2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第29講 古代希臘的民主政治練習(xí).doc

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2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代西方文明的源頭古代希臘和羅馬 第29講 古代希臘的民主政治練習(xí)一、選擇題1.(xx北京海淀期末)梭倫改革后的雅典氏族組織對(duì)政治仍然有重要影響。到克利斯提尼改革時(shí),以地域?yàn)榛A(chǔ)的部落組成為重要的政治單元。這一變化表明()A.雅典民主制度進(jìn)入全盛時(shí)期B.貴族成員參政、議政權(quán)力被剝奪C.家庭已經(jīng)不再是社會(huì)基本單位D.在政治活動(dòng)中血緣關(guān)系逐漸被打破2.(xx北京海淀期末)梭倫在其詩(shī)歌中寫道:“黑土,將是最好的證人因?yàn)檎俏?為它拔掉了樹立著的許多界標(biāo):以前他曾是一個(gè)奴隸,而現(xiàn)在已經(jīng)自由?！彼髠惖脑?shī)吟誦的是()A.建立四百人議事會(huì) B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.設(shè)立公民陪審法庭 D.廢除債務(wù)奴隸制3.(xx北京西城期末測(cè)驗(yàn))古代雅典城邦中選出的公民組成五百人議事會(huì),由各部落輪流執(zhí)政。此情況最早出現(xiàn)在()A.梭倫改革時(shí)期B.克利斯提尼掌權(quán)時(shí)期C.伯利克里執(zhí)政時(shí)期D.查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期4.(xx北京豐臺(tái)期末)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。下列關(guān)于梭倫改革的說(shuō)法正確的是()A.成立十將軍委員會(huì),負(fù)責(zé)雅典的軍事事務(wù)B.地域部落取代血緣部落,打破貴族的政權(quán)壟斷C.創(chuàng)設(shè)五百人會(huì)議,議員選舉取消財(cái)產(chǎn)資格限制D.設(shè)立公民陪審法庭,賦予平民參與司法事務(wù)的權(quán)力5.(xx北京朝陽(yáng)期中)下列漫畫反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是()A.小國(guó)寡民,集體執(zhí)政 B.直接民主,陶片放逐C.人民主權(quán),抽簽選舉 D.公推直選,輪番而治6.(xx北京海淀二模)以下各項(xiàng)對(duì)雅典民主制度特征的表述不正確的是()A.實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則B.貴族階層政治權(quán)利被剝奪C.公民大會(huì)實(shí)行集體統(tǒng)治D.公職人員由抽簽產(chǎn)生二、非選擇題7.( xx北京西城期末)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料梭倫的改革具有兩種意義:第一,堵死了一條階級(jí)發(fā)展的道路禁止把雅典人變?yōu)榕`;第二,嚴(yán)重地打擊了氏族貴族以財(cái)產(chǎn)多寡劃分人的等級(jí),人們地位的高低不再由出身貴賤來(lái)決定。世界通史講義依據(jù)材料,概括梭倫改革的措施;(2分)結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述其對(duì)雅典民主政治的作用。(4分)B組能力提升題組一、選擇題1.“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！币韵聦?duì)此材料的理解,正確的是()A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右2.(xx北京西城期末)“梭倫的改革雖然很受歡迎,但沒(méi)有解決雅典的問(wèn)題?！备母锖?雅典的現(xiàn)狀是()財(cái)產(chǎn)等級(jí)制使平民無(wú)法廣泛參政貴族繼續(xù)擁有世襲土地的特權(quán)陶片放逐法造成民主權(quán)利過(guò)于泛濫部分公民無(wú)法獲得“觀劇津貼”A. B. C. D.3.(xx北京東城期末)“雅典公民擁有相當(dāng)豐富的行政和司法公務(wù)的經(jīng)驗(yàn),那是古代和現(xiàn)代的任何國(guó)家都不能相比的。更有甚者,這個(gè)通過(guò)抽簽、公職的輪換和取消了財(cái)產(chǎn)資格(除個(gè)別行政官職外)的經(jīng)驗(yàn),已普及于公民社會(huì)的所有階級(jí)?！边@表明當(dāng)時(shí)的雅典()A.民主政治進(jìn)一步完善B.貴族和平民的對(duì)立已消除 C.公民熱衷于參政、議政D.所有公民都享有政治權(quán)利4.(xx北京朝陽(yáng)期末聯(lián)考)英國(guó)學(xué)者約翰索利在雅典的民主中寫道:“20世紀(jì)30年代,衛(wèi)城北坡的一口井里,出土191片陶片陶片上全寫著太米斯托克利,分屬14個(gè)人的筆跡。顯然這些陶片是預(yù)先準(zhǔn)備好,打算說(shuō)服群眾反對(duì)太米斯托克利之后,發(fā)給他們使用?！毕铝欣斫鉁?zhǔn)確的()A.雅典實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)輪番而治B.陶片放逐法成為驅(qū)逐政敵的工具C.雅典民主彰顯公開、公平、公正的原則D.陶片放逐法是民主普遍性的集中體現(xiàn)5.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典,這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛。而當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神而是為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈死镞@段演講強(qiáng)調(diào)的是()A.權(quán)力制約 B.公民意識(shí)C.平民政治 D.法律至上6.(xx北京北信附中入學(xué)考試)在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中,梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件,這三次改革的共同方向是()A.逐步提升婦女的政治地位B.從治“公民”到治“萬(wàn)民”C.