèn)識(shí)：實(shí)驗(yàn)內(nèi)容涉及范圍廣；實(shí)驗(yàn)得益于政府推動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的深入及教育救國(guó)的思想與實(shí)踐；實(shí)驗(yàn)取得了一定的成效，但受到政局、國(guó)情等諸多因素的影響。（8分） （3）解讀：工業(yè)革命需要大量實(shí)用技術(shù)人才；兩次世界大戰(zhàn)期間，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要培養(yǎng)訓(xùn)練軍工人才；20世紀(jì)70年代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，促使職業(yè)培訓(xùn)與社會(huì)保障相結(jié)合；隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展演進(jìn)，職業(yè)技能培訓(xùn)與公民素養(yǎng)的提高相結(jié)合。（8分） 重視發(fā)展職業(yè)教育，加大對(duì)職業(yè)教育的立法保障；職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需求相吻合；提高職業(yè)技能與提高公民素養(yǎng)相結(jié)合；政府承擔(dān)與民間辦學(xué)相結(jié)合。（4分） 4．（xx山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模38）（22分）中外教育的變革與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 徽州文化發(fā)達(dá)，乃“程朱桑梓之邦”，早在南宋時(shí)期，徽州書(shū)院就紛紛建立，明清時(shí)期隨著徽商的崛起，徽州宗族辦學(xué)熱情的高漲，書(shū)院教育遠(yuǎn)勝于前?！罩葑谧鍟?shū)院較之其他書(shū)院平民教育的功能更加明顯。休寧《茗州吳氏家典》記載：“族內(nèi)子弟有器宇不凡，資稟聰慧而無(wú)力從師者，當(dāng)收而教之?；蚋街役?，或助以膏火（注：指學(xué)費(fèi)），培植得一個(gè)兩個(gè)好人作將來(lái)楷模?！? ——張曉婧《論明清徽州書(shū)院的社會(huì)功能》 （1）據(jù)材料一概括明清時(shí)期徽州書(shū)院教育發(fā)展的特點(diǎn)。（6分） 材料二 盧梭談到教育時(shí)指出：“人的自然本性是善良的、純潔的，人生來(lái)愛(ài)自由，……偏見(jiàn)、權(quán)威、需要、先例以及壓在我們身上的一切社會(huì)制度都將扼殺他的天性，而不會(huì)給他添加什么東西。他的天性像一株偶然生長(zhǎng)在大路上的樹(shù)苗，讓行人碰來(lái)碰去，東彎西扭，不久就弄死了。” ——盧梭著《愛(ài)彌兒》1762年 （2）依據(jù)材料二，指出盧梭教育思想的核心內(nèi)容。（2分）結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。（4分） 材料三 “吾人所需教育者，亦去其不適以求其適而已?！裰虒W(xué)相期者，第一當(dāng)了解人生之真相，第二當(dāng)了解國(guó)家之意義，第三當(dāng)了解個(gè)人與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之關(guān)系，第四當(dāng)了解未來(lái)責(zé)任之艱巨?！? ——陳獨(dú)秀1915年10月15日《青年雜志》第一卷第二號(hào) （3）與材料二相比，陳獨(dú)秀的教育思想有何新特點(diǎn)？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀的教育理念對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響。（6分） （4）綜上，影響教育變革的因素有哪些？（2分） 【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)；教育發(fā)展主題 【解析】（1）據(jù)材料一“……宗族辦學(xué)熱情的高漲，書(shū)院教育遠(yuǎn)勝于前?！谧鍟?shū)院……平民教育的功能更加明顯?！瓱o(wú)力從師者，當(dāng)收而教之，……培植得一個(gè)兩個(gè)好人作將來(lái)楷模?！钡汝P(guān)鍵信息從辦學(xué)力量、教育功能、教育對(duì)象和目標(biāo)等角度歸納。
（2）第一小問(wèn)內(nèi)容，依據(jù)材料二“……偏見(jiàn)、權(quán)威、需要、先例以及壓在我們身上的一切社會(huì)制度都將扼殺他的天性”可以歸納為尊重人的天性；第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)，可以從經(jīng)濟(jì)上資本主義的壯大、思想上啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響等角度歸納。 （3）第一小問(wèn)特點(diǎn)，依據(jù)材料三“……教學(xué)相期者，……了解人生……，……了解國(guó)家之意義，……了解個(gè)人與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之關(guān)系，……了解未來(lái)責(zé)任”可以從個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族等角度歸納；第二小問(wèn)影響，抓住限制詞“積極”，結(jié)合所學(xué)，從思想解放、培養(yǎng)人才、促進(jìn)覺(jué)醒、推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)等角度歸納。 （4）綜合三則材料，從歷史思維的常規(guī)角度概括即可，例如政治因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化發(fā)展等方面。 【答案】（1）特點(diǎn)：注重平民教育功能；具有宗族色彩；注重對(duì)貧寒子弟的資助、樹(shù)立楷模。（6分） （2）內(nèi)容：教育要以人為本，遵循人的自然天性。（2分） 原因：資本主義的發(fā)展；人文主義思想的影響。（4分） （3）特點(diǎn)：從注重個(gè)體人性的解放，到注重人的社會(huì)責(zé)任感，追求國(guó)家民族的解放。（2分） 影響：促進(jìn)青年思想啟蒙，有利于培養(yǎng)具有新意識(shí)的近代知識(shí)分子，有利于國(guó)民素質(zhì)的提高；促進(jìn)民族意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)了中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。（6分） （4）因素：時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想意識(shí)、民族危亡、政治局勢(shì)。（2分） 5．（xx山東德州二模39）（22分）從古至今，中國(guó)教育制度和內(nèi)容不斷發(fā)生變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 （西漢）由地方學(xué)即郡國(guó)學(xué)申送十八歲以上青年入太學(xué)，受業(yè)一年，經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏……凡屬政府成員，皆須太學(xué)出身，或是由太學(xué)生服務(wù)地方政府為吏之雙重資格為出身。此等人，皆經(jīng)政府之教育與選擇。每一成員，既通經(jīng)術(shù)，亦稱文學(xué)，又擅吏事，漢人謂之“通經(jīng)致用”。 ——錢(qián)穆《中國(guó)教育制度與教育思想》 材料二 國(guó)民學(xué)校修身科初級(jí)教科書(shū)《公民須知》目次 （注：劉大紳編、教育部審定，商務(wù)印書(shū)館出版，1917年1月） 材料三 20世紀(jì)20年代訂立的《九江岳氏家規(guī)》中強(qiáng)調(diào)祭祀的時(shí)候“拜跪尤不可懈怠”，并規(guī)定“倘贊禮方完，執(zhí)事者致祭，即哄然手彈膝塵，亦屬不敬”。而同時(shí)代《南海荷溪鄉(xiāng)何垂裕堂族規(guī)》中掃墓之儀式規(guī)定為“（一）齊集；（二）立正；（三）行三鞠躬禮；（四）肅立；（五）頒發(fā)領(lǐng)胙券；（六）禮畢”。 ——黃書(shū)光《變遷與轉(zhuǎn)型：中國(guó)傳統(tǒng)教化的近代命運(yùn)》 （1）依據(jù)材料一概括西漢太學(xué)教育的突出特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（6分） （2）依據(jù)材料二概括近代教育的新發(fā)展，并分析其形成因素。（8分） （3）依據(jù)材料三指出近代家族教育的兩種傾向。你對(duì)近代家族教育的發(fā)展有什么認(rèn)識(shí)？（8分） 【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化；新文化運(yùn)動(dòng)；教育發(fā)展主題 【解析】（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一“經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏……凡屬政府成員，皆須太學(xué)出身 “概括即可；第二小問(wèn)影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從提高官員素質(zhì)、促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展、推動(dòng)大一統(tǒng)等角度歸納。
（2）第一小問(wèn)發(fā)展，據(jù)材料二“國(guó)民學(xué)校修身科初級(jí)教科書(shū)《公民須知》目次”的具體內(nèi)容，可以從公民教育的目的和內(nèi)容方面歸納；第二小問(wèn)因素，結(jié)合教材所學(xué)，從政治變革的推動(dòng)、西方民主思潮的影響、國(guó)內(nèi)思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、國(guó)外教育體制的影響等角度概括。 （3）第一小問(wèn)傾向，據(jù)材料三，可以概括為守舊與革新兩種；第二小問(wèn)認(rèn)識(shí)，結(jié)合所學(xué)辯證分析，既要看到時(shí)代進(jìn)步對(duì)近代教育的影響，也要看到發(fā)展同時(shí)在空間上的不平衡。 【答案】（1）特點(diǎn)：把教育和選拔管理人才結(jié)合起來(lái)，把讀書(shū)和做官結(jié)合起來(lái)。（2分） 影響：有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的政府官員；進(jìn)一步推動(dòng)了儒學(xué)的傳播與發(fā)展；有助于加強(qiáng)思想一統(tǒng)，加強(qiáng)中央集權(quán)。（4分，答出2點(diǎn)即可） （2）發(fā)展：注重公民教育，培養(yǎng)公民的權(quán)利意識(shí)和法治意識(shí)。