2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題05 古代希臘羅馬文明教學(xué)案.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題05 古代希臘羅馬文明教學(xué)案【基礎(chǔ)考點(diǎn)整理】考點(diǎn)一：雅典民主政治A新人教版古代希臘羅馬的政治制度（一）古代希臘民主政治根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。（二）雅典民主政治的確立在雅典城邦中，舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治。新興工商業(yè)者階層對此非常不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾尖銳。公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官梭倫推行改革。他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大；公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級公民均可參加；建立四百人議事會，前三等級公民均可入選；建立公民陪審法庭；廢除債奴制等。改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)迸行改革。他建立十個地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉；設(shè)立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政；每部落各選一名將軍組成十將軍委員會；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)力等。這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。（三）雅典民主的“黃金時代”B人民版古代希臘、羅馬的政治文明（一）民主政治的搖籃、卓而不群的雅典（一）民主政治的搖籃古代希臘1蔚藍(lán)色的希臘：（1）古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境：地理位置：地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。地理范圍：大致以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。地理特點(diǎn)：沒有肥沃的大河流域和開闊平原，山嶺溝壑將陸地隔成小塊；海岸曲折，港灣眾多，綠島相連；地中海式氣候溫和宜人，海洋資源條件得天獨(dú)厚。（2）獨(dú)特的自然地理環(huán)境對古希臘的影響：耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn)，促進(jìn)了古希臘海外貿(mào)易的發(fā)展（地中海式氣候有利于葡萄和橄欖的生長，希臘人出口葡萄酒、橄欖油、陶器換回糧食）。為了解決人口不斷增長與土地資源相對短缺的矛盾，希臘人還進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動（海洋是希臘人聯(lián)系外部世界的大通道，是維系古希臘文明的生命線）。廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早接受了平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建設(shè)。簡言之，古希臘城邦特點(diǎn)可概括為：政治分立；公民積極；俗語一致；貿(mào)易活躍；文化繁榮；多元一體（多樣性和統(tǒng)一性并存）。（二）卓而不群的雅典1雅典民主政治的奠基：（1）雅典是“全希臘的學(xué)?！保喊l(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“希臘的學(xué)?！?。雅典的民主制在各城邦中最為發(fā)達(dá)完備，這種政治制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。雅典民主制是平民與貴族反復(fù)斗爭低級官職，第四等級不能當(dāng)官，也不能當(dāng)選四百人會議成員）；由四個部落各選100人組成“四百人會議”，作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立雅典最高法院陪審法庭以受理公民投訴。特點(diǎn)：既不遷就貴族，也不偏袒平民（中庸政治）。影響：這種中立政策未能徹底化解社會矛盾；梭倫改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)2雅典民主政治的“黃金時代”（伯里克利時代，民主政治鼎盛時代）：（1）背景：公元前500年至公元前449年，希臘城邦與波斯（今伊朗）帝國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭是對希臘城邦制度和雅典近百年民主改革成果的一次檢驗(yàn)），希波戰(zhàn)爭的勝利，使希臘保存了西方古代民主政治的火種，也開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時代”（即最好的時代）；雅典民主政治在希波戰(zhàn)爭期間取得新的進(jìn)展，由平民和工商業(yè)者組成的民主派一直十分活躍；公元前443年至前429年（前5世紀(jì)后期），民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)民主改革。