不斷健全民主政治D.城邦政權(quán)向所有的人開放二、非選擇題7.(xx北京豐臺(tái)期末)民主政治是人類歷史的寶貴遺產(chǎn),各國(guó)人民歷經(jīng)艱難曲折,探索出各具特色的民主類型。材料雅典人有這樣的觀念:一方面,公民個(gè)人參與政治的權(quán)利非常充分;另一方面,個(gè)人的權(quán)利必須建立在對(duì)共同利益不構(gòu)成威脅的前提之下亞里士多德在政治學(xué)第一卷里就解釋過(guò),城邦是天然的存在,而個(gè)人是從屬于城邦的。城邦有如整體,個(gè)人有如部分,部分脫離了整體就沒(méi)有了存在的意義 如果某一個(gè)人威脅到甚至傷害到共同體的利益,那么,這個(gè)人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了,個(gè)人的利益是從屬于共同體利益的。材料反映了古代雅典公民具有什么樣的思想觀念?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這種觀念在雅典民主政治中的體現(xiàn)。(4分)答案精解精析A組基礎(chǔ)過(guò)關(guān)題組一、選擇題1.D本題考查雅典民主政治的發(fā)展。依據(jù)材料可知氏族組織對(duì)政治的影響被以地域?yàn)榛A(chǔ)的部落組織所取代,表明血緣關(guān)系對(duì)政治的影響力減弱,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是在伯利克里時(shí)代;B項(xiàng)錯(cuò)在“被剝奪”;C項(xiàng)所述材料信息無(wú)法表明。2.D依據(jù)材料中“拔掉了樹立著的許多界標(biāo)”“以前他曾是一個(gè)奴隸,而現(xiàn)在已經(jīng)自由”,并結(jié)合所學(xué)可知,梭倫的詩(shī)吟誦的是廢除債務(wù)奴隸制。故選D。3.B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,克利斯提尼改革時(shí)期,設(shè)立五百人議事會(huì),由各部落輪流執(zhí)政,故B項(xiàng)正確。4.D根據(jù)所學(xué)可知,A項(xiàng)是伯利克里時(shí)期提出的;B項(xiàng)是克利斯提尼時(shí)期提出的;C項(xiàng)中“取消財(cái)產(chǎn)資格限制”,與梭倫改革不符。5.B從圖片中抓鬮選城邦管理者、陶片放逐可以看出,雅典公民直接參與國(guó)家管理,實(shí)行陶片放逐法,故選B項(xiàng)。6.B在雅典民主制度下,貴族階層的政治權(quán)利只是受到限制,而不是被剝奪,故B項(xiàng)符合題意。二、非選擇題7.答案措施:廢除債務(wù)奴隸制;(1分)實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制。(1分)作用:擴(kuò)大公民基礎(chǔ),打擊了舊貴族;(2分)為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。(2分)解析第一小問(wèn)依據(jù)材料中“禁止把雅典人變?yōu)榕`”和“以財(cái)產(chǎn)多寡劃分人的等級(jí)”歸納出措施。第二小問(wèn)可從雅典公民和雅典民主政治角度分析。B組能力提升題組一、選擇題1.A根據(jù)材料中“自然環(huán)境在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”可知,材料突出了自然環(huán)境與古希臘文明發(fā)展之間的關(guān)系。故A項(xiàng)正確。2.A本題旨在考查雅典民主政治。梭倫實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制,影響了平民參政,故正確;梭倫改革時(shí)期,貴族世襲土地的特權(quán)并沒(méi)有被否定,故正確;陶片放逐法是在克利斯提尼時(shí)期實(shí)行的,故錯(cuò)誤;是在伯利克里時(shí)期實(shí)行的,故錯(cuò)誤,A項(xiàng)符合題意。3.A依據(jù)材料中“雅典公民擁有相當(dāng)豐富的行政和司法公務(wù)的經(jīng)驗(yàn)”“通過(guò)抽簽、公職的輪換和取消了財(cái)產(chǎn)資格(除個(gè)別行政官職外)的經(jīng)驗(yàn),已普及于公民社會(huì)的所有階級(jí)”可知當(dāng)時(shí)雅典民主政治進(jìn)一步完善,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)錯(cuò)在“消除”;C項(xiàng)只是反映材料一部分;D項(xiàng)錯(cuò)在 “所有公民”。4.B根據(jù)所學(xué)及題干中所述現(xiàn)象可知,材料反映的是陶片放逐法。從材料中“顯然這些陶片是預(yù)先準(zhǔn)備好的,打算說(shuō)服群眾反對(duì)太米斯托克利之后,發(fā)給他們使用”可知陶片放逐法并不能真正保障民主制度的實(shí)現(xiàn),可能會(huì)被一些政客利用,故本題選B。5.B本題考查雅典的民主制度。材料中“他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神而是為她慷慨地獻(xiàn)出生命”強(qiáng)調(diào)了公民應(yīng)關(guān)注雅典,熱愛、維護(hù)自己的國(guó)家,即強(qiáng)調(diào)雅典公民的公民意識(shí),故選B項(xiàng)。6.C根據(jù)所學(xué)可知,在古代雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程中,民主的范圍是所有公民,但是公民不包括婦女、外邦人和奴隸,所以A項(xiàng)和D項(xiàng)不符合史實(shí);B項(xiàng)是古代羅馬法律發(fā)展進(jìn)程中的事件,排除;只有C項(xiàng)反映了三大改革中的共同點(diǎn)。二、非選擇題7.答案觀念:公民有充分參與政治權(quán)利的自由(人民主權(quán));城邦集體利益高于個(gè)人權(quán)益。體現(xiàn):一切公民皆有權(quán)參加公民大會(huì),所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),城邦的重大事務(wù)要由公民大會(huì)集體決定。(4分)解析第一小問(wèn),依據(jù)材料中“公民個(gè)人參與政治的權(quán)利非常充分”“個(gè)人的利益是從屬于共同體利益的”等信息來(lái)概括答案;第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué),從公民皆有權(quán)參加公民大會(huì)、公民享有的權(quán)利以及民主決策方式等角度綜合歸納。