2019-2020年高中歷史 6.2卓爾不群的雅典習(xí)題 人民版必修1.doc

《2019-2020年高中歷史 6.2卓爾不群的雅典習(xí)題 人民版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 6.2卓爾不群的雅典習(xí)題 人民版必修1.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 6.2卓爾不群的雅典習(xí)題 人民版必修1 一、選擇題 1．“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的(希臘)城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個(gè)名叫梭倫的貴族以各階級(jí)調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級(jí)紛爭(zhēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)出路。”下列屬于梭倫改革內(nèi)容的是(　　) A．廢除債務(wù)奴隸制 B．鏟除貴族的政治特權(quán) C．剝奪貴族的土地 D．各級(jí)官職向所有公民開放 【解析】　本題考查古代希臘的梭倫改革。梭倫改革的重要措施是廢除債務(wù)奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項(xiàng)。 【答案】　A 2．如圖所示人物被稱為“優(yōu)良的改革家”，主要是因?yàn)樗?　　) A．奠定了雅典城邦民主政治的基礎(chǔ) B．推動(dòng)了雅典城邦民主政治的確立 C．使雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰 D．使雅典城邦民主政治走向衰落 【解析】　本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，使雅典逐漸走上了民主政治的道路。 【答案】　A 3．悉尼胡克在《歷史中的英雄》中寫道：“一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防“英雄人物”的關(guān)鍵措施是(　　) A．設(shè)立公民大會(huì) B．成立五百人會(huì)議 C．實(shí)行陶片放逐法 D．輪流執(zhí)政、抽簽選舉 【解析】　本題考查雅典民主政治的內(nèi)容。克利斯提尼在改革中對(duì)某些別有企圖的野心家制定了“陶片放逐法”。公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎的人的名字，并通過投票表決將他們予以政治放逐。據(jù)此，本題選C項(xiàng)。 【答案】　C 4．亞里士多德評(píng)價(jià)克利斯提尼改革“比梭倫憲法要民主得多”。這主要是因?yàn)檫@一改革(　　) A．實(shí)行陶片放逐法 B．導(dǎo)致雅典軍隊(duì)組成的改動(dòng) C．實(shí)行輪流值班制度 D．對(duì)選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革 【解析】　克利斯提尼對(duì)梭倫改革未深入觸動(dòng)的雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革。 【答案】　D 5．“改革既不遷就貴族，也不偏袒平民，收入最少的第四等級(jí)不享有擔(dān)任政府官職和參選 ‘四百人會(huì)議’的權(quán)利?！币韵聦?duì)此分析不恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面 B．促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) D．調(diào)整了雅典社會(huì)中不同階層之間的利益關(guān)系 【解析】　本題主要考查梭倫改革的歷史地位和作用。結(jié)合題干信息可知此處的改革屬于梭倫改革的內(nèi)容，A、C兩項(xiàng)與上述內(nèi)容吻合，正確；梭倫改革中的“解負(fù)令”促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確。但梭倫改革只調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，而不是調(diào)整了所有階層之間的關(guān)系。 【答案】　D 6．假如你生活在古希臘民主制全盛時(shí)期，你可以看到(　　) ①梭倫通過“陶片放逐法”放逐民主威脅者　②公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開唇槍舌劍的辯論，并由五百人會(huì)議監(jiān)督官員落實(shí)辯論的決議?、弁獍钜泼裣硎苎诺涔駲?quán)　④陪審法庭終審高級(jí)公職人員的任職資格 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　“陶片放逐法”是克利斯提尼時(shí)期的措施之一，外邦人是沒有雅典公民權(quán)的，①③錯(cuò)誤。 【答案】　D 7．伯里克利當(dāng)政時(shí)期，對(duì)在公民大會(huì)上發(fā)言的人的資格做出了嚴(yán)格的規(guī)定，任何毆打父母的人、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、揮霍通過繼承獲得的財(cái)產(chǎn)的人都沒有資格在公民大會(huì)上發(fā)言。這主要反映出(　　) A．雅典的民主存在虛偽性 B．民主與道德要求的統(tǒng)一 C．家庭是雅典民主的基礎(chǔ) D．財(cái)產(chǎn)是享有民主的前提 【解析】　本題考查分析處理信息的能力。注意材料信息“任何毆打父母的人、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、揮霍通過繼承獲得的財(cái)產(chǎn)的人都沒有資格在公民大會(huì)上發(fā)言”說(shuō)明在公民大會(huì)上發(fā)言的人要具有一定的道德修養(yǎng)。A、D不是對(duì)材料的正確解讀，C說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，雅典的民主政治是建立在奴隸制政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上的，因此選B。 【答案】　B 8．下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)和我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)的權(quán)力相似(　　) A．公民大會(huì) B．保民官 C．陪審法庭 D．五百人會(huì)議 【解析】　全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，四個(gè)選項(xiàng)中是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的是雅典的公民大會(huì)。 【答案】　A 9．“平民領(lǐng)袖們把一切事情招攬到公民大會(huì)，于是用群眾的決議發(fā)布命令以代替法律的權(quán)威。一旦群眾代表了權(quán)力，他們就代表了群眾意志；群眾既被他們所擺布，他們就獲得了左右國(guó)政的地位。”該則材料表明雅典(　　) A．公民大會(huì)是最高司法機(jī)關(guān) B．