（2）改革內(nèi)容（“黃金時代”的主要表現(xiàn)）：除十將軍外，各級官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生；“公民大會”成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；“五百人會議”仍為公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能，它的每個成員都有機(jī)槍擔(dān)當(dāng)公民大會輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力；“陪審法庭”負(fù)責(zé)審查全國大部分案件；為保證所有公民都能積極參加國家政治事務(wù)，為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。（3）影響：貴族的政治權(quán)力被大大削弱了，使雅典民主政治進(jìn)入“黃金時代”（主要依據(jù)是公民已經(jīng)基本上不受財(cái)產(chǎn)的限制而享有比較充分的民主權(quán)利）。（一）愛琴文明與古希臘城邦制度1克里特文明與邁錫尼文明：愛琴文明是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明與邁錫尼文明。在公元前xx年至前1700年間，古希臘的克里特島產(chǎn)生了君主制國家，王宮建筑群和象形文字的出現(xiàn)是其標(biāo)志。約公元前1400年，古希臘人的一支入主克里特，島上建筑遭到毀滅性破壞，克里特文明從此銷聲匿跡，代之而起的是古希臘的邁錫尼文明。邁錫尼文明的特點(diǎn)是一系列新的君主國興起，伴之出現(xiàn)的是王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓以及眾多刻有文字的泥版文書。公元前12世紀(jì)，由于另一支古希臘人的入侵，邁錫尼文明徹底毀滅。此后300年，古希臘完全陷于沉寂狀態(tài)，既封閉又貧窮，西方人稱之為“黑暗時代”。3古希臘城邦政體：古希臘城邦的主要特征是小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治。城邦的自治權(quán)力或多或少屬于各邦公民。根據(jù)各邦公民在公民大會中參政權(quán)利的大小，可將城邦政體劃分為若干類型，其中貴族制和民主制在古希臘城邦中最為流行。所謂城邦公民，并非指全體成年國民，而是指具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員。除貴族制和民主制外，古希臘城邦還存在君主制、寡頭制和僭主制。古希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。尤其是雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。（二）雅典城邦的民主政治2人民主權(quán)與輪番而治：雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。公民大會、五百人議事會和民眾法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。為保證辯論的效率和秩序，雅典人擬訂了一整套辯論的章法。雄辯的演說有賴于豐厚的學(xué)養(yǎng)，激烈的辯論促進(jìn)了對知識的崇尚與演說術(shù)的發(fā)展，雅典成為語驚四座的大演說家輩出的古代國家。五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會。在兩次公民大會的休會期間，議事會是大會最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。民眾法庭在執(zhí)法過程中，始終遵循一條重要原則，就是最大限度地保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。雅典人民主權(quán)的特征也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)上?？键c(diǎn)二：羅馬法公元前5世紀(jì)中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬制定了十二銅表法。羅馬成文法誕生。這部法律內(nèi)容相當(dāng)廣泛。條文比較明晰。從此，審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。當(dāng)然，它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。在羅馬共和國時期，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱為公民法。在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享有法律賦予的權(quán)利。（二）羅馬法的發(fā)展與完善為統(tǒng)治如此龐大的國家，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，把法政大權(quán)掌握在自己手里。他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋，以充實(shí)羅馬法律。為鞏固統(tǒng)治，帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán)，對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成民法大全，羅馬法體系最終完成。（三）維系統(tǒng)治 影響后世羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠(yuǎn)。羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭。近代時期。