（2分） 因素：中華民國(guó)的建立，政治體制的變革推動(dòng)教科書(shū)對(duì)公民知識(shí)的介紹和傳播；西方民主思想的傳播，“主權(quán)在民，意識(shí)增強(qiáng)；新文化運(yùn)動(dòng)促使民眾權(quán)利意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，推動(dòng)現(xiàn)代公民教育理念的發(fā)展；民族危機(jī)加深，“教育救國(guó)”思想興起并發(fā)展；歐美、日本資本主義國(guó)家教育的影響。（6分，答出3點(diǎn)即可） （3）傾向：一種家族教育是恪守傳統(tǒng)教育，堅(jiān)持祭祀跪拜禮儀；另一種則是廢除了跪拜之禮，體現(xiàn)了家族教育觀念的革新。（4分） 認(rèn)識(shí)：在近代經(jīng)濟(jì)和思想發(fā)展的刺激下，傳統(tǒng)教育和禮俗開(kāi)始了艱難轉(zhuǎn)型，彰顯了近代的平等精神；（2分）但是這種變化并不平衡，不同地區(qū)、不同家族間差異明顯。（2分） 6．（xx天津七校高三4月聯(lián)考13）（18分）中外教育史表明，教育內(nèi)容變革與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 學(xué)校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備?！熳又俏幢厥?，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。是故養(yǎng)士為學(xué)校之一事，而學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也。 ——黃宗羲《明夷待訪錄學(xué)?！? （1）依據(jù)材料說(shuō)明黃宗羲對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)？這一認(rèn)識(shí)有什么積極意義？（4分） 材料二 清代書(shū)院（有別于官學(xué)的另一種教育系統(tǒng)）的課程設(shè)置與地方官學(xué)、國(guó)子監(jiān)的課程設(shè)置相近，以四書(shū)五經(jīng)為主。 19世紀(jì)60年代起，我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開(kāi)設(shè)了外語(yǔ)翻譯、輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍布陣等課程。 南京臨時(shí)政府成立后，蔡元培就任教育總長(zhǎng)，實(shí)行男女同校等改革措施……，在蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，北京大學(xué)在1920年秋季起即正式招收女生，開(kāi)我國(guó)公立大學(xué)招收女生之先例?！贝筮€開(kāi)辦了不少平民學(xué)校和夜校等，努力服務(wù)于社會(huì)。 ——張衛(wèi)民《中國(guó)教育紀(jì)元的斷代工程》 （2）從材料二看，近代以來(lái)中國(guó)的教育發(fā)生了哪些變化？這對(duì)推動(dòng)近代社會(huì)發(fā)展有何影響？（8分） 材料三 教育是政治的一面鏡子。 德國(guó)在統(tǒng)一前后，廣泛深入地推行教育家赫爾巴特的思想：學(xué)生必須絕對(duì)服從老師的教育管理，就像中世紀(jì)的奴仆一樣馴服。與此相反，美國(guó)著名教育家杜威的理念是：學(xué)生是“太陽(yáng)”，是學(xué)校教育的中心，老師要圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。 材料四 在美國(guó)獨(dú)立之前，北部幾個(gè)殖民地以麻省為代表，特別重視普及教育，當(dāng)局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應(yīng)設(shè)立一所小學(xué)，于是市鎮(zhèn)學(xué)校在北部興起。1775年，英屬13個(gè)殖民地人口不過(guò)260萬(wàn)，但已仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學(xué)院。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，大力發(fā)展職業(yè)教育，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是：“中等教育為所有適齡青年敞開(kāi)大門(mén)”，到1918年時(shí)美國(guó)高中已發(fā)展到2萬(wàn)多所，這些為美國(guó)的工業(yè)發(fā)展提供了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的技術(shù)人才。 （3）從政治因素上分析美、德兩國(guó)的教育為什么會(huì)出現(xiàn)如此顯著的差異？（4分） （4）根據(jù)以上材料請(qǐng)你談?wù)勍鈬?guó)的教育發(fā)展給予我們哪些啟示。（2分） 【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想；美國(guó)共和制的確立；德意志帝國(guó)君主立憲制的確立；物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化；教育發(fā)展主題 【解析】（1）第一小問(wèn)認(rèn)識(shí)，從材料一“必使治天下之具皆出于學(xué)校”、“而公其非是于學(xué)校”，概括黃宗羲對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)；第二小問(wèn)意義，結(jié)合黃宗羲主張和所處時(shí)代背景，分析其積極意義。
