2019-2020年高中語文 專題05 離騷（測）（提升版）新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語文 專題05 離騷（測）（提升版）新人教版必修2一、閱讀下面文章，完成后面題目（9分）自20世紀50年代以來，占據(jù)學術主流的是說屈原是一個“偉大的愛國詩人”、屈原“反映了新興階級的政治要求”、“詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史”，還認定“他的悲劇也就是楚國和楚國人民的悲劇”。顯然，這一時期屈原的形象塑造，適應現(xiàn)實政治的需要，被高度意識形態(tài)化與政治倫理化了。在70年代初“評法批儒”運動中，又有人把屈原說成是與儒家相對立的“法家詩人”。80年代以來，隨著后現(xiàn)代主義文學思潮的輸入，有人則試圖從心理分析的層面透視屈原，說屈原是一個有著幻視、幻聽、幻覺、孤獨癥、自戀癥、易裝癖的病態(tài)狂人。自從“楚辭”誕生以來，在其傳播與接受中，屈原形象也處于不斷變遷中，后人閱讀古代文本所獲得的只能是偶然保留下來的歷史“碎片”，試圖憑借這些并不完整的“碎片”去還原歷史，在試圖“喚醒”歷史生命的過程中，人們必將自己的期待與想望悄然注入其中。因此，被“喚醒”的人物形象既是歷史的，又是現(xiàn)實的。在被“喚醒”人物的歷史身影中，閃爍著現(xiàn)實文化的精神品格?！拔鞣皆忈寣W重視經典文本與讀者之距離，并講求各種方法克服兩者之差距”，“儒家讀經傳統(tǒng)強調解讀者與作者心靈的遙契”，是一種“實踐詮釋學”，不是或不只是“哲學詮釋學”，是一種以經世為本的實踐活動。詮釋者往往將其詮釋行為的目標指向人，以還原作者的意圖為途徑力圖還原作者的歷史形象，作為自己修煉和實踐的榜樣和目標。例如，在儒家詮釋經典的歷史中，從孔子開始，便以其塑造的周公形象作為修為的理想目標和境界。“經典是時空的產物，是在時間和空間中被反復考驗、被反復選擇和確認的產物”。對儒家經典之類“神圣性經典”進行詮釋往往不是讀者的個體行為，而主要是國家的群體行為，也就是說，“神圣性經典”的詮釋權力主要在國家而不在個人。這種詮釋比較程式化，具有封閉性，而且隨著政治體制的變化甚至消亡，對這種經典的詮釋就會隨之發(fā)生變化，經典甚至失去其經典地位。但是，楚辭不是這種“神圣性經典”，這有利于詮釋者個體的參與，其作為經典在歷史中形成的普世價值對詮釋者的約束力相對于“神圣性經典”而言比較小，詮釋者所處的時空特性，如學術思想、政治際遇、文化心態(tài)、個性氣質等，便具備更大的張力，對詮釋的影響更大。正因為如此，魏學渠在其為明代李陳玉楚辭箋注所作的序中指出：“貞人誼士，讀其詞而感之，所為傳注箋疏，豈徒合文義云耳，將以明其志，感其遇，惻愴悲思，結撰變化?！痹趯W術思想比較活躍、士人際遇較為動蕩之時，對楚辭的詮釋往往就更熱烈，更豐富多彩。 （摘編自屈原形象的歷史詮釋及其演變）1下列表述，不符合原文意思的一項是（ ）（3分） A20世紀50年代，新興階級為達到政治企圖，將屈原政治倫理化為“偉大的愛國詩人”。B20世紀50年代以來，學術界主流觀點是：屈原的人生史是與腐朽勢力作斗爭的歷史。C20世紀70年代初，在“評法批儒”運動中，有人把屈原看成與儒家對立的法家詩人。D20世紀80年代以來，受后現(xiàn)代主義文學思潮的影響，有人認為屈原是一個病態(tài)狂人?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：“20世紀50年代”、“企圖”有誤?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分） A試圖憑借偶然保留下來的歷史“碎片”去還原歷史，其中必然包含著大量虛擬猜想的成分。B被“喚醒”的歷史人物形象既源于古代文本，又結合當下需求，含有現(xiàn)實文化的精神品格。C“西方詮釋學”與“儒家讀經傳統(tǒng)”實際上都是一種“實踐詮釋學”，而不是“哲學詮釋學”。D“實踐詮釋學”是一種以參與政治以達到天下治平為根本的實踐活動，詮釋目標往往指向人?！敬鸢浮緾考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）A從儒家詮釋經典的歷史中可以看出，自從孔子開始，詮釋者往往將他們各自塑造的周公形象作為修為的理想目標和人生境界。B因為“神圣性經典”的詮釋權力主要在國家不在個人，所以這種詮釋或許隨著政治體制的變化而變化，經典可能會失去其經典地位。C因為楚辭不是依靠國家權力詮釋的“神圣性經典”，利于個體詮釋，詮釋者所處的時空特性具備更大張力，對詮釋的影響更大。D在學術思想活躍、士人際遇極為動蕩時，對楚辭的熱烈詮釋，實際是詮釋者探求理想、釋放焦慮、自我確證和批判的心理歷程。【答案】D【解析】試題分析：“極為”、“實際是詮釋者的心理歷程”有誤?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。二、閱讀下面文言文，完成后面題目。（20分）屈原者，名平，為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為非我莫能為也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼犞宦斠?，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作懷沙之賦，于是懷石，遂自投汩羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 （節(jié)選自史記屈原賈生列傳，有刪改）4對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A平伐其功 伐：夸耀B爭寵而心害其能 害：害怕C趙不內 內：通“納”，接納D卒使上官大夫短屈原于頃襄王 短：詆毀【答案】B【解析】試題分析：B項中“害”是“嫉妒”的意思?！盃帉櫠暮ζ淠堋笔恰跋霠幍贸鯇λ膶檺郏阈睦锛刀是馁t能”的意思?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A嫻于辭令 此非孟德之困于周郎者乎B因讒之曰 不如因善遇之C信而見疑 青，取之于藍，而青于藍D遂自投汩羅以死 愿得將軍之首以獻秦【答案】C【解析】考點：理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解B。6把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。