資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想，制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。B人民版古代希臘、羅馬的政治文明（二）羅馬人的法律（一）從習(xí)慣法到成文法（平民與貴族斗爭的結(jié)果）2十二銅表法：（1）背景：從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬人主要依靠祖輩傳承下來的習(xí)慣法來調(diào)整社會關(guān)系。貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，廣大平民極力要求制定成文法來保障自身的權(quán)益。迫于平民的強(qiáng)大壓力，元老院成立立法委員會，于公元前449年頒布了十二銅表法（羅馬第一部成文法，是羅馬人最早的習(xí)慣法匯編）。（2）內(nèi)容及特點(diǎn)：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。特點(diǎn)它是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。（3）評價：作為羅馬第一部有章可循的成文法，它限制了貴族的專橫，在一定程度上保護(hù)了平民的利益。十二銅表法是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。2羅馬萬民法：（1）背景：在由羅馬共和國到羅馬帝國的過程中，隨著不斷對外擴(kuò)張，羅馬各種新的社會矛盾日凸顯，尤其是羅馬公民與外邦人矛盾突出。原有的公民法不適應(yīng)新的形勢，羅馬政府設(shè)置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長期的司法實(shí)踐中，形成了萬民法體系。（2）特點(diǎn)：對象上，適用于羅馬境內(nèi)各族人民。程序上，簡潔靈活且實(shí)用有效。內(nèi)容上，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。（萬民法：適用羅馬境內(nèi)各族人民即羅馬人和外邦人；靈活；側(cè)重私法）（萬民法核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯）（三）西塞羅和自然法精神1人物：西塞羅，是羅馬共和國晚期的著名政治家和法學(xué)家，他為古羅馬國家奠定了一種政治法律哲學(xué)基礎(chǔ)，被譽(yù)為“自然法之父”。（四）羅馬法的作用和影響1對羅馬的影響（作用：鞏固羅馬）：（1）公民法的實(shí)施，極大地激發(fā)和調(diào)動了羅馬平民的愛國熱情與參政的積極性，鞏固了羅馬共和國政權(quán)。（2）萬民法較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，鞏固了羅馬帝國政權(quán)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。（3）整體而言，隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域（如：政治上規(guī)范官吏從政行為；經(jīng)濟(jì)上保護(hù)正當(dāng)商業(yè)利益；社會關(guān)系上調(diào)節(jié)個人財(cái)產(chǎn)關(guān)系），有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步。（一）從共和國到帝國古羅馬建城之初，只是一個蕞爾小邦，實(shí)行君主制。公元前6世紀(jì)末，羅馬人推翻君主制，建立共和國，實(shí)行貴族共和制。古羅馬共和制主要由執(zhí)政官、元老院、公民大會三層機(jī)構(gòu)組成。共和國早期，貴族壟斷一切國家權(quán)力。平民為維護(hù)自身利益，與貴族進(jìn)行了長期的政治斗爭，迫使貴族不斷讓步，最終允許他們選舉自己的官員，以監(jiān)督政府行為，平民保民官由此設(shè)立。為擴(kuò)大領(lǐng)土，古羅馬積極對外擴(kuò)張，經(jīng)過幾百年的鯨吞蠶食，最終成為地中海霸主。到共和國末期，共和政體的基本原則已被廢棄，古羅馬從貴族共和制走向帝制。公元前27年，屋大維正式確立個人獨(dú)裁統(tǒng)治，因其采用“元首”稱號，這種制度被稱為元首制。元首制實(shí)質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制。在元首制下，元老院受元首控制。奧古斯都集軍政、司法、宗教等大權(quán)于一身，確立了較完整的統(tǒng)治秩序，羅馬帝國進(jìn)入了近200年的相對穩(wěn)定時期，歷史上稱為“羅馬和平”。自3世紀(jì)始，羅馬帝國陷入嚴(yán)重的危機(jī)之中。戴克里先（284305年在位）徹底拋棄共和外衣，實(shí)行公開的君主統(tǒng)治。（二）羅馬法3世紀(jì)以后，因歷代制定的法律規(guī)模龐大，內(nèi)容駁雜，使用起來多有不便，于是帝國統(tǒng)治者著手整理、匯編各種法律，最終形成嚴(yán)肅的羅馬法體系，其集中代表是查士丁尼法典。查士丁尼在世時，共完成三部法律匯編，即查士丁尼法典查士丁尼法學(xué)總論和查士丁尼學(xué)說匯纂。這三部法典頒布后，法學(xué)家又把查士丁尼頒布的100多條敕令匯編成集，稱為查士丁尼新敕。以上四部法典統(tǒng)稱為查士丁尼民法大全，又稱查士丁尼法典。查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了古羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果，對人的行為作出詳細(xì)的法律規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會矛盾提供了法律手段。公元前286年，羅馬確立阿奎里亞法，針對公民財(cái)產(chǎn)受到侵犯等情況制定了詳細(xì)的賠償條款。