（2）第一小問(wèn)變化，結(jié)合材料二“19世紀(jì)60年代起，我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開(kāi)設(shè)了外語(yǔ)翻譯、輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍布陣等課程”、 “實(shí)行男女同校等改革措施”、 “北大還開(kāi)辦了不少平民學(xué)校和夜校等，努力服務(wù)于社會(huì)”，概括近代中國(guó)教育的變化；第二小問(wèn)影響，從以上教育內(nèi)容、范圍和形式的變化來(lái)歸納對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。 （3）材料三、四體現(xiàn)德國(guó)的教育具有服從和馴服的色彩，而美國(guó)教育具有開(kāi)放自由和普及的特征，故結(jié)合德國(guó)和美國(guó)政治制度的不同特點(diǎn)加以說(shuō)明原因即可。 （4）可結(jié)合材料四美國(guó)教育發(fā)展的歷史，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)借鑒之處即可。 【答案】（1）認(rèn)識(shí)：認(rèn)為學(xué)校的功能不應(yīng)僅局限于培養(yǎng)官員，還應(yīng)該培養(yǎng)社會(huì)需要的相關(guān)人才；學(xué)校還應(yīng)該成為評(píng)定國(guó)家大事是非（或評(píng)定天下是非，監(jiān)督政府、評(píng)議政事）的機(jī)構(gòu)。（2分） 意義：批判君主專制（具有反封建的民主啟蒙思想）。（2分） （2）變化：改變了過(guò)去以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容；主要培養(yǎng)從事實(shí)際事務(wù)的有用人才；實(shí)行男女同校；開(kāi)辦平民學(xué)校和夜校。（任意2點(diǎn)） 影響：培養(yǎng)了一批人才；推動(dòng)中國(guó)的近代化；推動(dòng)男女在受教育權(quán)上平等或促進(jìn)婦女解放；有利于提高中下層民眾文化水平；有利于民主科學(xué)思想和馬克思主義的傳播。（4分，答出其中任意2點(diǎn)可得4分） （3）原因：美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展比較充分和成熟，深受啟蒙思想影響；而德國(guó)保留了大量封建殘余，具有專制主義色彩。（4分） （4）啟示：重視教育立法，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)教育機(jī)制，建立完善的教育體系，根據(jù)社會(huì)需要調(diào)整教育政策等（2分） 7．（xx廣東汕頭高二期末25）（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 十月革命后，布爾什維克非常重視教育問(wèn)題。蘇維埃開(kāi)辦的學(xué)校教育面向大眾；學(xué)校完全世俗化，不受教會(huì)干擾；學(xué)校教育不僅不收費(fèi)，而且國(guó)家還給有困難的學(xué)生發(fā)放食物和衣物等；蘇維埃還發(fā)起了掃盲運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，在第一和第二個(gè)五年計(jì)劃期間，蘇聯(lián)基本在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了普及初等義務(wù)教育。除了要培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的專門(mén)人才外，培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義的世界觀，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。30年代，為了加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，斯大林提出了“技術(shù)決定一切”的口號(hào)，要求學(xué)校加緊培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才。 ——摘自馬克垚《世界文明史》 材料二 美國(guó)公立學(xué)校制度的建立是工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化直接推動(dòng)下而實(shí)現(xiàn)的。1790年代至1830年代，美國(guó)早期工業(yè)化蓬勃展開(kāi)，歐洲的大規(guī)模移民潮洶涌澎湃，工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要多樣化的人才，而數(shù)百萬(wàn)外來(lái)移民也需要通過(guò)正規(guī)的教育以便能夠順利融入主流社會(huì)，從而保證社會(huì)的穩(wěn)定。馬薩諸塞州在內(nèi)戰(zhàn)前率先建立起現(xiàn)代教育體制：分年級(jí)教學(xué)、書(shū)面考試制度和義務(wù)教育制度。政府利用稅收支持的免費(fèi)的現(xiàn)代公立學(xué)校教育制度建立。高等教育方面，宗教仍然發(fā)揮很大的影響。內(nèi)戰(zhàn)后，隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育逐漸服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。美國(guó)教育體制在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出了極強(qiáng)的實(shí)用主義特點(diǎn)。