（4分）（2）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。（4分）【答案】（1）屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭盡忠心用盡智慧，來侍奉他的/自己的國君，小人離間他們，（他）可以說處境困窘啊。（2）屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌枯瘦。【解析】試題分析：本題考查文言翻譯。解答技巧：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系，注意特殊句式。意譯詞語根據(jù)上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后通順。一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋。（“信”）翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習慣。（“達”）連字成句時注意盡量多就少改，該補的一定要補出來，該調整順序的也要落實。使一句話完整通順。個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。本題在解答是應重點關注“正”、“直”、“窮”、 “被”、“顏色”、“形容”等字?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。7文章倒數(shù)第二段詳細記敘了屈原與漁父的對話，表達了作者怎樣的情感？請概括作答。（4分）【答案】對屈原志潔行廉（不肯同流合污，寧死也要保持自己高潔）人格的頌揚之情；對黑暗勢力迫害忠良的憤慨之情；對世人得過且過、隨波逐流的痛惜與批判之情?！敬鸪鋈N情感中任一點得2分，共4分。只有表情感基調的詞沒有具體內容，則該點只得1分?！俊窘馕觥靠键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度、情感傾向。能力層級為分析綜合C。【參考譯文】屈原，名字叫平，擔任楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令，楚王很信任他。上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想要走草稿，屈原不給。（上官大夫）于是讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功勞，說：除了我，沒有人能制定法令了?！背趼犃撕苌鷼?，因而疏遠了屈原。屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了離騷?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭盡忠心用盡智慧，來侍奉他的國君，小人離間他們，（他）可以說處于困境啊。誠信卻被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作離騷，是從怨憤引起的啊。這時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關系呢？”懷王最終去了。進入武關后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路，扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。（他）逃跑到趙國，趙國不敢接納（他）。（他）又回到秦國，最終死在了秦國，尸體被運回（楚國）埋葬。懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說懷王去秦國卻（導致懷王）未回來；屈原也痛恨他，雖然（自己）被流放，仍然眷戀楚國，關心懷王，不忘祖國而想返回朝中，希望君王能夠有一天能覺悟，楚國壞的習俗有一天能改變。他關心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在一篇作品（離騷）里再三表達這種意愿。然而終于無濟于事，所以不能返回朝中。令尹子蘭聽說了屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，又把屈原放逐出去。屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都像干枯的樹木一樣。一個漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世界混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，（我）因此被放逐?！睗O翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了懷沙賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。 屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差這些人，都愛好文學并且憑借擅長寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，（卻）始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，最終被秦國滅國。三、閱讀下面的作品，完成后面的題。（21分）熊召政汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經流了，兩千多年。詩人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。這會兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的啊!脖子一揚，我，飲了一口汨羅。 立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦啊! 同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了?！蔽覉笠钥嘈?。 