這是現(xiàn)代民事侵權(quán)法的開端?！靖呖挤较蝾A(yù)測】1本專題是新課標(biāo)的新增知識，近幾年高考對其十分重視，除選擇題外，材料解析題和簡答題比重有不斷增大的趨勢。2從縱向來看，古代希臘、羅馬的政治制度一直是西方社會民主制度的最早代表，并且還在發(fā)揮著它的影響力?！疽?guī)律方法總結(jié)】1用分類詮釋法來理解雅典的民主制分析歷史事件一般應(yīng)從背景、條件、目的、經(jīng)過、主要內(nèi)容、結(jié)果、作用或影響等要求來分析，這樣能更好地理解知識。如：理解“雅典城邦的民主政治”（5）作用：偉大文明的催化劑（為人類提供民主模式；促成雅典的政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛）。社會不公的一種暴力機(jī)器（窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力）。2對比分析古希臘與古代中國在自然地理環(huán)境方面的差異，說明古代民主政治與專制政治產(chǎn)生的原因（參考【學(xué)科問題探究】2）3設(shè)計(jì)一組有關(guān)羅馬法的問題，全面掌握羅馬法（1）羅馬法的基本內(nèi)容是什么？（2）試述羅馬法發(fā)展演變的原因和過程。（3）簡要分析羅馬法的作用和局限性?！疽谆熘R清單】1從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活動、政治制度三個方面對比古代希臘和古代中國地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)活動政治制度古代希臘海岸線曲折、多山多島商品經(jīng)濟(jì)民主政治古代中國疆域遼闊，平原眾多農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)君主專制2希臘政治文明（雅典民主制）產(chǎn)生的多種因素3對雅典民主政治的一些認(rèn)識（3）基礎(chǔ)：為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)的是俊倫改革，而不是克利斯提尼改革或伯里克利改革。因?yàn)椋核髠惛母镱C布的法令雖未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正平等，但它意味著身為貴族，如果財(cái)產(chǎn)少，也享受不到過去那么多政治權(quán)利了，而新興的工商業(yè)奴隸主可憑借自己的私有財(cái)產(chǎn)躋身于城邦政權(quán)。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開辟了取得政治權(quán)利的途徑。4雅典民主政治與后來西方民主政治的區(qū)別和聯(lián)系（1）區(qū)別：雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式民主，是一種限于城邦內(nèi)特定范圍公民的國家至上的直接民主，它通過建立一種有效協(xié)調(diào)的參與機(jī)制對付來自集團(tuán)外部的威脅，如奴隸、東方民族及北部蠻族。西方民主是一個文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國推行的間接代議制民主，通過尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自己的利益要求，現(xiàn)代西方民主在范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代要廣泛和完善?！締卧c(diǎn)分析】2雅典民主政治的特點(diǎn)：主權(quán)在民；輪番執(zhí)政；權(quán)力制約；法律至上；公民意識。3梭倫、克利斯提尼、伯利克里三人相似的執(zhí)政措施：國家權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)置有“三權(quán)分立”特點(diǎn)：公民大會、“四百人會議”（或“五百人會議”）行使立法權(quán)，類似國會；輪值主席、首席將軍，行使行政權(quán)，類似總統(tǒng)；陪審法庭行使司法權(quán)，類似最高法院。公民權(quán)利越來越得到保障：梭倫改革部分公民（前三個等級）有參政權(quán)；克利斯提尼改革所有公民有執(zhí)政權(quán)；伯里克利給所有參政公民發(fā)放津貼。4羅馬法三個構(gòu)成部分的關(guān)系羅馬法在其發(fā)展史上達(dá)到鼎盛階段是在元首制時期，主要體現(xiàn)在公民法、萬民法和自然法的確立。公民法基本上是羅馬及其公民的法律。萬民法是對公民法的補(bǔ)充，因?yàn)樗鼘Φ蹏耐鈦砭用裉貏e適用。羅馬法最重要的分支是自然法，它不是司法實(shí)踐的產(chǎn)物，而是哲學(xué)的產(chǎn)物；自然法概念的發(fā)展，標(biāo)志著羅馬法律的成熟?！緦W(xué)科問題探究】2古代中國政治和古代希臘政治的特點(diǎn)及其成因古代中國是大河流域文明，屬于農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)，思想觀念上封閉、保守、壓抑為主，政治總特征是由分散走向統(tǒng)一，呈現(xiàn)專制主義特點(diǎn)，人民處于無權(quán)的臣民地位；古代希臘是海洋文明，屬于商業(yè)型經(jīng)濟(jì)，思想觀念上自由平等和個性發(fā)展，政治總特征是小國寡民、彼此分立的城邦，呈現(xiàn)民主政治特點(diǎn)，城邦公民獲得了平等參政的權(quán)利。4怎樣認(rèn)識羅馬法的本質(zhì)及影響（1）奴隸制的法律本質(zhì)：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”?；实鄣碾妨罹哂蟹傻男Я?。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。