這種特點(diǎn)促使美國(guó)不斷調(diào)整、改革和完善教育體制，以滿足不同社會(huì)發(fā)展階段的需求。當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家的中學(xué)重學(xué)術(shù)，而美國(guó)的中學(xué)則強(qiáng)調(diào)大眾化，把準(zhǔn)備就業(yè)提升到前所未有的高度。 ——摘自李劍鳴主編《世界現(xiàn)代化進(jìn)程北美卷》 請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出19世紀(jì)美國(guó)教育和20世紀(jì)初蘇聯(lián)教育的異同。（8分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述兩國(guó)教育制度對(duì)各自社會(huì)進(jìn)步的影響。（8分） 【考點(diǎn)】第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命；“斯大林模式”；教育發(fā)展主題 【解析】（1）第一小問(wèn)不同點(diǎn)，根據(jù)材料一“學(xué)校完全世俗化，不受教會(huì)干擾”、“ 除了要培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的專門(mén)人才外，培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義的世界觀，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)”和材料二“高等教育方面，宗教仍然發(fā)揮很大的影響”、“ 美國(guó)教育體制在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出了極強(qiáng)的實(shí)用主義特點(diǎn)”來(lái)歸納；第二小問(wèn)相同點(diǎn)，結(jié)合兩則材料找出共同之處，可以從政府重視、教育與技術(shù)緊密結(jié)合、推行義務(wù)教育等角度來(lái)回答。 （2）第一小問(wèn)對(duì)蘇聯(lián)影響，從對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成以及勞動(dòng)者素質(zhì)作用來(lái)分析；第二小問(wèn)對(duì)美國(guó)影響，根據(jù)材料二“1830年代，美國(guó)早期工業(yè)化蓬勃展開(kāi)，歐洲的大規(guī)模移民潮洶涌澎湃，工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要多樣化的人才，而數(shù)百萬(wàn)外來(lái)移民也需要通過(guò)正規(guī)的教育以便能夠順利融入主流社會(huì)，從而保證社會(huì)的穩(wěn)定”、“當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家的中學(xué)重學(xué)術(shù)，而美國(guó)的中學(xué)則強(qiáng)調(diào)大眾化，把準(zhǔn)備就業(yè)提升到前所未有的高度”可以歸納為加速美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程；推動(dòng)歐洲移民融入主流社會(huì)；提高就業(yè)機(jī)率；教育進(jìn)步保證社會(huì)穩(wěn)定等。
【答案】（1）異：蘇聯(lián)：教育注重意識(shí)形態(tài)；教育與宗教分離（世俗化）；注重教育平等；（任答1點(diǎn)得2分） 美國(guó)：教育注重實(shí)用主義；教育與宗教相結(jié)合；注重個(gè)性化；（任答1點(diǎn)得2分） 同：政府重視教育；教育與技術(shù)緊密結(jié)合；推行義務(wù)教育；教育注重大眾化；教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（工業(yè)化）。（任答2點(diǎn)得4分） （2）影響：蘇聯(lián)：推動(dòng)蘇聯(lián)的工業(yè)化進(jìn)程；加速計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成；提高了普通勞動(dòng)者素質(zhì)。（任答2點(diǎn)得4分） 美國(guó)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加速美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程；推動(dòng)歐洲移民融入主流社會(huì)；提高就業(yè)機(jī)率；教育進(jìn)步保證社會(huì)穩(wěn)定。（任答2點(diǎn)得4分） 8．（xx山東淄博二模41）（24分）留學(xué)教育既是社會(huì)變遷的反映，也是文化交流的途徑。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 【史實(shí)】 甲：公元623年日本在華留學(xué)生惠日等上奏天皇：“留于唐國(guó)學(xué)者，皆學(xué)以成業(yè)，應(yīng)喚；大唐國(guó)者，法式備定之珍國(guó)也，常須達(dá)”。 （《日本書(shū)紀(jì)》） 乙：1870年清政府決定挑選120名12歲左右的學(xué)生，分4年派赴美國(guó)，每年30名。官方出錢(qián)派人到美國(guó)留學(xué)，最初竟然“無(wú)人愿去”！ （雷頤《歷史何以至此》） 丙：在1949—1954年間，有1424人經(jīng)過(guò)坎坷挫折和百折不撓的斗爭(zhēng)回到祖國(guó)，多數(shù)是從美（937人）、英（193人）、日（119人）和法國(guó)（85人）回來(lái)的。