朋友繼續(xù)說：“你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重，圣徒們也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承認，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅? 這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山椎儼看到一個和尚，問：“你從哪里來?”和尚答：“我從湖南來。”藥山又問：“湖水是不是在泛濫?”答：“湖水還沒有泛濫?！彼幧浇又f：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫。”同時，藥山另一個弟子東山大叫道：“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質。何水不臟?我想對朋友當頭棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。汛期湖水泛濫，每個人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛濫!還可以推補一句，何處沒有汨羅江?嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的廣陵散；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之駱；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈到這里，我禁不住問自己：你的汨羅江會是什么呢?據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標。每當災難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經歷過的惆悵。江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚的。中國的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風”的那一位，都是明哲保身的遁世者，權力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。 這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩蕭瑟寒塘垂竹枝，長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭?？磥恚@位詩人的心態(tài)和我差不多，又及想當屈子，又想當漁翁，結果是兩樣都當不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來兮，說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。 (選自問花笑誰：熊召政美文精選，有刪改)9結合文意，概括“泊羅江”的兩種主要含義。（每種不超過15個字）（6分） 【答案】（1）屈原殉國之處。（2）憂國憂民的精神寄托。（3）憂國憂民的苦難的象征?！窘馕觥靠键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。10從文中看；作者的情感經歷了怎樣的變化?（6分）【答案】憤世嫉俗（憤怒）惆悵索然（失望）【解析】試題分析：本題主要考查對行文脈絡的梳理與感情走向的概括能力。要解答本題先要講懂全文，理出內容層次。文章主要分為三個部分：第一部分，汨羅江畔飲濁水，飲出了苦澀。飲水的目水是為了真切地祭奠屈原，所以飲出了憤世嫉俗，這是由屈原引發(fā)的情感（憤世嫉俗）。第二部分，朋友對我行為的不理解引發(fā)我的思考，并不是每個人都能理解憂國憂民之的憂思，更多的人卻是明哲保身（如漁翁）。這一總部分中，有一個明顯的句子“我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經歷過的惆悵?！保ㄓ蓱嵟^渡到惆悵）第三部分，現(xiàn)實中，憂國憤世與全然超脫就如魚和熊掌不可兼得，“到此也就索然了。”索然，有無可奈何之意，作者只好在一方書齋追求精神的解脫。（失望與無奈）另外，考生應注意一點，答案所有詞一般在原文可以找到?？键c：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。11“漁翁”在文中有何寓意?其作用是什么?（5分）【答案】寓意：1、只關注眼前物質利益的人。2、明哲何身的遁世者。作用：與憤世嫉俗的屈原形成鮮明對比，以凸顯屈原的高尚，表達作者對現(xiàn)實的感慨?！窘馕觥靠键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。12下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）A作者認為，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國已經流了兩千多年，渾黃而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。B在作者朋友眼中，詩人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。C文中“禪家公案”一段，在結構上起過渡作用，承上啟下，拓展了文章的表現(xiàn)空間。D“嵇康的汨羅江”一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形象生動，語勢增強。E作者又想當屈子，又想當漁翁，但慮及魚和熊掌不可兼得，因而決定躲進書齋，做一個明哲保身的人?！敬鸢浮緼E【解析】試題分析：此題考查對文章內容的整體分析能力，其中涉及到語句理解、結構分析、手法賞析、主旨評價等方面，分析時一定要綜合考慮，具體分析，進行得出答案。A項錯在對內容的篡解和強拉因果關系。原文的意思是淚羅一水作為一種意象在詩歌中流傳了兩千多年。它的苦澀并不是指水質如何，結合后文，苦澀是因為屈原并著憂國之心的憤世嫉俗。E項是對文章主旨的曲解。作者決定躲進書齋是學習古人“要斫青光寫楚辭?！币驗楝F(xiàn)實中不可能如屈原一般憤世嫉俗，但心中又放不下對屈原的敬仰，只好在書齋中的精神世界里追求他憂國憂民的境界。考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。