（引自羅馬法的條文）羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”?！靖呖颊骖}選編】（xx年高考?xì)v史真題精選精析）1（xx高考文綜全國新課標(biāo)卷34）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而十二銅表法只規(guī)定了 非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時在羅馬 A不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性 D審判結(jié)果取決于對法律的解釋2（xx高考文綜北京卷20）下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A羅馬法規(guī)定，債務(wù)人無力還債時，債主有權(quán)將他賣為奴隸古羅馬的高利貸者政治地位很高B18011844年，英國的伯明翰市人口從71萬增加到20萬19世紀(jì)初，英國的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1860年，俄國的工廠中雇傭工人占614%當(dāng)時資本主義的雇傭生產(chǎn)方式已經(jīng)在俄國經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位D1910年，德國鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的98%當(dāng)時德國已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟斷地位的大企業(yè)組織【答案】：D3（xx高考文綜天津卷歷史7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是 A被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的 B被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì)C主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決 D主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決【答案】：C【解析】：羅馬法是古代羅馬人留給人類的寶貴遺產(chǎn)。從第一部成文法十二銅表法到“查世丁尼法典”，從公民法到萬民法，羅馬法形成了“法律面前人人平等”“法人制度”“協(xié)約自由原則”等司法理念。C項(xiàng)是在成文法之前所使用的。4（xx高考文綜天津卷歷史7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是 A被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的 B被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì)C主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決 D主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決5（xx高考文綜安徽卷19）西方古典作品阿提卡之夜記載：“一個審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時審訊案件，而他們被揭穿在這個案件中接受金錢賄賂”，依據(jù)十二銅表法第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是 A強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B充分保護(hù)平民權(quán)益C確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D限制貴族濫用權(quán)力【答案】：D【解析】：題中的“審判官或仲裁官”，在羅馬習(xí)慣法匯編十二銅表法中，是羅馬貴族才能擔(dān)任的職務(wù)，他們因受賄而司法舞弊要處死刑，實(shí)際上是限制了貴族濫用權(quán)力，A、C兩項(xiàng)只是自然法的精神原則并且在題中不能體現(xiàn)；B項(xiàng)的“充分保護(hù)”錯誤，十二銅表法只是在一定程度上保護(hù)了平民利益。7（xx高考?xì)v史江蘇卷12）“十二銅表法自從定下來之后，有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明十二銅表法適用于整個羅馬帝國 成為羅馬成文法的起點(diǎn)對后世立法影響深遠(yuǎn) 標(biāo)志著羅馬法體系形成A B C D8（xx高考?xì)v史海南卷9）早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”，制定了十二銅表法。該法的制定 A體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求 B標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)C表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可 D奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)【答案】：D【解析】：十二銅表法限制了貴族的專橫（貴族不再擁有隨意的法律解釋權(quán)），AC兩項(xiàng)排除；它也只是在一定程度上保護(hù)了平民的利益，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)符合十二銅表法的歷史地位。