到50年代末回國(guó)人數(shù)增至2500名。其中著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森、趙忠堯、郭永懷、李恒德、師昌緒、陳能寬、侯祥麟等是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)過(guò)中美多次談判才得以回國(guó)的。 （宋健編《百年接力留學(xué)潮》） 【史論】 能不能站在人類文明制高點(diǎn)上，勇敢地接納人類已有文明的成就，是國(guó)家盛衰安危的關(guān)鍵。 【問(wèn)題】 （1）惠日的上奏說(shuō)明了什么？（2分） （2）說(shuō)明清政府組織官派赴美留學(xué)的原因，解釋為什么最初竟然“無(wú)人愿去”。（10分） （3）結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，分析指出20世紀(jì)50年代大量留學(xué)生回國(guó)的意義。（8分） （4）史實(shí)乙和史實(shí)丙，哪個(gè)更能夠證明【史論】，為什么？（4分） 【考點(diǎn)】晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；新中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就；新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；教育發(fā)展主題 【解析】（1）材料甲中惠日上奏的意思是，留學(xué)唐朝的學(xué)子都學(xué)業(yè)已成，應(yīng)召喚回來(lái)。大唐這個(gè)國(guó)家，法律完備，是個(gè)珍貴的國(guó)家，應(yīng)該常常去。由此可見(jiàn)，日本積極學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化。唐代文化先進(jìn)具有很強(qiáng)的吸引力。 （2）第一小問(wèn)派遣留學(xué)的原因，根據(jù)材料時(shí)間可知當(dāng)時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在開(kāi)展中。因此原因結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)知識(shí)分析。第二小問(wèn)“無(wú)人愿去”的原因，從科舉考試觀念、傳統(tǒng)思想束縛以及孩童年幼、語(yǔ)言不通、路途遙遠(yuǎn)等客觀困難來(lái)分析。
（3）從國(guó)際形勢(shì)來(lái)，當(dāng)時(shí)兩大陣營(yíng)對(duì)峙，對(duì)打破美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)的封鎖有重要意義；從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)百?gòu)U待興，留學(xué)生歸國(guó)，增強(qiáng)建設(shè)新中國(guó)的力量，成為教育、工業(yè)、國(guó)防建設(shè)等領(lǐng)域的骨干，推動(dòng)了各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，留學(xué)生歸國(guó)展現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，也是富貴的精神財(cái)富。 （4）任選一觀點(diǎn)加以說(shuō)明。同意乙，可以從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路；同意丙，可以從20世紀(jì)50年代新中國(guó)科技成就來(lái)說(shuō)明。 【答案】（1）說(shuō)明：日本積極學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化。唐代文化先進(jìn)具有很強(qiáng)的吸引力。（2分） （2）派遣留學(xué)的原因：清政府面臨內(nèi)憂外患，需要借助外國(guó)先進(jìn)力量維護(hù)統(tǒng)治；清政府中的洋務(wù)派積極引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，需要各種技術(shù)人才。（4分） 無(wú)人愿去”的原因：清政府實(shí)行科舉考試，被視為讀書(shū)人發(fā)展的正途；社會(huì)上的夷夏之辨、鄙視科技、安土重遷等傳統(tǒng)思想的阻礙；孩童年幼、語(yǔ)言不通、路途遙遠(yuǎn)等客觀困難的存在。（6分） （3）意義：新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興，大量留學(xué)生歸國(guó)，增強(qiáng)建設(shè)新中國(guó)的力量；兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)正酣，留美歐學(xué)生歸國(guó)一定程度上打破美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)的封鎖；歸國(guó)留學(xué)生是重要的科學(xué)技術(shù)人才，他們歸國(guó)后成為教育、工業(yè)、國(guó)防建設(shè)等領(lǐng)域的骨干，推動(dòng)了各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；學(xué)業(yè)有成，報(bào)效祖國(guó)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，留學(xué)生沖破阻撓，力爭(zhēng)歸國(guó)展現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，也是富貴的精神財(cái)富。