直接民主存在著局限性 C．法律面前人人平等 D．所有人都有參政權(quán) 【解析】　由“用群眾的決議發(fā)布命令以代替法律的權(quán)威”“群眾既被他們所擺布，他們就獲得了左右國(guó)政的地位”反映了雅典的直接民主存在著“多數(shù)人的暴政”的局限性，B正確；A、C、D從題干的材料中無(wú)法得出，均排除。 【答案】　B 10．恩格斯在談到古代雅典社會(huì)時(shí)曾說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)制度和政治制度所賴以建立的階級(jí)對(duì)立，已經(jīng)不再是貴族和平民之間的對(duì)立，而是奴隸和自由民之間的對(duì)立，被保護(hù)民和公民之間的對(duì)立。”他評(píng)論的是(　　) A．梭倫改革 B．克利斯提尼改革 C．伯里克利改革 D．馬其頓王國(guó)的入侵 【解析】　克利斯提尼改革時(shí)期公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，貴族和平民之間的對(duì)立問題通過梭倫改革被基本解決。克利斯提尼改革使公民權(quán)過度擴(kuò)張，結(jié)果又造成了“奴隸和自由民之間的對(duì)立，被保護(hù)民和公民之間的對(duì)立”。 【答案】　B 11．有學(xué)者認(rèn)為“雅典是世界的學(xué)?！?，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所追求與實(shí)行的民主政治追根溯源都可以在雅典民主中找到雛形。古代雅典給后世留下的最基本的民主原則是(　　) A．差額選舉制 B．議會(huì)制 C．人民主權(quán) D．比例代表制 【解析】　“民主”的基本含義是人民當(dāng)家做主，國(guó)家權(quán)力屬于全體人民，這是最基本的民主原則，雅典的“人民主權(quán)”就是這一原則的體現(xiàn)。A、B、D三項(xiàng)是實(shí)行民主政治的具體方式。 【答案】　C 12．“沒有比不好對(duì)付的群眾更愚蠢和橫暴無(wú)禮的了。把我們自己從一個(gè)暴君橫暴無(wú)禮的統(tǒng)治之下拯救出來(lái)，卻又用它來(lái)?yè)Q取那肆無(wú)忌憚的人民大眾的專擅，那是不能容忍的事情?！边@段材料揭示了雅典民主的(　　) A．狹隘性 B．排他性 C．盲目性 D．階級(jí)性 【解析】　這里揭示的是雅典的直接民主導(dǎo)致的盲目性，是雅典民主的局限所在。雅典的民主是少數(shù)人的民主，具有排他性、狹隘性和階級(jí)性，但這些在材料中沒有體現(xiàn)。 【答案】　C 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們的個(gè)人才能?！? ——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》 材料二　蘇格拉底說(shuō)雅典民主政治“根本缺陷在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”，“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的”。 ——應(yīng)克復(fù)、金太君、胡傳勝《西方民主史》 (1)說(shuō)明材料一中“民主”的含義。材料一中的“任何人”是指哪些人？ (2)雅典民主政治發(fā)展到頂峰經(jīng)歷了哪三次改革？據(jù)材料一概括雅典民主政治的特征。 (3)材料二反映了雅典民主政治存在什么缺陷？ (4)請(qǐng)你一分為二地簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)雅典民主政治。 【解析】　本題考查對(duì)雅典民主政治的正確認(rèn)識(shí)。第(1)(2)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；第(3)問根據(jù)材料組織答案；第(4)問從雅典民主政治的積極性和局限性兩方面回答。 【答案】　(1)人民主權(quán)。除奴隸、婦女、未成年人、外邦人之外的居民。 (2)改革：梭倫改革，克利斯提尼改革，伯里克利改革。特征：少數(shù)服從多數(shù)，法律面前人人平等，任人唯賢唯才。 (3)抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 (4)雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。由于特定歷史條件的限制，雅典民主政治也存在明顯的缺陷。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　中國(guó)古代的“選舉”與源自西方、現(xiàn)在流行的“選舉”雖然中文字面相同，但在實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面無(wú)疑是有著根本性的差別的。 ——《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》 材料二　蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政體的“根本缺陷在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”。 ——《雅典民主政治初探》 材料三　雅典人創(chuàng)立“陶片放逐法”的本意旨在防止一些人由于權(quán)力過于膨脹而危及民主政體，但在以后的發(fā)展中逐漸演化為排斥“精英”或者“英雄”的工具，常常放逐有功之人?！爸鳈?quán)在民”在后期演化為“暴民政治”，德才之人遭排斥，這種制約“強(qiáng)人”的有力武器，也集中體現(xiàn)了原始民主制度的所有弊端。在這樣的制度下，集體政治導(dǎo)致集體平庸，把城邦推向了自我衰退的道路之中。 ——《世界歷史》 (1)材料一中“源自西方”的“選舉”制度(雅典民主政治制度)的性質(zhì)是什么？該制度產(chǎn)生的主要原因是什么？ (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，當(dāng)時(shí)雅典推行怎樣的參政方式？ (3)據(jù)材料三指出雅典民主政治制度的弊端。 (4)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勓诺渫菩械膮⒄绞浇o我們今天在決策上帶來(lái)了哪些啟示。 【解析】　本題考查結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。第(1)(2)問可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；第(3)問結(jié)合材料中“常常放逐有功之人”“德才之人遭排斥”“集體平庸”“自我衰退”等信息歸納；第(4)問結(jié)合雅典民主制的弊端談?wù)J識(shí)。 【答案】　(1)性質(zhì)：原始的直接民主。原因：小國(guó)寡民的城邦特點(diǎn)。 (2)抽簽選舉和輪流坐莊。 (3)直接民主不能保障公民的個(gè)人權(quán)利，容易成為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具；導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，最終使雅典走向衰落。 (4)決策要以人為本；實(shí)行民主集中制；注意提高參政人員的素質(zhì)，增加決策的科學(xué)性等。