（8分） （4）同意乙。 原因：清政府雖然派遣幼童留學(xué)，但以“中體西用”為指導(dǎo)，僅限于學(xué)習(xí)外國(guó)技術(shù)，且固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，維護(hù)封建制度，沒(méi)有使中國(guó)真正走向富強(qiáng)。這從反面證明【史論】。（4分） 或同意丙。 原因：20世紀(jì)50年代的歸國(guó)留學(xué)生處于世界科學(xué)技術(shù)的前沿，是新中國(guó)取得“兩彈一星”等科技成就的重要力量，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。這從正面證明【史論】。（4分） 9．（xx江西重點(diǎn)中學(xué)盟校高三第一次聯(lián)考40）（25分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料一 1902年（清光緒二十八年）管學(xué)大臣張百熙曾擬訂《欽定學(xué)堂章程》即壬寅學(xué)制，未及實(shí)行。1903年（光緒二十九年） 7月清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程，于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》，是年為舊歷癸卯年故稱癸卯學(xué)制（中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制）。 該學(xué)制包括《初等小學(xué)堂章程》、《高等小學(xué)堂章程》、《中學(xué)堂章程》、《高等學(xué)堂章程》、《大學(xué)堂章程》 （附《通儒院章程》）、《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》、《初級(jí)師范學(xué)堂章程》、《優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程》、 《初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》（附《實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)普通學(xué)堂章程》及《藝徒學(xué)堂章程》）、《中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》、《高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》、《實(shí)業(yè)教員講習(xí)所章程》、《譯學(xué)館章程》、《進(jìn)士館章程》，還有《學(xué)務(wù)綱要》、《各學(xué)堂管理通則》、《各學(xué)堂獎(jiǎng)勵(lì)章程》和《各學(xué)堂考試章程》等。縱的方面分三段六級(jí)，共25～26年。橫的方面有師范學(xué)堂和實(shí)業(yè)學(xué)堂，設(shè)立師范、農(nóng)業(yè)（含農(nóng)副業(yè)）、工業(yè)、商業(yè)、藝論、翻譯等專業(yè)。 該學(xué)制規(guī)定學(xué)堂的立學(xué)宗旨是“以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史文學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)瀹（yu，浸漬）其知識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用”。還規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)堂的性質(zhì)任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及相互銜接和關(guān)系。其施行至1911年辛亥革命止。 ——摘自《中國(guó)大百科全書(shū)》 材料二 康有為說(shuō)：“欲任天下之事，開(kāi)中國(guó)之新世界，莫亟于教育?！彼谄渲鳌洞笸瑫?shū)》中，系統(tǒng)闡述了全面提高人才素質(zhì)的思想，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：康有為“為教也，德育居十之七。智育居十之三，而體育亦特重焉；”“挽世變?cè)谌瞬?，（成人才）在學(xué)術(shù)，講學(xué)術(shù)在合群?！薄涤袨樵趶V東南海主持萬(wàn)木草堂時(shí)，他所培養(yǎng)的學(xué)生“每輕視八股，于考據(jù)訓(xùn)詁，亦不甚措意，惟喜談時(shí)務(wù)，多留意政治，蓋有志于用世者。” ——摘編自張玉山《論維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期維新派的人才觀》 材料三 辛亥革命時(shí)期，一些刊物大聲呼吁“教育救國(guó)”，“亡國(guó)亡種，人人不必居其罪，惟教育者之罪;強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種，人人不得居其功，惟教育者之功。無(wú)他，教育者進(jìn)化之也”。五四運(yùn)動(dòng)前后，“教育先行”、“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”的觀點(diǎn)成為時(shí)尚，……（20世紀(jì)）20—30年代，教育救國(guó)論與職業(yè)教育、鄉(xiāng)村教育、平民教育的實(shí)踐相結(jié)合，形成了一股社會(huì)政治思潮。代表人物有黃炎培、陶行知等。 ——中國(guó)百科網(wǎng)百科詞條《教育救國(guó)論》 （1）根據(jù)材料一，概括指出《癸卯學(xué)制》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其頒布的背景。（12分） （2）根據(jù)材料二，概括康有為有關(guān)教育發(fā)展的觀點(diǎn)。（4分） （3）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)近代中國(guó)的“教育救國(guó)論”（9分） 【考點(diǎn)】維新思想；清末新政；教育發(fā)展主題 【解析】（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，考察對(duì)《癸卯學(xué)制》的特點(diǎn)的概括歸納，“該學(xué)制包括《初等小學(xué)堂章程》、《高等小學(xué)堂章程》、《中學(xué)堂章程》、《高等學(xué)堂章程》、《大學(xué)堂章程》”等等體現(xiàn)了內(nèi)容的全面細(xì)致和專業(yè)性，“橫的方面有師范學(xué)堂和實(shí)業(yè)學(xué)堂，設(shè)立師范、農(nóng)業(yè)（含農(nóng)副業(yè)）、工業(yè)、商業(yè)、藝論、翻譯等專業(yè)”體現(xiàn)了注重基礎(chǔ)教育的同時(shí)，注重專業(yè)（職業(yè)或?qū)崢I(yè)）教育的發(fā)展，“7月清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程……而后以西學(xué)瀹其知識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用”體現(xiàn)了引進(jìn)資本主義教育因素，“該學(xué)制規(guī)定學(xué)堂的立學(xué)宗旨是“以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史文學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正”體現(xiàn)了封建性‘保守性’，“縱的方面分三段六級(jí)，共25～26年”體現(xiàn)了學(xué)習(xí)年限過(guò)長(zhǎng)；第二小問(wèn)背景，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納提出的背景，可以從清末政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面歸納。
（2）此題考查對(duì)材料二的概括，“為教也，德育居十之七。智育居十之三，而體育亦特重焉”闡述了全面提高人才素質(zhì)，“挽世變?cè)谌瞬?，（成人才）在學(xué)術(shù)，講學(xué)術(shù)在合群”強(qiáng)調(diào)合群，“每輕視八股，于考據(jù)訓(xùn)詁，亦不甚措意，惟喜談時(shí)務(wù)，多留意政治，蓋有志于用世者”強(qiáng)調(diào)教育服務(wù)于政治，注重培養(yǎng)政治素養(yǎng)。 （3）此題考查對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，首先應(yīng)指出教育救國(guó)論的根源，與近代民族危機(jī)相關(guān)，其次從積極和不足進(jìn)行評(píng)價(jià)，積極方面需要從教育的近代化、人才的培養(yǎng)和西學(xué)的傳播考慮，消極方面可以從中國(guó)近代面臨的根本問(wèn)題出發(fā)評(píng)論。 【答案】（1）特點(diǎn)：①內(nèi)容細(xì)致、全面，“有一定的專業(yè)性”（包括教育階段的劃分、課程設(shè)置、教育行政及學(xué)校管理等都有明確規(guī)定）（或答連貫性、系統(tǒng)性和普及性）； ②注重基礎(chǔ)教育的同時(shí)，注重專業(yè)（職業(yè)或?qū)崢I(yè)）教育的發(fā)展； ③引進(jìn)資本主義教育因素（或答學(xué)習(xí)日本資本主義學(xué)制），體現(xiàn)教育近代化趨勢(shì)； ④帶有“中體西用”的色彩（或答具有封建性‘保守性’） ⑤年限過(guò)長(zhǎng)（8分。任答四點(diǎn)得8分） 背景：《辛丑條約》后，清政府面臨空前的統(tǒng)治危機(jī)，試圖以新政挽救危機(jī)；民族資本主義較快發(fā)展的影響；近代以來(lái)西學(xué)東漸的沖擊；民主革命形勢(shì)高漲；洋務(wù)教育的啟示；封建舊學(xué)制的落后性與影響；教育救國(guó)情懷（4分，任答兩點(diǎn)得4分） （2）觀點(diǎn)：①把教育作為開(kāi)展政治活動(dòng)的重要手段，強(qiáng)調(diào)教育服務(wù)于政治； ②闡述全面提高人才素質(zhì)，提倡培養(yǎng)群體觀念； ③立足于挽救民族危機(jī)，注重培養(yǎng)政治素養(yǎng)。（4分，任答兩點(diǎn)得4分） （3）評(píng)價(jià)：①它是近代中國(guó)社會(huì)的救國(guó)主張之一是民族危機(jī)和憂患意識(shí)的共同產(chǎn)物，是對(duì)社會(huì)矛盾和時(shí)代挑戰(zhàn)進(jìn)行積極回應(yīng)的產(chǎn)物；（2分） ②教育救國(guó)論者重視教育，重視提高民族文化和民眾的素質(zhì)，促進(jìn)教育近代化；有利于培養(yǎng)人才；有利于西學(xué)傳播（向西方學(xué)習(xí)）（4分） ③在探索救國(guó)救民真理過(guò)程中，他們沒(méi)有認(rèn)清近代中國(guó)社會(huì)的基本問(wèn)題，而企圖通過(guò)發(fā)展教育的辦法來(lái)拯救苦難的中國(guó)，這是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的救國(guó)方案。（3分）（言之成理，皆可適當(dāng)賦分）